ZT神的权能远远超越受造物的鬼魔

依勒特

& ?, z. G  N( d
/ s- X5 j& ^# J8 p旧约中有七卷书（创、代上、伯、诗、赛、结、亚）见证撒旦的真实性；新约的每一位作者都肯定牠的真实性及其作为。福音书提到撒旦的经文有29处，其中25处是主耶稣的讲论。

4 J, @0 i$ s5 R7 v8 ~" |: V  [* A  V污鬼是有位格的灵体，有知识、情感、洞察力，能行超然的事（可5：3-5），喜欢附在有血肉的活物上。
但污鬼不是无所不能、无所不在、无所不知的，牠们的所有活动都在神的控制之下的。
2 C& y* _  X3 }魔鬼“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5：8），有时又会“装作光明的天使”（林后11：14）。牠们的根本目的就是不让人们归向真神（约壹4：2-3）。要从此角度看待基督教以外的超然现象。

2 O; c0 D; [4 V# j而“那在你们里面的，比那在世界上的更大”（约壹4：4）。
( @- a/ ?! X3 v) q. f+ H作为造物主的神的权能是远远超越作为受造物的鬼魔（堕落的天使）的能力的。福音书记载的一个鬼的名字叫“群”（可5：9）；“群”是罗马军队的“营”，有六千人之众。但这么多鬼，都得乖乖地听从主耶稣的命令。基督徒在灵界争战中应刚强壮胆。

重生得救的基督徒在正常情况下，不会被鬼所附。但基督徒若敬拜鬼灵、过分羡慕、追求超然能力，或陷在罪中又不认罪时，也可能遭受鬼魔的搅扰。这不能用物质的时空观来理解。

“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢”（雅2：19）。鬼魔也知道耶稣是至高神的儿子，也拜祂（太8：29；可5：6；路8：28）；但这种认知，只能使牠们战兢。牠们坚称与主耶稣不相干（太8：29）。

2 ]( \9 j0 q3 @, {信徒信神，不能只停留在头脑的知识的层面上，必须与神建立亲密的个人关系，必须有从对神的认知而带来的对神的敬畏、依靠、顺服神。“你们既然接受了主耶稣基督，就当尊祂而行；在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了”（西2：6）。

3 |. V& n, M% G) U; S; N( Y主耶稣绝不仅仅是一个气功师（可5：30）。祂不仅能治病赶鬼，而且能平息风浪，能使死人复活，祂自己也从死里复活，以大能显明是神的儿子（罗1：4）；祂的极具权柄的教训，旧约《圣经》对祂的降生、事工、受难、复活、升天等的准确预言，主耶稣从死里复活的确凿的历史事实，等等；只有把这一切，像拚拼图一样地综合在一起，才可窥视神的独生子的真貌。不能把信心单单建立在神迹、奇事的基础上。

新约《圣经》中关于主耶稣使大群动物灭亡的唯一一次记载（太8：31-32）。主耶稣为什么让猪群投入大海？主耶稣允许污鬼进入猪群，祂也知道这会导致群猪的死亡，其后污鬼又将寻找新的寄主。这样，这些猪不就白死了吗？何况，这群猪有两千头呢（可5：13）！？是神不善待牲畜吗？不是（出20：10；箴12：10；太12：11-12；林前9：9）。是神不体贴世人的苦情吗？不是。主耶稣处处对人生出慈心和怜悯（太20：32-34；可1：40-42，6：34及以下）。 对主允许污鬼进入猪群，《圣经》没有任何解释。解经学者有各种推论。笔者倾向于陈终道牧师的看法，主耶稣是要试验群猪的主人的信心（《天国君王》，第218页）。可惜，他们没能通过试验。
( N) n6 \/ {0 A3 Y' e! @2 Y% {8 g# H加大拉的人见到从污鬼的捆绑中被释放的人后，不是高兴，而是“害怕”（可5：15）；他们不是恳请主耶稣留下与他们同住，而是要耶稣“离开他们的境界”（太8：34）。
1 `! J- }# U* T7 q0 l有意思的是，污鬼不敢狡诈、而是“央求”耶稣，加大拉人不敢发怒、而是“央求”耶稣，而且这两个“央求”是同一个希腊字。可见，加大拉人也知道主耶稣非同一般，是神。但是，在人被释放和猪群之间，在神的福分与猪群之间，他们都选择要猪群！这让人想起那位求永生的少年官的相同结局（可10：17-22）。其实，如果加大拉人有信心归向神，不仅他们的灵魂被拯救，而且，说不定在物质上，神也会给他们双倍的祝福呢（伯42：10-17）！

