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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！: n: _# m# r3 k7 Q9 `& Y* S/ g
8 K- U: m6 \! X然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）) ^, a6 [. i9 j S$ v# u$ T
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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8 p# {/ L4 E, _9 s 彼诸菩萨等 志求佛道者: h6 u; h: q8 E' s) n$ p# O
酒肉及与葱 饮食为云何5 R& T1 R- G4 J* d4 ^+ H+ l1 a
惟愿无上尊 哀愍为演说: n: k. X$ a: `" J" E
愚夫所贪着 臭秽无名称
5 T' ~6 j" W* {5 R* Y' G 虎狼所甘嗜 云何而可食7 l2 }% a+ p8 t3 Y& ?4 ]5 _
食者生诸过 不食为福善- { j9 A9 \( ^/ ^2 b* b
惟愿为我说 食不食罪福 ; n" f. ?4 a# w8 Y; v
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶$ w# R, b/ _" o3 P
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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2 q5 [" A4 r0 E9 v! W复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂" G* p g8 a6 z! N9 c
不净所生长 闻气悉恐怖0 T& k; W0 F1 \: x& H# S
一切肉与葱 及诸韭蒜等
4 |5 D' R9 d" m: L; s+ K2 C 种种放逸酒 修行常远离& k: H$ J% Z; S( }" y- `5 e
亦常离麻油 及诸穿孔床
X( J _' W( [. \4 V 以彼诸细虫 于中极恐怖
! i" Y: x* U% @3 Y/ \3 j( d$ Z1 z v* [ 饮食生放逸 放逸生诸觉; ]. G, [% W# r+ D4 u
从觉生贪欲 是故不应食+ u( W# G5 e0 B, [ @. ^
由食生贪欲 贪令心迷醉
3 q& D+ l+ N2 s' p 迷醉长爱欲 生死不解脱
' ^# L- ~- k' D# b 为利杀众生 以财网诸肉+ c: ^2 q8 e, k, g1 x! l
二俱是恶业 死堕叫呼狱
9 n8 z/ z: [: N% ~- y 若无教想求 则无三净肉
1 B- D1 v& Q/ T8 c 彼非无因有 是故不应食
+ w4 V$ Y# U( n3 P1 z 彼诸修行者 由是悉离远7 Y Z/ y" x4 _2 V8 { h
十方佛世尊 一切咸呵责
: v, l- h( o1 C3 d3 l( O3 c 展转更相食 死堕虎狼类
: R3 a1 x% ~3 y O. b& x8 w( w 臭秽可厌恶 所生常愚痴
5 x1 R+ d5 L8 G) ]# P+ \2 t 多生栴陀罗 猎师谭婆种& C# r o% G8 B
或生陀夷尼 及诸肉食性" u- O+ p4 U; z. {
罗刹猫狸等 遍于是中生
/ I; I8 N7 N3 r0 }2 x- H9 ? 缚象与大云 央掘利魔罗7 P3 N0 {; [4 N8 \( {
及此楞伽经 我悉制断肉6 V$ B8 e" {9 W9 y
诸佛及菩萨 声闻所呵责6 P3 L% b* _, B* X& _, a
食已无惭愧 生生常痴冥; r2 \' t6 \/ i( ~5 m2 K
先说见闻疑 已断一切肉
( l/ t& P! e+ g( s: V7 Z( T& L 忘想不觉知 故生食肉处6 y% M: B( M" E' B. {1 x: V
如彼贪欲过 障碍圣解脱+ E8 K3 G3 g: B0 F& z
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障; I- @0 [) u& C) S
未来世众生 于肉愚痴说
6 D& a7 `! G& o9 B" H6 l 言此净无罪 佛听我等食3 {' Q+ }& }$ F" S# G! o0 G. c- G
食如服药想 亦如食子肉5 u$ x+ c3 j; g W8 W0 d1 `% }! Z
知足生厌离 修行行乞食' D. c- Z' \' h% e4 E, `0 a- a
安住慈心者 我说常厌离
5 [3 m# Q+ U! }8 z) [9 Y2 f 虎狼诸恶兽 恒可同游止# C) s w% r! h( U4 y S
若食诸血肉 众生悉恐怖0 k; \. D7 I6 y4 Z& ^
是故修行者 慈心不食肉
: U \" s l" n( o 食肉无慈悲 永背正解脱
I. P/ \! E, o8 g: ~! f 及违圣表相 是故不应食
: f$ }! e5 S/ k' L5 p 得生梵志种 及诸修行处2 O6 [! @+ Q" ~& U
智慧富贵家 斯由不食肉- ^! [) m+ h; J2 L2 @- e
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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