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这是一个非常严肃且令人痛心的问题。当神圣的呼召和见证被用来伪装和欺骗时,这不仅伤害了信徒个人,更是在亵渎上帝的圣名,并严重绊倒人的信心。
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对于这种行为,圣经不仅给出了明确的定性,也给出了警告和处理原则。
. A& {8 V1 j4 ^% {. b/ V1. 圣经对“假教师”和“假先知”的说法(针对伪造呼召)3 Y1 P% r9 k7 n/ e$ x4 Z, i. T/ L& z1 a
圣经严厉谴责那些没有被神差遣,却擅自奉神之名说话的人。这直接对应了你提到的“伪造呼召”。9 c# ^' N2 G2 {7 Y" G
耶利米书 23:21, 32“我没有差遣那些先知,他们竟自奔跑;我没有对他们说话,他们竟自预言。……看哪,那些以幻梦为预言,述说这梦,以谎言和鲁莽使我百姓走迷了路的,我必与他们为敌。他们并没有教导我百姓,这是耶和华说的。”2 ?5 H1 y4 q# S$ }2 h
解读: 上帝明确宣告,那些没有经过祂允许却擅自作先知(传道人/牧者)的,在祂眼中是“与我为敌”的。这是极其严重的指控。
; x/ W! s; d* t! c+ f2 u9 a; u以西结书 13:8-9“所以主耶和华如此说:因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知……他们必不列在以色列家的会中,不得进入以色列地。”
; Z, S, P, h7 l- _8 @# }解读: 假先知的特征是“说了虚假”和“谎诈”。神应许这些人必从祂的子民中被剪除。
9 e* I7 Q# K) j2 }; p; G! g马太福音 7:21-23“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”
) Y" e7 `; u! l8 [3 X解读: 这是耶稣最严厉的警告之一。有些人确实在从事宗教活动(甚至看起来很成功),但他们没有被神认可。耶稣称他们为“作恶的人”,因为他们服侍的根基是虚假的。
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2. 圣经对“做假见证”的说法(针对说谎)
+ r4 g' c3 [1 S3 G, L“做假见证”在圣经中是直接被列入十诫的严重罪行。
' K: F3 v* q& o& s* J& w" Y2 `出埃及记 20:16“不可作假见证陷害人。”
0 z3 e' q7 `2 j解读: 这是道德律法的核心。作假见证不仅指在法庭上撒谎,也指在任何场合(包括讲台和见证会)说不真实的话。2 a2 J, R* p' Z' ^9 j6 O
箴言 6:16-19
W& O, R. ^! F/ e+ l# U! ] e“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”
& N' @+ s; b* }/ H0 [ k7 G- O解读: “撒谎的舌”和“吐谎言的假见证”是上帝“所憎恶”的,并列在七宗最恶劣的恶行之中。
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4 M2 x5 w& _1 v0 _- ?4 k! q! \! b使徒行传 5:1-11(亚拿尼亚和撒非喇的记载)0 O4 w. q8 {* V( k$ u: H
解读: 这对夫妻卖了田产,却私自留下几分,把剩下的拿来放在使徒脚前,假装奉献了全部。彼得说:“你不是欺哄人,是欺哄神了。”结果两人当场仆倒断气。这说明在信仰群体中制造虚假的属灵形象,在神眼中是极为严重的罪。. G+ `' `1 p1 ~; n
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3. 这种行为的根源。圣经指出,这种行为背后的驱动力往往是:
4 ~& {; v4 f' L% [' ~ r贪婪与钱财: 彼得在《彼得后书》2:1-3警告说:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅……他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。”- q B- K' ^" U! R% g* y
属灵骄傲与地位: 像丢特腓一样“好为首”(约翰三书1:9),渴望在教会中掌握权力和受人尊重。
" n, @; p, j: a- W* o出于恶者的谎言: 耶稣说魔鬼是“说谎之人的父”(约翰福音8:44)。当人习惯性地活在虚假中服侍神时,实际上是在服侍那恶者。
6 p0 l4 ?4 A( |- G4. 信徒该如何应对?
5 e$ C) i, D2 M$ Q0 z9 g" m面对这种情况,圣经教导我们既要有智慧分辨,又要心存怜悯,但绝不能妥协真理。
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要察验:
2 O4 @( M" z- _8 X约翰一书 4:1:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”
3 Z# d% C A! _ q: i2 V对于牧者和传道人,我们要看他们的果子(品格与生活的见证),看他们的动机是否纯正,是否谦卑地高举基督,而不是高举自己的经历和名声。
1 |7 F( W, g4 }3 M/ u, W要远离/不要效法:/ v/ @! z9 _: A6 t! }
提摩太后书 3:5:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。”" {- y. n& x$ Z, ?1 x ~- q
要凭爱心说诚实话/必要时要指出:7 `& A8 B5 b2 T+ f4 g
以弗所书 4:15:“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”
9 f) A i& E/ r5 Y, f3 v1 Y如果这种情况发生在你所在的教会,且你有责任关系(例如你是同工或长老),应当在爱和温柔中挽回对方(加拉太书6:1)。如果对方是领袖且拒绝悔改,教会应有成熟的体制来处理,甚至将其逐出会籍,以保护群羊(马太福音18:15-17)。1 D2 ~4 Z& \7 ?, J# V" c4 F6 t& {
将审判的主权交给神:6 \$ X2 ?/ M' P" _: [) L5 D! l
最终,人心的诡诈只有神能完全看透。我们有时无法知道一个牧者是否是“伪造呼召”(因为可能他最初是真诚的,后来却堕落了;或者他深陷自我欺骗)。但在末日,神必显明一切。
; S3 u/ c% U0 z9 j' k, {哥林多前书 4:5:“所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”
3 @. x8 z6 T6 m* j总结来说:
9 c" }+ ^5 d1 f' z: _圣经视“伪造呼召”为假先知的罪,视“做假见证”为说谎之罪,这两者都是神所恨恶的。它们会给教会带来极大的破坏,使人对福音的真实性产生怀疑。作为信徒,我们应当为此事祷告,求神揭露黑暗、洁净教会;同时,我们也要擦亮眼睛,跟从那些真正像基督一样谦卑、诚实、以神的话语为根基的牧者。 |
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