我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
; O( c* h0 ~' j, ~4 O
/ u: h# b$ L# \% R马克(洛杉矶)

　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
4 o! L) H( ~. L/ r( H. G) o章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
% l8 ]/ ?; V3 y- C4 \时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

- S. `  T6 p& C0 j; o3 I8 `　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
# b! B" p! w0 r3 G" ?( k, e& f2 d我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
- }6 X$ W' F& ?$ ^民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
4 [: }9 W7 c7 f独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
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+ F; U, S) ?! ?, o　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
; n6 m% F/ m- S) N: e的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
- O& W! r2 K5 \' O诉诸暴力，等等。

6 t! }, t  A" ^! `  g. Z7 _) |4 F　　崇拜暴力的基督教
+ |9 v" [( S. A& \* ^- i
　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
2 |2 c0 v2 t7 z- e, A0 l连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
位。
4 D  e  D8 G8 m) R- h" n4 T" G1 A
　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
. b! \# T2 p+ T7 M3 I在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
, j, A9 g& W! t5 m3 H4 I在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
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　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
- u0 q* d: K8 t. Q* ]8 l7 A过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
. f& j, U) B1 }3 `' N; e2 K6 G一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
7 @; n: p, Z$ v2 P# s4 s( U: ^/ w" I惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
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　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
+ `" h* k7 m, W/ U; J3 }% h上帝的手中。
( P3 u; a% b. y
0 ~$ X4 @" h# R, g7 e　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。

8 r% p) ~7 d, m# H- R- t, R$ R　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
0 m4 s' g6 i4 X9 X2 t4 |& [+ D行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
; }8 W+ x# z: v+ H4 {! V" l- [国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。

4 J1 Y3 w, P4 |! \  }: H. }$ P　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
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　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
7 T# V& _0 T+ ^! y, T( N0 Y子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
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　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。
% T, K, q2 Y% g
( Y; `% t7 Y* `7 @* C' B　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
9 @$ T6 }+ q  U- [应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

! h8 Z4 D* w% g/ D. ?( V# d　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
8 W' v) i' I6 \! E0 U5 G的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
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　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
9 }# S! P8 f$ A8 l* V/ `+ l卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
" r5 a# i  z+ L; S- T& ~) G2 L9 ~始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
8 F( u$ a' }7 Z" n* X得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
9 K" |5 @( G8 B8 P! [8 r大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

　　民主法治难改暴力本质

0 i( K* a) P$ O$ u3 Y4 i; V　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
% _/ [* {: G3 n, i$ ]1 i体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
1 s! ^) `: k  l+ u0 |- A月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
" y, d3 k& `4 W3 H$ [/ @" u督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
9 {' }$ d6 t" U5 |# r刀，生命垂危。
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( J( h8 t$ g. i/ O8 C8 H　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
1 x  }. F" V0 k* c1 T别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
/ l# {% T9 V- O9 v+ s( S了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
5 L% s% Z$ u; ?4 s9 O7 U9 P# O医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。
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　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
, I: g3 y7 `* V5 S- _- S. _百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
1 O1 L# o2 k  D3 A  |. S# X保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！
) }* F2 w& s( e# K
1 Q) ?3 ^) J& e% d, c1 y5 a　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
1 o- i: R) v; Q5 O门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
- [. o0 ?0 y* V4 t' f基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
( X4 P0 @7 ^4 C' P9 s. U念强加到他们的头上。

　　但是，基督徒却没有放过他们。

　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
8 c( X6 q' P* Q2 l9 w3 A恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
3 o5 E3 }/ o7 _2 ~策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
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　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
3 C- Y9 m9 h7 S: }' T么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
, ?3 o3 `2 b3 Y+ I; |8 |/ V道。
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　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
6 t# o: ^; \7 [3 e& p3 Q批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

+ C$ v8 W! i$ ^" B' r　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
0 Y5 l% m5 ], s) z$ S! b; p3 m里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
+ F4 j+ I/ @* \% l+ v. W! c+ O了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
& c, h- q7 I' G2 J* R" S6 L
  r$ t" B7 b8 U% X$ @8 G; C$ v' n& j　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
/ y9 c2 ^' D4 w" F2 W4 B庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
) z! g, R9 B7 c5 N掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

