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另一篇文章：7 M8 A* M! E |. L
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真实的谎言：耶稣诞生故事
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+ Q# E1 |) H8 i9 k" U0 \/ H1 z玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，" k+ y$ ?& \) W
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。3 ?& J8 Q3 P, |3 |$ M, ]. z# x0 r
+ k7 }. q, X' `$ d, l9 z1 ~ M基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣8 O0 X% U. o( V2 F% h
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，, B! G* s/ C; C k8 L' [
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
5 d1 Q2 L( @( q0 r$ b诞”，佛经便是“圣经”。
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) t5 }' a- x' b" O* q$ b' p绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称5 ^& X& O* G+ L# m0 P S$ j
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督5 F4 i2 l2 n7 A* N8 @
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；% w9 d! x2 L# \7 P
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。, j' o6 h& I/ m$ q$ ?8 e( h2 K
; H1 w, M( y9 _" Q( M其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
- x$ m* F3 g, ^: R尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
, K. k7 P2 |8 ?3 L& ]/ O5 E0 B' e么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，5 b+ @2 N8 O) z/ S/ Q X) k
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中2 y; j3 H t& O: W) \% N
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
) ~" T7 V+ E0 `. Y+ q们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。3 J: ~' I+ V- @4 }3 H, {
5 M- A" Q' l5 \4 ^今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
4 Y! @( }( u- ^4 p: r事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一' n/ z: g1 ~7 J8 Q
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
, U0 V# q: M& I% a, U0 Q z3 d+ t耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
; E4 u& v9 h+ O% n嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
* h3 M( y5 m9 w罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之! N8 I* }; _6 s- e9 B' u% H) a
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
* M3 I) |( \7 a: Z+ t0 T: P9 M女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持2 f w5 p, T+ E [
民风，流放是很人道的刑罚。
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+ U. q8 T" U' e6 `0 z- {然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙# Q% u5 U q; d0 H
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿. K" f# B& Q6 R% s
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目) d" o, _/ D2 T( n
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
# B* U; p5 t8 e. l5 B1 J- P& m过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以7 E8 X5 D+ J0 d' E1 p
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不4 ]" [" ~6 m: d% s r, n
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
9 X* x9 ~2 \1 o+ `个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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) \8 t+ P( _8 y9 X' f推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必7 A3 [, S8 b& |0 ~
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当" X/ M- Z2 j2 w! Y5 N. f# f
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相* t. Y5 l8 E( E, z
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
1 ?' Q+ m f! O+ d! u4 Q1 c j! s辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
4 C+ T: x0 r7 g. Y- b, {- F; r) D: ?. ~实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那4 I K7 e2 G" L! m. J
关键的几个月差别的记忆。
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* q$ w8 [; _. Y$ k无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心- Q- t' P$ G* j3 r1 m; ^; P4 L
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
4 j- K+ z( d* H3 ^; X) |8 D7 A! L% o论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
2 x# s4 i% ~6 m E$ x不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
* q. H3 o* B( u死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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/ L- E' ~% G6 P: z0 N6 N' n基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
% y' u$ S1 f+ G- s. l2 n教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
: Z* L g1 A. ~; `* ^6 \! x为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
) @, D) G* @% @1 N3 ]Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
9 F- ^" D9 E- G, P3 k9 X“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
, M; V1 u5 v- Z& x$ c$ e是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
" T& G( g, {, ^& k2 J; j/ ^5 y要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
( V$ ~; C) C0 t! E# i/ F# W是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事 v1 @+ C/ K7 ~, Y
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教% V: ^- ^- _6 d8 k9 l5 o% o
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，& p/ s3 M1 e4 V" F# r
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
: p7 W* z# z" F4 q5 S内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
, }: [ B" p- K. v理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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! q/ G1 J/ f/ e; M. O但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚: q! B$ w9 ]7 \6 Z6 s9 c2 F2 F! N
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
1 V. d8 y' \" A2 t* b' f* d2 O( X Q“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，; o7 T$ K# [. H5 {7 \" T
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
2 i: g+ w8 M$ u! v3 r拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。+ D3 f" Q8 D5 L% O( }
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
5 ]- `+ U: D- p# E: U x7 i来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
0 d2 L7 V0 Y+ ]+ n8 A可忍，孰不可忍？6 x$ H: f* U$ k s" o1 x3 d% R$ W
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，6 ~# }% p4 v* _3 H5 {+ M9 F
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
4 i# _) b) ~# I专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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) T0 e5 R9 T3 a% @- x6 T, q说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
, s0 [, v ^+ f/ x2 V, t: T裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
+ B1 m* r3 T7 f. ~# p0 [' w就是佛。我从中看到的还有“民主”。7 G; c* `. z6 I
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
- F! k2 N. S) c5 D全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
3 ]- N! c2 L% K7 o$ b" p$ b主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
" a4 Y* i$ B$ [0 ?' ?/ o# U, F0 _的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿; k n* H( ~5 ]6 c) a3 s; K9 L
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
M( Q# ]! i' m: D! B一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太. P S$ _% J, K- ~
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。$ f* V9 `% y K$ q! j0 E
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
; M" b" t& ~5 J是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。' i& x+ S9 b N0 F/ F
Y3 V0 P2 [- u0 K/ g所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
* `/ K1 g e s, S夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一2 N: ^( g" f8 ?; n( h
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太# g' S- O7 Z$ f, t- B
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
