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另一篇文章：6 U5 n/ ^. a! h0 ?: o$ A, M9 F; k
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真实的谎言：耶稣诞生故事2 e: k y* a% g8 S
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玛利亚生了耶稣。6 W8 |$ {! n) \3 U4 Y& K" {5 G
5 n4 P% c9 y# [' I后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，4 a% \8 L3 J5 r1 q
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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' e) x% N1 M: l/ x( ~基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣; f7 k# P6 |. a. l& X
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
! @" i) Y3 F" Z《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
- x9 t+ Y( s8 R" e6 F诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
4 W; a" L3 b% U' v1 z0 x1 D“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
8 R6 i& q. r; n9 S! g- X" a- ~) J5 P- d教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；+ g' ~ A/ d ?! X
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
3 e, g1 N9 W' u0 T" I, u- z尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那' R+ P* Q6 B5 @: }6 W, d
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，+ X, k% g g3 z* V' O& }% r
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中. w) y" j( l8 l: ]
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我2 D6 r2 r" T: N# V' {# r
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。' u% E/ o0 W; q2 ~9 |4 V# ^" E
# k* q$ w3 |" |: \+ B- S今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回' \" k8 p3 D. D8 W6 ] f
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一. {2 x+ h4 t p/ N
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在& f- r1 J( @: W$ d
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再5 @' U7 o3 _4 t+ K, S
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩. Z; |6 c3 l! d, b" ?# T, w
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之% W) q4 n) u% _! t& a$ ]
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
+ ]% d8 ]* \; ?7 t" d女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持 H* p3 _& x; X! l% t L
民风，流放是很人道的刑罚。
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" ^* t+ D: H& n0 s5 h, @8 `然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙6 m J: Y) r S W9 y. K% W4 V
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿7 [2 _" M( r( H
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目4 W. o r% H$ F# o5 ^: `- s+ T. l
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上8 }6 E: ^, ~' w- a* L I2 f' J: n
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以" W! w2 e5 q6 `: ~% _* {6 B2 S* k
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不2 u* ^" L8 W( q5 \# D
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
W4 l" a6 f0 H2 x- X3 R: e个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。; B9 U1 G% z4 S7 `1 }9 v1 E5 I
7 d) l: \& ~1 ]' V0 h& M& ~推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必" [% {: t' @3 [! }1 H
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当" j, Q5 y6 O( ^; R
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
6 Z7 l% e# U- d! _8 Z' \) v, p信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
0 _2 C5 l8 J0 S0 R( u辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
9 O1 {1 ^3 g' j0 X实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那: C7 c% Y( S- \9 l' u4 @
关键的几个月差别的记忆。5 \, w+ ~9 G7 G
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
. P0 }- g0 A& V, h中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
) i3 O* e V7 D) n% P* x4 _论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
9 m* w$ K. G1 ~7 l9 ?8 R) v2 E不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸1 Z+ h. t8 @6 V
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。* C7 J- w, V8 n& } \
7 B$ I W7 M, x2 E$ M+ d$ Y基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太6 W2 V: F$ D+ }* C0 L; }# t7 T
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
4 g) U- J. O- l) I$ L为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The2 w9 O4 F7 Z- y) W
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的( O0 T/ O) t* t; G
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该8 T. Q. |! J y) O6 k
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
: \9 x( i, [9 ]要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
, A& c8 ]! i' P# A9 m是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
' v R( l# E4 g1 x迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教, h6 Q0 i ~9 Z3 X j4 G/ ^" _
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
% B) V/ b& Q8 D/ X( T玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
. b( V8 q: Q% N4 q内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
9 e+ t1 X$ E* W( U6 I理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。5 h# y: T# f$ M
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
4 N; t. [# b a5 D: w2 O也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
* J5 x# L: W% q o' k. I“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
2 P/ d6 R+ \- M0 L( P) r2 P. K但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
6 ?. i9 ~; ?8 S0 G拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。' d8 f1 H- X! A! k
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
$ B, H, U U) ~0 o, I+ E来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是; k" @, U8 K4 t2 a+ x& j/ }
可忍，孰不可忍？
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. P" Y8 Z( C' s( G; w! a6 ?0 d基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
- P& d5 O. Z; J. J& [, _% V* x: x一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
2 [) I4 I) w( }5 p' Y, i' `* c. l) S专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。# t, W; m9 | j0 E- E
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
0 X3 j# j) t# x; v% \5 _% g4 q裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
+ O4 v j5 v9 N2 N; J1 Y就是佛。我从中看到的还有“民主”。% y$ u& o& g) R" S) b
$ x E9 ^! b8 i$ ~' a基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
! r; v4 A5 b( ]7 H i全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝! i: ^/ D$ I% ~. H9 c
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
. r& {' q7 |: Q7 q( S/ a/ [的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
4 e2 o+ @# f& m9 r( M; \子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
" U5 W8 H$ M& p& c8 ?一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太4 ^/ C" Y, l$ ]& s0 H9 s& r
