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& B- U6 P6 X) S( |& I4 v真实的谎言：耶稣诞生故事5 H4 `: g& u& m3 S" M$ d
x/ C+ o7 S& i$ v玛利亚生了耶稣。 c: o5 J' Q t$ L/ z
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，; S: C/ ]' V% x+ ?
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。7 E2 B. _# d7 y" g8 P) d8 b* V
; _6 E$ R, L& K% ?/ ?( z/ t9 P8 ]8 |基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
* b2 m( q( I* F! v/ G6 @' f诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，; e4 q! d& Z& Q2 ]9 u, p
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
7 c6 X8 F+ k7 [3 w9 p* T1 K! u" v( b诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称4 q8 _6 ?( b6 m# N
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
4 L" @6 B4 P0 } P- a教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；$ S+ _* B3 X* z6 j1 p3 x
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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W0 t9 Y2 \/ `* p0 o9 e& w' u5 d其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。- m( V- {6 ]/ P1 D8 m. @1 |* t
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
. M6 k7 B( a, S9 A$ @: z8 l+ D( C么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。' y& S9 d6 b- _2 u* P
: X: H$ O+ p; F( K6 x( q, T不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，/ p. r( x! X. T8 R: U x
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
_6 p o3 [; R: g5 z) z' R国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
3 k5 g `( }% G4 e. P" z# l. B们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。( a# t9 H( T5 i3 N' q0 [
. O2 [. }+ {7 o今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回& J, W5 Y" t' C1 B5 J8 k" \& s
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
* C. [7 b. C, O' Z% G是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
/ R) a6 S6 |9 N M* p. H% B耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再- L" D- D+ }3 e
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
- d4 @8 g. L+ N/ m L0 _罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
4 t. G7 t. L: c类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男$ j c" F: j6 V+ \6 k9 D: ]
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
5 Q/ P5 c' R: `5 t9 |! r民风，流放是很人道的刑罚。3 Y' ~7 d. v! W* g# M
0 d2 K2 L" L, ^( c4 v% |然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
4 x# t' J+ D2 m# `, s7 {# i羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
0 J! A# s( t- {0 B9 A. Y, f* ]子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
' P9 I4 z8 r1 ~6 J% A标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。, P6 b" T& ]: D. m. H7 v
8 U J- a1 Q7 ^ Y8 F那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上# h$ N* T u0 ]
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
# \3 h8 C2 p W, a9 c3 W旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
3 i" L0 f2 I# ~" U) x简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各9 E) ?" l" [% m( h* |3 s
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。! U( l$ l& Y0 `( q$ y5 n3 y
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
7 p5 [" `& A% n0 Q+ c4 o5 T须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当 E2 T# s6 n7 s: b$ B3 j
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
( ^ d- }1 L" ~8 z6 b信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
# @" t! }+ Q c* a) @3 s辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事* ]8 b: I7 }8 X# _5 n
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
) X: f2 J9 P6 F0 f( N* V6 ~% f关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
3 v/ g* h2 F3 J- Y中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不7 u1 o; [& Q( C8 u- A& H8 `$ e; r( w
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
# \) V! B+ b: B不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
X$ E q; Q" h$ t5 B: x5 y: x死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。$ g6 d, H" {* W& h, W3 t1 s
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太2 t3 [+ b @3 [# E+ V) b& r
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
* R3 ~% w0 P" [; p为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
' D. N/ L' f: K5 |" s1 [Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的( a" s- r1 `! }% v7 ^& Z0 y( e' }
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
) y0 x) n) h8 `是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只& p, j3 T: p* g% Y4 @
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的( U4 l% L" X( X2 m/ ?
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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% t' x4 I+ s- t# ^1 P) c7 G其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事9 w; ?2 L+ x% ?2 o- _ Z1 M, s
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
: Z" j6 V" @' c/ e# x+ C2 |- X+ p的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
" t1 n* M# g; u. ?7 f玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
, m! Y/ k4 R$ U; M内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
2 F+ I; f6 ?5 r. F5 j6 v! Z# R理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
8 t5 f4 ]6 D: D也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
2 _! ^0 @! S3 E# c& L- G; B“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
( D# u' Z$ T+ R: M. B$ G& o d但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中+ _9 ^2 ]* K4 @: Z1 q- g2 b c
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。; G; ~5 W) U! i1 _
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
/ ~" ? L7 q) \7 [0 Z来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
( K/ ~ }# j L4 ~可忍，孰不可忍？
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$ H$ T, X3 |% o4 l! D: b基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，5 ~0 r6 Z- f7 }/ l/ q
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
5 T' N8 q1 B# i7 k专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。1 M. T% M8 _1 m0 e2 |
4 X5 i- n- j& r9 b' p说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独* D2 Q; r6 L! L% R2 C6 ^
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生1 j2 B1 W C5 P; x. V
就是佛。我从中看到的还有“民主”。# n/ \- J6 _' H# {) o
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是( A3 d9 N+ C( f; ]/ M# D- D
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝# b& K( ?6 u$ J( f
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神/ g h {! ~! u+ r
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿! E( |5 X6 g3 h- r3 I: o
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
, q ^0 x8 ? i. w' g一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
- `2 r! q" x+ B }. Y0 Y$ I教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。* B' m+ F2 _4 i' P, ?& s
$ |( L! f# o+ L6 M7 ?& p犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
# P) G' e5 x0 c3 h是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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/ T }$ h% V% g所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
, K1 l. m' b. N* K' j* N夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一) ?* @, p7 ]. ]" d7 a8 J; c$ ]* G
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太7 ~, J6 e" V3 Z1 I; O
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上2 w% ?, t4 M/ T5 T1 r" {+ {
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相) o: |9 D" t2 x/ \* Y
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
7 J U* u8 u9 t业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
$ ]; v; a( F$ ?$ W* L; K事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两. M v6 S3 s/ n3 }8 j; T/ t" i
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描6 d5 e2 h1 l9 S8 e6 L8 e/ x* d+ ^
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须! b5 q6 ?7 U! [, Y) y& ^6 ^
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正6 h: z X3 M; ]& K3 I0 X2 w
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；4 U1 [' g; K; w, X
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪/ ^7 a' G9 e$ C
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
- Q: f# l6 K( K8 M大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛 h! b# o9 R+ e3 ]7 |! R
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
- j0 j, ?- X3 F5 q麻烦。& [1 C: `. F5 R' X0 ?
