走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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% M: p. d* f$ I+ x( i　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
+ a% Q0 D8 ^! ]" w1 c6 Z　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

; ]% ^( f8 N+ |1 Q　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

! n% Z+ ?; f8 s7 f' O* R　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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' s* p7 J. f! z耘正
" H5 G6 H2 _3 c5 J& c2007年9月20日
( x. g% E, p# M' O5 G, a$ y/ B) Y于多伦多

% E8 I: G; b/ F; `) W5 d5 P7 w第一章《圣经》概述
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/ C6 k" `# f3 F* z: H9 x: D　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
* S" \$ V5 C, s: H: o% e4 `* @　　(三)犹太教正典的确立
3 z- O; F7 \! i2 S! [/ e; x/ D1 A　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
1 B" {% W' l; m: a　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人

* N2 }, }; O6 T( j+ E% I9 e　一、六天创世
' ^1 N( @# P6 i; ^　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
' N, k2 n- m  Q! U8 A　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

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第三章 挪亚方舟

% ?; T  ~1 {( c　一、两个不同版本的故事
: F! r. ~2 v3 ]　二、创世大洪水是否是史实
  K5 J; t; o# j8 Q　　(一)现代挪亚方舟的故事
- L! N/ o! s8 ]. }　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
" Q: O# i; a4 N2 ?　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
2 e+ x% b% X+ j5 Q　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
# M. t8 f: Y8 m( k1 f　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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  [% r) u7 N; x. S: ^' O& R　一、四福音书简介
, ^, ~7 Q0 |) c, ~' v　二、耶稣的诞生
. I$ u2 z- c' g# ~　　(一)圣诞日的来历
* n/ q9 g/ k. A$ B　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
4 s% R( b/ A; J" k　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
- S; B% k/ G9 `0 \* e　　(五)不相一致的记事

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8 b0 U. z# _# Y 　四、耶稣受难记
$ i; h9 p- T2 W# ^' a　　(一)为了出卖而出卖
' z- W/ T& _  G9 T　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
/ }: D: \- H) d6 X& k8 L　　(四)为了称王而称王
: [% Y7 j3 [" E3 ~. Z　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ b1 o' ~0 @3 v) e- B, M　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
, c* U% H; g. f& P* g0 W　　(三)其他人物的比较
  D; L4 h3 x. _) {9 M　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
/ u! G4 E/ Z0 K) E# p6 `; {　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
# c- \/ s  S) y; O9 }　　(二)<使徒行传>是否可靠
3 g0 v- J/ {& b6 z　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
& i. x+ W, L7 x% o0 s; J% E　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
+ `  _- M5 W* b: P　三、像人一样遭遇失败

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( M! Q7 ?# n/ {: D/ u1 }第七章 走出《圣经》

& a+ w, G' c/ k3 |  e　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
8 l0 M6 o/ Y. i1 o2 T  B: z9 s　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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