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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?8 K' X; W7 C4 `# w. l, Q
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
4 u+ ^# j) w8 f也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
. A! p- o# Y% v) ]9 H4 q神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。 e! y$ y: q4 ~$ |3 z1 C
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
+ C Z8 Z; v4 z% V些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非' ?- R- v7 s- N6 A% m: {
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉" g2 d; U: \. @! b' H! l8 p% T
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来4 s! U m7 s6 j( l3 E4 J d7 V( s
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
; T6 X, X" q h+ P: ^6 R生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
! \ }" s0 I$ B) [; D, o些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有. @6 U/ j, z! e& a5 O, @$ U6 F
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
# l0 h6 z* B' C/ r1 m! m天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
3 ]( Z( x2 N; \; }( j. d的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的+ X6 \. D2 d1 d' Z0 r
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
4 y) q G) X' W( `佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
: v4 w* F4 u5 T& C6 l类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
' U( @1 Q) b# k些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而8 ?* H7 s; W+ ]# {- v$ M9 s
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有# q9 |, O" H- d- o% ?- V; U9 O6 p' F
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择+ z+ U/ E$ A8 S9 P1 ~/ t0 z$ F
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
1 Y3 n9 Q' w/ C" {心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
$ {, P1 z5 E' l- c7 m( f# C5 r依止的念。* w" S. Y6 C% [ n
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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