 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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太极拳是一种技击术，换句话说，就是打架的本事，现在先简单说说技击术。, `1 T; z8 N6 V, T# A5 p7 P' \1 E
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各种技击术都离不开三个要素：方法、实践、素质。不同的技击术对上述三点各有侧重。! g6 J3 I: c# o* Q7 V
; z; C! n4 |& z9 |. }侧重方法的技击术：主要是军事武术，例如侦察兵的“捕俘拳”，总参军训部发布的“徒手格斗”教程、电视节目“教你一招儿”，南斯拉夫的“瓦尔特拳”等都属此类。特点是通过掌握方法达到短期提高技击能力的目的，但是达不到最高水平，初学者往往到用的时候感到事与愿违，“招”不好使。还有一种“街头技击术”，是军事武术的变种，在掏包的小偷中流传。例如军事武术中的“拉颈打膝”（出自泰国拳），是拉住对方脖颈下按，用膝盖撞击面部，街头技击中演化为揪头发下拉，再用拳头来个“通天炮”；军事武术中的“卡喉”，是用八个手指控制颈部，两拇指向内卡压喉部，街头技击演化为两虎口用力内压，俗称“掐脖子”。
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侧重实践的技击术：又称体育武术，最有名的要算西洋拳击，另外还有自由搏击、泰国拳、柔道、空手道、跆拳道以及各种摔跤术等，特点是通过实战提高技击能力。
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侧重素质的技击术，主要是中国武术，分为兵刃、拳术，因为不同门派一般以拳术划分，所以也可以理解为不同门派下又分为兵刃、拳术两种技能。这里，不讨论兵刃。
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! v" p& ~6 t* f( ~( q% R拳术门派众多，大类一般分为长拳、南拳、太极拳。中国武术侧重素质，导致不能活用方法的人认为中国武术是“武舞”，不实用。对这个问题看法不一，这里谈的是我的个人看法。
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6 @0 W- A: ~7 _% G中国武术通过拳术锻炼，提高技击素质。传说中，有很多师傅让练些与技击无关的事，徒弟不知不觉练成了奇功的故事。例如王重阳，练了多年功夫，还不知道自己打架利害，下山一出手倒了一大片，才知道自己是能人。
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民谚有“好武子不如好戏子”之说，是说戏子的功夫不可小视，尽管他们练的不是打架。% k6 n/ m( I( Q G9 F' n( a
q% s& @0 p8 V: B1 G+ m& f" m李小龙原来是练咏春拳的，后来打遍天下无敌手，自己觉得中国武术花架子多，不实用，创造了一套截拳道。挺不错的。但是，这个道他自己用好使，却没教出什么出奇的徒弟。其实，他的技击能力，还是来源于练中国拳时练成的功夫。
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- R N5 r. F6 @$ N# }- j中国武术更重视实战时的自然反应，而不是事先准备的方法或练成的技巧。例如，西洋拳击有直、横、勾三种基本拳法。中国武术，凡是打击头部的，一律叫“电炮”（老一辈称为“炮儿拳”），这“电炮”，灵活快捷，见缝就钻，无有定法。说白了，就是“乱打一气”。似乎不太好听，然而，“无招胜有招”，却是技击的最高境界。当年霍元甲打俄国大力士，电视剧演的很复杂，其实，据目击者回忆，当年霍大侠，就是“上去一顿电炮儿”，把那个奥楚灭洛夫打懵了。
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0 I! D- |7 X. [# [ e5 t中国武术之所以有“功夫”的别称，反映其重点在于提高技击所需的素质。这个素质，除了力量和速度之外，还有很多更重要、更复杂的东西，包括很多方面。) x7 }3 ^, d+ e9 U
) C) a( Y6 b" X; i/ X4 ? r6 R( |按所要提高的素质侧重不同，中国拳术分为内家拳和外家拳，这就是人们常说的“内练一口气，外练筋骨皮”。
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插句题外话，现在大家在电视节目中看到的“武术散打”比赛，源于六十年代流行的“拳击加脚”，又加进了泰国拳、蒙古摔跤术的某些动作，与传统武术并无很深的渊源。这个“散打”，并不是武术各门派自有、独特的“散手”。
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1 {% N% K" e% \+ ~1 H# D太极拳是中国武术内家拳。
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说到技击素质，人们首先想到的是力量和速度。但是，举重运动员、短跑运动员的技击能力，并不象人们预期的那样高。最优秀的拳击、搏击运动员往往不是那些出拳力量和速度的纪录保持者。