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。9 F, P2 Z* e. W
6 U7 i( s3 z. u. P犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就: Y. r; f% D0 t5 H4 a$ ?
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。' J& y/ X- a( \. ~/ f
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡4 [$ Y3 ^4 U4 H& {
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
/ x5 g, m* Q$ B, k! C, S点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
/ c' W! L& `% f( L教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
$ o( f5 L9 R9 |5 `& [3 K立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相; Q% d2 @/ D' D, ]# x
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
: V4 K! p3 g. N* `% V* C5 R业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
; s2 ?' V" B9 V1 A% X2 Z+ D R事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两) y3 @) r) v4 [6 d
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
. e$ r7 w/ E; Y+ ^, q9 \0 Y2 F/ t述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须- {+ P4 w* X% |* G
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
8 R8 k4 [. a7 V4 H: t i* I1 I( O确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；* t3 g2 `% j' W
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
8 g9 r4 J' a4 x" G" e说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
, A4 J$ d0 ~$ ^/ }, A大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
9 _! G7 x4 w0 [7 ^/ V" ^教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
9 K& ?, }9 q# @麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
1 y: l9 J) W; R1 q5 z督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
. P) q/ h3 A% L8 G! L6 T是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人) T5 D0 A: N3 W) d
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。. G( F3 ~- t% R
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
9 `# m0 q% V" W( P$ A8 h! E* r5 m6 _人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
3 ~& b( q! d; B/ q2 [. ]8 e的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
2 F3 V M; ]. y5 a" P是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步! I v* H! r9 ]# w% V' V8 `
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
( t8 R/ }' O* p) b) b' p K! }犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了2 ~0 E& e' ~. F) l+ a
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如& N' y. g9 w) P, T1 j
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
2 `; T& r, P- w$ m) @8 a8 [9 }5 x要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上5 p" ^7 |0 E- o2 I* E X
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终+ a, \8 }1 I5 @: `, _" T
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
2 d' C' m5 w/ f: c6 Y, L( F/ Y: `是积了德了。6 A$ X% y5 b0 Y
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》) e# g1 U: M1 @. z) h3 d2 k
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
4 L( z, O& ~& m6 i! w5 y' E" [7 T6 C* Y是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
; L9 M1 _1 b, Z0 k灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗* b6 ~* X& {# Q2 D. J X* j5 u) I- n
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可! e7 L8 \0 c& g
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估- g t0 V3 h! V) Z; @0 I! t% A
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做; `' z7 l! X! a) z0 L. D- N
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
5 m! K: S' C7 ?# u! J& C! R+ d选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。0 Y& `( t6 n6 m
/ w4 Y7 R) F& O3 X* N; |# O ]这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
+ n7 X; k0 K( E8 M% a3 v) k' S今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
# s' j/ I/ W; x" G的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
! y1 |! g- |- e/ Y约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡: L$ q0 Z2 m4 q3 m `2 |# d# `
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
+ e, d; t- H& h是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称. v5 C2 f/ _ h8 V; W5 q
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
) `1 t) Y- V' W9 V" k! U据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
9 s8 v" p* r8 u( W5 O5 ]' u仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
8 H V6 k, C W: C d4 M出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
: U, N, }" Q1 T3 v“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上' N$ K1 h8 P \2 c9 ?3 I% s* }' h( M
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对4 g1 Z- v+ x) U7 N7 S9 e! B5 b
基督教的痛恨，可谓不共戴天。3 N* a9 [) P2 ^/ Z9 K
) X, y8 \' D' q6 _8 B可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
$ j# y" n6 ?1 ^3 w- E& c灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
2 m2 U3 {( s: W6 D4 T3 N5 J离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
- O4 T: h+ j0 E [& c0 ^; s可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视0 s2 I/ @/ C2 d5 n0 `# N! Q0 K% {
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
6 K, B. }' v+ G; H7 O' t数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的6 o* X2 v( w) k0 r( {: A5 u) g
恐怕没几个。8 H( e; ]* H; e/ l9 K; z7 A
6 N7 K! E1 g `7 h9 l当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
! z; n& L' {6 z! ^（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因2 R8 p+ e# X& z
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。7 l3 J0 H! e6 n7 I/ `
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
q# v, `* n0 w# e的不虚吗？
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。4 ~( \- Z) v- t7 R5 q q; I+ ]
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇5 ?- ]2 u# N2 J. I% E1 e D/ G3 S
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除2 L% c/ q+ x4 H8 |" |" M
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
) g/ Z" ~/ C- L不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
0 \# B, Q5 b. ^# R1 ~$ c9 n! }是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就/ i/ h4 F& ~& L' Q0 v
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己% _) C5 f/ ~# R! g, I! T) ]+ b
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能9 t8 b( a8 S) b/ A$ P" d, a: R
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，6 y( ~. L; B' O4 b
基督教不过是“副产品”而已。
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9 F' c4 r$ C* Q, I4 G/ y真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。% U/ x+ `, A7 v% I0 |
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
* X. `5 }% `+ U1 I5 x经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程， w1 @, a6 v, ^; l$ ?
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
- d5 l( C# z5 z8 _1 ~7 l7 X办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当6 Y% Q7 w* S8 E% A" C @) ~& [
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
2 J! M$ S0 m5 U H$ j3 U( J" ~5 s( F不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
' L: Y- I- D; t1 t0 e5 D: k是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
; o& q4 t. p A0 y系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就) B" t& n& x, W2 P1 z- W9 j
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
p: ]' b) H# ]* A7 z- e, z信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
: _' E& u4 Y, k) }7 k+ j3 b, C' G不要弄混了。
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/ U) k( V2 |: y- [, P2 C0 A3 n' I其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶2 G0 j' V" @, l- {& }( m0 r+ i
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是7 E: A ~% e* T; y) p. |2 b6 }
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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% m$ D' Z) E n$ Q* D$ y8 R8 V/ k( x这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
( f% m+ J" v8 w5 b+ f; }: S5 i是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督' M* Y: J: X# Y1 x
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的$ z, t& s$ L* N, e- x" s
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
' \) Y9 {9 H8 |9 @* U8 `" H5 u$ B是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
. h' }* W( h: L& G" W* \- [的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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