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真实的谎言：耶稣诞生故事# \! X1 O0 Q% X1 x' y/ r
; v. J% i1 O1 W玛利亚生了耶稣。
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6 {- i/ C B# [3 i后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，- ?7 k0 w1 D* h( o
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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1 u: T6 Z! h' ^& Z基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
$ b7 b" \0 M2 |/ n9 g+ k诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，! U" F% a0 q. M7 f
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
5 X8 G3 R% r$ W0 Y, Q, Z诞”，佛经便是“圣经”。1 T- K9 l" f) G2 y9 Z
' b& G8 E/ u; [! q; N" ^. z绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
! W2 Z+ i7 R7 g. A' x) E“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
2 |5 }% @+ B9 x: k7 I1 b& v: J3 |教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
! d( }6 k: Z; |2 d/ S2 u《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。4 d" k, [4 q. R9 M# d
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
& d' T8 z0 `3 e l+ J4 q尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那5 S0 q' l. Y4 q% e- p6 @
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。 o. r7 m2 ~ {9 ?8 C8 V+ [3 p
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
/ O% v0 W& S3 o3 j6 ~抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中( }5 H' z; M4 M
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我- G! L2 G) k/ q @# j# u
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
. y, R6 S. `/ g事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
( M e8 `% P7 l" F; v+ k# {是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在0 J3 I( k: `) z$ H
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再* w5 g" O& I$ x3 x
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩( l6 j" D: t: K+ t9 V" X2 L
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
7 r" E5 H/ E2 ~% h. h+ @类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
1 m, w: u o1 e女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持/ W# |# O( @! W9 O7 h5 ~
民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙9 P- [: U6 ]# o! T; X# K
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
& p$ Z/ B B+ G' y子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
0 v% {- C9 u6 Y0 Z4 N标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上8 d' I9 b0 N! g* f' I7 a
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以( Q7 L. w8 O5 s' m8 s
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
# c* T' F+ x) S/ i简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各0 g* o) w4 c& `1 v4 U* h
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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6 _ B/ g- N, ]" T推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必. a" T) e6 [* f0 q# ~/ q& M/ ~% V
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
+ F9 h& ?# W) ~' J+ j0 |0 v% e然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相) w! s$ ?' e. n$ {+ w6 }( _% X
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
( l) N0 @& y$ D& Y辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
% u* @) |/ ]# M3 V实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那+ T: }; A: G. v* k) S! F
关键的几个月差别的记忆。; D0 I) G+ Y' s, A& C/ @: F% ?
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
2 G, z! o* w4 r4 e中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
: z2 q; Z1 y% X论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信( i, f0 J% d' C k. v
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸$ M* @; ?8 `1 R
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。! D% W! d5 `: u* l6 B" v, L7 c6 b- r
9 @1 O1 Y `: Y& z" P* |基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太! [: q% y6 }" w5 _0 Q5 ]
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
& ]* z, g7 \, I& O' |* o为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
1 v' o7 `" _) L7 u, l LOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的6 V- n, x* [& `9 Y
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
7 `7 n6 f2 l$ v是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
( p) [' O/ u9 O要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
* G/ S4 m4 n5 v/ X3 b是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事3 E& K$ C" I. g! V5 Z+ H
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教( K. l- N3 D o. A
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，+ C8 ?1 Z- K9 f5 T4 e# {
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的7 L' t7 u q% n
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
1 J ~: n% D# ~理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
( ]* [) Z+ ~* F9 B6 q也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做# W: x t3 h# q" v: x6 I& v
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，8 Z4 ?& ^5 ~+ X# ~+ b+ Z7 f7 Q& z
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
% V) X( S3 e4 w( X; @# q拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。, j# U H' v* Z) a7 r9 n
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
% w0 y/ [. q% `来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是. l8 e5 d" F9 I
可忍，孰不可忍？0 c( H" L8 I( {7 p7 Q
7 m- w" o8 @/ {# s( u3 P; B基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
& c9 ~# u- j. k" B一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
9 {- ]! e9 ~+ t( p w& E专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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- Q; v! z" i8 o) K# [( B! \+ f0 |说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独: y/ L, Z$ a8 k7 e) S
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生8 O" ~* B+ b3 |! i
就是佛。我从中看到的还有“民主”。1 j7 K- c% X2 o; J) x+ `' k
. R4 p* k- r' ]6 B- X: ? o基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
7 c- V1 \1 h6 q- v全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
) Y3 Z# H8 u2 v4 G* \( N9 R, N+ U主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
! _; Q n( Z" K) k- F+ T的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿. ~5 j; K/ u9 K8 N) `( N: }: T7 P. j
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人! u% X$ O3 g0 e* }* z# f" R, Z
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
4 H6 R, v9 K% J) q! G/ g9 b. B教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就2 \+ G8 }6 E4 ^+ B* E. g5 i
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。; D9 H5 `" F5 C& N7 `5 z
6 Z& R' ^+ C D所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
' u/ X& Z/ ~) L& L夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一% p5 I7 K# ^( m
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
M. f7 h& E/ u: u% v教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上8 ^- s3 m7 J8 R3 r' e. n
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？! R& I& d. c- e
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相 ?: s# c5 `0 \+ w
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作; p# R8 q6 V& z$ U6 B
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
