 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 4 }4 _' s$ i- a8 m( r( [
有人让我擦擦眼睛看看佛经。: z' `9 A- I* z3 t) F/ C! X3 G
那么,请教各位达人,
, }+ \3 D& M( I2 E7 a" y. Z v1 z1 佛经是什么?它是怎么来的?7 T2 r6 K7 R; \; q
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
. y- A9 F9 m/ E1 f: T3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
' S( [" t) e9 C. d6 p# O' M, p, e不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
6 r8 k; u9 M0 D8 g/ T" \佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
; ^2 N' s l6 [) @不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经% ~5 o! B1 G/ d& v* S
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故8 ~9 r% x( a* V3 \+ F
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象 K( r- J( p8 u( \
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。# Y4 F( L: j7 j) I( V6 n$ v4 ?' q
( c8 D8 p) _8 R9 v6 i8 }5 j在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛! c, t2 P- u* P9 L
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
0 x, K9 J( Q b4 h- K舍里,反锁着门,精心整理佛经。$ o- _; u1 E+ H$ o# z' x0 P2 M
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
* B+ Q' O2 `! s5 G. h“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
9 [0 C3 T. v, q9 U9 @大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
( e: M6 u2 E/ u2 b; n f& n规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
6 @4 a& L$ c" ]- B时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快9 L4 _# X, G( W9 U' \
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
0 B& @6 b; a6 q' Y自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
. D# t# t9 z1 z7 @8 ]佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要3 |% ?. d/ w% y# J
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
) f0 t+ @- U- z# L<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
1 v+ N; g5 S& _7 S所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
* [+ n# n! ~9 Y% t$ U一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是0 ^, E/ w' t! y* m' Y. Q! }* l
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍5 e( S/ o' B. v9 [
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
$ R. ^+ Z( z3 a- S其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
! |& I9 t. t: A% z! A感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写% G4 ?% A6 N$ k, V
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
% Q5 V, `. ~. K( k+ J4 P的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可) r3 i4 c, p; K8 Q3 m9 Y L
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
! }/ n2 Z5 U. y7 M) o2 y8 M( D如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,/ m: ?* E0 w# I2 A+ D. ^6 T
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经" N7 T& l5 ]' N2 _, x3 D( r
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
" m( d. m% B6 l, @; _9 F* E; m总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
. ?0 L8 l; r$ m `这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的) [' p, w' H' F& ]9 s
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
! v* o5 H& |8 g- a佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的" p1 g; N' t' C& C! N
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整% J: ^" n" u' `/ ~
的舌头。
% y6 ?% [- W: E+ z# y, `) }1 F还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
1 U A$ Y. h: \0 U' n# O5 Z些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。# n: L9 u; [) ^" @3 i6 l' \* e
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