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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!5 G! y9 m0 {% A& n
7 Z8 c# O% L, b1 l然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:): M" z& [& `2 R4 @6 L0 i7 `
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! v" m- {- E6 v8 ?. n以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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* u# `( Q. B W# @* b. S# U% s大慧菩萨。以偈问言6 W# t0 o% W1 W# N+ c
) D8 `7 w @; X 彼诸菩萨等 志求佛道者9 f: s5 _7 `$ ]( }$ n! u+ P
酒肉及与葱 饮食为云何
4 @2 C5 g) p. |8 l0 ^( c# f/ @ 惟愿无上尊 哀愍为演说
( ~; W, t: i5 K. x 愚夫所贪着 臭秽无名称: f4 Z8 @5 W. q' `
虎狼所甘嗜 云何而可食
& B4 W5 u- v. B* M% S- { 食者生诸过 不食为福善6 y* f) d7 I! r% o* j
惟愿为我说 食不食罪福
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5 q$ V1 d/ }3 _8 ]/ ^大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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/ `" s# s0 X9 W, C. P复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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: d7 [% ]# }( ?# T9 H& X! h, r/ w 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
7 {! f; @/ B- d9 j. G- v 不净所生长 闻气悉恐怖5 G1 b$ j: W: K: Q0 j) r4 P
一切肉与葱 及诸韭蒜等
% L4 y# s- B4 C6 z1 }" b 种种放逸酒 修行常远离& D% j0 p& f" [# s
亦常离麻油 及诸穿孔床
% m4 K- [. O3 m M+ M8 ] 以彼诸细虫 于中极恐怖
$ a2 Q& b6 M' ]- m 饮食生放逸 放逸生诸觉
* i5 P: q: C8 f! n 从觉生贪欲 是故不应食
' v+ v+ j/ b7 F2 X 由食生贪欲 贪令心迷醉& n( l- D* X5 ~$ e$ w" e
迷醉长爱欲 生死不解脱
7 v' y& h9 H7 B9 U ?9 }6 s* { 为利杀众生 以财网诸肉2 z i$ h. b: t3 ]2 a; R
二俱是恶业 死堕叫呼狱- R* L0 |5 Q. E
若无教想求 则无三净肉 P! W. P+ X W
彼非无因有 是故不应食
, K" ]- `& D9 |4 \; c- L. O0 i/ a 彼诸修行者 由是悉离远
2 x1 l- q; @& k' Y. n5 |$ A% r2 _ 十方佛世尊 一切咸呵责" ?# A2 }8 M, b+ h9 s
展转更相食 死堕虎狼类, L3 d$ Q) o/ C% j% N5 a+ s
臭秽可厌恶 所生常愚痴
- K6 y$ c8 Y% `/ e* X$ r 多生栴陀罗 猎师谭婆种/ A$ h7 ~0 X4 a3 j7 U& i
或生陀夷尼 及诸肉食性( l( U) _% z0 P
罗刹猫狸等 遍于是中生
/ i& ]2 e' ~5 M6 G 缚象与大云 央掘利魔罗
3 b3 I/ Q/ D4 g3 @0 T% X: W 及此楞伽经 我悉制断肉
+ g* g, f8 f# ^- D4 |/ C. K 诸佛及菩萨 声闻所呵责: m1 P6 U( ~9 T
食已无惭愧 生生常痴冥) a1 _8 j2 y1 k* ~; J& p
先说见闻疑 已断一切肉. j3 r, v! M ]. o! T: @7 V
忘想不觉知 故生食肉处
& ]& v% S. R3 V6 j; @; J 如彼贪欲过 障碍圣解脱
) n! d% @, R7 T 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
1 P3 p6 Z) |9 D6 n 未来世众生 于肉愚痴说
$ ~% T4 J: L, W 言此净无罪 佛听我等食' a) }8 v$ d$ d7 x* |
食如服药想 亦如食子肉0 U/ c+ F6 U3 y) V/ y) @* W; X
知足生厌离 修行行乞食
! @. u! f1 z2 o 安住慈心者 我说常厌离
$ u9 z1 i* B7 U, W 虎狼诸恶兽 恒可同游止
6 g; q" k4 h; H9 [6 o, G 若食诸血肉 众生悉恐怖/ u7 D, w4 y5 @7 [6 x; w
是故修行者 慈心不食肉
8 i0 u1 q; O" ]6 p7 ?6 ?( V 食肉无慈悲 永背正解脱7 D" j' s- p9 {( A+ Q
及违圣表相 是故不应食
7 y6 Z' ]0 i9 b) H2 f" u/ ?& N 得生梵志种 及诸修行处& L6 a! v. p9 Q/ N3 k
智慧富贵家 斯由不食肉
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* L3 C7 p% D7 B经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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