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怀进法师慈悲,在佛学班开讲《菩提道次第广论》。菩提是觉悟,道是方法,次第
/ e5 c( ~) U) x' k7 q是顺序,广是详细,论是讨论这件事情。这个就是教我们怎么样从凡夫,下脚第一步开$ F( ~6 A" O3 G; M! K7 g! i
始,一直走上去,走到圆满成佛的这条路。这个论与所有念佛,参禅,修密都不矛盾,* C f; a7 c2 C; ]4 ~& O4 f/ h
是学佛的基础。
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比如我们平时学佛,想学金刚经,先学一些基础知识,然后读经,去理解、学习和修行: o' Q3 b- O6 c- g8 K! Y
。那么过了一段时间,发现自己不能开悟,或者不能完全理解并如法修行。又或者有人
" M0 @4 [4 p- a2 Y4 N5 v, C" A/ U" y说念佛好,简单易行,就又转到净土法门。可能过一段时间又转到法相唯识宗。这就是
! `7 o3 E' l5 e0 q: J“道”不对,“次第”也不对。
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9 d; w, i8 A! `9 [% Q3 H* U/ U我们学佛就象盖房子,想盖个两层楼(金刚经),挖了个两层楼的地基。过一阵,发现这
. e0 [- {* ^- U个楼不合适了,想盖四层(法相唯识宗),可地基不够深,只好拆了楼,重新挖深地基。
: h; ?0 F! w5 M! x0 o但可能以后又觉的不够,又重复劳动。总之,忙忙忙碌碌一辈子,啥成就也没有。
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& F( M5 T! O, A那么这个《广论》就是一切佛法的地基。有了这个地基,你盖两层楼也行,你盖两百层, |1 M+ n0 g; Q: n& y- x, Q* Q0 l
楼也行。念佛法门简单,万修万人去,那为什么那么多人修了去不了?基础不牢。方法不对。
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! h+ \1 [9 R$ @* s另外,现在是末法时期,相似佛法,附法外道都很多,如何鉴别它们,标准是什么,这
( W4 l% z0 u: }3 o6 i些都在《广论》里面。就好象有外道跟小孩说,我有汽车,比鹿车、牛车、羊车都好,5 ^, e' Y& D* L$ M$ n( I8 x" c1 W6 j1 ?
你跟我走吧,结果小孩进了火宅更深处。+ G( ~1 y+ |) j" i
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[ 本帖最后由 TempID 于 2007-8-26 18:03 编辑 ] |
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