 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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$ R* ^) X# x( ]; z+ x) |当我第一眼看到罂粟花朵时,深深钟情于它的风姿卓约、丽质天然。也是当我第一次看到时,一个朋友悠悠地说:“美丽的花朵,却是罪恶的果实。”
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也是当我第一次听说鸦片来源于这罂粟的果实时,心中感到很遗憾。我不明白为什么一种美丽会成为欺骗和虚伪。一种成熟会成为堕落与罪孽?, P7 M9 L3 T. B- S0 `
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后来读《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少……”我才知道了那美丽的花朵——虞美人,原来就是一棵明验的罂粟花儿。所以,才姿态葱秀,袅袅娉娉,因风飞舞,俨然彩蝶展翅,颇引人遐思。虞美人兼具素雅与浓艳华丽之美,二者和谐地统一于一身。其容其姿大有中国古典艺术中美人的丰韵,堪称花草中的妙品。1 T* Z; s8 Y# d; ^" C4 U
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以后我知道,鸦片也是一种药物,于是恍然明白:罂粟的花朵仍然是美丽的,因为它只是花朵。罂粟的果实是无辜的,困为是人们将它的果实中提取汁液做成药物或毒品时,被摧残,伤害的一颗心,尚未成熟。
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再后来对罂粟多了几分兴趣,有时候查阅资料,才知道了罂粟原生于地中海东部山区及小亚细亚埃及等地。在古埃及,罂粟被人称之为“神花”。古希腊人为了表示对罂粟的赞美,让执掌农业的司谷女神手拿一枝罂粟花。
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古希腊神话中也流传着罂粟的故事,有一个统管死亡的魔鬼之神叫做许普诺斯,其儿子玛非斯手里拿着罂粟果,守护着酣睡的父亲,以免他被惊醒。/ r1 X# U/ b3 ~% y O2 u
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罂粟属草本植物,一般秋种夏收,高4尺至5尺,叶大而光滑,花大而艳丽,有红、黄、白、粉红、紫等色。在美丽的花朵下却蕴藏了给人类带来巨大灾难的阿片。阿片是植物罂粟未成熟的果实被刀割后流出的汁液,二三天后,这种牛奶状乳胶逐渐变干,颜色由白变黑,这就是鸦片。
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公元一六二四年,即明朝天启年间,荷兰人把鸦片和烟草混合吸食的方法传入中国内地,鸦片传播开来。% o8 `+ v( n5 A" m v
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多少年来,人们出自对生的渴望、对死的恐惧和对快乐的追
( I! n/ ~' a h. x求,千方百计的寻求着解除肉体、精神痛苦的药品,鸦片、吗啡、海洛因、大麻、可卡因在带给人类短暂的虚幻的同时也给人类带来了无穷的痛苦。$ b. @$ _) m1 h/ |
7 m( j5 N6 A, E% g7 Y6 O$ K而对于爱情呢?4 B( v; A9 L, h1 d R
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我相信爱情是尘世中最原始最本真也最独特最美好的一种东西。只是金钱、欲望或其它的什么才使它分裂异化面目全非。爱情就和罂粟花儿一样,本身是无罪的,是美好的,是让人幸福的,可是却因为爱情,产生了那么多的悲剧.因为悲剧,就否定了一个人所有的存在,否定了一个人人生里所有的东西.这不像罂粟花儿吗? ——本身自己无罪,并且还可以是医治人类疾病的药品,只要使用得当,就会事半功倍。但是,却因为人类的贪婪,才导致了她成为了“毒品”,成为了人人提之色变的东西。爱情,不也是么?
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5 |6 c& ~( e8 u# ~:罂粟科: (虞美人、荷包牡丹)' T z# n$ j8 s$ D$ k
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全缘叶绿绒蒿 ;全缘叶绿绒蒿黄芙蓉;总状绿绒蒿 R4 G1 C8 I! e, H+ l3 j
" V- a* l6 h4 V0 h2 a1 `滇西绿绒蒿;拟秀丽绿绒蒿;滇西绿绒蒿;7 s' k, e# U0 N3 k+ V' K, i0 Y
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轮叶绿绒蒿;白花总状绿绒蒿(新变型)美丽绿绒蒿. Z# d: t6 q T B6 L0 W
( Q3 Z( L; G3 i% Y1 z1 |0 I. X丽江绿绒蒿;白花美丽绿绒蒿 (新变型)# J3 I! ~+ D+ m4 ~0 |% H n& C
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附:8 G& d7 j/ D& I' T2 ^
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《虞美人》
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! Q3 ?6 P- E' x: E9 W$ p春花秋月何时了# G, y. V3 H: \" K! u8 ^' V
往事知多少4 x2 C& \) Q/ c* v6 H4 x
小楼昨夜又东风' z4 q/ X5 H" d
故国不堪回首月明中- p' D* F2 C3 @9 v; o% z& v+ X* t% g q
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雕阑玉砌应犹在
/ ]2 `* G! E7 @2 O, v9 b只是朱颜改
+ B: z; R' w/ E3 }问君能有几多愁
v8 \8 V# e' M5 c: f& }# s) b- h恰似一江春水向东流2 u) d7 Y9 w* `0 g% \* ]
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(注:雕阑--史书上这么记载6 F# |/ i- J2 v/ y/ j
雕栏--教科书上这么写)
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《虞美人》词牌的由来4 h( q3 {' N/ ]4 m
“虞美人”原是一种植物的名称。属罂粟科罂粟属一、二年生草本植物,它的学名是Papaver rhoeas ,别名丽春花、赛牡丹、小种罂粟花、蝴蝶满园春。原产欧、亚大陆温带。+ ]- l# i' e- q; k
3 v. C7 f8 }5 p# x明人沈括【梦溪笔谈】云:「高邮桑宜舒,性知音,旧闻虞美人草,逢人作﹝虞美人曲﹞,枝叶皆动,他曲不然,试之如所传。详其曲,皆吴音也。他日取琴试用吴音制一曲,对草鼓之,枝叶皆动,因曰﹝虞美人操﹞」观此,﹝虞美人﹞一名,在乐府中曰行;在植物曰草;在琴曲曰操。考其原,皆由项王虞兮之歌而得名也。【碧鸡漫志】:「称﹝虞美人﹞起于项藉﹝虞兮﹞之歌;予谓后世以命名可也,曲起于当时,非也。曾宣子夫人魏氏,作﹝虞美人草行﹞,有『三军散尽旌旗倒,玉帐佳人坐中老,香魂夜逐剑光飞,轻血化为原上草』之句,世以为工。』 |
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