3 B0 d0 C- v2 A, \$ l! Q) g- K; n过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基7 j# [9 f1 }9 M! B" M5 y: D
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不. [+ ]+ @% a0 _: r8 ]* _
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人8 _& i: T% j( H( i) h
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。0 w9 ~9 y8 V1 a: p8 Z
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
, o; A- w2 r* E6 I T1 C1 q& s人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉8 a% ]8 y: K* ~2 i" C
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件9 \2 S( W% E/ X& x; u ?% L
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步7 K: [" S3 H% H# a' w0 F
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到: m8 Q ~1 }6 o( N1 H
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
( X, R/ j- c" x这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如) A' w2 \0 \4 e/ f1 C8 B% l% N
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
* D& f C& N/ f% E$ N0 f要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上# M( @" h+ {! h: {9 ]: O" k
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
& B" ^/ F) ?$ D% x( Z没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真) O+ T6 ^- S8 J) ]- w
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
, F6 d- t# I) |中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不; x' V. f/ s* S( w" Z
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自! B0 B( }( g0 H: K
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
/ V6 e. f& U4 C) U/ ^与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可2 k8 s4 }* c) ]% \0 y3 a# ]/ l2 k
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
1 C9 A3 m8 T& G* m# `% i计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做- C, I6 f. F) J( k& x+ v% H j
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人3 z3 |% M6 ^! U0 z8 a
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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( o7 R& w3 g$ L这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到; J! u+ V( l9 k! s( c
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列& R# o9 U+ ?( U
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
N: a" S( v2 M3 j# _( O; p; z约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡" A8 T# `0 E( Q9 K: l/ Z7 g
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
+ o: F: `, q& G3 q) L是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称$ Z/ v) h. g) }! f
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依" @( G4 P! w* F( m, K3 z
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
4 ]( D* Y% A! {( k( o仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
) `# j) h' p5 m出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
7 x6 q2 L/ T% | _! X) o4 j“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上: @, z; L4 N* [, w; d6 L
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
$ V) h& X. g6 q* D6 Z( z C% c基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣, q, W' X7 f3 |, T7 Q5 i! P& E8 P
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，, R9 Z- d) a9 {4 L
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。9 }1 t8 z: ~+ [# C
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视" f% O; s. f q7 g) m
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多, Q. T6 m5 {) } T
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
. T% d! w [: o5 T恐怕没几个。
! `, e( r. a! Q( [0 o( X' d5 }7 |" D! l/ {
当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”* z* i) X6 k5 J2 {
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
; b! y& _+ V" P9 V* C5 {: r为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。7 N& Y5 s$ C7 k
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
8 r+ Z w- D5 r2 z的不虚吗？! }; X9 E1 Z, l, o6 M( J8 X% x
, L/ {) g4 T* q人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。. ?* f( r. P9 j8 k% i! ~. J
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
; |8 d& d( T+ U迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
: k( X1 M9 P" h) X2 M6 m! e* |了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
- o0 p1 C: S) B( X6 _" F+ } u: J不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但! K4 l& h8 v7 x3 w) ^) Z
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就( e5 w2 l: y% k0 ]8 n
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己) k6 ?9 _2 u8 C
按排个位置？: r+ V- D7 {3 o' p
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
. @- q) i! A# p9 L9 f不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，% w% p: s0 @$ U9 H- L5 A J
基督教不过是“副产品”而已。
8 T* M7 h7 a1 S- L# v5 s3 b+ X9 j4 F% Z& g( G" D8 Q. A9 Y, o
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。, ~2 S* L$ l# E6 n. V1 J+ [8 p" O* d
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常) D& ?& K. j$ |' |. w
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
, A5 h k3 p6 o6 ?/ i/ i8 ~) C& v任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
7 C* c8 k, f, X: N" Q办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。( S& q. o6 Y) N( [5 P
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
3 L! w+ K( c0 o1 u9 r% J然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
0 T9 [, H7 T1 P$ x6 M$ j* v8 `不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
/ u! h9 m+ I. |1 \$ E是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关2 ?+ P1 x2 B9 k
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
: ^: D. L* c1 o$ Z5 V是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
# Q1 r% Y# P9 v4 M信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
- F3 V( c! y/ l6 A! l; C! Z9 _3 R不要弄混了。+ b( E8 v! k7 T* z0 d: A
7 {% d1 D; q( c! f. }其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
6 {7 l3 U0 z& A8 ?9 W2 \+ i时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
2 z& |8 x! S" ^8 |骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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6 [6 E* ~; m7 f* T这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
( y& T8 j6 y! i& z# Q" ~是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
/ ^% ~! ]$ p, Q |2 C1 c: ^' ~$ l教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的3 L1 S( ~; |: J. S @0 z
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰$ ~* K5 H P0 l: o" z
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。: r- y* s, V0 @; p0 t. P q. q
7 i5 o6 f) @8 z2 B; _: n今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教2 b3 H3 |7 V2 z# [9 }- U0 Y
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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