. ]9 j+ t! D/ u& R2 K　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。

( I/ v" G6 m  W) q+ p　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
. n; |1 t8 ~5 p! p2 \3 d" U不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
! u, P" d0 N' R次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
! ^  d, C* j6 H8 }象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
# h: x' i/ ~* O7 ^7 m% b9 P徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
. B5 ?/ i: R) d! o5 X耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
! }" q; d" t7 o( l9 N动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
( o8 K! B8 _& h6 q1 S: j礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
: N& [3 V- c1 R6 c- n  L基督教的一贯作法。

　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
& h( w+ q% K  g% \* R( ^2 D著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

0 a1 F7 G9 U! @/ a( v- X  U　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
5 V* }: E8 Z$ R3 _3 z4 ~6 o和宗教自由的基础上公平竞争。

　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
/ d6 ^6 S: U( T: ~$ a2 p证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
2 d  Y# n' l& @5 _% |* r/ d- m质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
1 S+ j! R# @1 C+ u# s或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
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- j2 U9 J# q5 L, }# X* z3 W　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”
& R* z2 M2 [" A; E( j* }) p
　　基督教和精神病
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3 D8 P5 b  N, s3 z4 s- p　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
萨克一条命。
* _8 T+ {2 F6 g1 S5 D; R
　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
7 @% l; g4 s7 w8 N! r中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！

+ H& X$ ~1 k: ?: \9 g. V& H- L　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
1 o; h/ ^: v1 X3 e7 h十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
+ r, |$ ^$ }- `7 w: Y. E弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。

　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
$ @1 ^8 u+ @' ^大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
; o: T% ~+ W0 M& x) B: X+ g) B2 }. @听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”
6 v; `) R( S) P, }- l
, [' G( C: g; O3 p+ q　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
% ?: }- q3 w: e0 v# D  A5 a) A* f督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
  M3 N" T3 N* Z谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
7 p# Z4 q9 }: }  h( s! B死后必进天堂。
" z# i/ b- h7 i+ m0 Y$ v' N
, M4 m8 c/ [. H6 o- Z6 \- t　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
% M# M" N( T; ]( r8 M5 L  m罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
- Z! _2 Y* w6 h9 i50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
  f2 v9 q: r+ Q/ k/ H6 \1 D
　　不顾事实，否定科学

: Q  x! w, X- Q5 m　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
2 S: R( l) \+ y+ O1 r星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
9 Y5 ^- f$ v; F( O5 D士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
* {, w) A" s# C4 Y
　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
2 r6 [; B+ t5 A' ^8 F教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
5 N+ \2 L+ f5 K3 U* D: a采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。
" A: P$ i  [! u. C
　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
* n- ]8 a+ @& @0 ]7 a8 h义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
2 N) ?* J: @: f- X) v; }1 e憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
0 L4 q5 ?3 m1 E3 d" X" _再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
5 _( _! B. J2 S- R. _5 c" N治病。
  P  J8 w' r. t7 s! e2 c9 L6 p
( z2 {; b7 q( J- J* t9 p8 v  w2 J. [8 t　　愚弄自己，否定理性

　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
2 I; i2 `$ u# G7 B走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
) r! \) A+ P0 y复。

　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
3 p; W( C/ o9 r题自然都解决了。
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　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
2 C* b* ^( k( U1 J4 f9 K是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
+ X+ Z" x5 n' Y0 Q4 o, }: _书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
7 H4 C! s  y/ U3 F
　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
4 u6 J0 n; C7 B, ?( \: `4 t0 M人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
+ [. U+ U9 p& i) T  H+ m# ]: x那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
1 V: B5 U& |! h+ \0 x; m么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
9 u! B2 A& N  _& o* r证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
( o$ ^6 R: @- H! v" L: o圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
  t4 N* _2 @$ Z: Z' Q6 E, M6 p事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
0 Q; J8 X$ f4 m- e! D7 w" ?例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
2 f/ _& l  P: ^6 C- b7 p; P* j9 {这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
  O$ o' B; N5 O3 D生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。

