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真实的谎言：耶稣诞生故事0 _7 i0 E y7 X$ r7 M3 U
~" B% R5 h4 q4 f! ^4 [5 X玛利亚生了耶稣。
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/ m' c2 ?2 D; F6 r后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，+ ~5 l7 R1 _7 t& M
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。8 P2 P+ m% ?; E' V8 K
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣5 X" `: d0 g/ { t8 S. p, i) q6 w6 b
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
6 Q3 i# `% H0 s' n《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
+ |8 e H% k% s# Q+ `- n3 {2 F* N诞”，佛经便是“圣经”。0 C( w# v1 C7 m( [* K. J, Q$ ~
$ D6 x, w% { O# k绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称* b1 ~' X% S/ z6 l4 G
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
& k5 n- j- |( X( ?) ^. ~1 F教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
: g1 j* O: \7 H) k" ]《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
, G3 x( k1 W2 L% a% n+ e3 v尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那) f- @; L8 Z' j; F
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
; i3 N. n0 l; e( d/ ]. y+ R1 r抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
) t. H0 t* C$ {国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
4 o; ]7 o6 i4 y) ^' W# {们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。2 M q' }) W% R
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回/ Y5 s p5 j: b) {/ A
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
* l# t) J) a$ e1 E- t是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在: g% B% R8 m; l- ?" ?
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
9 v! u9 c( q' \. W2 g嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩' o1 i1 g; S* X' r. S2 y
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
' v+ k6 K1 O0 a: Q9 F; i类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男5 g6 i* _1 o7 g e+ m) G7 Z
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
5 m0 b' Q2 v) Z! Q民风，流放是很人道的刑罚。
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. f5 y8 n+ y# r* W然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙" b2 A3 w# e8 E) _
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿$ |. {# P* D2 N+ P& N: Y6 Q
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目& h {% i- w! D$ @5 X, [, e
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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$ N2 O- W" `/ k' i那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上% g/ ]5 T! V' }5 l; ~+ I. q
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以' i( M4 d! U) D" @3 V6 t
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不; w: k6 u. E5 E% J
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
* |% U4 @" j# j; Z0 }" o1 T个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。( o0 w4 ~4 f# |1 Z
% C3 ?+ j( f$ l! M' e& B推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必3 `5 v- J) v0 M7 z
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
7 }# g$ c1 x/ e" @3 Y: d/ Y: o8 E然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
+ v, l W0 Y* r% T* E' u信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
' Y4 e3 ]' t8 l% _9 n, N/ e辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
u0 ^' v& R1 C' N- k, G实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那! s* ^ q/ h0 D( y4 T& H
关键的几个月差别的记忆。8 n: S& g% T7 R5 A- h
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心- g. G& z* ?/ L, J$ p; o
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
1 `( j: E+ b1 n7 c6 V论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信3 ]: n f) Y+ }7 R
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
+ r; z6 N* F/ F死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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( q2 g/ E8 D7 K( n基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
7 s' e7 l6 U7 W8 x2 j4 C教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称7 R/ O* ]( e/ v
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
! B" a6 f# r1 J6 U c3 _( oOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
" U' n. S5 q) D" q: U1 \5 j“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
4 J! W* A' X5 Q6 U8 @! |是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只, A) G3 Z1 P' P; z R) e
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的3 m+ Y$ Y3 y' L4 {& V# z8 g2 Q- N) H
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。6 \5 c( @6 m" q6 `5 O& D0 C
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事& ~2 \7 u: `% A5 g
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教7 { X0 h6 n$ J
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
" v" r% _, b* L' s+ l玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
* C+ F+ L# U4 H% B) H) F' B4 v, n内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道. |9 b1 O5 \+ `5 R Y
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。: D' O7 U) M" x( c I, K% H' Q3 e
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
* d1 D ^. ~7 a也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做# u4 I% U3 m/ W0 {0 V! Y
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，8 [1 V$ p- J( p& o" f* w) g
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
( E1 @. c. K2 {& X( W拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
0 H5 p- Y+ Y) [+ n6 [ W来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是 o6 e2 Z) a' R, m2 i; U6 l9 b. g
可忍，孰不可忍？3 [* L: ]& n' J( ]
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
4 i8 x. s$ j* u" y+ @一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
4 J/ V# o0 a. f( r) n专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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5 S/ D5 V# H) ]% N* ?! S# G说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
: n& c; o: p/ U裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
# E# S2 w1 ~+ w3 U就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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$ z9 @4 o- P/ R( b1 v基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是7 z5 P+ u, u- `
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
1 \5 j: Y1 L; W* i: Y5 J9 Q( q主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
$ f1 B6 ^% r! V+ u% \" A0 Z的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿% |5 ^; e2 j9 I+ M% |6 Y8 j% x
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
% C& F# B# c$ }1 Z/ H9 K7 S一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
. e a+ \! W& k; T7 g9 F1 T教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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4 j- D" M$ |9 o犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
- n: z( K ^1 c) {' M是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
3 f' i& ~3 e6 g' R% `: Q夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
1 c3 B$ K6 V8 U7 B0 K点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太# M1 i7 N3 z' [. Y
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上! u. y/ _; B% D7 r
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
! o# b' C; b/ l! U6 l# h. n反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
9 t' o, {: @& a! y2 F业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
" b$ { o9 g1 z事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两8 t( A( Q9 @3 m: I! w2 S" n
