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如何得佛法实益
4 R" G) H# W& U' n$ V5 {欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一份恭敬，则消一份罪业，增一份福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。3 V0 O- w* y i& r+ g1 Y
/ l2 H0 l2 J0 }( d b忏悔与净土法门) A, }8 r& H% F1 n. M5 H' i
发露忏悔，与净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善，如不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。- p6 r3 Y' h$ c, U& l0 n
6 n w/ W7 }6 ?, Z! j佛怨6 `8 G, k7 \) G7 D2 X* o
今之口谈大乘，自命悟道，谓我既是佛，何必更去念佛。烦恼即是菩提，何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧，何必断淫怒痴，由是之故，出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下，如斯之流，名为佛怨。, x' A" ?! c n- X5 n* K
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念佛十句法0 o0 m" r* O1 k/ r6 \0 ]5 T7 V
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十，若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。
1 Z& x+ |& t- l1 f; F晨朝十念- \4 H+ @, Q2 j9 x: ~
晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少，唯十念则可，若二十三十，则伤气成病。3 k; k0 E# j# k" S# ]( Y( [' \6 h. Q
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狗仔卡
发表于 2007-8-17 14:22
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