走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
2 H2 V6 E. T- w　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

5 {0 J$ F. f: ]1 y　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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! `/ o1 Q4 I! b) ]5 e, b耘正
2007年9月20日
! S) i' l0 p6 ~于多伦多

第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
0 L9 Q  O: n- a% o9 J, ]* [. W3 r　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
8 r, X& |( N( ^) {　二、《圣经》的流传
3 V! `3 _& j+ `# L1 R, F+ n　三、《圣经》的启示
: b% T; C  z4 X; k* r' L　四、《圣经》中文版的来历及准确性

2 F3 D( m& ?. @( y3 y1 U4 T
" f* m1 `  L8 ]: Q- |第二章 创世造人
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# D1 S! S' z  s( K! `( {5 ?　一、六天创世
# E; {* S$ F3 E8 D0 C9 _7 \+ F2 U　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
! N5 G1 R+ F& N( D　二、苍白的辩解
3 m6 _- m. Z  L. X$ y, F　三、年青的宇宙 长寿的人类
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4 p0 W: T& L9 q! i; C! [& ?0 Q
0 x! y) q; t% _& l/ T8 }- r+ R第三章 挪亚方舟
$ T. E1 C. E  x) c9 u! |
$ I/ V( x& \9 l: V0 @" L0 r  ~! }　一、两个不同版本的故事
; n0 R  R, c) o/ p! p! f4 y　二、创世大洪水是否是史实
& o- M6 Z  s, C  T# U　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
2 i5 ]9 Y$ p8 j% ?, a* w0 D　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
9 w* R6 h' L2 |) S; [  G: \　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜
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+ _2 z$ |/ o2 l　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
0 G3 h2 G* F( i8 \0 L8 a* g　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
  s- K5 _2 U1 Y+ E) z% B0 G/ Z$ t　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
2 W# u6 C+ X3 |1 J; i6 R% F( i　　(六)宗谱的混乱
" t+ {3 A$ e3 v" ?* J+ I' a" M　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
0 }4 R. x5 M3 C; v  a* ]　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
1 a5 U2 s; X2 ?; _, j2 H' J9 [　五、希腊史诗中的耶稣
! O. D7 @1 l4 p: n& O　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
6 V1 @8 I7 c2 ~4 i/ o. b3 d' X　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
' y$ n4 q0 N( G9 D: E- G　六、保罗是否见过耶稣
+ I8 ~' G% n9 z# X- j　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
) w3 i2 c) R+ R5 q' f　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
. ^; H; G  o6 S7 A& C　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
) t) [$ ?' Q6 _8 y　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
( z! I. A# u: [　　(二)<使徒行传>是否可靠
% ~# Q! V" G6 ~　八、耶稣神话的形成


& c% `% l# I& @: Q8 X2 N8 [. P第五章 无法兑现的预言

$ C% [# g8 @2 p( [0 r" s　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
% x$ [6 R' B  w　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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- _) C6 N* Z9 Y& u　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
% a1 @7 ?/ Y( ^$ v　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
  ?% c: P0 x2 m4 b7 H2 ?　四、十字架下的孩子
1 A- B0 e# O) O$ d+ c　五、孔子是否在天堂
. e( e) H* ?, n8 {7 A　　(一)《圣经》中的地狱
. p% @4 S2 m. c8 J/ ]　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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