走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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. r$ {+ `; e& X9 B) p　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

: v( ~- j# K- d　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

* n, w2 l* @* K　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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2007年9月20日
! d9 @4 J8 \: K- h于多伦多
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/ X- V- {. b, x* Y3 `+ W1 ^/ U第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
- [7 S. n' P+ B) q4 M" O; h$ B5 b* P　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
5 d1 a  h/ J2 V0 I3 p1 e　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
" r9 [$ }3 ^3 B, X2 Q! h　三、《圣经》的启示
8 G4 x% D2 c7 r  Z　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
, e0 D& ^- j" u1 v* R' N: i　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


第三章 挪亚方舟

; ^; V( q! I  \" o4 m　一、两个不同版本的故事
) }8 J& b3 A9 D$ Z2 L6 B5 o; H$ ~/ ]2 I　二、创世大洪水是否是史实
7 @. f3 F% q, F0 n* d　　(一)现代挪亚方舟的故事
* \$ k" \. O3 v. p7 `0 s. A7 t　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
/ \* D0 Z$ G$ r8 M" P7 ~! H　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
. U) e5 m! r+ ?& e5 s2 ^0 V" F! C　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

& j# K# k2 d0 L- ], j3 W9 g$ r　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
" D6 n7 n7 g) {- ~6 S7 p0 b　　(一)圣诞日的来历
' z* M' d- I- m4 W+ U+ ~" M" r　　(二)童女生子
- x6 @1 ~6 p' M6 |　　(三)是否是拿撒勒人
5 X) @" B+ A* M9 @3 |6 s　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
3 W/ D$ ^, Q) w  H. Q4 H! ?　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
, i+ M  O6 u; }* f　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
, p9 q( v+ {9 l; x1 T. T　　(四)为了称王而称王
" H0 v  o& {& o' t9 K7 ~　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
7 d8 A9 D5 i: ?. c8 b& j; l　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
& m$ s" |3 v; |1 q5 {　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
7 W: P4 [- ~0 X( P% o/ ^  k　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
/ Q* D6 P2 z- M( y& v0 j- L6 J　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
  [, _/ C8 U9 r0 y4 u& ~　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
7 p) J/ |5 W) A( c2 S　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
* M" Z8 {6 ~; j& j- A: H　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


- e  P8 H9 f( d! Y1 E; c: D: D第五章 无法兑现的预言
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( r, Q7 Q# v: s+ M2 ?　一、判断预言是否应验的原则
1 G5 g( l0 [0 @$ s; ^! F　二、对耶稣的预言
7 K/ F' Q8 S1 C2 ]6 r7 C) R　三、推罗城的毁灭
' h9 T. F4 h4 B2 J7 p　四、以色列复国
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第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
" {) {9 m( j* R( y& ^3 Q) F　二、基督教与国家兴衰
1 v& f  C: P7 C* T- g1 R　三、进化论是否是事实
; y4 y6 ?+ \  F! e8 H+ h4 ]7 C8 D　四、十字架下的孩子
# p8 N3 v2 F2 t: [　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
# h9 }& S. z0 X　　(三)真正的天堂在人间  

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