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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！1 x9 r+ \) Q2 _, K- X$ R0 ^9 y: Q
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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* |9 K. t$ p, V* A: o9 U/ c 彼诸菩萨等 志求佛道者% E# c4 S/ Q6 j( c1 F1 T5 J
酒肉及与葱 饮食为云何
! K; V" K3 x, T% A5 ] 惟愿无上尊 哀愍为演说
6 O8 @: S# n$ u- b 愚夫所贪着 臭秽无名称
1 I6 v' f7 `# B: E4 t$ B3 k 虎狼所甘嗜 云何而可食: O0 `$ ^1 p4 A/ L8 g
食者生诸过 不食为福善
# g% e A% g* P F 惟愿为我说 食不食罪福 7 y$ z2 @, a, p
7 }, y! l; b9 h大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶+ v1 [& H2 V8 R; D
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉8 c9 }3 E n) \! o
. c; g" \. ^2 s$ @复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言3 H4 @7 y) j; \9 B, e
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
' S5 _4 R/ B3 \4 g0 ^ 不净所生长 闻气悉恐怖
1 P! n* }/ d: f& p 一切肉与葱 及诸韭蒜等4 k) Z/ [9 ?1 f9 N: H: g
种种放逸酒 修行常远离
+ L; j& v9 U8 F- e) x2 c, d 亦常离麻油 及诸穿孔床2 O* l; B0 M. _; Z0 c" P* A
以彼诸细虫 于中极恐怖
8 Z0 r W$ ]- B" \- f 饮食生放逸 放逸生诸觉
1 R6 K; I4 h& T 从觉生贪欲 是故不应食! H% A. w8 G$ V3 d# U! [8 _
由食生贪欲 贪令心迷醉 w$ T4 k' e: r) _
迷醉长爱欲 生死不解脱! f" c% y t" n7 d2 M' g
为利杀众生 以财网诸肉# @; |% P- G/ {3 Y9 B2 O
二俱是恶业 死堕叫呼狱) @4 ^! O' O7 o5 R
若无教想求 则无三净肉
+ e$ a! C% i6 x/ z 彼非无因有 是故不应食
% X+ D) }7 h- Y5 f 彼诸修行者 由是悉离远* R# h7 l. Y W$ B7 x" X( n! l
十方佛世尊 一切咸呵责
e4 t; W( Q- j& F Z1 M 展转更相食 死堕虎狼类9 X1 L1 S7 |' v o% N: u
臭秽可厌恶 所生常愚痴
) r; }5 B5 B# T1 E0 ~2 { 多生栴陀罗 猎师谭婆种9 l* _$ c- }' b( S7 S
或生陀夷尼 及诸肉食性
/ z% V, C4 K' o9 s, [* Y' I9 Q 罗刹猫狸等 遍于是中生4 g; Y9 j1 t( H6 F. Z* B
缚象与大云 央掘利魔罗! @ s1 d0 w$ U8 |9 \6 \+ s
及此楞伽经 我悉制断肉0 ] P- r, t+ z4 b4 o
诸佛及菩萨 声闻所呵责8 {) N# O( m: M6 B' }% b% i
食已无惭愧 生生常痴冥4 k7 q6 ^$ G0 s; W3 ^$ W2 v
先说见闻疑 已断一切肉1 m) [% ~6 [- ?7 z
忘想不觉知 故生食肉处1 E' L3 Y V' F, h$ n3 U
如彼贪欲过 障碍圣解脱
3 Q3 t9 [! x1 q( F. }- y0 r 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
! ?4 \$ K( `+ W3 t 未来世众生 于肉愚痴说% ]+ P9 Z/ M7 [7 t4 X- M
言此净无罪 佛听我等食 q: K( D g; V, a
食如服药想 亦如食子肉
. O/ \& L# g8 L9 w 知足生厌离 修行行乞食; z+ l& n: k* X. V/ z
安住慈心者 我说常厌离
! c$ a6 D9 M% u5 R& ^9 L, @) l' d 虎狼诸恶兽 恒可同游止6 r) F4 G; n* R2 Q
若食诸血肉 众生悉恐怖' z e% l p/ n" o) Y' o9 {
是故修行者 慈心不食肉
! Z+ G' G; o, U$ c" U' e( } 食肉无慈悲 永背正解脱' B& Q. f4 R8 g7 G
及违圣表相 是故不应食, q2 [% P( r: y% c# I" h8 f( S
得生梵志种 及诸修行处
' X4 c6 _7 t, s, W0 @. e- n 智慧富贵家 斯由不食肉
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$ I p- k% B: G$ Y+ G" L- d经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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