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下面说一下内家拳所重视的技击素质。不想全面论述，算是举例说明吧。有想学拳的下面的内容要仔细看一下了，这和后边要说的太极拳动作要领有很大关系。, [1 D1 y+ x, ~1 S/ Y+ S1 B9 m
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平衡
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先说一下内家拳理中的“势”。击倒对方，往往是一瞬间的事。如果我们把这一瞬间用慢镜头回放，放慢到一个小时，大约是下一盘棋的时间，我们会发现，技击如同下棋，取胜是取得优势、扩大优势，最后“将死”对方的过程。
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. t4 v; n6 I! R4 J内家拳理的“势”，说的是搏击双方的位置关系和状态。优势的一方叫做“势顺”，劣势的一方叫做“势背”。
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下棋，不能一下子谋求将死对方，而要从吃一个车、一个马，甚至一个卒子开始。在技击中，把这个叫做“取势”。
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在“势”中，平衡状态很重要，平衡不稳的一方，动作失准，在没有恢复平衡之前，丧失了攻击和防守的能力。7 I4 V- ]5 T. _% V% y. v' s
1 z& Q6 Z- _ U! r; l/ k5 z b! y- p+ g保持平衡、迅速恢复平衡的能力，与大脑皮层、神经系统有复杂的关系，在医学上是判断衰老的一个重要指标，可以通过锻炼增强。练太极拳的老年人，平衡能力强，在雪地行走不易摔跤，是练拳的一大收益。- i7 U( }' S# h7 t5 E. V% u- ?
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平衡也与科学的运动习惯有关。有个足球教练，队员要求他把动作做慢一些，以便看清楚。他发现，他的动作慢不了。原因是，他的动作，中间有很多不平衡的“点”。这些点从技击的角度看是非常不利的。没经过锻炼的人，对迎面而来的拳头，往往是身子后仰躲避，破坏了平衡，不利于反攻和防守对方的后续攻击。
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准确的空间感和反应' v B0 g. S- X# G
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看见一个东西，对它的位置、距离判断，各人的准确程度有很大差异。面对变化迅速的技击场面，打出一拳，要经过，眼睛把光信号传给大脑，大脑做出决定，例如，打他的鼻子，向神经系统发出相应的指令，神经元把大脑的指令传送给有关肌肉执行。这一系列过程要在一瞬间完成。这要求一个健康的系统。很难设想，一个患有脑血管粥样硬化的人会很好地完成这个任务。1 v, s$ L& B. v5 u7 b, G- l) ~
/ C- _6 b) L% O I5 X! h r% I8 |. I技击家发现，技击最大的素质，实际上是健康。两个动物相斗，显然是健康的动物胜算大。
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" }' L/ p: `9 ^, c杨露禅在火器出现，技击在军事、政治上的重要性降低的社会条件下，结合医、道创立了杨氏太极，从技击转向健身，提出“佯推用意终何在，益寿延年不老春”，但是，其技击作用并没降低，他本人获得了“杨无敌”的称号，往来与王府教拳，树立了健身、技击一体的观念。
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6 S( }: F! I9 M' b内力
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内力是客观存在，不是金镛们编出来的。各种内家拳无不讲究内力。对其解释个有不同。下面尽量不与多数人掌握的科学知识冲突，说一下本人的理解。7 c0 [- ~/ U* r5 S; F
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内力，相对于普通的“拙力”，是通过专门锻炼获得的。内力有以下特点。- s: x; h# h" z
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放松状态下发的力。人的力气，古人认为，与血液流动有关，叫做“血为力之母”。从物理上分析，力的源泉很难解释，类似液压机原理，似乎除了血液流动，也没有别的了。然而，人在放松状态下，毛细血管导通，有利于血液的流动。这与人们用力时肌肉处于紧张状态矛盾。; t( R) R) Y! a$ f5 h
