 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
, E. B: i) @7 l! _' E9 a识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
- t7 G: K0 O/ d8 ~ H- T5 o所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足; x8 R, |! G: q3 v% I
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回4 Z! x% R& @! Z# w) N( _# Q p+ n3 {; o
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里* t |7 C+ }: I4 a; _) s( k( y" G7 ]8 B
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文5 B+ ?( \2 ` B8 j
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒) E3 s% \/ l9 I
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就9 t; k q- S& m* j7 d: `
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看% |" @2 ]1 A7 Y# K3 T5 l
到，这种原始动力有多强大了。6 v5 j2 S _( g ^
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极5 ]( Y+ G, I( h
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
! d& t0 A$ Z+ U3 u+ v! H8 z拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
% D$ V( c3 G" M8 I% e) U9 V7 \良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
( X7 l* G0 v% v. s5 X, x, ^+ f3 l; C全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没7 f- f G/ ?. h
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个" O0 m' }- p+ Q3 H$ D4 w9 {# t
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不# x5 y: @. a4 S) P2 ?9 D
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多% [6 x8 i* T$ H8 u& J) O( b5 }: d
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己: M- m! b$ ]8 N: ^4 N, U
说我当时就不是一个骗子。/ h4 E/ ?& \( i u0 `
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
6 s+ s7 M6 a: W1 V2 W8 U! h6 [了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的$ j+ `4 d Z y! i6 b( s
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
/ U& t7 e# a' Q* s" u不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类5 n; W% Y1 [9 ?: X! m- d
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可) E, H# j' z6 K, J- t
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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3 A# z) e5 r6 ~6 r6 r& D1 G但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参/ M: ^" D1 F( I8 Y5 c5 s4 Q
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
& E3 I/ E9 }, }$ H$ \孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
9 _6 f& k3 r# v b9 p这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
3 L$ o# [6 q# n2 ]2 x$ [类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡" y5 n" b- n u2 O8 i0 e ~' }
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为% P% S6 S5 k6 K- t# G
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，1 d7 `: C; U& |% x5 e
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
( p) D. W4 @! Q0 _ q/ s吗？
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) y: M9 w9 M/ h3 ^" i6 S/ h那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
* F7 |. W8 C1 }4 D6 Z死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？3 a& z0 R; U6 i4 z0 R
/ L' n- c. J( z最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
& c3 r; S$ L! C; w1 F* `心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象4 x; p" j6 }# ?& m- H- j, D
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
7 n1 K! f, m9 c, Y5 j- H心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
0 \( g, |# i3 ~0 s' Y; k, K，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
' H H! ]3 u Z% m外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
& p0 f8 } ~. _0 |* i4 F/ a$ n求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
) H0 W4 j; g5 S+ g) ~: [值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
# ~- ]+ o! g, P! N7 }8 m得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
: y; p# k* c' @+ o/ @& Q9 B3 q多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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