走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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7 w) o" [7 k% z( N  l　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
3 {2 r, I8 u+ V1 {7 I' ?　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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! S2 h3 b% k- u3 |' m/ Z- ?) i　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

0 q! S; F& i5 b　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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- _& w8 X% G0 D9 z) X7 ?+ [) h　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
7 Z2 h) D! i( p, r/ |& w于多伦多
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0 U* @/ M" a7 v  n" C第一章《圣经》概述
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! a! H) s& J- M3 g- K2 j2 Z　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
) F% z6 s* @' M* n+ D. p- u/ |; r　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
& o! J1 `  q, r) w0 O( y　　(四)基督教正典的确立
  ?! ^, ?; ?$ P( }/ v+ a　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
. k9 k8 y. m! ?　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人

　一、六天创世
5 E7 b$ k4 L6 U7 P( c0 B: @& [　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
0 u8 }  u7 w) }, E+ x　　(三)生命的由来
" B: S" _* K' W　　(四)对人性的思考
+ e2 E8 i- _0 v! B  N; Z! r6 J2 }　二、苍白的辩解
. l* a: q7 r& u  R% r0 }　三、年青的宇宙 长寿的人类

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5 X  l1 w: \8 {" b6 j- n8 a第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
  u/ V9 \- J* a　二、创世大洪水是否是史实
1 ]. v) m: L8 F) G- P9 c* }　　(一)现代挪亚方舟的故事
% W+ ?" r; \1 V! L  F! G# M　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
9 C% E6 _% Y! \! ?0 X6 Z) M　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
( K7 Q6 H3 V$ b! s5 u! F$ O　　(五)地球上如何增加几倍的水量
) h" {! K+ V, d1 G　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
( q; O% y" W6 K# W( M　三、大量反证据
0 R' A' R' A: K+ v( P　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

, P# [3 @) a% V6 J) G; e- H& y2 R- L
2 t, V; M$ Y: z/ f第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
5 Q) H2 ^1 b. C3 h　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
3 R3 ]3 s% Z* j. V. A1 Q　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
0 c6 |9 B* [( |# i" A8 M+ R' M　　(五)身份的困惑
0 A! T$ O! V# ]& p5 m; z7 n: \　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
) |: N8 k3 F/ q/ |! A! Y5 _　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

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- Q0 M( l5 n( e9 b 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
3 W+ N+ s5 d. f' ?, @4 |　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
3 J8 n; p) T' ]6 D　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
# G2 o* X9 C( \, d　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
. a+ a/ S- v, ]7 B/ m5 g　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
0 u5 |: P. i  G　六、保罗是否见过耶稣
. r* x: j  ~% X1 H* k- S　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
+ M- K: w2 w0 i, f( {1 @　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
' N6 P0 I  p) w' C　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
6 A: ?7 n6 h' }3 E0 M　三、推罗城的毁灭
# P7 V+ m' m1 |$ U1 Q9 [: x3 l+ Q/ u　四、以色列复国
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4 X( _- W5 P, Z, Y# v第六章 人格化的神
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  M- `, D# |8 _4 Q　一、像人一样有形有体
: C  j: ]% \5 _! O  t8 V. w5 W' f6 C　二、像人一样偏袒不公
& K2 d9 u4 \( Q$ D7 l　三、像人一样遭遇失败


# S: p: a* d9 \第七章 走出《圣经》
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% q1 a0 D  |7 v9 m　一、理性与原罪
7 `+ |8 E* N+ \% Y5 R: n1 X5 q2 ~　二、基督教与国家兴衰
' o# @7 y9 Z  {/ @! t* Z9 S& e% ]+ a　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
! I4 Z8 N* C( I2 [4 v, l　五、孔子是否在天堂
6 l2 \) V& j! c　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
1 y2 K6 r7 y! k9 w- k　　(三)真正的天堂在人间  
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