佛学班的问题

TempID

大家好,
6 j8 X& x' i1 q6 s5 S6 ]首先，如果有人不再参加佛学班了。请回email或发短信说明，我们将不再发信打扰。
第三次佛学班结束了。大家看起来热情很高，发言很踊跃。法师也很高兴。
9 v7 W( e$ u& W8 _( h从这三次看，法师感到有一些问题，现在列出来，并把我的建议列在后面。
) _0 K. N+ E! \. E  b; d首先，自我检讨。由于头一次办这种佛学班，经验不足，组织不得当，产生一些问题，这些主要由主办者承担。
1.讨论的时候多，听讲的时候少。
1 P" \" X& d( C9 w  大家以前或多或少都看过一些佛教知识或经书，结合自己的经历和学识，产生了自己的见解和疑问，现在在佛学班上
6 T- s2 T1 H% w7 N  l* _& v- h大家讲的多，听法师讲的少。或者说听进去的少。这就象一个杯子，里面盛满了自己的见解和想法，法师说的话再好，也倒不进我们的杯子。
6 O6 \9 y9 K* u  建议：大家先把自己的杯子清空，认真学习《菩提道次第广论》和法师的开示。法师说过，学到后面，有些问题自然就解决了。
2.讨论的主题与听的带子无关。
  X# D/ w' h8 S; y  由于大家都是带着疑问来的，所以谈论自己的想法和问题多，谈论课程内容少。
/ b( m6 Z; G4 ?* q/ _. M& _, t  建议：不要在课堂上谈论非相关内容，可以每次提前15-30分钟，在课程开始前，同学之间互相讨论，解答。如有重大疑惑，可以集中起来单独找时间请教法师。
  a  w5 m" _! H. Q5 G( U& N" s* R3.时间过长。
  每次都超时将近一小时。
& n- j7 z! B6 e) x+ B2 P" J+ Y! ~  建议：每次听录音带前，先讲出此次内容的提纲，听完后，由法师提出问题，大家讨论。
4.没有认真预习准备当天所讲的内容。
$ X, k0 _- Y& \2 }, t8 y4 ]  开始几次，佛学班变成了讨论会。这很正常，但以后要办成上课的形式。
% b% W7 F& B* ]/ e  建议：最好在家先预习要讲的内容，http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/009/002-10a.htm，带着问题来听讲。
+ ?+ [5 m; ~* q7 }我感到的一些问题,
0 z! e9 x) t; @0 P2 h
; f" z' v2 s: n* w1.对佛堂和法师的尊敬不够。
1 Q3 C4 C2 n+ t! Q  建议：课程开始前，大家先到佛堂礼佛，净一净心，生起恭敬心。听录音带前，给法师行礼。课程结束后，同样给法师行礼，到佛堂礼佛。
/ s0 `: Q3 ?% G; ^$ [2.大家是否需要课余时间再讨论一次。
  建议：在本周找一个时间，大家聚一聚，畅所欲言，互相了解。时间，地点大家建议。
有说的不到的地方，请大家指出，讨论。谢谢！
$ w* [7 ]# U8 O9 a3 z# e' D+ x( T3 c
1 z; c, F+ `% X/ _1 F0 Q9 A5 w这些内容也同时发了email給上次参加佛学班的朋友。如果还有想参加的朋友，请留下联系方式。
& L% O" E' P: p! N% W" K' O
5 h1 ]1 i7 C! h- M+ R# X[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-21 23:07 编辑 ]

扁舟

祝佛学班越办越好!

PTL

我也有类似的感触。

  F  [  H8 U3 u8 Z3 ]  r  H１。首先，我们求法的诚心还不够，古人为了求法，可以变卖家产，不远万里，而我们现代人的诚意和信心明显的不足。

' H) r" ~+ E- S# i  ]& l２。应该遵循相归的仪规，因为大家可能都是初学，所以对这方面不大懂，我们可以请法师就此问题讲解一下，学了不就懂了，就怕不懂还不问。
比如早到个半个小时，到佛堂磕３６个大头。
0 e+ N7 p! t: R$ l4 o课前顶礼法师，
问问题和回答问题征求法师的同意，
' w0 i: K/ c3 q8 Q法师讲话不要插嘴，
( B9 Z2 X/ Z8 L$ n多给法师时间给大家讲解，
准备食品时要给法师专门的碟子，
总之法师代表的就是佛法，大家要拿出恭敬心，这在学法的过程中是至关重要的。
% Y) t$ V+ J  Q! j  D6 U. _. N说真的，怀进法师顶着种种的不便为我们大家带来了方便，我们应该感激才对。
  ~% C2 ^( f5 j6 M课结束后也应该去佛堂向佛顶礼。向法师顶礼。