: G: @+ X0 ]' M1 j立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相# e( v- X8 t7 \/ g
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
7 z3 n1 T7 g5 `( [) M# W' f业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
. p! s$ X6 n! ~! |8 K( C事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两1 d5 d0 N) y& W8 F8 l0 n
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描4 D' [8 G; H' o$ K
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
$ X" c2 B3 s# A( b: e( W4 o/ v是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正! ^$ w1 \$ s9 Z
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
5 q; J) @- E! U/ J$ o' A新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
3 Q( F! C, r* G% J& ^ K说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太& n2 U: e1 ?) }, K1 H B6 r
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
; P0 Y& h) t2 F教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的1 r) A* Q. D: h
麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基- c0 K& W5 s1 ~
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不* K- G6 I' `, N/ k- g
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
+ K( h7 z+ O |0 q9 N/ F; Q一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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$ Z2 G) V6 U: ?5 |) [7 L# s3 y基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太+ U+ a5 v9 ^6 W1 F5 D4 \# s. k1 e: W5 S" Y
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉6 _6 K( M/ n! w. [8 v+ @. R
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
. G! {; M# k: Y) y$ n) ?& m" t( ~" V是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
0 h8 R" H8 o! Z$ s. b# C+ {4 ?$ c经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
0 s4 ?7 Z: p" n7 N. U- Z犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了, Y/ H+ R1 d6 E1 s$ s
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
( a: d" I/ ?: k他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只* U) }# f+ G7 T9 @
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
4 n- {& B+ x p$ W帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
4 x% u1 g+ g. c4 k/ J Y; e! s没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
9 g: s6 R% f: Y" ?+ I是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
7 g* a5 _0 \( H7 U. z" T3 V* y( g中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不7 n( I, P0 b2 F9 ?
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
9 I1 ^& y6 J8 X9 L. w灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
, f( p: L4 p8 h! ^& \3 R与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可5 ^- m& n f& }; ]8 J3 y! b1 U
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估& p* S7 U" |3 z
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做1 W7 ~& z8 c4 V- G' k _) N( j
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人' i. | ~. l& }1 R0 H0 K
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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" v9 X, H% @2 g/ Y% V* y( b9 S这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
/ M4 q; ~! O: |2 A今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列: N* ~ [: J' B' y @
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
: E* \# g- p/ Q/ [/ o约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
; y. P1 l) |1 D来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件6 R" D9 e1 t( Q5 ~7 G: z
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称2 O1 X7 ^4 g/ D5 m0 R: \6 \& H' ^
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
# \) X0 w+ X1 J& ~5 f. [/ o2 E* ^据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅2 d& s0 J0 w7 S/ z6 g
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”8 c. ~! A X8 s
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
& Q1 q. {- `/ l& f“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上5 e* T5 }; c2 @
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
) T+ T8 l: k0 q基督教的痛恨，可谓不共戴天。1 [1 H/ y1 O( H2 X. e/ G; _
! K [+ I) M) T% Q1 n% E9 E0 B可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣0 v* N5 ?! O" f9 I2 {
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，+ P( y/ w6 h3 p9 U
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。& d; Z* J+ ]. V
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视, [' p! A1 c2 S, R. n! U
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
# s9 C O/ ]. X数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的& M* e2 U% ~$ }7 O2 q- ~- @) A I2 Y
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”$ L1 w0 s7 K8 a; V8 A1 @
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
' \& _* z; [: r* ^. ~为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
$ ]- L( J' s0 J' y. `这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真# ^1 g, w. ]% R2 u
的不虚吗？
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
! u q) b- k" @" x4 A1 S3 m& W譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
; H1 ~& y$ G4 b: V1 u8 g迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
) b5 J% l; A* ~了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
$ a/ \8 J& j6 t5 ?7 q; b5 n9 B不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
* _: K5 I2 j' R: g( l5 q- P是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就1 X/ Y9 w1 z, _: e) \& ?5 X
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
" a6 X- M/ c% n/ D1 s按排个位置？) k6 y+ f" P$ a6 V3 q2 {
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
8 |6 S8 ^1 O; |$ }不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，* k0 {# N! R; b0 R/ M7 f
基督教不过是“副产品”而已。/ I# Z- ]( f) A2 n( v n6 i
2 X8 S9 r' V- Q5 q
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。5 t1 C( a7 a" Q3 d. K4 m9 z2 o9 k4 e, I
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
# N+ z* I$ J- q( a2 x% B经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
) l, w+ D5 B& M8 \" S任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲7 n* h# s/ c' t; Q
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。6 O( P, J* K1 w; L+ `
/ c" I; B; V2 `) m5 o有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当2 I6 m: U L' g0 ~& S$ i
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定" b% ~# L' _, j& l( O3 w9 F! \ ]
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
" I- m- p% O5 K4 T) p是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关! g$ U0 T, i& V
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
8 ^ d6 M" x) n& d9 O是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
. D! h8 j- t8 a5 r5 j; f信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
" t: a, B3 d* A8 E) W8 _; n不要弄混了。) Z- d% E6 \7 P( r
/ D# S% x& Z8 `/ C# q- O其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
, v9 i8 ?1 C @5 u时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是+ x! c3 N4 v# p! `
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教9 \7 C6 y& t8 ^
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督 A# a5 s% v$ Y. T3 u( n' I% u
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
. U5 B+ |8 G! U! R S禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
; ~ e; B$ A9 Q S+ q3 ?! r- m* I是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
: t, j* Z& ?3 x% l! Q9 [的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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