 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：& B$ t3 F6 u* D# q: d
- Q; b. w2 |9 s% d+ j9 h5 f: H4 L真实的谎言：耶稣诞生故事
& J) D3 W6 `3 O9 Y, u" k; }& E: D
. c( W( C7 x, P1 q: l( j2 m玛利亚生了耶稣。5 Q/ @( [3 o: y+ B5 L* x. ~. h
# v$ p! p: k0 I0 V6 v @8 x. o
后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
o8 z r4 [9 b% O这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
& B' G/ I- _# }' K8 ]; U) z1 e J, t' W0 T' G, r N# @% v# b; c1 y, w
基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
h9 O, x; O( d( I诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，) t$ Y h; q3 p2 T+ I! V
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
# q9 V% N i. B# R" _+ i诞”，佛经便是“圣经”。3 c. b- p" Y, U% d& p. n
# S* |0 B. m2 b7 S3 B
绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称) w8 c2 X9 {; t+ q; }5 Q: w
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
( R% i' f6 k+ P0 G% g教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
! i: _: a- \* Z7 g' h《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。& @5 }- F. Q7 w/ ^
2 B0 {- h3 t! p+ l: c其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
' u( x+ f/ h' A3 W; k尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那- @1 o) k* k9 t/ I8 b% w4 H
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。6 B! d9 F o' Z Q7 v: K
' x5 }/ ]' Q% ~) }不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，- h2 o) K5 e% I+ t( p9 N, L
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
+ d$ F/ c' h6 |! }, C( ~: g国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
4 D$ ^- }, b! R) r9 Q7 s X们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
9 P7 @4 a- c& H0 Z1 \
% ], J5 C2 t% \( @+ m. N f$ ]今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
3 c' a2 C( q1 W% F# G! S事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一" W# O W$ {5 {9 v
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在. `7 x3 H) o C1 V* z- H
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
8 T# W7 E( g5 d) H# Y0 k嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
; p8 w: w$ {. e2 C8 ^罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
0 ^5 o! C3 X. F9 `# Y类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
2 @" K* g& P: }- r9 j女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持+ Q9 l, y/ F" b3 j( u
民风，流放是很人道的刑罚。& _: ]9 u5 @, y: T B7 q
/ m- @/ W+ m5 g# g然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
! k8 s2 c t9 U3 m( R, x羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
9 q' R' H9 Q$ G1 U* x; `7 {( W子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目0 E/ v/ d) Z+ A2 y7 k/ R5 d7 V; {
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。' Y! }5 K9 u$ ^7 H8 z
3 `! K/ ^+ e- d, j. r, S
那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上: S3 ^* p7 D- B
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
) v2 F2 ]* a0 H9 Q. o5 f1 J旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
1 z5 H/ O2 I1 c! W. C8 L简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
/ F1 ?! H1 c3 ^8 z个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。0 e0 ~9 X8 U- W
+ h1 {& Q5 e2 E0 I+ u+ C* ~推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必: B/ T. S# {' y( T. N
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
1 ]$ e# }8 Z+ o4 x然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相, H$ t- X f' q1 R) q6 o y7 ?
