 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 " l# ?- h$ `& t7 f) W: C7 s3 e
有人让我擦擦眼睛看看佛经。 |) e: ?( d* ^
那么,请教各位达人,
3 Q6 ^' ~" u [& S' }) x1 佛经是什么?它是怎么来的?
! ?! _5 R1 ]0 Y2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?7 X6 e- ^" v! [) R7 J7 ]! v
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
9 b. K" X( Q" ~不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
) T* h% }9 o5 q6 c! e5 V佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有9 F; o7 N; N, O
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经- s( ?+ I8 h1 f. K) t3 E. O
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故3 ^# Z. X' Q2 k* Q i/ `$ i
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
7 L p. }# E( I) B$ O2 o: m大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。1 u5 M* v& Q5 }6 \- g# ?
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
9 r" {# G6 X7 R6 s( d6 U经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精" C4 B" b2 w2 ^, f1 s
舍里,反锁着门,精心整理佛经。) k9 `4 l' k1 Y/ e8 G% W
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他" L0 n+ A! r/ i9 }, }; v# y3 |
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
' R$ ]. S5 o) f" @8 q4 r大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
3 ~( S' P' ?( b6 z4 `规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
$ G; q- h/ O7 [: M/ I时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
# u! T* P1 f7 p5 k* o. ^ V给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从5 ~$ A+ N9 L0 m% S. z; x) B
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。. n. {; e+ M$ Y& Z9 O5 S( ?$ L7 F
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
- b# U9 r) C' J9 l x素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的1 w, A w) o' T, g1 O7 j
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:5 ~. U0 ?" b% i8 ^$ G' ?
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,: r. y7 s- V; l3 ?8 g) T
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是$ P0 O' k, a7 |+ Z! R
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍! V% b7 g5 K9 `
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
# [6 f6 c" V6 g& J7 Y+ e. x8 ^! v其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么: t% ^; }0 v/ x5 P
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
' P& d& K' ]( Y' o科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
7 s- t9 y9 O$ P6 f% K5 s( f/ f的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可' g+ s. k$ w3 {1 C& ~6 S1 J/ `
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
6 j. j( Y% n% {6 M1 k; Y如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
( L# G4 ?" M- q8 l4 G, j) o开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
9 }' R- R6 W+ b8 r S, m. H的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,- n& r$ ? }6 T2 D% ?8 m# \7 v
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
, H' }# G/ z( Y这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
# A3 _( r5 ~8 l! S# O起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
5 S5 n& j! i1 B# A' D6 e. ?/ o佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
0 T* l: m* n6 B) q/ V S& H( S$ J经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整/ `6 y# S' S+ G I1 G( `% v/ R$ c
的舌头。" r5 B% C' j7 K, v9 m$ \
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一( c1 R. a% q$ N4 J# J, r) f0 z
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。; |& C. k7 [7 h4 o
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[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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