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[转贴 生命禅院] 吃肉的问题

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发表于 2007-11-28 10:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
吃肉的问题
  W  P) f$ Y' \9 p) c  _" c9 }) P0 H! D

; e$ F9 V7 W( j$ T' u---雪峰7 F  P; N- y1 M

9 F* M2 R( i. F) V
3 F3 A  k7 |# l; ]- f7 H" o4 t, f8 v0 S: X; @2 I0 t

2 |1 I! l- Z2 w3 K8 R4 ~    仁慈是上帝的特征之一,佛以慈悲为怀,生命的层次越高,对物质世界的依赖性越低,真正的修炼者在不断地降低对物质世界的依赖,少取多予,完善自身。
1 f' O' ^: w) ^3 ]
4 L" N4 G% s9 L& `" k9 d
" O" F5 u4 T" z- r    吃肉,有三大害处,一是不够仁慈,二是容易中毒,三是容易变性。所以,提倡素食可以净化自身,完善人性。# r) G& p! R; O" X7 c
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+ d( L9 S( n! v3 D1 a4 Z4 _    吃肉,必然要杀生,杀生不是修炼法门,杀生残忍,修炼者不为。
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    吃肉,容易将动物体内的毒素纳入己身,导致自己身体结构的异化,吃什么,容易成什么。
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+ J: V" e. H$ |  p+ W! i8 ?$ X    吃肉,是用动物的能量补充自己能量的不足,但动物的能量具有野蛮愚昧的特性,吃的越多,容易使人昏浊,人性趋向动物的特性。这个道理跟器官移植差不多,一个人,只要移植了他人的器官,他自身的性格就会变化,移植的器官越多,变化越大。# a  H/ k0 _; h" _$ _  @4 m% a" a
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. g4 }1 r' j3 p1 g+ }, v! S
    鉴于以上吃肉三害,我景仰素食主义者,因为他们性格温和,人性相对完美,聪明智慧。
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3 o! r7 O6 i% J. U# S0 F
    但是,法无定法,无法是法;佛法无法,千变万化,万事执着不得法。
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    把一切绝对化是愚昧的标志,绝对化是一种极端,不知变通,朽木一根。7 d& _; o/ ]$ C# C+ t1 K* v  a

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" s0 U5 F0 V2 M( r( m3 r    提倡素食,不是说绝对不吃肉,整个太阳系为人而设,地球上的食物更是为人而设,依据不同的情况和条件,适当地吃肉符合上帝对人的仁慈安排。
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5 M- ]0 w: Z& m7 a/ Z6 E2 a    大家知道,原始的西藏主要以畜牧为主,在农产品不足的情况下藏民以食肉为主,且藏民憨厚淳朴,多信佛教,大德高僧层出不穷,这证明佛法因地制宜,佛门广开,吃肉并不阻碍修佛。) u6 ^+ V$ e. y" i

) I  i3 X8 W* j5 U1 N5 P
& v7 o+ v( n' W" _/ l5 f    北极的爱斯基摩人也是以食肉为主,靠山吃山,近水吃水,渔民以捕鱼吃鱼为生,这是自然造化,体现了上帝的仁慈和恩典,所以,认为修行修练不能吃肉的说法是走了极端。
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    这里有些奥妙传给大家,可以彻底解脱咒语,坦荡修行修练途径。5 ?: D6 [7 ~* l$ e
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    对生命害处最大的不是食物,而是不健康的意识,耶稣教诲我们,吃进去的不会污秽人,吐出来的才会伤人。最害人的是咒语,是思维法力,是禁锢人思想的意识。
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    吃肉不害人,害人的是认为吃了肉再难成仙成佛的意识。这种意识着了相,最上乘的佛法是无相,肉并不存在,一切物质的色相全是能量的一种幻化,哪来的肉?8 ?: z& f+ c- A! C5 u
    D. Y6 M( z* G
9 C5 F% u' L% o# b! o
    我天天在吃肉,但我根本没有吃肉。; n5 e. z$ N1 |

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    这不是耍无赖,不是强词夺理,这是高级修炼的奥秘。0 `7 \4 }/ p* [4 X0 J. C( ^
7 ]5 \/ _/ {+ E$ p# R+ T

! C8 y* M; x" q7 j- q    我给禅院草的建议是,随缘而化,随性而动,喜欢素食的吃素,喜欢吃肉的吃肉,只抓住这么几个关键:一,吃了肉要对上帝心存感激,对大自然心存敬畏;二,不要亲自去宰杀动物,不要让动物是为自己而被宰杀,不要观看宰杀场面;三,尽量不要吃野生动物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。( S6 W7 r; I5 \6 H& X

