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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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学：
. u9 D* _3 W) A( ]1 u5 T
' U4 _+ D/ R( S z9 [5 W博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （《礼记.中庸》）8 X' l$ h0 i! |" g3 D! v
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注释：
, f- q$ u) f `6 W. V8 B6 j （1）“博学之”，“博学”，广泛地学习。“之”，第三人称代词，泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字，分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
9 C f/ G* D4 j7 ?1 U' n（2）“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问。
6 J8 ]% w! D+ ~6 r（3）“慎思”，慎重地考虑。
& Y+ k8 r, I/ j2 O0 ^1 ]- E（4）“明辨”，明确地分辨。
/ g$ \: K* @: _/ ]/ N（5）“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。 8 |9 S% H3 E( C4 P+ `$ }- _& [3 K4 Q
（6）“有弗学，学之弗能，弗措也”，除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。“有”，大致相当于现代汉语的“除非”，“要么就”。“弗”，相当于“不之”。, n2 J6 y$ J" Z$ I" ^9 ^) y: t
（7）“问之弗知”，“知”，懂。
7 v9 z2 f6 g4 ?7 J6 _5 J（8）“弗笃”，指不能完全做好它。 # q. l, \7 d- | ?2 m
（9）“人一能之，己百之”，别人用一分功夫，自己就用一百倍功夫去做到它。“能”，动词，能够做到。“之”，第三人称代词，泛指“能”的对象。
; B, @1 F" T- o9 z* f# R8 v9 [（10）“果能此道矣”，果真能实行这个办法。“果”，副词，果真。“道”，方法。“矣”，语气助词，表现将要出现的情况。4 g$ h' J. m2 H8 p7 A3 r6 S2 G
（11）“愚”，糊涂。 1 h& m( U( u* M. R
（12）“柔”，弱，这里指意志不坚强。“强”，坚强，这里指意志坚强。 ( _7 Z+ d7 R8 ?% o
4 A: g. n7 F- y {译文： 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。除非不问，问了要是问不懂，就不能罢休。除非不去思考，思考了要是思考不明白，就不能罢休。除非不去分辨，分辨了要是分辨不清楚，就不能罢休。除非不去做事情，做事情要是不能完全做好，就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情，自己就用一百倍的功夫去做；别人用十分的功夫能做到的事情，自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法，虽然糊涂，也一定能够变得聪明，虽然意志薄弱，也一定能够变得坚强。
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; L" z \4 m7 Y- F+ b 简析： 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点，论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题，还是明辨是非、做事情，别人用一、十的功夫，自己就用百、千的功夫，要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好，这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-5 01:02
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