# a8 \ J$ D4 M7 B事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两) \% y% f t* c2 e, X2 z3 l
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
' V1 i' q! w% C% B. W; S述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
; S0 d( H2 i* c7 E# b是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
' a, \/ G1 a8 u9 Z确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；: I8 `' d5 U% `/ n3 _
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
+ z( b* |- U s% y$ [3 U说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太1 u! R1 P9 M9 N' r7 C4 `/ V$ F( }* @
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛- D. K7 S0 ^, ]$ r
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的0 K# i8 [9 ^, g
麻烦。2 N& `, j# j- I
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
$ a0 R' {. w' T9 ]5 x督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
4 s2 b+ V: a# K4 V, @- g4 z4 n是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
' k6 }7 ]4 r7 y一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。! ~# {; z& t4 a2 m/ r
2 S. x( L$ H+ L# Z+ q y基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
$ [. o- O# z7 w人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
2 g* Q% \! a% R: w; r的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
& ~( J {" n' {, g是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
. ^$ \* M: i2 u+ X N0 P经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到2 K& n0 `9 s! A1 J, u. w
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
; s. i; S6 O& L0 ]' P这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如7 ?% q3 [/ C% z5 W
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
) j: m% g e6 B8 ] ?; p. e4 t1 ~0 W要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
; W6 R+ l5 E. B6 X4 L! }7 E帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
4 X6 H4 ~1 |6 m% O/ w y8 K. K7 _没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
7 Z, Q. ?2 z- j: A$ `是积了德了。
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0 H2 M0 S# I: U. W0 G那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
7 I/ _' D; j; ^% Y. g- |5 J中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不, S' R0 L, O8 O3 e2 ~# t
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自! [- b; V5 D0 z/ v+ y7 g8 {
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
; g; q$ I- h7 |" ~) k% o与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可9 z& }- g# W/ A7 ]: h
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
/ G' |1 H& |0 A6 e/ _计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
. X5 i' Z% _' v/ G5 }" N% l不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人. O/ l. |% ] C8 a T) f
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。) ~9 |2 S% o& Y* @* X. D D( ~
! A5 f0 U7 d" } \8 g! w这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到/ M* k0 l' i5 G
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列. r" I* ]# t3 v0 `
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合/ \6 ^6 u7 F6 {% r
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡/ u- w! ]% _& Y6 H6 t' D
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件2 `$ |8 Y$ S/ D; \9 o
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称. n O; z$ g0 j M
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
9 i/ t ?3 k( ~0 ?( l- X据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
* p7 N0 ?3 V4 Q$ S# g仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”3 i3 Z4 f: m) x0 X
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于" X8 ?- R$ i. n
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上& P/ ?- z4 k& z4 }9 b! P' M
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
^8 Z1 g M0 l基督教的痛恨，可谓不共戴天。( v( a# {' h! J: O6 V
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣) c1 u% `. L$ W1 I+ e f0 F) q1 w b- A" R
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
6 {2 S4 c k& h) a9 x( n: m i离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。 A/ Y/ l1 }4 j6 O4 x1 O
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视3 c, t. b3 l1 t* ]
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多# j/ |# M8 c* }: o5 S% d1 v
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
$ w0 H9 W5 Z. M% H' Q恐怕没几个。. e% R7 g% x. ~/ w; c F
?! _, L) M4 a0 H5 x, ]8 q
当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
8 Y: {7 q7 C5 g; g& w7 Z（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因/ V# h7 |3 v. B& m
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
: t4 c, B. R" U' g这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真3 g! s! d3 @5 {5 P8 ~; f
的不虚吗？
0 i3 j- ~ a6 a6 Y1 @
1 n \$ t1 ^* \2 l4 o人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。% f0 _ N9 ?6 j4 h, M
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
. U# y1 Q8 V' D. g( o8 T3 T迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除2 ?. l1 H M2 m2 I& x$ u
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教: z2 i1 m/ e/ ~. v( ^6 |; X# V
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但. q# _. m' f9 Q* @' [
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就8 @" [. s* _# n5 L' ~1 J
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
9 N" r v7 Q6 h按排个位置？
! y% K$ L' l) G# Z7 E3 c W5 g! N" j
% [! R6 ^/ ]5 v7 @# g" _: e不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能+ ]" J8 P; f* ], Y7 ^- h
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，5 C# l G6 Q( S( Z% L
基督教不过是“副产品”而已。& G: S3 f. Y2 U( |
' _3 M% Y, S e; E真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。 \" `, f8 N& g& m
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常! j5 _5 J& B- S
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，; W$ u4 e% m+ f/ G" Q+ R( e
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
6 a- \' F/ J3 J; {7 {办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
6 t. o- ^2 e+ D; I+ c# n然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
' x# _; a1 v8 H不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
) q- K- V% K+ u是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
( C1 B0 A; T' ^( C1 `3 L0 M系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就( W% I) q$ Q& Y& W
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要% N) V1 z. t0 |7 W
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
) ^2 q/ H) P# l) O不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
3 C* h; y. x9 E( I# ?时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
, v4 C$ k" |6 q$ P) u骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
+ I/ C! [- O& C
, f' E k+ b8 U9 y- Y这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教9 Z, r, i" W; ?& `4 f3 Q
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
" U% O- P; N/ P3 p2 `教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的! r* `. m+ i" K% j4 _
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰3 c2 ?, ^9 w- g
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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1 T& I6 ]1 v; ?1 G今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
4 I* m' y9 k6 Q( Y O0 q的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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