感恩心，恭敬心是学法必不可少的。
, F7 t/ e* l& D
3 a/ N7 _* V7 m+ X３。大家既然来听法的初衷是为了了解佛法，那么就应该尽量把自己的位置放低，放下自己的不全面的知见，认真学习。少说多听，多让法师讲讲。这几次都是大家讲了，法师倒成了听者了，这样不仅是法师的不敬，同时对我们学东西也很不利。对此，我忏悔，习气不改，总是忘不了发表自己的意见。以后坚决改正。
8 L$ W* }0 Z' g7 }
４。既然要学就认真地学，该打的资料自己整理一下，打印不了的同学和我们联系，我们可以代打。课后该找的资料要去找，我们应该专门发个贴子，把学习中的问题和资料都发在一个贴子里，这样有利于大家查找。
7 C- ~7 M5 D3 T) R( L
9 w/ z+ g2 A& R/ f# V( L5 e５。现在能有法师愿意为我们讲广论，这不知道是我们几辈子修来的福份，所以大家一定要珍惜再珍惜，把这门功课学下去，学完后，再回头，它将成为我们学佛里程中的一个极为重要的里程碑。法师一再强调广论是学佛的基础，我们想真正学的同学一定要认真地对待这次学习的机会。因为机会失去了就真的不知道什么时候再有了。法师慈悲，我们更要懂得珍惜才对。

# m" V5 _3 _$ E* a' \' \６。不懂的同学不要着急，学上一段时间很多东西就自然明白了，但是不要轻易放弃，只要加把劲儿，拖着自己来，一定会有所收获的。时间会是最好的见证。

[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-22 08:24 编辑 ]

扁舟

有些问题，可以慢慢总结。
能迈出这一步，本身就是值得庆贺的。

PTL

那您这一步什么时候迈出来呀？哈哈。。。

大头熊

恐怕他迈不出了。
' @5 i5 W$ c5 a我还记得他说过“理解”有“认同”的意思。
% T$ T/ X" y9 J( C6 F2 G看他的“基督教有问必答”，就知道他已经理解了圣经并且认同了。

绿菏

基本只在自己的方寸之地内练功，修行。如如不动，咱们没法比。

绿菏

知你者，小Bear也！

扁舟

原帖由 PTL 于 2007-8-22 08:23 发表
那您这一步什么时候迈出来呀？哈哈。。。

6 [4 l( A* Q9 T$ D# L5 N, `/ a
' G, g9 w7 p: K# q等你学好了，拜你为师

扁舟

原帖由 绿菏 于 2007-8-22 10:11 发表
基本只在自己的方寸之地内练功，修行。如如不动，咱们没法比。

6 w% O7 p% @) U- S* e' P: g好，原来是太极同好

PTL

原帖由 扁舟 于 2007-8-22 23:58 发表


+ w/ Z# [) r6 h6 W- S( b( ]等你学好了，拜你为师

那您可真得有耐心才行，几千年，几万年我现在也说不准呀。

扁舟

原帖由 PTL 于 2007-8-23 09:54 发表
# H4 k+ {# H' y5 X* ]4 Y- Q- n9 p4 _
+ {: _2 G2 b9 v8 s那您可真得有耐心才行，几千年，几万年我现在也说不准呀。

6 v/ M! g- S* q% U
看你这话，不知怎么想起了哪个电视剧里的一句歌词。呵呵，演那个的时候我已经过了认真看电视剧的年龄了。隐隐约约记得那么一句：千年等一回。。。。。。。

好像还有，千年修得什么什么万年修得什么什么。。。。。。

PTL

中 国 佛 学 院 自 1980 年 恢 复 以 来 ， 已 培 养 出 19 名 佛 学 硕 士 ， 他 们 已 在 各 地 佛 协 组 织 、 佛 教 院 校 、 名 山 大 寺 担 当 重 任 ， 成 为 佛 教 界 的 中 坚 力 量 。怀进法师就是其中之一。
, N' F6 ?2 x2 Q$ _大家可得珍惜机会呀。
0 v4 @5 e: j( }4 V% W7 I
[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-23 16:37 编辑 ]

绿菏

法师简介
: q) I" x- F7 M4 T; B, ^% q
% M: k9 F! D7 w: }8 v
只知道，法师在北京呆了１１年，一直在佛学院，研究生毕业后留校教学，讲经，２００２年来到加拿大。以研究法相唯实为主（即佛门的哲学和心理学）。　法师的心性修养很好，很能包容。佛法的知见比较中道，开放。不确定法师是哪种修持方法．没敢问过。话不多，总面带微笑。
1 y6 e* s. S, O; [) n3 n4 n! Q
希望法师不会看到这贴，　没经法师允许，罪过罪过！

& W/ u/ B# p; b阿弥陀佛！

大头熊

原帖由 PTL 于 2007-8-23 15:19 发表
中 国 佛 学 院 自 1980 年 恢 复 以 来 ， 已 培 养 出 19 名 佛 学 硕 士 ， 他 们 已 在 各 地 佛 协 组 织 、 佛 教 院 校 、 名 山 大 寺 担 当 重 任 ， 成 为 佛 教 界 的 中 坚 力 量 。怀进法师就是其 ...

