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如何得佛法实益, Q* f* Z' \+ D2 ]. G. i
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
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$ U% R$ I; _5 b* O; B; D忏悔与净土法门
9 w; c/ K/ ]; m) _) ^* k! L发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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2 k) k8 v, T- p佛怨
- l+ Q+ r; `& b- p& K8 s6 X7 p8 W# E今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。; P- i; K9 V9 Z% m$ ^& G/ H
$ D4 n* o1 J+ L3 l# r7 S念佛十句法. f) X+ U3 [% U0 k
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
1 D, G$ g5 B+ z6 N4 F, [晨朝十念; z& O$ d) N, \2 {* c
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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