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开光与供奉的意义- r' l( C) s+ R, Q) J+ \3 T
净空法师" h8 I/ e3 x1 I' d3 K
; q) G5 K1 D7 B2 h& z- J( d7 a 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
. y9 A* I' m( ~9 \意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
6 W$ q4 J5 s- p! t% B6 o于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑: ]" N" I. W- S: f' d& m
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
" Q; R% n4 m& W5 L! A施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
1 S( o$ ?2 A2 m 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
4 v: K/ j" I: [! G2 r) P$ Z% P3 p( I说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
% E% h) `3 I9 D# g# F$ R成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
1 z. N6 v; B1 W" y7 c这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛* J) ? `) P4 J3 d0 `; _: h
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
" `* ~! N7 s$ \8 U育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但8 T8 [; O; t. w1 d+ Y2 X
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
7 `1 |7 S/ _8 o! E1 W 【供奉佛菩萨的意义】# Y7 H. \1 d7 G( g0 p: e: H
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
3 N1 K3 ?% n: T0 ]0 C9 X好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
( |) H. P) N- I9 t$ Q因，才会有好果报。此意义很深！
! e( M& P+ U; @ 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
! |! D! [( A$ Y; a# H2 [7 h& O量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
- B5 j r6 E$ o7 X$ _9 w4 C) _弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
0 K3 T. h) z* O, Z% a是我们别出心裁。 ! u+ D' o8 I4 z! l8 [
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
8 Q% c! }7 ^9 D$ @; n; M6 Q) r, H间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》# H% J; Z5 b; F- R" C2 l' n
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功1 U- J6 }- I: ?" \2 W) f2 A
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》- J7 _8 H; E" }" r
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方/ G: r5 l3 |0 t2 P! K$ n6 p
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像) e5 @. s, z, h8 o8 p* [
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 % S- o, W& T8 Q
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，. m" o) l' i" p, a' a
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是' K7 ^ N5 }% ]( \: v) i
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这% @7 ?. Z( q7 \" R
个意思。 % R* \* J1 `$ s# S% |! Y
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
' }2 N. h0 w B& U& U) x十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
6 |$ L3 I% H, \ \. S- a法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通3 L2 O- U! C# X/ D: w) |/ Z2 N
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无% B* X: S( \5 m
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最/ n3 C: _3 S5 p
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众9 S/ b& r T- s+ U
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之/ C$ `$ t" J8 `+ a+ c3 e7 W! x
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
$ h! J% @) ?2 g/ [理论、方法与境界。
) O3 f" _& U a$ c 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就( D6 i) h. s7 r5 p
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
9 e5 H' n2 c# _. e; S萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈5 e$ C* a: f' T, n& R: A
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
+ J# ~2 j+ M# ]6 L+ Q" s& o本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
9 p$ H; v/ s! u- f易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
. ]7 J+ R2 S. W4 L h8 o不是感情用事。 ' A' m0 ?: Y* }
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
3 S0 i n% R8 R, C6 s! s满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通5 Z0 {. h! @, I2 y
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然9 I) G6 b* x( R9 g
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为5 M! B7 X5 d+ ^$ r( _5 L
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。: |* n0 V1 \, C9 V+ d
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
$ N: ?. {6 X5 z Y: n% m& K是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三+ ^3 G- P9 v; M& o# R4 N7 T
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 ( d! E5 s# j1 K
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
9 y. a8 B$ I; D( y+ T/ C1 U过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特& @; M' E& c/ @" b# e
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
% C s# }2 x2 {; A7 \发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
, A z5 |3 a2 t3 w. p# u. r耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
6 ^1 r5 A7 z' m5 t5 o说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、7 d: h j* F8 ~$ g [
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
$ x+ r b7 C! s; H是非常明显的暗示。 1 t; C9 ~( `( D. i
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处$ K6 y, ^% r1 x* v5 u) M8 [- @3 D
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
6 n) \- k/ Y5 G" k9 v性光明？ ' ` l: ]- n* E6 v2 ~: A" y
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明! s# A/ I# j2 ?9 I% K
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
. O$ C2 N! g2 H' C9 }% l擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一3 b. y. @0 E- B8 T, g& [
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行, }: ]1 C8 A; R b) X* U7 |, V
了。- e. M- j f( e- `3 u$ ], O* S
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面 ]4 m" m6 C/ A( {+ T
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把1 I# I8 G+ a% x2 r6 ~+ e7 n/ q
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天3 j6 J7 ?( r8 ^: k8 I: h) [
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做- R3 Q2 `2 M6 F6 t. d5 u. V; L
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
