我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

马克(洛杉矶)

& p, |+ N3 x4 @& y6 l" s- h2 |+ i　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
) I: s+ I! `* c4 l% ~时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”
+ H# U# f+ c- f8 V+ X& W' @: M
; |2 i6 q6 F1 ?( M; Z: u　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
2 b3 k2 y8 O8 I3 m6 y5 C/ i我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
& D' R; O/ j% s  f* x% R民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
3 ^9 c$ f0 l8 S7 o们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

5 P; ]3 d- {* q9 w6 S1 k3 R　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
( r% x* U# c4 h' A9 x$ V0 q面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
  P, i& T1 g; A2 f3 T8 r鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
8 ?8 Z) h4 H8 E0 k( ~, G3 z( W' L
! Z. I9 L+ G: o　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
6 @8 e) d3 y( S. o' @1 O8 ]* q5 q+ ~的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
: b: F7 A; u' L. n' y的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
1 }$ ^' u+ u/ z- X/ ]4 t3 Q# y0 M$ p诉诸暴力，等等。

　　崇拜暴力的基督教
, `0 E( R7 v7 n0 n0 J
　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
0 D1 _( R0 A1 p7 u7 G2 ~) y4 Y. Q谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
  j3 n( H5 y3 _' |* ?连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
* J# n7 k; M, i) Z! G/ C3 K位。
* V0 L. t6 N9 m# s) l
　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
3 M5 |9 P# ~) v在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
+ V( z2 O) R- U$ T1 B: F  n慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
7 f: r; y* }9 y* b在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
6 L' n; V4 A1 m0 ^" \2 W/ h$ a里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。

8 H! d' m) F) f: O0 J! I0 p　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
; c7 g! {7 P. C: y9 V过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
, `" H8 `: E, n" o5 T4 F. O' B庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
5 L: @5 w7 T  i# o7 D6 F) b9 \1 T( s一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
, y9 Q  I$ Y% H- G1 q' F: e4 n
; a; P; k( Z3 D0 G　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
& K( l# W$ q$ W) q上帝的手中。
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　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
: ?6 C% n) M( k' m华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
) |% x1 c9 K- ]% O0 I( A5 M不眨眼的刽子手。

　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
; T' I1 A6 f0 ~" L) L0 S  b6 t行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
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　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
" q' z$ ?3 s2 X“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

" Y) @, R1 j( e　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
. w( u0 b/ T- Z& y( O9 V主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
' k& p0 d( v$ V' w( L' C6 @
9 p' v$ H9 A5 q, s! M　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
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　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
1 w$ N, q1 H  y始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
# o$ ]( ]/ S/ h4 U: b! _+ j# G! B大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
3 e  M' ~$ O5 V! |1 \% v6 V基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

& }1 v* I8 M! F  V　　民主法治难改暴力本质
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7 o" `/ i7 s4 L! A! T& y　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
8 _! @3 ^( U2 ?: Z  w' y2 s体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
8 y8 s6 b- s* Z加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
3 e) e0 v; _+ E, {7 w督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
" `! K, y5 |1 c- y& q刀，生命垂危。
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7 H& ]6 U& {5 u　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
$ |7 U9 d& d9 \" h, Q名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
: l! P+ |" B" E; O别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
6 X3 o) H2 X3 G! O. d. I弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
' |! t! h6 k3 b* d9 [; e2 s医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
1 c- G$ R" s4 S) V转到欧洲的一个服务器上。
( d  z5 E% ^' l  g) ^" E$ m5 @
: W$ j* h9 _5 I2 |, Z# |+ \' I. Q/ P　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
) r; `) }( |9 g/ D百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
  A3 P" E. P. F% W( P* ^保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
$ t7 Y# O6 z8 ]' l. W1 q神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
- u0 D2 g/ O7 p( i0 u9 G工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
8 M: o' Z! I" p9 v基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
  U' w) g! i5 K# R% w念强加到他们的头上。

　　但是，基督徒却没有放过他们。

+ s5 _1 l0 V$ s0 v　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
, t, m- n0 Q+ d' ~' h恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
# n$ o- Q! q9 P) A; R" y那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
  F% ?2 @0 V$ ]+ q2 J9 {
. O5 O0 a& [; d+ b3 c& {1 y- h　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
. \0 w1 P% W5 `么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。
7 Y, h7 R+ q$ g2 ?. r5 s9 h3 ?
6 l9 u9 m! O* r& B4 a6 T- G/ ~　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
# F! E5 `/ v* ^3 O3 [/ q8 D, h  e这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

- X* v4 p" r2 T, k- W　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
+ B/ W$ K: B9 r  {他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