" E# s3 z9 N- [& C　　吃五谷杂粮，否世俗文化

　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
) z0 z" k- [) h3 y. [文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
( A$ J: ?+ t0 [* G4 X4 n, J
' E  }: W/ U) O% L  m3 b
　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

' _: ^5 ~3 X7 V5 J% R3 ]6 ~6 X　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
* n4 C7 Z3 H% w( B6 |/ V将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
& x, a) _1 p8 S1 G% C  n" h0 k著名歌曲上。

　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
( W0 ]% S8 d, ?% v3 @们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
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　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
* P. T4 `, t" |/ ^母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
0 C. r! U' u2 s  U' {9 d1 Y  R近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
4 m9 u  [: t- o! ?醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

9 x4 E6 R. b: K6 B% W6 H　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
/ x' h$ @" |1 y' D自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
! U3 s$ A7 w# s! y# f1 S) f美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。
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　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
  U* r% \& p( G) y出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
+ d5 s! z; i, R, `汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
人，一样会出车祸。

& e; u+ z# c9 X3 a3 a4 X5 H4 L　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
" S2 c+ U5 t" g) J3 u人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
& ]$ X# r5 S- Z) n: m" J钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
4 o) d( _8 z6 i+ M/ H0 h2 J- ?但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
9 V; N3 L- y9 r世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
2 e- F# z4 n, T但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
世人了。

　　家庭不和一大因素

　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
% V, d! I- o8 L0 c一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
' V- a4 }- l5 w' [& N云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
5 h) _' ?8 C+ p因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
4 \$ ]0 y2 F9 {" A5 i3 N太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
& R) Y+ p8 Z. j5 O为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
/ G5 ~/ h& l. u- u5 q, C+ k" b6 i! K* l经、查经、唱圣诗、上门传教。
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　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
) a% Y& s/ E3 ^" z- N/ V9 M晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
/ I* u4 ]* v# U& Q7 C- T成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
4 q$ T6 m5 {" E* w+ k& G口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
/ q# `+ z: H; _8 T: J下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。
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) y6 H  w$ R! E4 X: S5 g　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
$ n2 |/ Q$ }7 U2 P- [2 b0 X徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
& I& A0 P: r; N! |* s徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
. v: s4 J' O# D* Q在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。

　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
- I5 M  k/ v3 e9 M然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
0 m4 f5 T7 ~6 ~2 {可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
; a- o8 e. o# V! I; D* Y. R上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
* a4 o; p- S4 y3 ?唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
& j2 M, M1 |, C天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
6 }9 B0 q0 i: n' D的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
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　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
( \$ g4 I# ]! @1 w督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
: j) q: ~2 _/ u8 E: a就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
' V. M/ e6 _' C, c- {; e姑息甚至纵容激进分子。
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( K% o. H6 q7 X3 J0 K3 s2 g6 X; l　　美国管制基督教的方法

* D! J! H" f- f5 n0 S" ^+ q　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
; g' T5 K  v( j: ~8 W( ?基督教太不近情理的一面。
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　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
2 P6 b8 F. C; c的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
7 r7 U/ G9 E' Q) V. z* U基督教组织)欠一百多万美金的税款。

( L4 j8 K( S. e; s, V. Q0 f, D　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
, W+ E6 I* |+ g" B拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。
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　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
5 V% ~* R& @; p: X+ s利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
5 z+ ]0 b# R+ q. p3 v4 x1 I; [: }! A读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
' j) d/ q; A5 U+ z字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
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　　一点希望

　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
5 ]5 f4 b' V& j6 a(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
* f# n* u- Q% Z0 z1 u督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
- ~% M0 R+ s& I! m2 w意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
' |- J( j1 e/ G) Q1 T  u* P' N多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

3 A# N3 l2 f: t9 P0 n8 K+ O$ Q4 ]* [+ u　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
5 W+ m3 M, ]) M: l5 T徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
6 q$ a% ^4 I: U2 T9 a$ D不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
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