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    摆到饭桌上的肉,其结构随吃者的意识有变化,同样的肉,食者的心态不同,其功用也不一样,只要心存感激,可以化毒素为营养。
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# T- q2 E% y% J5 g0 Z- H% b
    最上乘的法门是:吃着肉,但你看不到肉,吃了肉,但意识中没有吃肉。' ^( K; [2 w7 J1 d
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    请注意:我的所有解咒不是教唆,只是让你心灵自由,切不可从一个极端走向另一个极端。
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发表于 2007-11-28 13:01 | 显示全部楼层

那您煤玫母懦匀獍桑? tabindex=

我们不敢跟这位大菩萨学习。至少我自己知道,不吃肉我可以活得更健康。
$ m# C* b9 }) T4 y) a- \+ O! Z! v2 R
吃肉不吃肉,本身在佛教里不是主要矛盾,不是大多数人进不了佛门的主要原因,他们不相信因果,(相信因果自然会慢慢不吃肉)这才是主要的问题。我当时入佛门也吃肉,这完全不妨碍我信佛,学佛,只是后来越发发现,不吃肉对身心更好。
$ }$ v& O- j9 P9 n" M
9 u: F% C6 Z7 D- i9 Q请不要把吃不吃肉,当作阻拦人们学佛的主要原因而开所谓的方便之门,佛门的门槛从来就是要高的,否则,就“方便出下流了”& w2 M/ t2 r" H1 s

0 |- r' x' x) W& h% ^2 u; j. P这篇文章中说:“提倡素食,不是说绝对不吃肉” 我觉得好笑,“提倡素食,当然是绝对不吃肉了”,否则,还叫什麽提倡素食,自己本身都不素,还怎麽能让别人素吗??? $ N- J  Q! ?7 {6 w
# K5 M1 R- S2 L/ I
我看这位师父是提倡肉食的。因为他自己吃肉,他既体会不到吃素的好处,如何去提倡素食呢?不是心口不一吗!!
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8 Y' ]% }/ f4 u  w6 S, p至于西藏,当然是它的地理条件的特殊性,不吃肉没有别的可吃的,没有足够的热量抵御严寒。但现在交通生活条件都好了,很多的蔬菜运进西藏。而且我知道,就连十七世大宝法王都在开示中,有说在努力改变吃肉的习惯,能吃到菜,干吗要去杀动物吃肉。另外,在尼泊尔的一个很有名的藏传佛学院全部都改吃素了(我忘了佛学院的名字,但创办的仁波切是十七世大宝法王的主要老师之一)。
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6 s3 J/ H. ^9 u7 F; b7 V; B9 y0 d“天天吃肉,心中没有肉”,说得好潇洒,但被杀的动物可不是那麽舒坦,潇洒的被杀啊,他们的恨它们的怨充满空中,这是为什麽连穆斯林都还要有专门的阿訇,为被杀的动物念咒,消怨。
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这位师父可能是在用吃肉的方法修“最上乘的法门”,但普通人连佛门都没进,他们哪里晓得最上乘法门,又看来只有最上乘法门才把肉不当肉。 那麽中乘,下乘人呢?像我们这样普通学佛人,我们没有这样的功夫,我们只有老老实实吃戒,不敢造杀业。否则,一边学佛忏悔,一边造杀业,与众生结怨子,我可不学这种法门。
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0 \  O& T" G5 f0 f! U0 n# F# `所谓的高级的修炼奥秘,可能对这位师父行,我们可没这麽大的福气,对我们不适用,等于没说。
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至于走没走极端,问自己。把自己的极端的法门的体会介绍给普通人,告诉他们吃肉没事。真可笑,自己吃饱了,说大家都不必怕饿!
+ t  C5 U' b8 ~- v/ b
2 V- @: z! \. I, q1 l, L这位法师真仁慈!! i9 u* x- G; W( a

# N7 |) d; a+ f' T3 h5 k- m[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-28 13:12 编辑 ]
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发表于 2007-11-28 13:59 | 显示全部楼层

又,吃肉不吃肉已不是佛门的事了

已经是整个地球的,整个人类,整个生态的大问题了,也将引导地球走向截然不同的方向和命运。
. j# Y8 F1 C$ i1 A
- I# h1 ^; J( m  t7 {# _9 f/ gJohn Robinson 在他的《新世纪饮食》《Diet for a New American》一书及演讲中,详细介绍了这个大家视而不见的事实。
, n1 L4 k0 ^3 z, K0 P& b4 ], g1 U: d% }7 K/ C* A0 d
只举一个事实,12磅谷物可以做很多很多面包,一桌子面包,可以供三四十人吃饱,但这12磅的谷物喂给牛吃,只能产出1磅的肉,供一个人享用。) [6 E& M, B* z" e$ ?