; t1 d& d( m+ S) \$ V　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
, b. m4 O" m$ k9 J' Y6 w耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
( m, E( Q: _8 N+ w* _里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。

　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
3 Y& }1 P& i& S$ N- S明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
& |6 `( n5 a( s( r1 I1 B& r掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
. J2 U  Y/ V1 P6 P. R: W1 C
6 A" C5 }' [) B, N# J- P# r　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。

% [" A$ }5 u$ P; V- _　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
& X: [3 G  B9 T8 o( U- Y, a4 ^' B' Z不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
( N1 n/ C) \! R5 N9 t+ d, M9 {9 e4 E4 z开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
8 D1 ~) R" }/ O. T, v* n魔鬼、邪灵附身。
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3 R% g4 p$ n( C7 a　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
7 D  x! C# p( \7 R不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
- w. i! Q) K. `# E8 N7 f; h( m耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
0 r1 c) e7 _/ G* u6 W! K接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”
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　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
4 @4 p5 X! k' J& B8 M动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
& P9 Z$ z4 A# m& i, c2 d! K册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
5 t9 o1 c+ S# h" D# u$ P基督教的一贯作法。
) C0 i$ @6 O7 {' i
　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
, @& i5 Y; Q/ S8 V守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
9 r" E$ o' k  M著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
; z6 D7 ]! }  n( v异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
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　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
. G- U* A) B# w面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
和宗教自由的基础上公平竞争。
0 ~. ?4 Q+ x6 U$ W) Y
4 P7 X; z9 l$ C5 [　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
& m* B9 A- K: s$ N证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
; F; D2 d* R6 n- B; X或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
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2 D' h* Y+ g) k4 B( Z: G$ x+ K- W　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
3 |4 V7 [4 v9 s2 a" ~% W神。你们要信仰我。”
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' L# `- h) e3 m+ z+ d4 P, S6 w　　基督教和精神病

6 Z2 G/ M$ V4 P  R: F& d9 h　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
6 g9 `& q1 E+ I$ E% S9 [  q; s说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
3 e3 w. e( W8 L# t山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
2 D. _: C6 W) M" @1 `5 S/ \8 T2 }* ]萨克一条命。
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　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
& W, B4 i% q/ n( A了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
1 {& o* Y2 S7 M1 C上砍去！

　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
$ {9 g. Y6 F6 Q% p: u: {十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
, z6 ?  d' \) n% t) V话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
- p9 ?, n& W/ Z+ ^: @" {0 o得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
2 M- f. L8 e) C0 _% [基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。

' B, [3 ~* [+ z- F3 b　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
/ V7 w: f* x+ @( b$ a大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
! i* z0 u% @  C" J5 H5 F! `在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
$ A: I$ l$ v  D+ W- v8 ?( n听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”
7 K# v# S  Y( }/ w6 \, q
( I% I+ P& K* Q: `, N2 [( W　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
* |$ |- H) t6 L/ w6 J+ y阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
; ]' z" J" b- G" {督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
2 I  {; Z0 D7 E0 E; }% E) ^死后必进天堂。

　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
5 p% r6 q2 L. |- a0 P# v. R% ?圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
, z& O5 m; l4 @- M1 p6 E4 a罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
" b8 `# t* r2 m7 L4 t
$ ^8 f4 V+ Y* o( _5 q4 e　　不顾事实，否定科学

6 W( d$ {; A1 G, K$ K　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
0 U& q( c! `3 v, Y4 g+ b0 E的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
2 ^/ T6 C4 G/ t1 k  r/ q0 W% V$ \士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

# n! b7 \! Q6 C' j; K　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
8 k) e+ t9 N! c! b教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
. i& A4 u9 ]8 e7 x采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
/ k$ v! P: z% `- y病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
# N1 _: X* S& m. h2 s有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。
7 a- n0 M0 L1 f/ u* Z
　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
1 ^: q0 @" j' Q只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
! x; A' D3 y/ A2 P  F义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
) N7 ?+ x  ^% a' n+ c* N$ r3 A5 Q' W/ }治病。
: \9 L9 h% N# a  Z, ^. _+ X/ d
9 ~. f. _2 u* Y7 U( U7 `　　愚弄自己，否定理性
' x6 O4 y2 s6 n7 w' ^& T
　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
) F6 n1 x) q9 x- }后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
  L/ C/ p2 |3 M3 }( |# \走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
: V" }$ g' F5 j% u1 \7 q复。
4 A4 Z% Q: ?; S: x
) K' d# {3 h! L6 M　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
题自然都解决了。

