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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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! d- x# I( H5 x" {/ e( p/ f然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）% ^$ L2 c( p+ A7 X, ^9 b* l
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者' O6 \4 W; U+ e( r6 z$ @
酒肉及与葱 饮食为云何( K& V' j. q/ [8 @( X* k
惟愿无上尊 哀愍为演说
9 K3 X% o; ~) ^/ u! ~. u 愚夫所贪着 臭秽无名称9 _) [. \+ q: x8 U6 w2 U
虎狼所甘嗜 云何而可食
6 X6 D: B4 k9 q! m) @7 @1 f2 T( } 食者生诸过 不食为福善
# ?9 ?/ v0 l1 u3 d# Z3 n: ~# t 惟愿为我说 食不食罪福 ( d: r4 d4 o( w! \4 v
2 ~, m; Q0 l& V7 F( r H0 K大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶7 Y+ p7 j) H2 \+ _, j1 K
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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. ^8 k- Z' \' r; O& t: V7 S8 l复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言, A' [4 D Z: w! @
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
. f/ f4 i7 v7 Q7 e1 k 不净所生长 闻气悉恐怖% ^8 q) ]: V6 Q/ W
一切肉与葱 及诸韭蒜等* z3 V. y& f- ]7 S2 x( A$ k
种种放逸酒 修行常远离1 b" A, K2 J# H/ f/ w9 k* H& T: G, k
亦常离麻油 及诸穿孔床% S8 o- Y$ B* _- P/ c) V
以彼诸细虫 于中极恐怖" `! U7 P7 ^1 d, p7 T
饮食生放逸 放逸生诸觉
# W: d0 R$ c. A- b. Z5 F6 `( Z% K 从觉生贪欲 是故不应食. r. M% h5 O: x/ r" I j
由食生贪欲 贪令心迷醉 f5 Q( F3 _+ w4 i' [/ r
迷醉长爱欲 生死不解脱" l5 H4 ] ]0 K$ F, M. T
为利杀众生 以财网诸肉; [; s, ]1 I% r3 N
二俱是恶业 死堕叫呼狱
* L, s6 z q' c6 ? 若无教想求 则无三净肉 ~: I7 g, k9 p6 {5 X8 P
彼非无因有 是故不应食7 t; k! a* B9 m- ~3 [9 t2 B' e. q
彼诸修行者 由是悉离远4 C' m7 g' m: }9 x0 a. H" N
十方佛世尊 一切咸呵责
4 ^% I G3 J. j- Y6 G! b& F: d 展转更相食 死堕虎狼类
6 q4 e3 m) ~: k+ q 臭秽可厌恶 所生常愚痴
" n* A) h2 s4 o: E$ T 多生栴陀罗 猎师谭婆种! V- D( s. n) A- ]
或生陀夷尼 及诸肉食性
( ]) ]3 F' J* {3 a 罗刹猫狸等 遍于是中生
4 k4 y% M* M4 \4 ~; I 缚象与大云 央掘利魔罗% H3 k& x9 Y; E
及此楞伽经 我悉制断肉% Z% V% ^0 s' V. _: u; [1 x
诸佛及菩萨 声闻所呵责
$ `9 W5 s% `8 W$ d2 O 食已无惭愧 生生常痴冥
0 ~( C9 }6 }' }6 H1 S 先说见闻疑 已断一切肉
( q! S: G4 t7 b: S; s; M1 C 忘想不觉知 故生食肉处
$ S1 g/ }& H3 J9 @ v: D& T 如彼贪欲过 障碍圣解脱- w& O3 ?, k1 ~$ ^5 k; E
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
( Q9 ]- A% i4 l 未来世众生 于肉愚痴说
( V7 r5 ], G. { 言此净无罪 佛听我等食7 V* m6 m- s8 w3 x: I- F
食如服药想 亦如食子肉
i$ i s% @& G0 ^9 D) |$ H& J# C1 ?; z 知足生厌离 修行行乞食: W8 z3 v& g7 _0 E
安住慈心者 我说常厌离
6 v, ?9 s7 L7 |5 F. P; u4 Q+ O1 [ 虎狼诸恶兽 恒可同游止
, h; I' \" e7 G3 e, S 若食诸血肉 众生悉恐怖
$ v! @- Y7 M2 I$ i8 d. { 是故修行者 慈心不食肉" B/ R7 l) W& Q3 E4 a* O' {3 S
食肉无慈悲 永背正解脱
& G' H- `) R' t+ H4 T 及违圣表相 是故不应食! o! o% A J# m# u& `0 ]
得生梵志种 及诸修行处/ E8 c3 S6 L7 r+ M
智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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