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发表于 2007-12-19 10:05
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[转]明海大和尚《俯躬寮日记》选摘
今天早上突然作出一个小决定:停止使用手机短信功能!何以故?无关的干扰太多,浪费时间与精力。9 t0 I- A2 k5 W* r; b% d
总是有人坚持不懈地、莫名其妙地发言辞污秽的短信,动辄“亲爱的夫君……”。虽然收几次之后见号码即删,但其号码也让人作呕。) G# k/ Y7 e/ @) t& {
我相信,不用短信,地球不会停转,人不会死,事情不会耽误,甚至停用手机亦复如是。$ I9 ^* e6 q5 Z) [1 A: o# B) K
2 j( T! y3 j6 _6 x- P 人生路上,有时需要此种壮士断腕般的“断”字诀、“停”字诀。
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记得1990年冬季年三十下午,我和大学好友刘义在学校食堂买了丰盛的年饭,鱼肉齐全,在一起吃着。那时我们已开始学佛,也往广济寺跑,但仍然茹荤。正吃着,不知谁提议:我们今晚到广济寺去吧。另一个随声附和:好!
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: A1 U& \9 C# U; s$ o$ J$ y 吃完这顿年饭,我们去了广济寺,此后就断了肉食。一断永断。 - p" y, ~6 e3 R) z- r/ E
3 s6 t1 V( d9 S! }- ]3 U, n 电脑室的老杨说,他以前酷爱吃肉、喝酒、跳舞,自从在柏林禅寺受了菩萨戒,过去旧习嘎然而止,不复动一丝念头。 9 b/ C9 @* A) Y4 ~& L
- L2 ~* d+ @+ o& E* O 今年五一杨洪居士来寺讲演,其中说到:他在美国工作,每月回香港一次与妻子团聚。每次团聚,先是久别重逢的快乐,而后开始吵架,至分手时又依依而别。直至有一天,正吵架时,他突然对妻子说:从今后,我再也不和你吵了!——此言一出,十几年来,吵架之事一断永断。
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* w) u9 _$ t- _+ I1 G; K/ b3 d 可见“断”的魄力与勇气与毅力是我们必需的素质,大凡犹犹豫豫、緾绵不断、拖拖拉拉皆非学佛的根器。
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% { K' L, E4 Y E8 z8 i" _ 如来有一德,即是断德。
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其实所谓的“出离”,即是不断地与旧我决裂、否定超越旧我,对旧我厌离,如此日新又新日日新。
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今天八月十六,剃度十三周年。1992年农历八月十六,师父在普光明殿为我和明树举行落发
: I! |" p+ o2 X/ H" I3 q 的仪式。原来计划要在八月十五举行,师父在北京有事,十五的晚上才赶回来,师父说,那就十六吧。我心里想,十五的月亮十六圆,也好!
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在师父回来前,我们早就按捺不住做和尚的冲动,请常辉法师把头剃个精光,也穿上了僧服。八月十六上午,不过举行一个仪式而已。) @- [* d1 O5 I. e5 F' Z3 i2 _. c/ p9 a
6 ?0 u3 B' t3 x( {8 P 这一天是我盼望已久的日子,我的心里预期:当师父正式为我披剃时,我应该会痛哭流涕或者身心震撼,或者……,反正是戏剧性的感受,象小说和电影中描写的那样。# K4 _+ U; Z4 p1 h+ ?9 Z. W$ w( c
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但事实上,当那一刻来临时,一切平常。那种特别庄严、神圣的感觉都不强烈,相反心里有一丝不易觉察的自嘲……
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d7 q+ H3 G* v" z0 n0 b8 D" v 这许是因为,太长的时间里昼里夜里,我已在内心无数次地演绎出家的美梦,心态早已就位了。
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) i( L9 K1 I+ Y! P7 u9 Y0 z. q5 S 此后,我便要不计其数地回答人们的疑问:你为什么要出家?& V! C% u. x8 k7 o$ Q) h
1 a8 J0 c) g/ _ 有时我会不厌其烦地作种种描述解释,听者仍然惘然。
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; y6 I8 D& E* @5 W* ^- p 有时我会回答:说出来你也不明白,如果你真理解了,你就会出家了!
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- k; A- j" q) u/ Y. F 有时我会说:稀里糊涂地,也不多想,稀里糊涂……
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: J. r; e. h" C6 ` 古人说:千钧之弩不为鼷鼠而发机。我过去对人们的疑问太当真,费尽唇舌作解释,真理解的也没几人。现在有时候会想:要我讲,先交费!
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& I) P5 i3 [- v1 k1 `" q. K! F' O7 J 心里有时也会起烦恼,生抱怨,这时我就自己做自己的思想工作:
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你不是发愿甘为众生作牛马吗?% w/ e, O; d% \* g4 i' R* Z
是。
, V$ Q1 B! y0 |, f, B 那牛马有人礼拜吗?0 p2 d) j: Y3 K# ]
没有。
& \7 D0 t6 |* D( r& w S9 ? 有人供养吗?6 L1 K2 {( f5 s
没有。9 o3 `$ j6 K* o6 E+ x7 J+ N
晚上有床可休息吗?. Y& Z3 d2 L6 b3 z
没有。
+ F$ B6 x) ]/ j+ N, K8 M+ F 有人用鞭子抽你吗?, a: T' Q: V4 S
没有。
' e @" e! ] Z1 ]/ r 有人用脚踢你吗?
