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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘/ \9 p- A! r# Q5 e
1 |; Z' I5 @) K
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘! x6 G- v" N* T
+ c4 a! z" i- ?7 v5 W+ |' c
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘- u& F* K5 b* r1 J% _$ p

* s* z/ A5 m9 H! x" v% V) h以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
1 @% H* Y% U! p5 X
( k8 i" W2 t( z( i/ o莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘8 f* n( V! q! h: A: h7 t
- ?) [6 a& ]9 v5 u# W  n# S- R* S
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

  M; \. A. [7 L3 `7 _7 Q; M& ^  T( W, `6 `
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?0 A5 c$ N$ h0 e
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?2 k: C7 e0 m! d
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
; c, x2 N' R7 m9 b" Z
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 0 G( ?; a, m" q1 o1 Q+ |0 j
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
4 c8 x: B* R; H/ h0 b6 ~  J& E  U佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
0 H+ `/ }5 B6 ~. C+ |看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!/ X2 F) ]2 r- p, Y

7 s! z- S, V' z4 C& T: q, [0 j3 l' G/ S" k  |! `! j
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。4 X# k1 \; w  A; _: t

; ?5 m$ w" {# o8 E# n' d1 F; ]释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 - z9 Y7 G( _' |1 H% U0 h% q, ~4 R% R

" _: m9 a- v' }5 U% ?释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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9 ^) ]+ B4 f/ @6 i4 S/ Q他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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+ p4 }5 A7 R( E  L# b1 J% K ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
4 i; R3 @& L$ k" A' Q; ]! ]' R; W- q( p4 y
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!& B9 z; t% x  g6 g
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(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)2 U2 l8 Y" I. W7 F) a0 z9 R

  u- n: o. S! B6 G[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
9 E" a: A6 _7 g问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?( H' t( w/ D: {. @& t
法常法,还是法无常法?
9 ~% `8 |5 r5 |. T; ]3 J8 Q" Q2 M佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?" Z) w6 O' }4 ~) K4 l2 u$ U
4 C4 ?' R* |4 @8 p+ ^- L
2: 轮回是常法,还是非常法?
; m6 @- \, F- Y; R4 [! e5 S$ g
你自己就能给出答案。4 u7 P; T6 e: s* ^
4 O/ b$ i; o9 D

3 @) g! F* W2 C4 W9 x: p6 T又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
3 ^9 A. l1 W+ f7 O5 U4 t& c/ h) M4 y6 U1 h  _% `2 @  r7 U
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
$ l4 J1 O, @. Z1 n& O% B/ i% w
1 Y0 g  I% W* k9 ?! L2 L8 q[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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