2 j0 ?, ^" J" b- J" D非洲,亚洲,这个地球上还有多少人在受饥饿。我们口中剩下一磅肉,就可以救活三四十人,
2 C  U- i. A3 W. Y5 X) z, o8 X' d
这位法师和这位仁兄怎麽不为这些人慈悲慈悲,倒满为那些想吃并吃惯肉的人们着想, 哈!" Y: M4 a+ @6 e6 P: F' W" }

9 ^# ~% u" z. B/ m* o& a先从自己的口中省下些粮食供养给那些饥饿中的人们吧! 这才是佛弟子该学的法门。
0 I! @9 n- {2 M" j& _7 f& ~
2 K! u  L! L9 c1 P( a$ Q( t[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-28 14:04 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-11-28 22:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
首先我要诚心地感谢版主将我转贴的这篇文章放到版主推荐栏里。从这一点来看,版主们是大度的,是有容人之量的,也说明雪峰的文章是有人认同的。
+ s! L( W: E) c4 W, B% d/ P
" u2 [, h. X8 J: ]再来,既然已经放到版主推荐栏里了,那干脆好事做到底,高亮、加精什么的一起都给了吧。 7 x" E# i0 N. N2 c" W8 }5 M9 c+ D" \
% n5 Z0 |5 t) h5 j9 J! n

8 k: `* b1 n6 v4 I5 b1 }5 n最后,我还会继续转贴生命禅院的文章给有缘人的。
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 楼主| 发表于 2007-11-28 23:12 | 显示全部楼层
让我们来看看这个绿菏是怎么说话的:4 ~0 W/ C# x* q7 w. l9 H

5 {5 e# B: c& R! G) \# `% T: Z8 g“这篇文章中说:“提倡素食,不是说绝对不吃肉” 我觉得好笑,提倡素食,当然是绝对不吃肉了,否则,还叫什麽提倡素食”
# I7 u7 u" `# G- p$ `) Z+ Y0 G# I" O! ?8 Y3 ]; M6 E
这是绿菏在2楼里说的,在这里,居然把“提倡”等同于“绝对”,拜托绿菏你先去找个中文老师提高一下中文再说。和你这种半吊子中文水平的人讲佛法就是在浪费时间。. I1 B. l7 w' W6 l0 T- }9 h

9 {9 z9 t5 }3 v) r9 X* s那么,绿菏对佛法的态度又是怎样的呢?绿菏说:
1 H; i: {7 Z6 j" |7 T$ Z6 l- N3 e9 v% [( Q. K: o: T
“佛门的门槛从来就是要高的,否则,就“方便出下流了””
. A5 B) G$ y: W: x0 n& K6 C/ j- ?4 w" T5 d2 J/ C% b+ I& o/ W7 s* B+ a# w2 s
正是因为有了绿菏这样的人存在,才阻止了更多的人去亲近佛法。不是有人说不度尽众生,誓不成佛吗?不让更多的人了解、亲近佛法,又如何去度尽众生呢?
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 楼主| 发表于 2007-11-28 23:17 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2007-11-28 13:59 发表
7 o3 F0 z( R2 v3 b5 d. o: H已经是整个地球的,整个人类,整个生态的大问题了,也将引导地球走向截然不同的方向和命运。
8 z: m5 s5 Z9 |% z- F& y6 B! ^& r( u# p4 k1 J
John Robinson 在他的《新世纪饮食》《Diet for a New American》一书及演讲中,详细介绍了这个大家视而不见的事实。
2 q9 r0 j7 H% \' R ...

