 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：* u8 z: K. F8 U
0 _4 M* e- x9 x5 B真实的谎言：耶稣诞生故事& f3 b( k( j/ f/ [2 U& Q5 }$ g- z& S
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玛利亚生了耶稣。
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9 r6 ~) I! u1 B4 `后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
$ A* e. m9 M+ \% I( ]9 R这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。/ o! a) `) F9 f& n' p
8 i l& `$ a& `1 i% u基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
2 ~* e" k" g1 c5 f2 ]/ H诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，- x+ y- A" t; h
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
\' B9 @4 ?( C! A诞”，佛经便是“圣经”。- r9 Q2 S6 n R
6 K$ d2 B& }7 ^5 \) D3 E绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称3 x0 j1 w9 ?% Z m- V) w. j
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督! E: G p& v+ R% H1 B* ~( Z
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
. N1 {& \7 b D. F0 B《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
" n2 m4 {0 J9 q) n. V尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那 W. a2 {* K/ q- I2 v
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，0 g5 M- y2 Y! o9 S1 T
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中, w# P, v1 M0 I. w, S" _( R
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我' h% n3 u1 z ]+ t9 n( e G6 w3 t3 F
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。8 s1 H' h; Y! X* o$ \' ~/ V3 c0 l1 i
4 q" [, g- x/ g* v h今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回" o$ `/ \! x# W, t) u1 |
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一- H p; _4 U* e' a2 E, u5 u7 c
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
6 q/ `! U' |% Z. d耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
9 a3 I3 E% F9 k% \- _0 G: V嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
9 e' I4 N) S% C% F. I罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
$ |8 P' ~ L+ S% q" K8 p) Q类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男/ k) s, }) K# s t9 X
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持; s5 y% o% q$ p. j
民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙, b* ?8 F+ G( d. a( q! z$ E2 q
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
2 R% d6 E( ]' r4 Q( f' z6 ^4 P子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目! X# @& t! ?% ^" O
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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% d* r. q$ s1 V那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
- B$ \& K& b4 A0 R7 Z% x) [/ ^+ G过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以; W5 H- i( U" _$ X5 W, t, y
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不2 E- G2 t7 v( F q- k9 Q
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
R$ h$ Z( R2 O# ^5 ^* P# k0 W( Y0 I个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。+ k. Y( }, z* O
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必( O' ^; [$ {& ]( `! `, j
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
9 l9 N& G, i% b然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相+ p) J9 U. L. B) k( m
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻5 [ a2 U3 k% n
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事* q* b4 j- }' e' U. z
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
" X, E, M7 q, Z$ ^# M关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心+ L) s4 c( S6 t- y P3 M
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不 {% ?# j' z! F3 I
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
# b6 A. u# [ [5 ^不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸" g r8 z: c a5 Y. \( y5 n- V Q4 U9 N
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。$ p2 X9 t. ?1 G
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
4 m1 v' [0 b: U% a教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
! ^$ b1 r% b) C$ x9 O$ p为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The; `. K( C }* M8 `! f
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的) F1 D. ?# t/ i) [; t* ]
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该 _0 ^: {5 L9 L1 R2 K* T) B! m
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只* m. c' @- V1 }
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
) I6 X5 l) F7 A5 V是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
7 H+ r2 Z7 U" V+ }& ~迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教* V0 e5 K, W/ R* `4 O
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
7 ^+ w# ]' d6 ]' f, ~, ]6 g玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的 j9 o" L1 b9 P4 _$ E
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道0 H: R9 x$ a! B' J) g: @# b5 o
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚# W9 z5 P5 e( ^0 {7 h
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做3 e# o$ j% T) d( J" i
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗， p1 q6 W+ c, @+ D3 R1 u
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中' s1 T6 Z- ^) K
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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) n; q' t8 F4 ~* u/ S1 m3 {7 l0 l6 Y犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
' K8 P: t2 i) U2 Y来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
% f' `; \) a3 i4 z! v$ m可忍，孰不可忍？9 _& ` @4 E7 N' \1 F! u% r8 ~* R
; o/ r8 f {( [% p1 d基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，5 n# i" t3 e7 f1 ~
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多- V0 I/ }. B9 C# `( v* E
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。0 A5 x* j, T5 r5 }
+ |# h* r% d/ Q4 R. ^) P说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
# J: N( y7 X' e* t1 ]裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
* u; ~- }$ `7 t1 x就是佛。我从中看到的还有“民主”。2 J8 k5 W* S# E: b, r; g
$ O- H# r D6 r基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是- r) T1 w i; y) R R' }) a5 |$ }
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
( @, U% G: o9 p$ V+ e) U+ s主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
0 l X+ m: Y5 y7 H的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿& p+ [* m& O4 Z" {# q
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
5 R3 Z0 q, s: O% F6 E% d f一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太# b* j) q- b5 j
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。+ P* ?( }% X2 o. g- E
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
' j- {/ G% {2 d- i; ~ R) d. v是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。. h: n) c; b$ {! R+ @' H. p& \
. v5 R! q) a4 \6 ~% k8 |! l所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
. ?& \; ^: _! O2 c$ f" U* G夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
- p7 [7 {, W: X4 _; u4 F7 W. \点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太+ W2 C4 ~, D* d& V- y
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上# Y4 G" `. r3 V3 |" G1 q$ p4 R5 d
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？: @! d M- t F$ X
1 ?' N4 o* P. v6 o4 m1 D基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相4 q. }$ m! A. e3 {7 l
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作/ G: C8 n/ p6 d. R9 I7 d
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件% z4 f( y# P& }7 p0 |8 i
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两1 u5 `( \" Z3 O' p5 c
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描! s: S' C, Q, O. r1 R( W" L0 k
