 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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9 v4 Q# v4 B1 C" ^- @) `. p3 [真实的谎言：耶稣诞生故事! M: X! A1 G' K3 t
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玛利亚生了耶稣。- r4 R5 ?* \7 t/ b" R
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，! ^! v! f u; ^3 L7 p
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
9 D, o2 w& M$ N诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，4 b. N% \4 A( ]9 e v) e
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
2 y* s: V! _! M: p诞”，佛经便是“圣经”。 A5 v3 M! [1 s) Z5 s
) k* A" X0 I3 m5 U, W绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称3 |$ \9 K% |- p$ n4 k' s4 u' s
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督 E" ~7 H8 l9 B7 C9 M! w" f
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
% K' z; ?" K/ q《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。8 P$ k8 v) e: m8 G7 `' a
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那1 v. B6 h, X$ p; l* U. }2 p8 \
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。 J9 k8 l; W2 {1 U$ H
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
. U9 x U3 M+ x% r, G抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
0 |' O1 k: D! [0 A国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我' b* Y# G/ J; w/ L
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。" J% h" M5 {2 S% w" [' g7 O
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回& d4 U6 k3 ~% D) h
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
% }/ k- ?8 }! q" Q是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在$ m4 f2 Y/ c: _ @- o: g
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
/ ]+ k! Y& D$ }2 f1 u7 j嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
% _3 k) y- d8 e罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之" p5 s. U: s9 k" @4 r& o+ U) a# X
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男2 R7 E$ Y5 l" x) @6 h4 B
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持8 N5 N& D' j- D0 [
民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
; |( y1 r9 k2 G: s" ~* J+ T羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿$ V3 {! V! F' w& }+ ]4 N! `
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
. s, D4 n6 G- G标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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. W! z) h/ w: V x1 n那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上7 `: M/ p, _/ m4 X+ d8 \: w$ _
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
3 V$ O k9 _5 g; D* x旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不) b6 O! D M8 \- `
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各4 C! \" F1 g$ i: I% ~- p
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。$ h, ?, R* g' I( z1 q5 u
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
5 c6 ^. r/ j3 y须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当8 J" V7 c/ D" N% g, u3 d5 y
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
. k3 J) `. H. r! N6 @: } `! X. v信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
# Q- X& z% d: {, L! M3 k辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
$ [! h b1 H/ w3 D" O8 p实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那2 W6 m$ n0 o+ ^) J m5 u, C. c4 R
关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
0 c# O. K4 \( F7 d5 ~+ ^6 N中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
/ ?* M- W* k8 v$ ?论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
. `) R; x) @2 W+ `" S' v9 O不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
u+ b$ O( m; J- n$ P: {) n死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。5 y0 _& I) x8 g! j. F+ n
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
* \9 y2 j- \' _7 w% o! Y6 a4 ?) I教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称% _, G' L+ d3 w4 l) v
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The- B& q) Z4 C [
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
6 D* l# P4 l/ x6 |“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该3 h; }( |* S0 r6 n$ m# T- [# \
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只" u4 N& x) C) |8 i7 L+ M2 E
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的! g% J9 @: u w/ m( s2 X/ E
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。+ k" s7 H0 w0 b& m' J- z
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
; O U( Z! }! f; ?* a迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教 t: X+ H; G9 K+ \3 Y! B
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，1 G; V" h, u E& k4 w- i
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的# q. l4 Y7 t* b* G: |) F a2 r
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道1 Q2 S( s8 [! a, F9 Q/ Z/ M
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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3 s! C1 j7 b- P- |' r但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚" b! t" u: t# P! C- b X$ C, Y
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做* y, o% Q( u! t8 L) X% b
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，: x1 v( U2 A B D+ u
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
9 F$ i! ^1 ~+ w7 n3 n5 @' k( P% m拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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+ e3 U8 [! }- l* j' G' [) `" r犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
# e; B# e4 B/ R# _来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是/ U* E) D1 J: T# g; ~; ~3 K
可忍，孰不可忍？
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2 L6 {8 q) n% k( Y5 P- Z基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
* R6 X, G1 W& _# E4 X& D一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
' H- u% ]( {1 G7 d+ f6 z2 G3 t) V专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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9 p+ {6 a/ r7 a说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独, y# h4 j; }; a
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生# E9 c6 k8 N6 M3 i' _
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是3 C" s( O' t! v% b4 E
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝7 {2 o5 l6 d* v* W, r& I
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神. {* l0 x0 D- J! U$ i7 ]4 C
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿. O7 M& `6 q) Q8 Q- Y
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
8 ?0 ]+ `* u! g) ~一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
2 }+ o; A( u, @教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就: g( S% I3 o% y( W) H8 W" _9 a9 T
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。2 x- h* k) ]8 k1 s V. X; P
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
( B- |+ p4 C. b5 L3 ?4 C# d! z" k夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
8 R% v1 ?" @! n* ]点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太1 @' l, b# X% S2 g C+ e0 g& ^7 V
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
, j7 m; h/ M. ]' ^5 p立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？( K0 A4 z4 Z2 B7 ~$ `
- h: A {) t# z- L基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