( D4 G4 A. A6 K5 E. z2 F4 ?: g
# q0 n6 S' H" Q9 c6 ?7 U《Diet for a New American》居然可以翻译成《新世纪饮食》,那也就是说“American”=“世纪”了,真是可笑。看来绿菏你不光中文要请老师,英文也要请老师从小学教起了。
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发表于 2007-11-29 10:05 | 显示全部楼层

谢谢老师批评

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我的英文和中文水平是差得很。准备从小学学起。% @4 y8 ~; f  V
. r4 h1 U3 ^9 k% I) S4 n
中文翻译不是我翻译的。他的这本书的中文翻译名称就是这个。你可以上网查。同时还有他演讲的视频可以在线观看, 中文的题目也是叫《新世纪饮食》。
' _2 v6 B0 D6 k: d# N8 M0 a( T9 ?
$ ~  a$ e7 W5 x" G% P" U请您明鉴!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-11-29 12:10 | 显示全部楼层

佛门的门槛高也不是我自己编出来的

请您查查中国佛教的历史,过去古人学佛的都是什麽人,文采武艺超群或明达贤士, 连皇帝,群臣,地方官员都会去向他们请教治国安邦之策。就连儒家,道家都不是市井小人可学,都是读书人或憨厚贤良之人才去学的。更何况佛家,古代进佛门学习佛法是有严格限制的,要皇帝亲自考试批准,发给度牒才可。 直到清顺治皇帝,取消度牒制度,才使得什麽人找个师父剃个头都可进佛门出家,僧众素质明显下降,甚至避难的,混饭的,无家可归的乞丐,都穿上僧衣跑进佛门来" j! T3 I# H; v" }' ?

/ z- H1 ^7 x! Z另外,这里所指门槛高,是个比喻,想表明进佛门,不是身进,是心进。身进容易,剃个头,烧烧香,拜拜佛,那不算真正入佛门,而是真正深信因果,严持五戒,依教奉行的人士,心地条件具足才算入佛门,这个门槛不能降。 但这不容易,要善根,福德,因缘具足(佛经里说的)。不知这位师父和您所指的“潜在”的广大人群信众是什麽意思,好像所有人都是潜在的对象,没什麽要求,这和佛经里说的不同。虽然佛家有说要广度众生,但佛还说,佛只渡有缘人。渡人是要当机当时,有的人这一生和佛法不相应,不欢喜,你再劝他也不会信。有的人一见了佛像,出家众就会欢喜,自然就跑过来,想多了解了解。2 ~* ?# @% }, @' s
所以,信不信佛,要看是否宿世和佛有缘,这和吃不吃肉没任何直接的本质的联系。
9 \) J, r, b& p& @' j9 q4 G
: f  v( g2 R+ m* p( s$ a9 f4 x发现您跑题很厉害,我们不是讨论的吃肉的问题吗? 您却抓住我的不相关的两句话来争执,和主题有多大的关系呢?8 N% h6 U/ v( i; Y. m) Z

+ U+ C- z" Z, a3 g9 _# v" e其实,我们大可不必争执,文章中给出了很显然地事实和答案。 如果您觉得吃肉的同时没有在造杀业,没有杀害其他众生,而且你吃进嘴里时候,感觉不是肉了(心里底层的觉知,不是嘴头说说的哦),那您就欢喜吃好了。而且,您觉得其他人也能像您和这位师父这样,吃肉没有做肉想,您可以继续劝大家想吃就吃吧!没关系!没有什麽不好的因果在里边!0 D2 M- \) h, I6 h

& E$ G  |- B7 g6 S  ~) v您发表多少文章都没关系,个人因果个人背。我只是觉得,吃肉也好,情爱,性爱也好,都是世间人追求,喜爱的东西,和佛法,佛门不相应,不必拿出这样的文章来宣传,有人觉得你看,佛门的师父都说这些是好东西,是什麽人性最亮丽的。。。,那我们继续追求吧! 有一点点这种嫌疑和导向,就不是正法,不是在宣传佛教!!!
( w- {, v$ ?8 P7 E# q" w1 C# T7 c! T& G6 v  I5 n
佛法是出世法, 出和入是两个相反的动作。 也就是说,世间认为好的对的,佛门都是要放弃,舍弃的,所有的思维方式和喜好都是相反的。 再者,一个很显然的判别什麽该舍,什麽不必舍的标准就是,如果释迦佛也认为情爱,性爱诗人性值得欣赏的风景,那他何必离开皇宫,离开美丽的妻子,离开美食华服跑去深山修行呢?我们学佛不就是跟他学吗?(但我们现在做不到,不能舍家弃欲,很惭愧,但至少不会想它是人生的亮丽)2 @! H! K& C, H- P( F8 p3 U

