 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
（ZT）紫微斗数
6 U# U. |' Q- Z5 t* F# J4 z( |; R& s) x( Z" C( I* m' L+ h
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。8 K7 l5 B" G, q9 y8 }' {$ N
2 u: ]3 J4 I) N. }+ m相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
. \+ f0 F5 ?" E! K; {" b, [# G* l: m6 l! T; r' y" T1 p
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。4 S7 d7 m% e3 i9 y
0 n0 ?0 B$ F2 P; V
紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
6 A8 I* f( J. b; ^: I2 ~! E: U: K6 S" p* U: ?- R
紫微斗数的明显特点是：7 Q6 [3 q" V6 [/ S! A& ^
. d* N5 b/ t: n" `6 n１、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
Q" C/ H9 z: E: h
4 J. }1 l5 P" M) [9 R O２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。$ q+ S6 X' Q) ?0 g7 Z. x
& z- u& |( x+ s2 m
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
) v: h. x* o$ w8 j
* Q2 Z7 C' q, |5 x; c源流：
$ i# J6 o8 z: g8 O1 ?1 H5 M* E7 X, U( U
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
2 l7 t/ O- t) J8 a' e$ u) ^6 J6 `6 l
, N# ]- G* O% ]1 }" G8 c典籍：
0 o' T/ b2 d( L5 i# C& G4 }6 l* Z( \0 ]
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。 |
|
狗仔卡
发表于 2008-4-8 19:53
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
