 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
同病相怜, 忍在痛苦中挣扎 (just for sharing)
一、爱情的矛盾：有人说“恋爱的是疯子，结婚的是傻子，不恋爱不结婚的是呆子。”爱情可以使君王舍弃江山成为一介草民、使懦夫成为勇士、使朋友成为敌人；爱情可以激发创造，却也可以促使毁灭；爱情本是圣洁美好，其中却常有污秽丑陋。爱情的本相就是如此吗？6 b, Y# S/ o v8 h: x% m) x" L
2 T. N) P$ C* B: J% l8 u1 g二、爱情婚姻的本源：创世纪2:18-24
0 O4 a# u% f- L2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” % W9 [, j3 h! m) J* X3 Z4 C
2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 7 y S8 a8 J9 a$ G' h# N
2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
- p! H2 U$ j3 t& h% H$ ?2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
# D# z0 R( |, i8 i4 |* h# M. T/ \( i2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 7 M# k. j( g0 I. i- `( O
2:23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”
4 V. W% G' \: g0 J9 W2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 ) p: v) S. E+ F) Z% W. R* A- [
2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
2 ^6 `0 K' {: f9 L6 {8 ]) V
_- r9 s: {. L$ f4 M ^1 Z- S三、爱情婚姻的目的：创世纪1:27-28 9 L4 z+ @) f3 [1 J) T7 U, J! j
1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 $ P4 L9 x' _ Y/ D: |7 t
1:28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
4 @2 C' ?5 d4 L) ]; ~
% K0 y2 Q$ _+ S1 T# r1 R8 H四、爱情的五层次： 8 ~6 j7 _% M6 j! ]7 s
1. 喜欢
% M5 P/ m" D6 W5 F1 w! j, Y! k7 h/ `2.接纳：欣赏他的优越，领略他的好，也接纳他的不足与缺欠。这乃意味着彼此的了解与感情已有相当的深厚基础，在互信的基础上互谅，在相知的基础上也相信相爱相惜。- M m U! |# N' p7 d/ U @# ]
3.委身：委身是爱的表白与确认，两人愿意厮守终身，一起生活。这样的委身没有压力，是心甘而情愿，是爱情发展自然的结果。
. }' `) q$ k, R; L" B3 u0 ~' ]4 e4.责任：成熟而坚定的爱情，教人承担责任。这责任包含对自己的爱负责，对对方的爱负责，对信仰对真理的负责，对爱情中的一切负责。) Q9 }0 I' X; h$ b
5. 盟约：这是在人在神面前立下的永恒的盟约。婚姻之路的启幕。 ) ^) J8 N' H- X3 c2 P/ T+ C0 F
; \! B8 ]7 p% l* ?, b五、婚姻的五目的： # i. v$ R$ |$ Y: l2 c% N1 G2 X
1. 衍传：宗族的延续、信仰的继承、事奉的传递
, a7 ]' S1 j1 }( }5 P2. 互助：生活、工作、信仰
% [9 Z0 h/ X4 z+ Z9 e% Y5 S3. 分享：爱情、成就、体验4 O; i) f' w5 u4 b
4. 成圣：身体、心理、灵性
6 L0 b0 t+ _( s' G- D: \, n. S5.奥秘：借夫与妻的在婚姻中的爱、角色和关系体会并理解上帝的爱、基督与教会角色和关系
0 ~! K# k/ j. K8 Z2 W8 X+ x
; Z; H# N% F9 i' f六、性的五属性： * X; ?) K1 @& e" `! ^& x
1. 为神所创造 8 l. p" @, u$ ]) C2 s; q
2. 是神圣圣洁的 + J# ~3 C% E+ K4 R1 z; p8 O+ P
3. 为神所祝福0 n8 {+ o+ ~/ R' S' `8 F. X
但必须：
4 E2 I( L7 g8 `; o6 D7 P5 w4. 以爱情为基
9 g. o3 ^0 [; M+ s W5. 以婚姻为界 （汽油在引擎中燃烧才能产生有效合用的动力，而毫无限制的燃烧却产生破坏性的后果，同理于性和婚姻） 0 P" W# K0 \ G% D
" z( N( U% Y. U# R. S6 F' E七、爱情中的关系：
! [) X* H+ A4 |( L1. 爱情的纽带：性？心灵？儿女？ … 答案：上帝！0 B7 I2 `0 q7 Y6 I9 I- ]) l
2. 爱情三角关系：情侣二人和神。越与神相近，情侣二人也越相近。
9 ^6 u, K" g$ v5 `2 c- l2 s3. 神是爱情婚姻起初的创造者、保守者、祝福者和终极的审判者（希伯来书13:4）
8 m# V1 e8 Z8 D. X: r# K, v @9 `13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。3 P9 \! ^# V' {5 t
