宣化上人 : d }6 f/ Y. W) a
一念弥陀一念佛； ( ~2 l( j* d9 S/ U2 T7 d 念念弥陀念念佛。 / a+ P( k* c0 g \- ~# s# T
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你以念佛的心来求生净土，把其他的妄想、杂念都停止了。你能用一念的念佛心来“都摄六根”，这六根就都听话，六根就都不造反了；就是眼、耳、鼻、舌、身、意，对著色、声、香、味、触、法这种境界，都不被这种境界所摇动了。所谓以念佛而转一切境，你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”，都摄六根，这六根就都会听你的招呼，服从你的命令了，不会再著住到染污法上。所以都摄六根，这就是一个总持的法门，也就是总一切法，持无量义。 w- c. J0 X" m2 O
1 t2 L& w9 ]- U3 m( M. \ “净念相继”：什么叫净呢？没有杂念，没有其他的妄想，这就是净。什么叫念呢？你一念佛、念念佛，念念佛就是一念佛，你一念不间断，就这一念，一定会生到极乐世界去。所以净念相继，这“相继”是很要紧的，你不要念念就不念了，你要： ! `* G O/ ?+ C! G' ^+ G d ) |. u3 N& r p1 l 念而无念；无念而念。 & D$ Z( c4 R8 }; G8 |2 ~# F0 q
; {0 u+ E6 F9 K, w" {9 ^0 ~; J 念得很自然而念，你想要不念佛也办不到了，它自己就会念了，所谓欲罢不能，你想要停止这念佛的声音，办不到了。就好像喝醉酒似的，念佛念得醉了，想不念也不行，只有一个念佛心。 ) v' f' q0 j# X6 i4 A B
) k m0 O* u) \, n 所以，净念相继，相继就是继续不断。继续不断地这样念下去，天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛，没有停止的时候。你能发这样的心，这就叫净念相继。
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发表于 2008-4-29 23:42
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