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远古时代人们从事狩猎，遇到大的猎物，是最需要用力的时候，这时候，面临危险，精神紧张导致肌肉紧张。紧张，成了用力的伴随条件，造成了不紧张使不出劲来的习惯。通过锻炼，使人在放松状态下发出更大的力，这就是内力的出发点。
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完全放松状态下发力，有个从无到有，从小到大的过程，非一日之功。太极拳从消除不必要的紧张入手。例如，人在起瓶盖儿，或者用钳子夹段铁丝的时候，面部肌肉的“咬牙切齿”就是明显的不必要紧张。! j! o! E9 P) N
6 e% L9 l/ s: v# R3 B( Z关于气沉丹田* y4 J \4 w2 `) F6 _5 m
# q x* \3 r/ J: U内力的另一个特点，就是讲究协调，例如，手向前推，要使转腰、蹬腿推臂各力量协调一致，形成一个合力。发力靠肌肉，然而肌肉是软的，不能有效传导力。力是靠硬东西，骨头来传导的。就像人们利用竹竿打枣，通过竹竿把力传到树上。
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四肢骨头较长，较规则，导力性能好。骨盆、胸部骨头比较零碎，导力性差。腹部没有骨头，造成靠脊椎完成把下肢力量传导到上肢的不合理现象。从物理角度，人们需要在小腹内部有一个“坚实点”，这就是丹田。丹田充满气，就可以导力了。铁匠抡锤时，深吸气，举锤，然后“咳！”的一声把锤打出，利用气在丹田位置建立的坚实点导力，力气大、推迟疲劳，又可以防止腰椎受力过大受伤。
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这几天有点闲心，想接着写点太极拳，（决心不小，不写本书，也要来一大长篇）看到很多太极拳网站都在谈“气”。什么是气？如何练气？于是也来凑个热闹，改一下原来想好的顺序，先结综合医、道、拳三家的言论，谈谈本人对这两个问题的理解。有些话在别的帖子说过，但是不是从“气”的角度说的。
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" n5 G# T, M3 |0 G什么是气？
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; W- ?3 S- S2 c8 b7 `& K应该把力、气、精、神、心、情、欲六个概念结合起来谈，才能说的清楚。
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力，是指人对外部物体的作用。气是指人体内部的能量。气是力的本源（体），力是气的体现（用）。古人云：水火有气而无生，草木有生而无情，禽兽有情而无义。可见，说“有气”，是指有能量的东西。气是从哪来的呢？是由“精”化出来的。
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2 X- s8 T: Y" s) o: s+ \气并不难理解，有点复杂的，是这个“精”。精，又叫真精，可以化为气，成为人体的能量；也可以化成“凡精”，凡精遇到适当的机缘，会泄出体外，成为另外生命的种子。对于一般人来说，一部分化成了气，一部分化成了凡精。哪部分占多大比例，要由“神”的状态决定。
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神，分为识神和元神。有人说，识神是大脑，元神是小脑，我觉得这个说法不太准确，因为神，说的是人体功能而不是部位。识神，也就是后面要说的心，人的思维活动依赖识神。元神指挥除了思维以外的人体活动，心脏跳动，血液循环等。先人认为，真精的变化，取决于元神的状态，神清，则真精化气；神昏，则真精化为凡精。! C: x# J; j( t2 ~# N
- ^& H7 ~8 z5 }2 U @+ g# h不管练不练拳，每个人都有精气神，不同的是，有人神昏气弱，有人精神饱满，神清气爽。这里，神清是关键。
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古人云：人神好清而心扰之；人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。按佛家、道家的说法，“得清静”，标志着成仙成佛。清，说的是神，静，说的是心。心静是神清的基础。2 V, @1 x6 b4 c) s: M
) @7 i, S; h; K6 }心，就是前面说的识神，心是否能静，取决于“欲”。1 k; D' o4 D+ B4 X7 }" u, v, }9 L
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欲，是情的一种。情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，七种，欲本身又有色、声、香、味、触、法六种。
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中医认为，任何疾病的根源，都在于“七情所感”，现代医学也证明，人在情绪过于激烈的时候，免疫力会大幅下降。按现代理论，人的健康有四大要素：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。其中最后一条的重要性是前三条总和的数倍。有个百岁老人，生活习惯和条件都不太好，他告诉人们他的长寿“八字秘诀”是：“没心没肺，有说有笑”。3 g5 k) d* a% e5 I# L; x0 a