: r2 \! C) ?$ {+ A7 L3 d6 g佛家形容这个世间为“火斋”,这个火指的什麽, 不就包括性爱,情爱的欲火吗? 儒家早指出“饮食男女,人之大欲存焉”, 佛家不就要舍这个大欲才得解脱,出离六道轮回吗? 一个吃,一个欲,如果这些东西都跟着说好,都可以放宽条件,实在不知在修个哪家的佛法?
2 a6 O+ n# y, Q: ~5 W( M" Q/ @( A! g! X
“佛法大海水,以信为能入,以智为能渡”。  我们个人用自己的智慧,渡过自己的生死苦海吧!
/ R( |2 ^3 j/ M% j+ Z0 [6 ~4 w) X9 j) i' M5 g8 Q; V; H; H2 y  J2 N
以此自勉,共勉!3 p5 }2 H$ N% e0 {. l/ }

3 j! P4 ~. p3 W/ B$ h[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-29 12:23 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-11-29 12:27 | 显示全部楼层
原帖由 netfriend 于 2007-11-28 23:12 发表 ' m& V/ }; J, d7 M
让我们来看看这个绿菏是怎么说话的:2 h1 K) }4 _: B5 b0 E7 {( t( V( H

" E! |1 O2 E/ ?& m9 ~) G“这篇文章中说:“提倡素食,不是说绝对不吃肉” 我觉得好笑,提倡素食,当然是绝对不吃肉了,否则,还叫什麽提倡素食”
4 j: `0 a: Y  t  K# ~% u
9 @3 T6 S5 I  M6 h这是绿菏在2楼里说的,在这里,居然把“提倡”等 ...

( O5 |2 x. \0 v' F, q% z9 [0 t
7 M& _' y/ H5 `0 W& J% p0 v/ A
! `& k; w8 J* ~2 r4 o9 S8 |请问,什麽叫素食?有肉叫素食吗? 提倡也好,绝对也好,“素”就是“素”,没有肉才叫素。
5 `) V' h+ d* p2 `: X
+ D/ P. O3 Q$ R+ G) N) L! }" Z这位师父应该换个说法,“提倡少肉”可能更为恰当!!!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-11-29 14:04 | 显示全部楼层

不过,说到底,我可能大错特错了!

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
这位雪峰,以及生命禅院,可能根本不是专门研究和学习佛教的。因为屡次提到上帝及上帝的存在。。。。; ?" T6 w# [4 F' O! m1 \4 W

. u- e0 S" X0 b3 B* C5 d可能是杂合体,或其它组合的新东东。 那就完全不同了,这位雪峰怎麽说,怎麽对!3 E% N% G  b3 ?" t& H9 }
5 ~# i6 Y& D) I/ c% H  @$ f
就是别打着佛教的牌子,把话说清楚! 不必躲躲闪闪,朦朦胧胧让人猜不透,还是自报家门显得比较真诚,现在新鲜出炉的东西很多。像我这样的痴人大站风车都不知道对方是哪方的游神。
0 ?* E. a# I+ q9 _5 K& G& d+ k# q/ }% Y. X6 k6 y
唉,傻人一个!让大家见笑  呵呵!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-12-4 09:58 | 显示全部楼层

现在,我终于知道当初世尊为什么流泪了。

当年,释迦世尊在世时,魔王波旬时常来扰乱。波旬对世尊说:我要破坏佛法。。。世尊说:佛法是正法,你破坏不了。。( A& s* ^) t2 h
* r8 R. g, {2 H: M! R$ }
波旬就说:我在佛法的末法时期,让我的徒子徒孙都穿上袈裟,来破坏你的佛法。
. [6 P$ y3 u, y  v' a! B1 d: M* T  ~3 {
世尊一句话没说,就流泪了。/ t% b. n3 F, ]2 O4 J
6 W, H) J2 V  F5 I0 I
“譬如狮子虫,还食狮子肉”。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-12-4 11:04 | 显示全部楼层

不是的,Rocklily师兄

这位雪峰不一定是位出家师父。因为始终没说明身份。这位netfriend 仁兄,在提到雪峰的名字时,后面都没有带师父或上师二字。可能是位居士或者不是。
. ~; c/ e# s/ k) v' \1 {7 Z. {; S3 A8 }3 h
真正的出家比丘不可能有这样颠倒的认识。甚至他的金刚经的那篇文章都鹦鹉学舌得很混乱。  t$ D" z7 P4 s/ v7 o

. `4 M( U* |9 J: ~唉,现在有那麽多真正的大德,大法师的讲经开示不去听,偏偏找到些这样的不伦不类的观点见解来看来学,来扰乱自己的正知见,正思维。我们小心点就是了!!
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