 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
转贴于圣域佛教菩提社区! d3 [$ O8 ^& g
0 \5 i' o! i1 X: N7 W9 _
化解冤亲债主的方法:(家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇等都属于冤家讨债)
& }. F+ U& g( A
8 y& k$ Z* Q# a) F4 T1 Z. u8 r6 ` 一、要化解时的必要认知
; ^* h6 Y3 R5 m7 \! u, O: j* K# ?$ F+ e2 E; _' H( m) x7 f
许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。
# g& _5 L/ \5 ]$ V+ A9 |2 p1 o4 i9 f5 t
印光大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,而不得开解。它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有那些现象?这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理,只知道跟众生结罪缘,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的!
6 A: u/ w$ q3 c0 E2 `: `" _6 T/ @: P+ u8 D$ W: W4 W. z6 S; {: }( ]8 M- A
不仅是病苦,就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事,也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神,也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。
- s3 {4 d& |" Q# Q
. T5 J/ t; Y8 Q6 Y4 H* N6 e* B0 A 因此,当我们遇到重大病苦或诸多不顺时,理应依照佛法的教导来正确面对,而非到处求神问卜,藉卜卦改运来化解灾难,这种做法即使花再多的钱,终究也是徒然!印光大师说:“世人有病及危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中,何能令人消业?即有大威力之正神,其威力若比佛菩萨之威力,直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教,不可不知。”
$ U( z0 A/ x7 R: `
" O7 j s9 n( M3 t" F# L% B 疾病的种类:
4 }! n* Q3 q7 B U% i H5 l& ~. D; I3 T5 n0 y
病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病,比如说感冒,发烧了,怎么办呢?赶快上医院打针吃药,绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症,引起其它别的病变,耽误不得,赶快去打针吃药,几天后也就好了。 : o6 H8 Z% F( z# n( l4 Q. v
4 t) B- {4 c: F4 x% \) b& g% j. ~ 第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛,就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤,发病时大口地吐血。大夫一看没治了,发出死亡通知书。他母亲是学佛人,学得相当好就告诉他:“儿子,咱们不治了,咱找个高明的大夫吧。”找谁呢?大医王。“儿子,你就念佛吧,死呢,咱就死到阿弥陀佛那里去!”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛,回家后就往外吐血、吐烂肉,吐了四次不吐了,后来再到医院检查,肿瘤没有了。 5 i7 d1 D) T" Z% @* f
2 O* \, w: y/ E 这就是由自己业力所感得的业障病(例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内,尤其是我们学佛修行之后,很多人业障现前反而得了重病,这些都是障碍我们修学的业障病)。业障病怎么去除呢?自己的业力还得自己消。他没烧金元宝,也没烧黄纸钱,就是死心塌地地念佛,最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”,诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。 2 y/ U2 v) I$ A9 K, O
) K2 @& \ X6 |( M
业障病需要不需要吃药呢?也需要吃药。但要明白吃药是助缘,助你好得快,能治业障病的主因是清净心、忏悔心,诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒,外边的毒素就不会感染,再用客观因素的助缘吃点药,病就好得快。
, y% h) C# x8 {$ w9 _% Y8 S2 ~& |/ T$ W' Z+ n( A3 T8 [
第三种病不好治。什么病呢?冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病?到医院检查不出来因,但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么?冤亲债主,所谓冤鬼附身。
, q- j3 j. x( ?' b' p
; H8 }7 {' d: j3 Q# J% I 医生没法医治,药物对他不起作用。这一类病如何治?佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度,用现代话来讲,就是调解、劝导。因为过去做错了事,希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解,如果对方接受了,他离开,病就会好起来。 * j# H1 m" ]; w( z- E
% T. F* H4 L+ v2 x
现代人被冤亲债主附身的很多,神智失常、胡言乱语,严重的就送精神病院去治疗,结果愈治疗愈糟糕。
( M9 K, \2 j- u: |, d
- o7 Q2 J6 n7 r+ x% T 冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德?高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办?在佛前忏悔业障,自己去调解,要天天忏悔,这就需要诵《地藏经》,念地藏王菩萨,然后把功德回向给这些冤亲债主。今天他不饶你,明天、后天还这样做,直到能够感动他们为止。为什么不念“阿弥陀佛”?因为这句佛号功德不可思议,登地菩萨尚不能知其少分功德,何况是在六道轮回中的鬼神界众生!蕅益大师在《弥陀要解》中提到:“一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。”印光大师也提到:“净土法门,唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨,不能知其少分。”4 I Y u1 I5 U8 C/ W7 n; C. K
0 Y: e6 b1 \$ `- _4 O" a
“法无高下,应机则妙;药无贵贱,对症则良”。在《地藏经》中,释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生,嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度,换言之,佛不在世,地藏菩萨为代理佛。! j# r7 m, H- H" l# R6 H( I
+ C) b2 Q& g5 A( _. @ 不明理的人,不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手,反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式,仗着他们所拜的鬼神或符咒,去驱赶冤亲债主,强迫他们离开。此举不但成效不彰,还会把冤亲债主给惹毛,虽然可能暂时屈服于大鬼的势力,暂时离开不来讨债,但等到过阵子因缘又具足时,就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人,不但无还债之诚心,反而以强蛮手段对待讨债人,导致仇上加仇,所以冤冤相报,苦不堪言。
3 j( Q0 Y4 `" j# D7 l9 t