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练气，修神，就是要做到心静神清。然而，要是七情六欲都没了，人活着还有什么意思呢？所以，还需要哲学上的支持，这就叫修心。8 Z' B, q0 {$ q
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修心，在哲学上主要有以下几个观点：% V' h' S) m, X- }% z! N
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1 清静本身是一种巨大的享受
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1 T$ l) f6 F" h ^) R' \古人说，春媚不如秋清，说的是一种人生乐趣口味。当年顺治皇帝，到一个庙里和一个老和尚下了半天棋，似乎感受到了清静，感叹道，“百年三万六千日，不及僧家半日闲”。看来，清静，是一种帝王都会羡慕的超级享受。“我本西方一纳子，因何流落帝王家？”“我今撒手归山去，管他千秋与万秋！”，于是，为了追求清静，皇帝竟然决定要出家了。+ |' w Z1 X7 g6 Q" k" f+ f
4 H( A3 j6 j# @: \& ^2 知足，随遇而安
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古人云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事心头挂，都是人间好时节。说的就是这个意思。" u7 w" ~ {# L' t3 I" }
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3 淡泊名利，认识伤神对健康的危害3 J/ ~. o" G7 n( o% E. p
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“百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不觉形容暗瘁枯”8 B0 U' O) P3 O( T5 s
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“昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸” 看来，古代就有“过劳死”了。
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6 n5 {, p' y5 T9 I2 Z/ u5 ^ e$ s- E4 生活上，提倡“无为有作”. d- C7 u# }" {- `; O* u
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“无为有作”，我觉得就是该干什么干什么，对其结果不要去盼望或担心。“但行好事，莫问前程”。
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这样修炼下去，结果如何呢？到了没有疾病，充分发挥人体潜能的“绝对健康”状态，叫“真人”，再练，单立人加个山字，是“仙”这就有了高出普通人很大一块的意思了。再练呢，成了“佛”，这里“弗”，否定的意思，发生了根本的质的变化。顺便说一句，佛这个字，在佛教传入中国以前就有了。老道说的“无量佛”和和尚说的“阿弥陀佛”本来不是一回事儿。% P/ m9 a- B7 ~8 y
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有点扯远了，呵呵。还是说练气吧。, n- ], b4 ~( Q7 o( g+ }5 R2 Q% T9 l
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内家拳练气，一是要练精化气，使体内真气充足，二是要练习、掌握气的运用，即所谓“运气”。本人有幸遇恩师指点，决心借助网络，说出秘诀，望各位广为传播，发扬国粹，壮我中华！
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俗话说，假传万卷书，真传一句话。这点事，如果不故弄玄虚，真心往明白了说，其实不难理解。秘诀如果说出来人家还不明白，"秘"倒是真秘了，就不能叫“诀”了。当然，入门进山须引路，功夫无边法自修。入了门，还有很长的路要走，但是，那不是老师的任务了。
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6 d; _. E2 K# y# E5 m. R* \2 u6 I4 t. h- r# V- E
下面说说本人练拳体会 |
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狗仔卡
发表于 2008-2-27 01:15
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