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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言6 H% R5 ^; {6 ?5 m1 \
8 J% O( X: b0 ]0 S# L# S" e6 N1 p

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. j; w* Z' j/ P% X9 T$ u0 o9 c
  o% g& d4 j' c) J  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
9 Y0 ^' U# o$ f0 j* {' E9 Y   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?% {2 q6 Z5 p& `7 Q; \

% s1 y" h' n& {/ S  w+ X+ r  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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: Q0 x' ?) G8 N! c: H3 R) Y  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!* N1 K$ ~5 N' {0 {# K
- B8 s: g. p1 r, o4 @) h
耘正
8 l2 ?6 Y* a# p3 b" E8 A: i. o% s2007年9月20日
. ?7 B' G3 A; ?6 a# u于多伦多 $ S# p: N4 h+ K3 s, d, m

: U: V1 F) m  v' L0 [  a6 Y: }3 ?第一章《圣经》概述 % Q; K" {( b8 @: z3 o  F- e
: Y! `  Y# |$ n/ Z
 一、《圣经》正典的形成和确立
: g9 k- ~. K( ?7 Y  (一)旧约最前五书卷
# s0 x+ B/ }" e" ]3 i3 o  N  (二)旧约最早的译本
# n! l9 ?  ?0 e  (三)犹太教正典的确立* C7 u/ i' I4 ~; y' B0 z# d- V
  (四)基督教正典的确立
2 B5 H- ^+ D2 I* W  (五)人为的沉默期. m4 g" `; D' _) T% s+ ?
 二、《圣经》的流传8 C" \  D! }! {5 o: Z+ O+ ]
 三、《圣经》的启示8 m% `2 ]% G" o* g4 J4 R" {
 四、《圣经》中文版的来历及准确性 9 }8 L) C3 p. ~6 n' s! G! q7 L

6 g  ~- @1 H1 S; U! v2 S" e
+ o) u- K& B; N1 S第二章 创世造人
# w* O! Y8 |, O+ r. w& n5 U8 q& Y5 Z8 _* [
 一、六天创世5 C; ?2 {% {( O, A; l3 R
  (一)古犹太人的天体观
, x1 Z  c* Y  |9 n  (二)昼夜与安息日
9 X, d1 u5 l5 u' }* C  (三)生命的由来
5 H/ R3 f  _; }$ n4 u: r0 t  (四)对人性的思考9 T$ [, n' x5 V) p3 t6 J  F/ z
 二、苍白的辩解
. Y, ?3 [' n4 L, B" O0 A 三、年青的宇宙 长寿的人类
9 K. z( v3 j9 U1 @; I+ f, \6 I0 l9 B* H( P! K/ ?