4 s- }# c: {4 s) E9 S, U# e 明理的人,了解凡事皆有因缘,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。为彻底解冤释结,帮助对方离苦得乐,理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力,来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界,这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。
, A# F9 Y5 U* ?; g* s3 V1 ^2 I% X% }9 p+ \) j/ f+ K* a
二、每日固定的修行功课
, R3 P6 }7 {& r% ]# X8 o# e2 j( V1 x) m
要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱,完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行,来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨,不是短时间可以办到的事情,必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行,来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露,不但能清洗我们的贪瞋痴慢,也可浇熄冤亲债主心中的怒火,化怨恨成宽容,再藉由佛力加持,来帮助他们离苦得乐。 ) N0 r* P: |3 p
. p. j' s( F1 G% M8 | h
为了解冤释结,我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经,数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经,而这一百部经或这一千部经,是专门为他而念的。这个有功德,而且力量很大。就像《地藏经》上所说的,七分功德,念的人得六分,他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛,一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部,遥遥无期,想到就念,没想到就不念,那是没用的。
% R; `/ s2 Y5 T# l7 R0 C0 l8 c% Z- c+ |4 u) \, ]
1、昭告:每天做功课时,在问讯前,先净身口意,在佛前说明此次做功课的目的。 e( y! W2 Y" o! \
" @+ L# C* M( j5 e" [ “南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨,弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障,特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除,深信净土念佛法门,一心称念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。
$ Z) r/ L! ~8 |, F: i
8 y' y& Z) Z. N0 O+ v7 b" z 2、诵《地藏经》,往生咒21遍,合掌念“阿弥陀佛”一千声。
3 u8 [0 {! R/ }+ |% C9 X! V) R
. C* q' |# e0 h5 j 3、诵经持咒念佛后,站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。
7 y7 i; ~/ ~8 \! C" t
& ^% S0 ^, p2 |4 N ⑴.忏悔:
, `9 Y# B, u2 c4 Q3 J. k9 w9 g# P2 N6 n5 b8 f. |# W: ?4 q2 ]
○○○的累劫冤亲债主,您们多生以来因业障重,故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆,您们要志诚恳切,随我忏悔。 4 J/ ]* `/ `: L/ ]# `
- ^. X `6 j& k* f, Z, k7 B 往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。(念一次拜一次,重复三次) & b \% o2 ?$ Y: I7 U2 l: E% k [
! m: f6 K- N* ]' J- x0 @1 T ⑵.皈依: % X0 i: }0 ~4 v& v2 O1 N$ n
3 g. C( Y$ f& M$ ?2 V8 A6 S ○○○的累劫冤亲债主,您们累劫以来不闻三宝之名,不解皈依之义,所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝,我念一遍,您们跟着我念一遍(下列皈依词每段念一遍后,心中再默念一遍):
2 \* F {" G h! ]7 G$ a
( x: g: o, M* q+ p) x2 ^. B* i 皈依佛、皈依法、皈依僧。
. v8 X+ [+ H7 N6 X. z
0 Z3 q6 J, P# c7 o4 I3 ^ 皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜) ! r) j. C3 f3 ?8 ~4 z: n7 h
: W0 ]5 I' A! _8 L7 R0 f
皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,自今而后决不皈依外道天魔;皈依法,自今而后决不皈依外道邪说;皈依僧,自今而后决不皈依外道徒众。
/ N) ~ M% e9 V2 X! a! C" a4 J. w4 \
1 ^; i; U+ a8 t9 R; B( H/ X 皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)
9 F' I: J# P6 `1 e: B- `6 N% {5 G2 _& T; } p2 B
皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,生生世世永不堕地狱;皈依法,生生世世永不堕饿鬼;皈依僧,生生世世永不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜) / ^6 Q( [' A) `" V$ ~0 ]" r
$ W% h+ {5 ?4 } ⑶.发愿: 2 n y u# H+ U* j8 r+ G7 v; ]
# p+ e( l3 V( E' v6 ]6 _
○○○的累劫冤亲债主,您们既然已经皈依三宝成为佛弟子,我现在再代您们在佛前发四弘誓愿,令您们听闻来依愿修行,汝今谛听: & r y2 g& k3 ~' v f5 m! e
6 o/ D1 g2 e% @
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。(念一次拜一次,重复三次。)
8 k" N5 o5 d6 E" V& H8 t$ j. z0 R/ U/ Y) {$ B0 m# b$ ~
4、结束语:
2 O1 |0 o$ \& @; d$ \: E% l- [, G1 Z! P W
○○○的累劫冤亲债主,○○○长久劫来轮回生死,因为无明迷惑造业而伤害你们,致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重,深感后悔,实在非常对不起您们。我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声,又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿,这所有的功德全部回向给你们,希望能藉由佛力加持,来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦,并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○,给他一个改过自新的机会,不要来障碍他,赶快找个好地方好好修行,破迷开悟,念佛往生西方极乐世界。我也代您们将此堂功课所有功德,回向给十法界一切众生,愿法界众生同生净土、同圆种智。+ R' S# L, D; D' ` L; Y
2 D w( [3 Z# p- x/ [8 U8 }( J
5、回向偈:3 H0 Y* v4 D! s" c8 }. ]+ c
6 T5 ]3 G& a- I* ~ 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。(本站建议仍然用传地藏法门中超度冤亲债主的回向偈) |
|