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作为佛教徒，是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢？- @: ]; s! C& H+ Y" r& f Y
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◎皈依佛、法、僧三宝，就成为了一个佛教徒，佛教弟子有几件事是不应做的，
6 ]4 [$ J: B* B2 Z0 ], N, k- k4 q也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝，便不可以再皈依外道天$ y. l6 W2 T4 }; {2 h, d% ~
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰（注：法师乃指汉人的民间信仰）也有多种。
5 v6 a* M2 h- O: k }有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等，我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有4 U" s4 k2 H6 Q# T
些地方供奉的对像，在佛法上定义为天界的众生，也有些地方是供奉畜牲、‘非
$ N5 I& G" S7 j, j J人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子，他们的家族本来是供奉
' h+ H- N/ l8 n- }1 X9 D; g狐狸精灵的！在东南亚地区，也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来# N) V8 W9 J/ B5 q
说，朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇，我们还是不去为妙！这些众
L' b% r; K9 `9 W+ I w9 y生，依修持佛法及福报的角度来说，它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
* v/ \, I1 o7 x" S些少的神通力量，能够为我们带来一些小利，但长远来说，供奉它们对我们只有
; U0 L8 M2 J% C) D害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明，例如天帝等等，在佛法上视为
6 W* x' `% A* }& b H: g( U天界众生。他们的福报及能力比我们大得多，也的确有能力令我们得到些少今世; E. L7 |* ^+ d( }
的利益。然而，天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生，一样要经历生死的
. Y' s5 z7 N0 i( g变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益，却不能协助我们解脱轮回或成
0 b' S; a) W) v" b+ C佛，也没有佛陀的圆满悲心及智慧，所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
* X- _* G4 `8 t) Q0 R4 Z类一样，有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜，他们有能力为你带来一' I* [( Q; \5 B
些短暂的眼前好处；如果你有一天忘了供养，他们也有可能会发怒而加害。简而. x& {) J, A- w9 K
言之，三宝弟子要认清应该皈依的对像，不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
h, O) r3 d& R- q* c' Z+ `( B拜神的习惯，我们也毋须为此与父母作对，应该好好地解释。如果实在没有选择
& P# |2 S; c/ B* V0 K的话，我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香，供上一点食物，) p8 L, F1 f2 ^, C
心里应存着向同辈送礼的心态，这是不违反皈依学处的，但绝对不应在心中生起
4 t* N9 j# A. X, Y+ R" w: o ^依止的念。7 M! b v+ ^) V% z
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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狗仔卡
发表于 2007-11-29 23:37
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楼主
发表于 2007-12-5 16:05