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻! ?/ L' f- m- B' b/ U- U
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
0 Y/ q5 [% [3 p) A0 M实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
% ?4 E2 M& P, S' u1 Y0 Q; p关键的几个月差别的记忆。
+ V% j. k; J7 z. |
7 V' m9 Z) |- n; N无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
8 L* p2 G. M+ Z8 l" `9 J/ p中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不: Q5 @8 P1 ]: k. e6 f0 [
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
& |/ @: n, Q! {4 p* z" p不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸# \6 P0 s& v' K ~
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。9 w3 l8 N' y& G8 l* @' L
) q; Y7 Q. X& @/ |0 w
基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太5 S8 Y( k) G2 V
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
, U+ D C! i# R& C- ?为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
5 n. w( y% U/ j& t+ k8 HOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的8 X5 N, T3 q0 a
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该3 N7 v C7 D* V+ f9 }7 {
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只6 {% [9 z8 E2 f5 B
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的' z8 e \4 {; \: \; ^- m/ K
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
; _/ v0 E5 h0 p' k4 A! Q2 \
4 f, c) L7 [8 X* X- B( L/ z$ r! g# L0 E其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
/ D# @- s3 L; g" w$ Z- m" N2 k a迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
, J3 J. `; I; l3 h8 o的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
" p `+ N8 q& B( k! c& Y( [; [* A玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
4 ~. G }. }/ D内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道. X8 x+ o0 J# N% n& K: [
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。4 L5 N6 M s/ I7 I3 n# ]
1 f) D; K0 E4 v/ u
但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
) F6 J, r. }$ h9 ?. X) e也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做3 J# w% ~2 O) R- h$ k
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，$ \+ M$ A* K3 ~, Q+ x `: m
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
6 |7 P5 D. y8 Z0 O拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。4 P6 u; b f) L0 u- _% [+ N
" H; a' F. p1 ]. s! N8 i7 f) u犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看- ^+ ?3 `* W1 } |* U0 {; u
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
! A+ m: ?+ k4 l. P, t% f9 `可忍，孰不可忍？$ ^+ e3 Y% E2 q3 W$ b( R
5 k1 r) }/ Q; j0 h3 X) r; i基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
- {4 Z! F! v9 o( F一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
9 F& o2 E* R" v8 Z4 v专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
5 N2 B/ C5 p9 T9 ~2 Z' m
8 t8 y( N! g& P9 C) {说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
9 U* H- O5 u3 c u2 s裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
% d/ |4 p, W7 g就是佛。我从中看到的还有“民主”。
& s. n' [0 p0 B; w' t" ~, {+ c- @
基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是% f0 L+ w+ u/ L7 o* m) d
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
5 N" N$ X3 k( r( d$ S主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
* P" S6 P8 L' u4 K! ^; d9 c的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
$ Q" r) `% g7 Y {; v子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
! B9 J6 P% ]) L6 q' G6 J* _+ K一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
r; K5 x$ p7 E5 q% ], m# c0 U' s教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
, f5 i+ {& O2 V/ r6 f& ]+ v4 m* G# Q O: j
犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
; D- Q9 Y% w0 T9 C6 w是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
W' d8 p' y- y- Q, X) ^3 o9 D' K
9 B, {; i7 m1 H6 ^) a4 O7 S* K9 ?所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡8 p" p9 @9 C: i! @/ X0 J
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
: t; A2 w/ E" @; M3 E2 m9 S t7 G点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
7 F8 X# v _4 e6 T, `. ^' q' N* f教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上& f3 e/ R4 k- v% c( Y0 h
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
A2 I; J2 l( S
! S% P$ T8 }0 {! W5 [基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相9 ?/ T& h4 Q2 k9 g
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作+ u4 l) X! Q# z! M' _" H. ^
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件) d0 l ^/ J/ D" w+ j% L6 ]7 @
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
3 Z* a! J- S# ~, I$ e/ Y+ L种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
+ Z: {" i2 S, p/ g) ~8 X述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须) P6 \; Y2 N& D: c$ d
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正2 d/ v9 p+ {0 S. ~
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
: E! d- T3 U! z1 k! x新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪/ ~* E/ k" L0 z& ?* d
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
- I5 a8 k1 L% b8 ~大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛* {8 b' D3 s( E" @* ]
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
: E) {4 C& X# E3 y$ A9 j麻烦。
2 g; T, |, z7 k/ p2 g& D
" @+ K, e% H4 n- C7 n过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
- @" [( K$ f4 `督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不3 [" U3 p$ i* l. \$ s3 B' s
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人 _! T3 y+ X& Z. D7 k
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
4 A/ }; }- t: {4 E& h
! Z# Q" M0 r# {基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太8 t z- ~" h9 p, L5 _2 x
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉* s( s) r& o; Z- m
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件# n5 Z8 H) T, w5 F) K* t) g# j' p# q8 T
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步1 p& C' _, }8 M' ~% L) [; z
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到& v g) q9 V& R: A+ x: p
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了* p' Y8 {! S0 |) c6 A
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如: k( d+ G2 j7 _7 r' E
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
! J. M3 Y6 G% U ^. k2 L: a; ~0 j& t要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上. {6 R ?2 R! M4 a& Q+ T; L" I2 I4 M
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
" h k& i( \ U# { J3 Z8 _& G没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真) A# g ^) f: ~. c8 _
是积了德了。
6 r! a- Q) r u$ `
L' B: N7 U4 ?: i那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》. R; K' T6 b% g8 k- G; G
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不/ a: v* M! m ?0 c5 r
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自! X: z# B. {" G! e$ r
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗! K! c0 E& c9 s8 O8 _7 d2 U
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可6 C+ V, _1 d, L7 N0 Q! `
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估( x' r% s0 I0 N8 k1 i& g0 D' B. D/ y7 D
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
! j- M. L1 @4 [' e* X5 H5 e9 i, w不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人. w# R& G0 h* e0 x
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。0 U+ `) h L; ~1 Y/ G! H
5 z$ J5 @$ d% g
这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
; z1 u* z# k, ?今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
+ F# e% q4 S: r; v4 v3 P1 T/ C的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
# J1 y8 K# N/ c' L; t$ O约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡7 k+ j; D9 T/ e! f; w) u$ |
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
3 f7 V& `1 G2 W是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
$ `, p# G/ {* B: g8 F0 d为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依( _+ B$ V: \: m: \3 _; J8 ?
