 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意4 ?% E m h, f! w( t
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎% C, J; t W8 i$ {. n
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
& N( J m5 l5 g了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回4 ^; B( e3 s3 }
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。+ ~1 F% E# x! y
& [% X4 q& f* y我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里( j% U4 [! d$ e% z
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
& X5 y" H" q. p# R" E盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
0 U& T% q8 ]: j; V，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就- W2 V3 ?! _8 V) _
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看- T% p( u8 e$ I3 B) L6 _& r
到，这种原始动力有多强大了。
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
! U0 z8 W% ^9 I' I' N) ]1 {! Y没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是" W1 x& x5 }+ H" u' p d
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
1 R/ U1 G) U. x3 s/ |7 {良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
, Q6 i$ d b( e0 V: H' }- {全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
; j9 \' P4 E$ ?. ?6 t有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
Z8 a( M/ I, {& k' V ^9 z本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不* J! P! K+ a8 A5 `+ u7 }
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
2 R+ `, T- H! I. Q么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
5 q, L. ~* ?- \说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
/ L8 I5 I$ V4 a. v9 r了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的& T. Z+ C6 s$ L; [- B$ h9 n
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“ u; h) R1 z7 {) f. J
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类) J5 Y! e, E- Z' d4 U
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可2 n9 h" j, z( B- y- v7 O
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
! Q1 T. C T! Q1 h5 b照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀 I" }$ e! }0 O3 t& \/ t" m: A" z2 Y0 k
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为$ i8 m8 X0 P3 Q- A$ r2 c/ }5 u
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
" [- O1 c5 b% c7 p7 V- r2 u类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
( F1 D) l0 L/ P1 }7 M% T9 k& v- f吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为9 m9 O* m: W" u" |5 n' D6 F+ Z2 E
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，8 |: x Q% ^1 [3 Z3 _6 E) \
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
. |! M6 C) |! \& U2 M% A2 \+ P+ k( O) l吗？9 _; [1 S+ m8 ^7 S8 T6 D* `5 N
- p* d' Y( H5 s0 x: k+ l那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
' o, j" u, M% g9 ~- g死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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( T7 t" Q6 P3 z7 T9 v. A% h! D/ ^最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
2 d' H) `8 [& j# o心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象4 s6 r' V* L9 g
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种! z/ b8 G0 p L1 q6 m4 Z1 B" H
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
: p* ^1 H3 T& G2 u- s" o，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格. e% w5 m6 k8 ^/ k3 U* Q* w
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事5 C; _& d0 V4 \, f1 n) Y6 r9 T
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么# b# f' E9 R: l
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
7 V" {' \, O* B, a3 d y得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许2 C, j2 O t8 Z3 E5 j
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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