3 U9 i2 X  D- ^7 n朋友：耶和华是独一真神，耶稣基督是唯一救主，要选择生命。
“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿什么换生命呢”（可8：36-37）？
/ u0 l+ j/ Z# E% K/ S+ f弟兄姊妹：要专心信靠耶和华，轻看世界的好处。不要因为神没有按我们的意愿成就我们的世俗的需要，就怀疑、埋怨、远离神。要选择上好的福分。
1 Z$ \3 d) |/ D. V! R+ a“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（林后4：18）。

绿菏

每次看了，怎麽总想到“希特勒”呢？ 不舒服，总感觉多了一点点杀气。 多嘴想劝您换一换。不知其他各位感觉如何？ 可能我有点神经过敏。
. N* w, H3 ^/ w7 m& V! X. @1 e+ V  n
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-5 15:18 编辑 ]

依勒特

原帖由 绿菏 于 2008-3-5 14:36 发表
- g- Z7 |  a: y, x7 a4 S每次看了，怎麽总想到“希特勒”呢？ 不舒服，总感觉多了一点点杀气。 多嘴想劝您换一换。不知其他各位感觉如何？ 可能我有点神经过敏。

4 \- [, w2 O! X哈哈！谢谢提醒。
  C" z$ a( B) ~+ K& h9 Z' {; _& c顺便送你一段经文：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢”（雅2：19）。
2 n; u- w( w8 q
[ 本帖最后由 依勒特 于 2008-3-5 15:36 编辑 ]

扁舟

原帖由 依勒特 于 2008-3-5 15:33 发表
+ K, s, _( W9 t
( N- h2 h0 N+ V0 Z哈哈！谢谢提醒。
- W" D4 R6 K# K3 Q! z/ p顺便送你一段经文：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢”（雅2：19）。

7 F! u2 T7 n1 S# {, B
佛可不是魔鬼。圣经里并没有神造佛，或者佛堕落的描述。从对世俗人类具体行为指导上看，两教共同点大于分歧点。

! r, C  b& w4 |% \4 {+ o7 b东海有圣人出焉，其法同也，其理同也；西海有圣人出焉，其法同也，其理同也。千圣同心，万法共轨。
( U3 Q- ^$ h- W. {% T
) E) j8 z! i; C6 s. F2 _$ X; a尊重其他宗教，符合基督教博爱精神，也体现了神爱世人的教义。

依勒特

竟敢辱骂上帝的名！因为他们所作的他们不晓得。
& d) @! r7 ^0 m) @: D( T0 r0 c
[ 本帖最后由 依勒特 于 2008-5-30 09:42 编辑 ]

smallhill

谁骂了？
3 Y, z) A1 N" Y4 T/ f

原帖由 依勒特 于 2008-5-30 09:36 发表
竟敢辱骂上帝的名！因为他们所作的他们不晓得。

依勒特

近来本坛有些争吵。这本是正常的。但开了骂口，不是骂人，而是骂神，这就不正常了。

我真的想知道，骂神的人，真的不害怕吗？
% y# ]. e! [( l$ q' [6 X  G我也想知道，骂神的人，目的何在？
- c4 ]  k( J( W2 x, m2 l/ p
* o# T4 C) x8 _5 {- B# f% o; V7 [' c7 y当年我还是坚定的无神论信奉者时，我是无论如何也不敢触怒上苍的。愿神赦免我们这些罪人吧！

& R0 `& V8 u  j, K7 ^# P[ 本帖最后由 依勒特 于 2008-5-30 11:31 编辑 ]