转《六度波罗密如何落实于生活》

penguin

布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。

1 R! q/ z) W; |% {8 G4 Y2 ?) }持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。

6 }+ \: x' ?* ^4 C2 U( l忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。

: H" G1 Q. ?3 t9 k- K& r禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。

6 j6 _$ Y; G9 m$ Q5 Y智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。

8 j7 G; s7 S) Y) y! K0 w持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。

! Q; P2 M1 s4 S7 t2 I* L0 k/ M禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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1 V0 u" ]7 ~6 q$ ]  d智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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( u1 s; x' a% `; P* I持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。

精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。

! u2 I8 \: R2 b5 u禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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  p/ s+ U0 D: s2 y6 l& a, E% A/ n! c智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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1 H8 A8 {( A4 b  ~5 f$ p5 t2 a修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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2 K9 w1 a4 k& a# @1 p修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。

/ A6 a7 {% b; U: ]  |修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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* Z% y  i3 V% [; t修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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) f- R! M4 A. I/ W) M2 y最高级的六度


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除了断除贪欲以外没有更好的布施。

除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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2 W* ~" k2 y2 k2 J除了生起悲心以外没有更好的忍辱。

4 o6 E7 W# q) a) m5 H& c除了充满法喜以外没有更好的精进。

5 E( }* k! e+ Y2 }6 R" y% ?除了活在当下以外没有更好的禅定。
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& i2 ?. h; `+ A5 l+ J除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度



) X: v: S0 {( B/ `- M8 w/ h* R1 Z修持布施要送财平等。
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" [" \5 \( i* J修持持戒要表里如一。

修持忍辱要接受苦难。
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修持精进要面对现实。

修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。

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* l& a+ P1 m/ J+ i1 e完美的人生也是从修持六度而得到的



$ ~& z) Y8 o) m$ C/ n5 k0 A修持布施者，大方友多。

5 M0 h0 C( N  Z修持持戒者，道德完美。

  R5 ]% Z& o% B3 ~& C  x. r$ I8 l修持忍辱者，平易近人。

修持精进者，心想事成。

修持禅定者，个性稳重。
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* X- d2 T$ V0 _$ I# B, B. ^4 g修持智慧者，处事圆融。

% U* L. q0 |0 Q. |8 H7 @修持布施者，财源滚滚。
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3 U8 Q  U6 o) G% [2 g修持持戒者，龙天守护。
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( m3 ?" C7 c, T/ I: N修持忍辱者，亲友围绕。

! y/ I; O# f: d& ~* n4 c. l" D9 b: a修持精进者，事业成功。

5 L( i& U2 [1 E. B" W修持禅定者，头脑清醒。

6 w: e4 b0 l7 g! L3 ]( @修持智慧者，活得自在。

绿菏

句句都能打开心眼，心里头豁然明亮。 明理而后能达意！

2 D5 L8 |  f' H! N" O- h记下！
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感恩师兄分享！
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; {% J" O$ B5 U[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-17 16:07 编辑 ]

绿菏

远离贪欲
   表里如一
     包容仇人
2 N( z8 \- g7 K       法喜充满
5 h7 O0 l/ j' @! |) S         保持觉醒
0 ^; n0 N$ q3 b& C& V           建立正知见
             去除吝啬
( D  d- C. x7 i! L               清净恶业
  r' F" _$ s5 |3 z                 调服嗔恨
                   远离懈怠
( _% T: G! ?1 C* ~  P, i                     消失妄念
                       破除无明
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又： 接受苦难， 面对现实， 把握当下， 放下执著
+ P( b6 }2 x  d% U: n! E: X6 q  |
次第井然，喜欢，学习！

绿菏

性为随缘不变
" I5 v& b, q6 S5 w- @0 l心是不变随缘
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心随境转即是众生
" u  Q8 a# k5 _$ d1 C1 K" G. o心能转物既是诸佛
  z( r  v( D2 g6 O$ ]
慕兰若之寂静
厌俗舍之喧哗

要提无上毗卢印
: D5 |( V, P; R1 {1 v" Q须向千峰顶上行
) c; m/ u# v" Q- W
说食终难饱
9 v% G: |* ?2 h2 @6 d7 {: u% S8 w" O着衣方免寒

5 S' P# l* F$ J' p  X7 u' k* O" g若人识得心
大地无寸土

. O3 J, C: }/ ], [心中悟无尽之境
  C( G: ]$ v; ~4 c9 w; ]6 i, }( X境上了难思之心

) Y( {* ]7 E( o: V1 u* [慧律法师开示： 修行佛道的人，一定要记住--无诤；还有很重要的---心要柔和，要尽量的宽恕众生；
4 ^# q, ?7 r  y9 H: W* A0 Q3 Y( g忍辱，这个忍辱一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。
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0 \/ o& ]7 B  |6 I: l1 n* R3 s# ~经常读一读，法味清凉，如饮甘露，注于心田，久久自会转变自心与之相应。

2 x+ o( |- O. C/ z* r  S# }[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-18 09:20 编辑 ]