走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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+ f. w& h" w% R) C　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

0 k$ Y6 ~9 V8 r0 N$ l- p" Q　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

7 f# \2 H6 a  A( ~7 c耘正
2007年9月20日
$ l4 Z$ ~9 F. O- o* A7 `于多伦多

+ Q1 @! f0 I8 Z% i. E, t* f第一章《圣经》概述
& C" m- R" R" D) |2 h) E- U, y" [
, Q( K; q8 p2 L- b$ Q* g　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
% j, @8 L6 E( w　　(二)旧约最早的译本
: g3 O* q# X" S, F! X　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
7 ?* W" a. A. B. u7 |. n) t  ~　　(五)人为的沉默期
# f4 I; K5 I3 B8 i/ W( h! s  m　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
5 u: O6 l+ Q9 u* o　四、《圣经》中文版的来历及准确性
- [  j7 Q3 m7 o. m
( \& w* v& m9 O& U
" p4 `' r. G* u0 y8 N3 }; K第二章 创世造人

% F9 [. H4 l* Z　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
' S; g4 M. _6 l# T1 Z: h" k　　(三)生命的由来
8 d7 V$ p* t" n, d) Z, C% M　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
7 |' G; Y4 ]$ s+ I8 o# P　三、年青的宇宙 长寿的人类


% B' ^6 C$ L. h第三章 挪亚方舟
, h" X8 u+ r2 H; W) E& T; M: f* b
( J  C3 X" M/ j: a( Y　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
) ~& f2 y) L; A3 ^3 k% d( ^　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
3 W1 B' X  ~% U' X* j8 C. \$ o　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
+ D4 I  [( @% k* {- B　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
, y5 h" m3 a% ^, a1 H　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
+ D  x1 S% m: R' w* h0 j

4 ^6 G( V& A& B# b9 r; ~第四章 耶稣真假之谜
! y! s2 j$ k) S4 b
　一、四福音书简介
9 o" u. h$ ^7 U4 b) U! u　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
: H1 q$ k! F0 J& V; D2 D1 o# R. ^, {: s+ Y　　(六)宗谱的混乱
% y5 {4 |0 A) Z　三、耶稣的传教
9 U3 r( M# N: s　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
4 n) `2 d) ?4 \　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
# F4 e7 F7 m; m9 o　　(五)不相一致的记事
2 F: M( @( ]$ m: R

- k/ e3 X3 m0 Z- f9 w+ ? 　四、耶稣受难记
+ |, f8 r- i/ T* A& h　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
7 b0 L" u1 y( e% v& u3 o: t# J- b　　(四)为了称王而称王
  ^) |9 R0 C% Z! E6 K& j5 M$ f　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
! Y8 L9 b, \  ?, e9 A! g　七、历史凭据的空白
# H, l% x1 `- B　　(一)耶稣与秦始皇
$ \5 e# R* K5 S. Q3 i1 p　　(二)<使徒行传>是否可靠
. |* g, _' u3 y4 H　八、耶稣神话的形成
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* J8 a  \3 }6 k3 e7 Z% W9 X第五章 无法兑现的预言
/ ]9 A" `: ?, j+ Z
　一、判断预言是否应验的原则
$ p' M3 y- ?( c7 `　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神

& A- ]" E; U6 }: p/ W. k! ^; R8 b　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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, w( K- E( r" P0 d+ G5 Q* w% d6 N第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
7 V% l: T  H8 W" \, W6 h　二、基督教与国家兴衰
% M5 r: {2 u: e( e5 `% Z# e1 b# e　三、进化论是否是事实
& I+ y% S: J! V* _" l% c8 n　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
. |& t8 m( P6 o　　(一)《圣经》中的地狱
: c  Y: T; E: p% Y4 O　　(二)《圣经》中的天堂
$ d. F1 a) p, K, W# z　　(三)真正的天堂在人间  
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