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须) C3 Z7 X9 B( U3 P4 n _. h
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
( i& ?, I# J1 t7 ?9 a8 m; R+ V确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；- S/ [/ r4 g p: f0 u
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪* {+ c/ T( g' h
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
% t0 r9 U- W& h) [5 `! h大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛' P% N; v. Y" C) \7 @# W7 D: V
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
8 h" N- K1 g z6 e- P% i9 h麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基& z* |. e: v8 H
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
, A' P+ H" T# K# `是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人, N# U' T: n! }4 Q/ `* R$ q4 U3 x
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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. A- z. ?8 J7 g$ k( g* L基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
( T( _; Q3 t: j" `- R! _人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
& |: p9 ]8 v. Q) o; B# v+ G的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
& g; s* I" P! d. ^7 m- q) ^是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步 v* d6 s u6 {$ |5 t" y4 ^
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到! s6 m1 B8 _/ F0 I6 ^! f
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
" O" h& F" z( M& o3 H这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如' A6 Y2 u/ a" T2 p; O7 p
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
/ C; @! y# J9 T5 O% J* ^; H9 O要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
W$ e) A7 e4 _4 c帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
* s1 B0 {3 K/ Z- D% X( a- _( k没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
) l1 [( k1 E) h) ]是积了德了。6 D1 t: g3 f& P$ T+ w
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》8 E1 }5 e# B& B8 I0 s2 Y
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不" w [% n! s" D. P4 V/ N) W2 m9 |8 }
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
& Y2 J7 y- B, u# _( p% d灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
% F, U1 m6 p; D- j8 E4 Y与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可7 }+ U! v! z; J5 Y# g% O: X- b5 P
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
$ p& R! V' u8 _& u- y: N# p计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
) e* h9 i r8 B, f: v不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人! ]" s8 i/ @& `/ u$ j" D& I1 a
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。; a8 w0 R& h. {8 d# E" z
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到3 U$ P/ e* r7 T# j& v0 G3 Z
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
0 L" r0 K3 |$ O' ]) F的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
% W" r. m1 K0 V q1 W6 K( q约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡- f! u" @$ p, P" A+ X2 u
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
# X8 C$ J. h8 R9 L1 }1 R$ J% b是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称/ t8 p& m1 O" E9 a2 ?/ d
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
D, ^- r( x' h% U' a& |, U3 K据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
. d% `: v$ @! r5 I仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”7 t S& Q" N% r9 \6 j I6 y
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于; {% h6 }- U; F N
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
) z& W, n4 b3 ]' O% |+ J: V帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对6 v. g% w( L$ r& o5 H9 z# u$ ?
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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8 H: d. S' u) T' \可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣4 ]; k O- F# S2 h. b, v) H5 M' x
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，' Q6 g6 a4 u9 |: R% d$ B! }
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
, R4 f! R2 W$ }! H可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
' r) j4 P3 f8 y a( e“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
& ~6 S2 U& `1 b" C; i/ c数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
3 y6 M r- o1 Z. U恐怕没几个。
9 l9 o9 `2 [/ } i2 t( q: e
& P( a- I3 f% W* I; e# }! H当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
; W: P- b& E, k0 D（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
9 w) N# \1 V7 O# U$ ~为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
2 g" u( {, `5 e这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真 \9 W" z) {7 ?/ Y+ s. S; u2 u7 {
的不虚吗？5 T% m2 R$ ?$ s( W
: p. [! L; n3 i
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。- e2 p, W8 l' M0 {7 H3 U
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇8 w) G# Z; u" T' V
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除+ E' c' U# a6 K+ U4 d: t
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教9 i n, E2 W0 y Y# X
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但. X4 t9 r$ |4 v8 L& T/ T. h' n! o
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
- u! k; R' Q) o" r" y3 A( h是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
8 X. f1 j5 R0 g! o1 P1 |按排个位置？. s& c" _9 ~0 n( k$ c. _
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
% k* x" i) ^+ p4 e不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，) i, Q. D9 H7 p! ^! U$ m+ W
基督教不过是“副产品”而已。
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3 Y1 f& H; j" \1 K- z0 f真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
( H8 O2 q l* n7 t9 P/ D" Y要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常1 b# K" k4 Q: h2 D, S! N" H% A
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，# F9 h6 N+ R8 Z
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
8 Z k6 L1 v- M7 O$ o8 q {" z Z办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。( d/ h l& r7 u4 w) I. }
6 Q9 h) X) P: w q有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当( ^" V* W# F, X4 m( D G0 T8 c
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定& l6 h3 n! U3 W$ z4 q: p# W
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
6 R) C) q5 C' A5 j) P u7 {5 |是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
; I& }( ?+ y: S- Q Z& v系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就# Q2 S" D7 n. n2 w( S; B6 R7 N
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
- C: \2 c% P+ w3 Z信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万& C, N" P" I2 a5 F" m+ d2 O
不要弄混了。
8 [) Z# e f" ?) Y* j L5 c7 m
其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶0 n1 o* A. m- k
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
+ b6 ^) K1 t8 j% a骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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1 V9 K. E% R' V9 V' i0 H这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
& T% ^/ n+ i4 M8 ]1 P是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
8 W: L B2 T9 l b6 J4 Z教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
( h& B( Y! ~8 I8 t3 a/ F+ `( x% s禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
- H5 ~- N& f/ |- h是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。9 P5 h; b" L2 p7 E' N8 m+ P" r' ~0 I
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教6 S" h2 f6 J: w. S; x
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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