" p6 j2 g& \5 ^　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
3 w$ j4 x. o, Z* f  b: N7 D$ b+ T书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
: j9 W+ v4 o6 b1 e8 J
$ }0 b9 t' f7 y; o6 `+ y; n+ e+ x　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
9 b3 K) _6 b: X4 A0 L1 b4 [% q; e实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
1 |1 X/ J) l4 y人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
1 E9 [" Q$ W9 F) a那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
# M' k3 V" I$ t么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
' `% T# u. T, r+ |. T: i; o! F成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
  ?  X+ B3 ]7 h: e/ I+ F( Z证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
/ v; T. l8 ?  @! @$ C" t* \圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
5 e# b9 E( \: |事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
# z  ^+ s! v7 _9 t& u亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
8 ^/ o) t7 s5 B' t例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
( r% U- P; f. J7 w  @, }这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
* a$ a& O+ I) ]* W4 d4 C生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
, I8 z6 T5 `7 J0 ?( t
　　吃五谷杂粮，否世俗文化
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　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
1 f) d; m$ k9 o. P( S文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。

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- X2 V: x' U& l/ M! `* R* p　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
  X  ]$ Y; w0 A+ _9 q' H5 V! _0 W动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
5 H: b1 O- u4 P+ b0 U& e4 h& T十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。
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: _" p# V: v: \  O　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
7 {5 _% W# C/ `2 t5 g, P斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
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　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
3 A4 L1 B$ x1 ~3 t  i0 o醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
& c3 I5 f. X8 V; P不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
' p4 d! w% I/ Q( {& L经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。
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　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
" d* x4 ?/ ]2 E) W出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
: ~5 x4 X$ `* h4 J9 l' [汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
人，一样会出车祸。

: r! s: [7 _7 e, [* U7 e8 k　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
  C! ?$ |% p9 b+ A- a人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
/ i6 P: t7 Y/ P8 a' s" Y# g的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
* z( R, E4 |( F  V. l教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
4 n7 W  g- s) W" p- I1 a4 `* b世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
, V1 Y9 K6 ]0 o/ m但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
世人了。
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　　家庭不和一大因素
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　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
& r" D* N% L, Y& _: K8 ~% O市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
$ S# n9 v$ I  |# D4 l因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
' L" P. f* d5 s! E, O5 e. G太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
* N' Y7 E) T/ n( V/ {) X% _为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
经、查经、唱圣诗、上门传教。
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　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
+ W( }* j. g8 ^% G* V作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
9 I, E! T- Q2 D9 m" U( \+ \晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
) x, G9 U% o, G( d- D! b& ?外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
9 w) b4 M8 f5 |成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
5 h: S: H, S. O* [挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
1 @) R# f' @, e+ ^口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
5 j5 i  \& Q) w6 z$ w0 A下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。

　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
* u7 W, H4 }! G, m徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
' h9 D0 T' z8 \" v对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
* _. N; L1 |: {, [( R教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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1 t  Z3 i6 `# z. [　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
% C) ~+ j$ v+ U6 }) G9 e补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
6 G. H! r4 {; |3 M1 y上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
* z8 P; K$ ~2 a" E大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
+ }0 Q- T- _5 N! O唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
1 M$ E5 {- x1 X- k5 S师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
6 q! W! h% L, }+ O" }, q$ }7 W剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
6 S7 {+ [( ]( I$ @4 P天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

4 `. Q; h0 X. I! O: }　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
; W. K+ K, J7 T9 \$ @督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
. |+ J! E2 [  d就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。

9 l& r% T/ C; F　　美国管制基督教的方法
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! G6 B0 e! B2 L1 w, t　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
" a: o1 J4 @! G$ G7 j# R2 j9 I基督教太不近情理的一面。
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0 j# E: z3 U% R! v/ b# S# v1 i* @　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
0 T1 b. o5 N; e制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
# X* T2 A- \/ S的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
' x( J2 Z7 H3 j- z8 }/ j的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
/ g8 N3 N" B) P. g基督教组织)欠一百多万美金的税款。

　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
% j9 {- z, \/ L拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。

9 m& \' l5 T$ _( J1 k　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
$ _  e+ R+ ~% E2 X+ c) A利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
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　　一点希望
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　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
% z: {6 o  _0 V0 G% D$ P, U6 T己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
' q  ^7 t) n+ B& d" l3 T7 W2 p中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
% z' u! F" X3 R5 J- G7 t# V5 Z督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
# L3 q& c- B+ p  z$ o念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
* O& |4 R- l3 B8 @  v1 }多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
" W- z6 i0 r% s9 h2 q) A想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
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