8 p4 t/ w+ ~3 A' @第三章 挪亚方舟 * M8 j; n3 E% Z) k4 p

  p" G6 W6 {2 g; d, s4 Z9 C 一、两个不同版本的故事
' Q# ?( V3 t) k* w0 s 二、创世大洪水是否是史实6 l9 |- t/ e2 g  u/ N
  (一)现代挪亚方舟的故事. O: W) ?1 v) j: u+ \/ Y5 I/ y
  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
. e# c. r/ o7 `* ]5 Y  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
8 T& z, a3 F; Y: j& a8 L( m. T5 C  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山5 d( L# {5 T, L6 J2 }1 |+ ~
  (五)地球上如何增加几倍的水量
( I* q& n# p) x* ^, E  (六)为何区别对待现代神话和古代神话. u; R3 _/ D7 H9 ~5 D
 三、大量反证据4 h) I/ d( X  p3 Y$ x. S8 b. @  l8 T
 四、挪亚是否是华人的祖先
3 c8 ~3 a. n, ]" r; m% S 五、“完美”的挪亚“不完美”的神
- e5 c, _& A$ \; l) F$ X" t9 O8 g. Z% S) R7 B: l- [- z- @( u
# {$ _7 N8 _  c* N0 s$ ^
第四章 耶稣真假之谜
. B& q, L0 T1 j$ d5 Q1 k5 ^# }% n* |7 L5 O5 ?5 r& G. }: C! \4 f; y8 B
 一、四福音书简介  o! }3 z- F5 m5 i7 B
 二、耶稣的诞生5 v/ t7 `& m8 _8 V/ \
  (一)圣诞日的来历5 O5 u7 k0 ?% q$ l9 r
  (二)童女生子  L1 `+ d. z9 L  U
  (三)是否是拿撒勒人. j! n/ P3 a; D  O$ @
  (四)为耶稣正名* [, ]* t1 V+ i
  (五)身份的困惑( {6 r: `* P$ l% |+ k& a4 R. J
  (六)宗谱的混乱
# I4 C* b! ?# c" K6 D# q% w 三、耶稣的传教) b0 w! G/ d& a# [
  (一)不能称呼的父母& A4 P+ F( Q- u0 F: o
  (二)不合情理的受洗
2 H2 O3 w2 z7 f  (三)不再神圣的律法
: `3 j- U. |3 @* u/ l5 G& Y7 D6 ?  (四)不尽完美的言行
% A8 s3 T; d/ H# o  (五)不相一致的记事
5 h: a" _4 b/ R+ F4 T. n+ H8 y! \& M$ Y# g! N, D
( h3 ?0 U% Y8 b4 n* z- [! h
 四、耶稣受难记' R% c( E+ i" N7 }1 d, H
  (一)为了出卖而出卖
0 r' c0 `8 q( E$ T  (二)为了被捕而被捕
/ i* e4 @2 f) x1 x1 O5 T  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
! A. B. a* y) i/ k( m, l2 y* B3 k2 n  (四)为了称王而称王3 m" z. u3 Z1 X; A
  (五)为了不寻常的死而死得不寻常4 ~  l- C) K! O; h
  (六)为了复活而复活
" R; {: U7 K. G 五、希腊史诗中的耶稣  U, e* H& B) Z
  (一)《荷马史诗》的巨大影响力
0 t1 u# E9 b5 q. w( A3 V) a  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔! d9 r5 z0 x$ j" U7 `
  (三)其他人物的比较
6 z1 G$ y0 I' `" G& O9 I: e 六、保罗是否见过耶稣
) T6 o3 o9 C. c* {3 n  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默* ]- o. U5 X  r" z# W6 L
  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣) w1 u/ G9 x7 X% _# H% }  N
  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在/ q4 c, j' I% M  g$ M$ W
 七、历史凭据的空白
( Y8 W# F3 h3 ]5 H+ z  (一)耶稣与秦始皇
; L. q7 R6 W3 e8 c9 Y  (二)<使徒行传>是否可靠
2 R/ U% ~6 [! a2 H3 f' S 八、耶稣神话的形成 ( `* L9 `% w8 e
* R/ u3 {* ~2 r3 I
6 T: U4 V! ]6 K: u. g( J
第五章 无法兑现的预言 8 r4 ~; E/ U: u3 {% `+ v

( C) }# \) y, q1 ^ 一、判断预言是否应验的原则' W; o. i. \4 g2 A
 二、对耶稣的预言
9 e, o7 |5 S3 A2 `; \ 三、推罗城的毁灭5 n. ^; z! w6 H* Y, b: p4 G5 W+ H. E; ?
 四、以色列复国 + G9 d1 ~. E: w! \9 h; `. _7 v6 w. ?7 S
1 [+ i5 ?" c+ R4 g0 f1 J# A( E

2 G* B9 `% O: ?: z3 o% F第六章 人格化的神 * @+ x3 x( b' d: s3 ^9 ?4 `

3 r) ~  Z7 l6 n4 D 一、像人一样有形有体
1 g1 |/ ^2 S' ?4 k. H 二、像人一样偏袒不公1 s. m  P1 ~7 a: u4 q2 u$ U
 三、像人一样遭遇失败 : ^- h% N' E; w2 ^
$ m  e" u7 T  f+ S2 R1 ^* d+ e- q

' Y0 g% p0 a7 Q# s( ^" m第七章 走出《圣经》 7 v5 ]+ v2 M9 B, ]

: E& o1 O( {& @6 d9 C2 B# [+ {7 z 一、理性与原罪" |0 K: C* ~/ J1 f  i* z
 二、基督教与国家兴衰
1 N0 r0 {- G& r+ S. ?* b- P 三、进化论是否是事实7 c! k/ I9 \7 W% ~( R7 O& p
 四、十字架下的孩子
3 c; i7 M1 A% f7 x2 E; f 五、孔子是否在天堂1 ~0 \/ u/ M9 v: J- F" B6 b4 `" {
  (一)《圣经》中的地狱
6 ~1 Y# y' r: Z7 Q  (二)《圣经》中的天堂3 H8 K( I5 V# U9 `9 c
  (三)真正的天堂在人间  
6 s& e  y# Q0 E  x: U3 y+ `( v( X5 ]+ ~
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