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅3 O6 G! X( S6 i% b2 _
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
5 m* n: C& I/ F5 K2 m出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于9 d6 q6 G6 X" X( M
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上8 K/ a9 f! {7 w4 ]7 R7 N
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
/ X) W5 A( v' K% T* J9 W9 }0 s- p: A基督教的痛恨，可谓不共戴天。
% i6 Z, Y! Q# ^! e4 R- z; R8 [( \" N, x( C# \9 v, u/ G+ v7 A- E
可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
) U( y- \& O' P2 q0 c/ x灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，5 g# \7 l& ? b' z, [ R
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。4 t% y/ f. {! ~) p; }2 |6 ^
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视( a7 _/ H5 R9 k/ V0 T/ I8 f
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
) D6 j! ~* `! \2 J数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的5 L: n4 j% l9 Y% J2 x8 r
恐怕没几个。9 M$ c- ^( N. ~3 P5 N
' e* r9 U% x/ l+ B8 O9 c
当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”6 o* Q' E; l( o8 y4 T( I
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
( E. j! R3 T3 _& _* o为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
, _- J7 e7 Z: c# Z( E4 ]% _' v$ r这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
3 V$ w/ s$ v4 M) p的不虚吗？
$ w9 a k& N; ?. ?; r0 Z1 P2 `4 l/ v( q* o, x2 d" T3 H5 D4 _# m: \
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
; _4 h5 `" T |# }譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
" p' ~' |8 D0 O+ l7 @- j& A迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除" r% g3 T6 ~6 n5 _: L1 i
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教* }' \) X w2 ?" G' ]: o# C; U3 Q Q
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
6 g a# a# R' P6 B- Y是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就2 W) ?4 ?; h( v5 P B% y
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己" c! A, [ j6 Q, K
按排个位置？7 ?0 A T$ ^3 H0 x" Q$ [& Q
1 ]1 x l5 q: l0 S( t$ V1 b* F! ?- {
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能% I# ]; I9 c) b, u0 D3 g
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，$ Z9 v( T) |" K( u% Q+ K4 ?( H! X9 s
基督教不过是“副产品”而已。
$ v0 P0 Y* L4 M, r
' M2 i) h' Y( Y真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。, ^( i! L5 R) |# I& y2 u4 L; P' M
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
7 ^* A$ T& ]! D# N经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
$ I, Z* z/ Q& V5 x任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲4 U& A) \+ O# z9 L, h' l$ L
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
$ [1 P w, J( |1 i6 T6 @
8 ]) X4 V5 q. v' T有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当& ~ z; C5 r; K% [) l" Y
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定& z6 K, p! z8 p6 X3 C9 s
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
4 k( ?0 i! w3 C+ p% g是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
/ s) `( C& X0 \/ ^系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就) n) | h7 P+ |! H+ r
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
4 i& u" H% F0 G* I& u9 F信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万) j* U% d4 R0 D5 l/ z/ ?7 k4 f
不要弄混了。
- |% k3 k4 T/ D v
! h4 z( E2 A! _% b0 M4 e1 \其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶/ D9 J% y+ I7 t- l: f: Q9 A6 z# A/ u1 K
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是! M4 a: F f h/ ~9 z7 F
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
: q0 m/ i' ]& B6 ~
& [2 C& o8 v/ C. S! V L( X! w这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教9 |. K" r9 O( t* N) ]
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
6 L0 E& I& q2 ?0 Y& z( g教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的- p B! I7 O7 M7 l: ^
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
! o: K( N# z# D5 r是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
5 G4 \2 g/ }! d; }+ [, f" M ^5 H! m8 `2 j7 r
今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
3 c" c/ R: M+ l& s; q( `的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
- o" h" O& s2 K( `/ e$ F. a
楼主
