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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
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. g$ p- H6 J- F/ v9 ?! M布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘# y; y1 O! @6 P% Y' G
; A" p) t0 g2 a* X9 D- p
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘7 Y8 T' ~7 W- ?5 j0 J( J, d! a
$ Q7 a+ a+ F8 q
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘5 {' ~( X5 J( M2 N* D9 y

1 n# |) R$ f% ?1 U# r7 g9 L4 h莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘1 l' e, M" G  E' ?& f( Y/ Z  B
1 a+ t+ T, U! V+ Z
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
" m! ]1 b% S  {: U$ y. a

0 {4 O+ a1 ]" [! K+ }6 i, O[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?. _9 o# `5 u" \6 u
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?  U  ?- k3 \# O6 i1 I
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 & C7 z5 N# v/ |+ t7 H
佛陀何以如灭前未写过只字片语?% x/ H& y, _6 g% P% L; M9 H3 X' r
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
$ R+ M2 |' f. @, U/ I看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
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你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 ! H7 g3 V5 j% Z3 }! t6 n; P+ L

0 c. U  C: x6 s3 }  J- S5 @3 Z3 B+ |释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。3 D4 U8 j% A/ L! h& C

% b$ j" O# m$ E& b" U他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。' `& k3 D* w6 Z) h% n9 o+ V

& j$ \" F% @# n. o( l也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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& z0 v4 A. N. y4 ~+ T7 u9 I7 Z ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。8 T( ?6 q1 E+ i: J* M. j
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我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!- }) a, D, N# b! y; O

3 N5 }  O7 L! ~9 A(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
2 M3 n; E, g* ]* e" S: r" I' g; f( c! S9 A' r6 s2 O+ s; t
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。0 i, r+ |) ^0 |3 k; h( s/ E" u
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
& Y1 B) L3 r* G3 i法常法,还是法无常法?
9 Z0 p" x, a, y/ [1 R3 y, C佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?9 q* S9 h: C; Q  t) D) E

3 Q6 r+ H, G' U# j: u: f2: 轮回是常法,还是非常法?& c8 `5 i# Q. ?
! [" k9 g" u! Q1 a$ _3 a' S) R
你自己就能给出答案。
4 j2 m* x& n! T1 c- T. u9 P, m( C. z% W0 |$ K& m8 ?0 I5 r

9 z0 s5 ?3 {, a, K" g* V, Z" b0 g( I; v又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?. @& S5 U% e( I1 N( w4 L
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别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。7 }0 J3 ^" D1 \* a- [
, r( n% U. F& N. s& e
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
理袁律师事务所
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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