 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 $ {+ [- j/ f* A" d5 H# B& E) k
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
* I9 U* O% h7 r e6 m3 }) J那么,请教各位达人,. R/ k& s9 O- K
1 佛经是什么?它是怎么来的?
/ |9 t) a1 o4 |2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
@6 Q6 ]! @1 }- D! X( e: J3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... / t7 }1 P" M! L" V$ r
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。( q; [ c+ T5 K
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
, T# d4 I3 E. u0 r! k不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
4 r$ C+ E0 B0 K5 d( t>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故/ B, v3 V& t. p
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
8 k: N" A& ]. n$ C. t( [大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛; V; T5 N. Y' d. b$ e- j6 K( m
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精% o* \0 J( I) R* c' h/ ]" h) L" u! ]4 u( @
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
d+ G$ K/ o' F+ m& [% w% R阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
. l- w. J4 l' A' G“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
. t. v( V. Y, j: H) u大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按+ B5 `4 O3 {& I% l, D$ o0 O9 D
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的# |" D" N- y# v2 P! v
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
, E7 s' B- r8 f5 F( }- A给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从7 J) l1 g! o% j; R- i8 f5 L
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
7 m, a0 z' g$ e) _1 Q( t, c/ K佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要5 F! |5 S6 V( I' E8 Z0 g+ Y
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的+ z W' l7 S4 p* h: @9 H
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
+ ^, x' p/ Q# x2 q所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,9 ]+ i1 M/ I! P' ? r) P2 s% e" j7 Z4 U
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是4 k9 G+ Z7 e, N: P$ e, p
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍( F+ O( t) {1 a3 m% f- [! V. q6 Z
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
) S6 ]7 s2 [3 `( {' Y9 V" p( \* a其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么7 \0 f9 S. H( v; z# q
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
8 L" ^ W/ I1 j& C% ]0 C' k科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用* J2 g- P$ J E' o5 Q
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可' a" `) e1 W E) m1 i
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬) R" {. Z$ X& g) T2 a( W$ h
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,. g$ w* i9 n2 p: {) O4 r3 E& s
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
# x0 b! A. O& C/ B的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
- f$ p% ~! C# k) B" g总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
9 e2 O0 |7 \; _0 C/ G! w这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的9 P' Q( x# v' i7 Q$ N$ b
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
. o$ a/ H9 _! V) H' h佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
1 c+ j9 i: \( S5 ^+ H: O. Y# B, [0 A0 O经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
* \1 _/ R' K; b" r4 q" X的舌头。! X9 n5 k; d# e: j# `- f. Q$ N$ I
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一/ j4 B0 k9 {& |! c. g$ \
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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