# R# t/ X L2 p) A6 O# X( ?
八、离婚： % `- _9 ~+ a- W. d5 C
神许可离婚，是神的怜悯。但“赞同”，是另一回事7 N' S0 B, M3 F" w1 {7 E
我想，我们遣词用句，还是谨慎为好。比如，亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门这些人的一夫多妻，神从来没有“赞同”过。只不过，神怜悯这些人的软弱罢了。
8 u' y( ]- m M7 f离婚，不是什么罪大恶极的事情，但也不能说是荣耀神喜悦的事情。迫不得已情况下的离婚，圣经从旧约到新约，从来没有禁止过。
) w9 h) L3 B8 ]* g' A1 f* G不过，对于主动离婚，还是被动离婚，圣经有这方面的参考性的经文。
& x6 L! X+ \" W假如是对方主动来要离婚，圣经的建议也是很清楚，就是在林前7章15节，“就由他离去吧”。
' q5 i' D5 d3 i. u. y9 W, F而至于主动提起离婚的，说实话，圣经并没有明确性的支持。这也是我认为一动不如一静的原因。在对方没有提起离婚的条件下，为了给自己未来可能出现的新婚姻预先铺路，而主动提出离婚。关于这一点，圣经的确没有明文指导。所以，就请姐妹根据她自己的情况定夺就是了。只是再重申一点，离婚虽不是什么荣耀神的事情，但也不至于到被定罪的程度。
3 Y" V/ y+ k: F# C, O3 a! x一个人是否可怜，不取决于外部环境，而取决于他面对环境的态度。 ( U4 H! J0 ?& [9 R1 O
一个基督徒是否可怜，不取决于他是自由身还是囚徒，是公民还是奴隶，而取决于他是否“既靠基督，又只在今生有指望”（林前15章19节）。
' X8 c2 Z9 h4 X基督徒，是这个世界上最自由的人！这个自由，包括，他既不被过去的旧的感情生活的失败而羁绊，也不被未来新的感情生活的指望而羁绊。 6 @1 v9 \) s. K( w/ d) Q3 C
如果真的觉得，办离婚本身能抚平内心的创伤，对人生真的带来益处，就平平安安地去行吧。祝福这个过程能够一切顺利。
" z+ B$ {7 r+ T) ~3 a% U耶和华是可靠的，他饶恕我们的背逆，我们也因此能饶恕背逆我们的人。! e" N; u9 H' Z2 M6 D& C
As to marriage which is earthly stuff, it is a profound mystery, revealed to those who love God above all.: a) ~% n# j* R0 g5 w4 J
结论是，耶和华是*唯一*可靠的，他饶恕我们的背逆，我们也因此能饶恕背逆我们的人。
' T( u" R e: N+ b: k2 T9 B- R) t靠耶和华而不是靠婚姻/靠律法/靠行为----,才能有婚姻/有律法/有行为---+ s8 S5 E/ _0 `' I
请看：
$ v$ Y8 W9 Y; y" K8 l有一个撒玛利亚的妇人来打水。---1 M% y/ Q: R |! Z3 m5 D4 h
耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。* x2 \7 ~+ k4 B, ~- O! R
妇人说，我没有丈夫。% Z3 Q f; Q* B2 {1 k8 z
耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。
4 B! H' a1 M7 O! _8 C那个妇女和你一个概念，就是认为“一起行奸淫是淫乱”那样的肉体合一的男人女人不是丈夫妻子，所以她说：“我没有丈夫”。! Y9 f6 \( M5 U3 I$ i# Z3 |
但是耶稣却不这么认为，肉体的合一就是夫妇了，所以耶稣说她“你已经有五个丈夫”。所以巴是巴也被称为大卫的妻子。 4 i: q1 @2 K# I4 e; D2 V( Z- L
但是仅仅肉体的合一就是夫妇了吗？耶稣又说："你说没有丈夫，是不错的"“你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的”。 5 |* A! r" Z" y7 J# H. l" W+ s* \) H, q
为什么先说她有5个丈夫了，又说这第6个反而不是丈夫了呢？ 9 K, R) n+ \( X+ ?$ X8 u
安耶稣的算法：肉体合一过的都是夫妇（大卫和他所有女人，撒玛利亚的妇人和她所有男人），然而没有双方打算到死方休的1对1的关系的就又不是夫妇了。
. h; g9 D! f' k圣经里就没有“神配的婚姻”一说，当然也不存在“非神配的婚姻”。
) i: l0 W* \8 s! X0 X& c圣经里有的是：婚姻，是神配合的。6 s9 e- K6 P3 v' H! p. [6 G
那么神配合的是什么概念呢？
0 c& R% [3 d/ M1 y+ i1 t' Q9 x: _0 {就是从开始到死都是1男1女的肉体合一基础上的日日夜夜的才米有眼。 ( x1 X! W) `9 ~: F. m5 {
也就是说，婚姻（上面那个内涵），是神配合的。 n8 q, L* {8 D. Q0 ^" V. u. ?
不是说，谁和谁，是神配合的。 |
|
楼主: 三思
狗仔卡
发表于 2007-6-20 11:11
显身卡
楼主
为什么不能好句好散，就算为了下一代，就算为了曾有的LOVE？！读后感，一个字，LEI ！3 L: p6 H: m" ^) e# c
Agree!!!
