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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
# n( Z! @# S' d0 j) O) y( ~, F       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。' t1 N. S1 X! O( E+ }
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
" u8 @4 k/ B/ s# e: h/ c
, E* {  y5 V3 @& M& T) O: t    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”/ y# ^4 ~4 g  p7 M: o
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
9 A& f# \1 O" F6 O: Q& y: f% ^    曰:“敢问其次。”9 E& r( G( u* e0 t8 ^7 }
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
( }! D' L& ^" a- b. O    曰:   “敢问其次。”, O4 s: Z* ]! O4 {
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”) m6 |7 X7 g9 E5 z' m- F) S
    曰:“今之从政者何如?”
2 W. a  v2 [  s, j    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”* O; y% ]4 e4 V1 K) f
                                                                         ——论语。子路0 T: k% s" p, G
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
3 _  `& I4 M8 i1 D# i' z( I( F
+ S. f/ J) |1 y6 Z6 a当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
" q5 ^% P3 {! N' l8 U' c; y子曰:“言必信,行必果。”- T3 i- \7 ?9 t0 K+ E
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
/ K7 z/ P; v; i9 L* ^      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:$ o$ q% A) Z! r: `4 J
' ~5 g2 P  `; g- \; C" Q* l
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
; _0 |+ V4 U; |2 j' H0 [) g$ C    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

- ?: e% E: ]& ^+ ?( h% a惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
8 t) e- H3 H0 F' L  K+ T! Q% J( X( `' B' H! f/ [
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
9 c+ `; ]4 G- o1 _( c
" N& M, W; c. x% F孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
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和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。# N  ]8 F+ J' M7 A- M4 G0 u: H# h

! r, [' b) o8 Z; N孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。7 g: O: C6 h5 }6 k6 z$ Y

) h5 T/ {0 c* G3 |& x7 v# ?对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
  T! ?5 m  }/ c5 c# a8 `; x0 s9 _  u9 M
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
) X" P/ }2 Y; X* m) c  O. x
% Z4 o1 T5 `: }! p6 f* \但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。- I. m, ]. X& T) L; O* A7 ^
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
2 q2 W3 l9 m- z2 w/ o. f我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt( X$ _: g- @* z. W; ]! D
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 9 W3 `2 a4 p9 i: c# z$ {9 Z
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
: M: N  d1 D) f5 s6 X是不能理解为小孩子的。
3 O8 p, t6 R& C$ j0 J6 Y5 t& _
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。8 D+ O( X8 D) ^7 S1 R5 d. x1 ]
; y4 p8 D. J3 j- w
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
6 h3 Q0 ~! C+ m0 N8 O) m' X8 {' Y/ r2 G+ n; o- w& ]2 w
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
( R+ V" \1 p7 V# x6 _3 f* {/ ~4 L/ P) c
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 " u) s2 c# q- p- ?" ]4 l! t/ P
+ I6 C. z) G) o2 |0 F4 Z
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。; h3 ~3 E. x, W3 }+ b
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倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。3 i1 Z" v9 I+ A/ E, |7 f
' f; S$ B0 j' y1 a7 m% g" [
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
1 u; H5 u2 w. o0 s1 o! M
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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