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描8 {/ w1 o1 I8 a& h- g% l, D6 t" }0 ~
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须" a. l2 X- A& R) w6 Z* y
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
. G7 {6 O9 {3 C+ t+ [确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；: `' a0 {' N6 C/ A
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
4 u' o1 U/ f! F7 m: T: I$ W' `说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太4 c7 {7 ~+ k7 p% e" @
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
; l) h5 g5 t) D教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
, B5 Y5 v7 K1 p8 ^: M麻烦。
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* O7 m* ~& \* T9 `+ O过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基- B' ]7 s% i' g" T: ^4 q) \( l
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
7 I7 X9 ~* F5 B; U( W0 Q2 p是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人3 }6 H3 q: T D. z0 v! r1 L5 K8 [
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
1 ]9 a# @. l) B( M+ W. v$ S人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
! A( |0 ?' N6 i% ]1 I% j! S的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
5 L' x/ t* |0 p7 ]是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步0 y3 |/ [" Q9 p1 H; @
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到% l( X- t: G/ E
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了5 z0 Y( K2 W1 L9 Y4 O0 C
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如# Q- I) e& L, Z- {" q
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
$ C( G' D5 F+ }0 Z! V要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
# Z) J. U8 i* Y! _ e2 g帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终2 U; Q, x Z/ Y% d6 b2 k
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真 O. J: {/ B6 Y+ }* v2 i8 p* a
是积了德了。" N \2 q, [% }5 E
( y- K8 q$ }& s9 i1 K: B4 m那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
/ v, M' v8 m- Z. j9 @0 ~中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不* q" t: G( G, ^
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自5 Z8 l. D- A( `7 O- f% e
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗9 e) a- p* F7 l0 R8 V; B+ ] B
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可7 ^- H" U i+ }. b
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估2 I7 X, H" K3 f7 P
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
* v3 k$ N [# y/ Z% A不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
7 `8 @9 G( o; p Q( E7 q8 T- g选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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& |" v# l3 H( I) x- r这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到0 F' J. r. Q! L) A
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
1 j, i/ A' L7 ^) Q3 [* ]+ K的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合+ v4 ^ E" H+ F& }; |# k
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡, c- i7 s" r- m' B. z' \$ F( _
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件# u! q; n" L# Y/ x6 Q" G; w
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
5 d. b& t% J- V0 s/ Z) l为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
: B' L7 W) q, d+ x据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅+ P( e* Y/ g+ K/ X, b
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
V; J& d5 i& Y* C# Q! R出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
% N. _3 V! W0 W k“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
6 `8 D* G8 h4 I帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对! `6 h# O* ~1 |* E2 T- X6 I; T0 A0 Q
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
' N( R! U6 E& ^+ o% G- F! j/ }灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
8 ]7 s# r/ i. T: L) v* E离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
4 @7 E8 k1 a3 `可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视) W2 F' D1 S7 l9 T! [% [
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
5 Q9 Y! ?' C6 \/ i数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的* ?6 t- i C& w7 Q! M4 e: s% m
恐怕没几个。* O! N2 L/ ~+ Y; b4 H. I6 ^
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”3 E4 M$ G' a5 x2 x7 n
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
4 O( i& g# m( ?为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
+ S; j9 E8 H/ ~! b7 @/ K. [这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真) L* R0 {2 E; T) a/ A
的不虚吗？4 ]6 r$ A: ^4 ^( n' {) w+ ?
5 H5 o& y" P" J( T/ a人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。4 P6 A' r8 v; H. W
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇6 C5 e* E0 S+ h& o4 J
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除! j# J- C& b* u0 m9 }8 `) X8 j
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
/ x( v3 T8 y+ s- Z! [* u6 M& ?不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但1 |& j/ e% _: r* s2 c1 @- |
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就, F8 Q T9 R/ M9 {
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己5 O! q4 }+ `$ Z/ L) f
按排个位置？( B' l8 B, R v6 e6 Q3 w) ]9 @
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
( x% w: E, X1 d- L不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
. r" Y- z7 D1 U基督教不过是“副产品”而已。7 M3 f/ @! J5 g
3 U! {# ^+ ]% N7 Y& d# O4 W" n4 D) r真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
: G m( n! e& x$ c7 O5 o6 o要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
( c2 ^! W2 @% M- @ R, n" s2 A经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，3 p( r& R! I5 D1 u6 Z
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
u. |; `4 {0 }# q* B办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
9 u5 H/ x; W1 z6 O( Q+ f$ [
- q8 A: H; O2 A( [1 _8 b- H/ n9 {, h# I有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当7 ]+ I; \8 F0 ^ j
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定' ]: A) X% u3 s( ~ t2 b6 J3 m
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就* @1 m7 m" |! O$ V" H% T
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
; n9 C" I4 U1 c* c7 `2 |系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就( Y7 t) r. s! `( m
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
4 c& Z# l. j0 Q& k- `/ [信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
9 T$ N9 R. r0 V' `) d, U不要弄混了。, C$ D4 u9 p7 x* T) ?) b% y
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
* k8 K( E: X! A# ~! L _! b时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是1 Q/ l" F3 j2 F: i; c# _0 d) Q
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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' Z+ t/ [8 P& Z这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
- L' I& f& _+ b是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督' E" u; C: }$ b6 x( _
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
7 n! i7 j; z+ L& k* H) B禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰. \$ g5 t$ P4 D. K: u7 B
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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0 e5 r; Y+ l# t. \今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
4 @2 X' j: }0 A3 u' }1 O的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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