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藏传佛教系列之一:活佛是什么意思

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发表于 2008-3-31 17:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
见了“活佛”这两个字,大家不能望文生意。认为是活着的佛,或者和佛差不多。再或者也是全世界佛教界里排头把金交椅的。# L* Q( l, {* Y9 i: m  j7 }
“活佛”,这是明代后期出现的一个词汇,是汉人生造出来的!其实是不大准确的。应译为转世尊者。就是指"能自己控制自己轮回转世的修行人"。(因已约定俗成,后文还用这个词。)
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' P" y$ W4 H& t/ [0 V5 l藏语中压根没有这个"活佛"(活着的佛)字眼!其中最为常用的有珠古、喇嘛、阿拉、仁波切等。
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珠古,是藏文(sprul-sku )的音译,意为化身,这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。
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) k3 w& N/ H' G2 Q. o0 d喇嘛,是藏文(bla-ma)的音译,该词最初是从梵文( gu-ru,固茹)两字义译过来的,其本意为上师;然而在藏文中还含有至高无上者或至尊导师的意义。因此,后来随着活佛制度的形成,喇嘛这一尊称又逐渐成为活佛的另一重要称谓,以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的导师或上师。 ' K9 z3 n) h8 Y( b) }
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阿拉,是藏文( A-lags )的音译,该词在字面上看,没有实际的意义,是一种表达恭敬的语气词;自从成为活佛的别称之后,该词就有了实际的意思。蕴含一种引导信众从黑暗走向光明的殊胜意义。 * r9 y& \8 S6 Y7 }* S" b- q% @

" d4 Z9 F0 D  J* W& I9 U仁波切,是藏文( rin-po-che )的音译,意指珍宝或宝贝。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时,一般称仁波切,而不呼活佛系统称号,更不直接叫其名字。
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因此,活佛只是修行层次比较高的人,这样的修行人从古至今,在藏地、汉地和东南亚地区都有不少。为什么藏地活佛最有名呢?因为它形成了一个制度,并辅以隆重的仪式(如果哪位出生时,全国高僧都到场祝贺,你想不在佛教界出名都难)。/ f2 i: {% ~8 k

( p8 P: W; l  I1 x但对这个制度我一直有一个疑问。如果能自己控制自己轮回转世,那么至少是有了宿命通的神通。宿命通有不同层次,差一点的能知自身及其他众生的过去、未来几世的事情。(高的就不谈了) 那么活佛应该清清楚楚知道自己的下一世和上一世的情况。(如果没这个本事,就谈不上自己控制自己轮回转世) 那为什么还要搞抽签呢?就好象你问我刚才晚饭吃的是什么,我即使记性不好说不全,也不能抽签决定啊!
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所以现在的活佛是不是最开始的那位转世,我还有一定疑问。7 `$ Y+ t+ d3 \
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当然如果活佛的佛法修为高,弘法利生做的好,那还是比我们这些普通人强上几万倍的。我们还是应该顶礼敬仰的。但不应该神化。
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发表于 2008-3-31 19:14 | 显示全部楼层
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-31 20:24 | 显示全部楼层
听着比较顺耳
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发表于 2008-4-2 11:51 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
楼主可以看看綠荷关于十六世大宝法王的帖子,其中没有抽签。
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$ j  {1 Y/ k- y4 T" G/ Q看来楼主也是得道高人,因为你能控制“业报我自己承担”。看来你已经修得果位了。
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 楼主| 发表于 2008-4-2 13:42 | 显示全部楼层
原帖由 小糊涂仙 于 2008-4-2 12:51 发表
* [$ y& W1 |# Y# G: j楼主可以看看綠荷关于十六世大宝法王的帖子,其中没有抽签。
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0 R& |& ]* V+ P2 D; V& r# T2 V# ]看来楼主也是得道高人,因为你能控制“业报我自己承担”。看来你已经修得果位了。
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: S3 @/ m5 o7 o" X3 {% ^当只有一个转世灵童时,是不需要抽签。当有多个,而且哪个都不Special时就需要了。金瓶抽签在清朝就有了。" M. `# d2 Y' y! R- V, \9 p. t

8 r# e; T8 U; Z3 B另外,我只是普通人,什么道也没有,就会耍嘴皮子。
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至于我的签名,我表达的是愿意承担的意思,不是说我能控制。其实也不是我的创造,是于晓非一次讲演的结语。
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发表于 2008-4-2 14:06 | 显示全部楼层

谁都在转世,这没什麽希奇。佛教里一个法门的卖点也不在这里!

法门的高下也不在此!再说法门也无高下,只看对不对正自己的根基。+ y, l6 R- ^+ Z3 A& L5 I; [2 V4 i

! b, |. O* ^1 r1 z" i! M虽然没有提到抽签。但是十六世大宝法王片子里,清楚的提到,“也可能发现了转世灵童找错了,但也没关系,经过那麽多上师的培养和自己的努力修行,也一样会成为大成就者。这是一种法的传承!” 说此话的仁波切很真诚、很坦率。(我忘了那个仁波切说的了,您可再去看一看)6 R- k3 M) w/ H5 L
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佛门里讲真诚,要说真话。世界上没有一成不变的事物,都是多种因缘下的演变和发展。跟随一个法门的学习,用的应该是理性思维,理性智慧,而不是感情。把自己的感情加进去,黏着、执著在上面,就是一种迷而不是觉,就和佛法背道而驰了,于自己修行不利!: }" X* J1 P; s* N; d& [; W3 y! @
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阿弥陀佛! 末学愚下无知多嘴,  没有任何恶意!只为彼此互相提醒!
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6 \2 S5 n0 m2 o' H4 L[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-2 15:53 编辑 ]
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发表于 2008-4-3 22:13 | 显示全部楼层
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