# ]# S# ~5 @' G- `3 S7 \反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作( H, B! Q3 \( v2 C- w
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
( E2 O B# A* x, k1 u @事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
w3 e7 }5 Q4 H& Q. _" a种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描0 Q+ Q( O3 m* C$ A* ~3 G w
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
2 B( _- O$ [8 e& ?9 b; `是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正) _$ X4 ?% P$ H, w4 T% E. a
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
- ?1 B! m4 u& X. J新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
3 e/ R, c. y: _说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太! a6 e' @! i9 Y! \. h( V, G" C2 I
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛 F' P* g& F3 N- D
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的( A* J) z* I9 E3 V/ C+ T- j3 o
麻烦。
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& {, k, T. s- L过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
+ C) Z/ U% D$ @* Z督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
1 J/ V \# P$ p是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
* D' K( u4 R. m一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。9 l4 O2 q0 k2 e. V2 V7 e9 \: F8 Z
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
& o4 b" \" Y# E' I; f! w人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉 v5 b6 R& f. C" |0 j
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件6 C& ?: _$ y0 z# a) w" O \
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
+ N+ b8 E' }' u3 J1 o% j经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到8 T3 a, e! {1 n2 B5 o2 @7 @; N
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了+ }) M. n9 r- J6 }1 W' n6 I+ Y8 P
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
5 }) e+ z, B! Z8 v- A' _他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只6 d% u2 L. l. x* j1 I3 m r
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上7 \! g( o g1 U' ~
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
: ~6 b' q1 e8 W! C& j没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
0 Y3 A7 _5 P4 S/ L3 w是积了德了。; t- l: G9 q, H: E8 J l2 r% O6 k5 u
- C# T2 ?. E) H那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》9 J9 v5 e6 G+ v7 [5 X& O
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
( p( A: x% H0 t2 X是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
) U3 h+ [7 |5 t3 ]6 ?灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
9 H( l/ m. j( e) j4 W) a: [与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可7 ]" l b e$ r X; I: w/ T
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
' x3 Q1 g( a& S3 j计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
8 A. ]. r: C, N. V不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人/ s5 }. u2 |& C+ N; T
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。5 p) ]1 G8 \; B( E
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到 y& i: p8 N/ ~0 ]6 z
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
4 c R2 \6 V. S- M的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合- I& h/ k) ?" y- ~' m! F
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡6 l2 D& ?' z1 K3 e
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件: r7 ~/ f( O: A- U
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
$ k3 t" O X( q! R为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
' q, I1 h; Z0 N& C( \据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
1 q0 }& G% H( U6 E7 s仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
" X8 J; J9 y$ ]* ^2 a) J9 f出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
; D2 s5 r0 m2 H& H s“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上0 K [6 ?5 L% n0 ?& Y8 y$ q
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对, D B, p7 N- A
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
. }+ c1 H2 q4 W% U灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
5 f" w5 F+ e/ Y离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
, V2 w3 M! b/ i, n0 I* I; o H可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
0 `# g( k' e3 g7 t“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
" J U3 L& {; i0 [, w/ |0 H& b6 B, u数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
( Q% D" ~4 ^$ G4 E* {' F4 x; y恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
' _1 W+ ?9 K, f+ K* A2 |; ^（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
0 I9 m0 V( |* \. ~为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。. t. P* {; P: i3 m" @
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
' ]! o: [& e9 k- ~3 u3 a' k的不虚吗？
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。; h; b, e& x* T5 p1 h
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
& ]1 x; k: a3 H5 z. `$ G迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除+ n9 F# B4 E4 t4 D, G/ h
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教/ J5 ?6 }9 X# Y( K
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
1 ?) T' f' @8 ^/ E' n4 {是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
0 O% {" \3 c( O y是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己3 z. P; ?; m/ ^7 a) P! c- m
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
2 w; h4 U' D7 f9 A- l4 \7 p3 z不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
/ Z8 m( d% r' C基督教不过是“副产品”而已。
5 n6 G6 L2 o" |% i* I6 P( u8 ?/ ~9 a. T7 s! u
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
1 E2 s1 R' x8 U3 N6 k要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
: y& v9 o9 M* E- s6 w经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，1 F$ R! A% h2 ?+ w7 V
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲! z5 G, ]1 D0 m4 ~. P; L% C) j
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
6 q3 }0 a4 e9 s# ~
/ j) U7 f6 y2 r5 S1 v G9 ^2 ^有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
1 Z" [- { S% B, `% b然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
! G4 v/ x+ L( ^1 I不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就; W4 m# |/ ^1 F
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
( y1 U( U' b5 F% ]& i8 T: F系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就& `/ U& n6 m. h; i" K6 I
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要: G7 W6 r6 B* i2 b2 Z; Y5 z
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
3 e; k8 g% G. X3 i/ b @; y不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
3 a0 H( a. Y* E3 S4 Z/ B时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是0 z% J3 U% ]& }( r8 W
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。) r; i1 o3 \1 k5 s$ r4 _$ H7 h1 R+ O
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教$ `# V: v0 m9 O+ C
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督9 q# y9 b' a) W7 r* z3 q
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
. K9 p3 e5 H4 R; S- a禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰, k7 Y9 A5 j$ t: Q8 @7 z
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教! a# |1 c6 ]4 t
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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