听说中国学术造假很严重啊。很多人花钱买文凭。

edmontonrent

“当不能驳倒辩论对方的论点时，就去攻击辩论方的个人。“
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诡辩在当时的哲学辩论中搅扰正常的辩论， 诡辩的特点是“不是为追求真理， 只是为压倒对方。“ 诡辩为当时的哲学界不齿。 “诡辩术“总结了诡辩的各个方法，是为了让大家尽快识别诡辩。如果你发现有人在使用诡辩术，应该立刻停止和他的辩论，因为对方此时的目的已不在你的论点， 而在你的个人。

著名的例子有：
; ]: D( {2 Z7 Q- }! Q犹太教攻击基督教，“耶稣不是处女生的”。犹太教根据旧约希伯来原文，“一个年轻女性将生出神的儿子”。 其实耶稣的妈当时是不是处女, 与耶稣传教时的教诲是不是正确， 八杆子打不着。某些犹太教徒实在没有智慧谈论耶稣的教诲，就如市井无赖一样，把耶稣的妈攻击一通。
' }+ R; x, F4 V# [/ B* n" ?& q
, ^) X: S, i# u3 W3 JBear_031X 如果想学修身，你的同事，太太，和不识字的老奶奶，都是老师， 不拘文凭、称号。  如果想在诡辩术上更上一层楼，可以去 Google， 还有好几招你还没用呢。老是那三把斧你使着不腻，我看着都腻了。

绿菏

佛法所说一点不假。心里种什麽因，得什麽果。 骗谁也骗不了自己的心。

大头熊

我的本意是想说，法师是有修行的人，根本不需要这些虚名。某人成天顶礼这个，顶礼那个，看着好象挺虔诚，实际内心是怎么想的就很难说了。
5 h# w* P8 Z4 @* l2 |0 s7 Q  q你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。

TempID

法师确实是不需要这些虚名，清者自清，浊者自浊。顶礼是为了放下自己的骄傲，我慢，虚心向别人学习。拜佛也是一样。和基督教的崇拜不同，与虔诚不虔诚没关系。
+ K; v9 N" `+ O( h6 F' ]8 f如果你也讲出什么好道理，值得我学习，我也向你顶礼。(不是反话，其实我觉的你这个人还是挺不错的，就是有一些习气让别人接受不了，其实我也有很多不好的习气。)
! m1 U# T/ M5 [“你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。”你这句话说的挺对的。我们学佛的人都应该好好反省自己。

edmontonrent

Bear_031X 理解佛学的概念上，很快很准确，一提就会； 还时不时在诸多次抬杠中，显出他机智的火花（不仅仅是他在此坛的贴。）。 这就是为什么我喜欢他的原因。我稍不注意，就会和他对抬了。谢谢Bear_031X 的及时提醒 “你们在我身上看到了什么，其实正是你们内心的反映。“
! o- Y+ R0 N& k, @. i) P5 f; k同在此坛，Bear_031X，咱们 同磨同磨。

大头熊

希望某人是真心顶礼，恐怕这也只能是希望了。
' }; X" Z: X+ k7 G9 Z; M8 m& h这么多信佛的，只有你明白什么是佛。也只有你是在以理服人。真心的向你顶一次礼。

PTL

呵呵。。。

大头熊

你怎么变的这么快！怎么看都象个圈套，我要小心了。

edmontonrent

我以前是有时忍不住技痒，和你玩儿呢，玩得很高兴的说。现在认识到我不过也愚痴得可笑。 以前的对不住，烦你不要挂记。 以后你不用小心我了。 我从此在此坛修禁言了。

大头熊

原帖由 PTL 于 2007-8-29 12:25 发表
& V1 c6 }- O7 A6 V8 p* v呵呵。。。

最近总有人傻笑，该不会是走火入魔吧。

异乡游子

原帖由 Bear_031X 于 2007-8-29 16:14 发表

最近总有人傻笑，该不会是走火入魔吧。

4 \" H: J9 v) }6 m0 k有人只是偶然傻笑，有人的头像天天傻笑，呵呵！！！

开个玩笑，希望你的下一帖不要骂我。。。

大头熊

原帖由 异乡游子 于 2007-8-29 22:53 发表
7 s0 ]! M+ L- n' f. H
3 n7 M, r! g" F

& v9 Q0 d% |& |有人只是偶然傻笑，有人的头像天天傻笑，呵呵！！！

开个玩笑，希望你的下一帖不要骂我。。。

我是真的傻，但我不假装聪明。
. J5 G' B5 m$ G$ @% P( W8 l% w0 ~( m
不然的话，我也不会跑到这里来灌水了。

绿菏

哈哈！我也跟着傻笑一下。

PTL

呵呵，我还就是爱笑。管别人怎么说呢。

大头熊

“你怎麽知道别人假装聪明”
; `/ s9 Y9 b2 T3 r
我是说我不假装聪明，我没说别人假装聪明。
好比说，“我不爱吃苹果”，这句话的意思不是说其他人都爱吃苹果。
9 L1 v: [" t- \/ w' y) D
你好象有点逻辑混乱，或者小时候语文没学好。