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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?& {: d5 `' e2 j8 _$ z
天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。
# j* E- T6 Q: Z& m7 Y原因如下:4 B. v7 g t$ _6 ~' V% y) T6 a
1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂7 ]$ _/ p! G* ~1 j' I5 [2 E9 X
天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:4 Y. }1 U: x9 K' H
传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。( P* P% L# ^1 n9 [
服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。
4 k% E) c) l6 `- X执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。: g1 V# Y, K" ~3 N: j
在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。7 R$ [+ a+ t2 {$ ?* D2 ~
$ T5 a: G: K- ]; I4 ?# k3 _2. 审判的权柄唯独属于神
Y) B. [( w* f* j2 |; g& w《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”
8 y U% W$ n0 T! q天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。
" G; V$ Z$ `, p4 j( F即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。
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3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制
2 l% L, f' J$ `& f8 ?. l9 N天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:( ]# }: G* t; s/ |
“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”" G( e+ R( Z3 [2 _7 \
这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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X8 } \9 T* B) o0 Z5 n他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”" \$ a( l- ]4 p, M" G/ _# n
如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。
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4. 神对祂仆人的管教权在于神自己0 o. l6 u( y& P b, H
如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:1 ~( h2 N% Y* ^ v
首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。
+ g f1 E. e' {$ j神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。8 @/ h% S) y" ~! k! x
神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。
# z7 j1 |0 u. L0 @; Q% s+ V但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。* g* ^2 |; P% L/ V1 W2 y: S
从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:+ N( S" N4 e3 H# b& n* u! X
违背了天使顺服、服役的本性。
* f$ V- A4 q4 P& l) [7 I僭越了唯独属于神的审判权柄。0 ?& @, W4 `1 h* F
破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。- H) H" F$ S/ n, I4 G0 Y
因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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