走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
; g' {( j, S1 R2 p) ^: U7 p　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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/ k% u' l/ n/ p3 P7 s* \　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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3 r1 i% b0 j) _- c　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述

# a$ K( Q9 I  [6 P1 r+ P) N　一、《圣经》正典的形成和确立
2 W1 b& H. x5 `, }3 e　　(一)旧约最前五书卷
5 p: Q5 }+ q+ K4 L/ |2 x- W9 _　　(二)旧约最早的译本
/ u' v- f0 y( N( I3 O, F$ D　　(三)犹太教正典的确立
/ v4 v8 q' m& J$ S　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
" @6 ?9 V# y- W% M7 i1 A2 D/ ~) Q8 V　二、《圣经》的流传
7 a2 Y9 E# h. D8 V0 q　三、《圣经》的启示
5 K; }* _1 `3 X, \) ~0 _" M+ Y( o　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人

/ R) \8 P" \+ s/ n" q, g　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
7 H7 |( ~4 [: g5 \' o# a( @$ s　　(四)对人性的思考
; P4 u, j. i* ], L; X1 v. F　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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8 [8 g: }  }- y4 w! D第三章 挪亚方舟

- U: T/ E' C5 V5 N　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
8 O6 X; t) f( d　　(一)现代挪亚方舟的故事
3 p+ [3 ~6 k6 F' `2 ?2 t　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
* i0 l% @- h' Q2 H　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
! H" p$ q7 }- U9 i2 m( B　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
$ |+ V8 J) \& l7 @) w% j　　(五)地球上如何增加几倍的水量
5 Q  U! u+ C7 x# t  ?5 T0 r　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
# d  l, }* p% ]* p0 `& T　三、大量反证据
) D! \* F" s& j. B3 K' w2 J- j9 d　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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, y  Q5 O: l. ^2 ]　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
& H6 H9 X: t# n1 S3 r" r) z$ y5 j　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
! Z# [% C6 Z& N: y　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
6 D  \2 J* o" m8 }6 c1 |/ W　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
2 l& i- B) C3 @4 u; }( T% }% ?　　(二)不合情理的受洗
8 y& ]+ K; a  ?' r; R# F* ~　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
! J8 J% c+ ~. T2 R　　(五)不相一致的记事


: u0 S) O# q: O4 @( X 　四、耶稣受难记
0 X+ w. p5 z( h, n0 ]9 \　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
" o$ |/ O* |8 c　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
" p; h5 s/ e# p% |9 U+ l9 r' t　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
1 o* Q( E6 I, X5 g. n9 M0 [　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
/ z7 l9 w# o# Z( j8 U' |　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
* Y. x2 Y9 \) [! z) |/ \5 ~　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
$ D  _) i" T! ]+ W, R　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神

2 c+ \( m6 f/ y4 j　一、像人一样有形有体
+ r. `# |/ |1 j# P  K  W　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
7 z* |, }9 M' _9 Y8 r　四、十字架下的孩子
  X! g/ q( \3 l- Y; B- F& [　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
% |& C( Z: R$ ~( l　　(三)真正的天堂在人间  

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