& I: N8 h; C6 I 没有。
" t Y. g2 b5 L9 W5 J2 K- b3 s 你每天吃的是草吗?
4 _4 w) [- \' c2 P a( } 不是,是大米白面。4 W f5 A; D! R$ n
哇,你是世界上最幸福的牛马!那还有什么说的!
( V% M2 x5 F3 | 干活去!( e0 |2 ^+ C8 R! s, R' Y1 I
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4 P5 Y9 j; r. p6 y* a' o# Z; t 戒律十分重要,今以问答述其大要。
, j# z* P. j$ b- a6 \ 1、问:如何令僧众欢喜安住,圣种不绝?) @- k7 y- s5 q# v
答:戒律。0 R2 G0 k* y9 a8 C
2、问:如何令大众生信,社会净化?* ~9 O2 Q! c1 f- B3 ?' p
答:戒律。
. X1 T4 I+ z7 C. Q; [ 3、如何令一凡夫信心增长,善法增长,逐渐脱胎换骨,转凡成圣?
, N9 ?+ `+ d, a$ z 答:戒律。! s" J/ _$ z1 Y$ K
4、问:如何生起一善法,又如何灭除已生之恶法?& C: o/ ?$ O# O) \1 P9 r
答:戒律。! X( x3 t$ T+ D p0 U3 T
5、问:什么最能代表佛教依法不依人的精神?4 s: `* o" J! `$ Y! B
答:戒律。
" P( Z. o; C3 h) y6 ~8 J 6、问:什么能灭除心中的忧悔,使心地坦荡,自在安稳?
# v) r& j" A$ ]4 u+ e, W 答:戒律。. H( [7 W$ F1 t3 R a
7、问:什么能使我们过一种有教养又与觉悟解脱相应的生活?2 s& O: A e- N
答:戒律。& `# r7 E0 B; W5 ~
8、问:什么能使凡夫僧代表最神圣的佛法而又不会堕落腐化?
! d( A3 m: s+ g" \" H 答:戒律。
! O4 |8 D/ }$ C+ _3 F0 J 9、问:什么能使寺院充满民主的精神而成为大众的公器?
t8 ^& ^7 ]! s2 p: w 答:戒律。; l w# M. P& M7 q7 I
10、问:什么能使一个在家人现在和未来成为一个满分的人?
8 C4 {. h* C1 D1 p6 \ 答:戒律。
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. O, z" u5 d/ f# r 出家以后要不止一次,不止二次、三次地回答一些同样的问题:; o% p( p" M! m6 U" d. [# V
- D$ T* k `, }) i" N 问:你们和尚有级别吗?
; `3 B7 O' b9 s 答:有分工和长幼,没有级别。/ v3 t0 b; ?% M7 C7 t
问:你们穿的衣服颜色不同,是不是级别不同?# D& X3 K. g, L2 s5 @ h
答:没有什么不同。, H- I+ V/ O0 J" @# l+ M
问:你头上的点是什么意思?
# o8 B: S! l, C# C 答:不叫点,叫香疤,这是我们受戒时向佛菩萨表示决心的一种方式,与级别没有关系,这不是军官肩章上的星,越多,官位越高。: q, W& L- x% y# `2 }: X
有时我会开玩笑回答:这是我自己调皮……我想说:故意试试自己的意志,看怕不怕疼。
& y7 `( R6 L! J5 S# @9 p" i% N ——哦,我知道了,你调皮,你师父在你头上烫点,处罚你!可是怎么整齐?& [; e F( r! [, Q# S4 y7 y l
对方急不可耐地把我的话打断。
! F; p( N1 V" c1 K6 Y! d* H 问:你们和尚拿工资吗?% `1 j% h4 ?3 [; X4 {
答:我们过着一种类似**主义的生活,没工资,但每月有些零花钱。6 n! C/ W+ v* `& X( S& x/ i% D
问的最多的当然是你为什么出家?是不是遇到了什么挫折?出家前经过激烈的思想斗争吧?
" E8 D0 G( l! p, t4 M 答1:不为什么,遇到佛法,有缘就出家了,迷迷糊糊,也没怎么想。3 b: S" b1 e8 J u3 Z
答2:上学时学到佛教,后来又认识师父,认识一些和尚,受他们影响,觉得自己适合当和尚,就出家了。
. q* n8 ^5 q* l5 @- R* q- O% i) Y 问者:不对,不会这样简单。
( Z. c1 L2 Y* h3 [: Z' B 又答:……$ c& b3 ^1 o' X# h3 @2 Y- j* `7 e
问者:不,不,一定是……* }1 r) N: Z. a1 E4 y. U
又答:看起来你好象知道答案,是不是电影小说上的那种?
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9 B" W. o6 L" p# l: V5 Y, I[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-19 10:11 编辑 ] |
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