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“城内三山千簇寺，夜间七塔万支灯”，这是古诗所形容的福州特有的中秋风俗“摆塔”。13日，福建汉服天下和福州裴仙宫联合举办摆塔庆中秋活动，重现这一传统习俗。; C: z9 w; W6 U& m0 C/ p. m4 L3 _
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最后的小塔摞上大塔，就算大功告成 & i) ]/ k% x- c) k
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13日下午，记者在裴仙宫看到，一个展台上摆放着众多陶土制作的小塔，其他地方则摆着各种各样的“人囝”(泥人偶)，它们大小不一、形态迥异，约有上百个。这些泥人偶都有典故，如“唐僧取经”、“桃园结义”、“渔樵耕读”“八仙过海”等。整个展台的摆件高低错落，摆成山的形状，被称作“摆鳌山”。# O7 D* P; W) s$ |- {
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下午4时许，“摆塔”活动开始，10余名身着汉服的女子分成3组，用瓦片在桌上摆出一个圆形，再往上垒叠瓦片。瓦片越垒越高，逐渐收缩成塔形。这时，一个女子将一根蜡烛放入其中点亮。2 V4 v1 J; u' e, o
, x& n, e8 N$ E0 M 瓦片垒出塔形后，一人将一个陶瓷制成的小塔放置在顶端，看过去，就像是一座小型的塔。仓山区传统文化促进会会长郑伟说：“这叫砍爿塔，有‘添砖加瓦’的寓意，而塔代表‘步步高升’，塔内点灯是主人希望家人的日子越过越红火。”
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据介绍，“摆塔”风俗源于明朝嘉靖年间，当时，倭寇屡犯闽浙沿海，戚继光奉命来闽抗倭，连打几场大胜战，其中一场正逢中秋节，有钱人为庆祝胜利，把家里珍藏的古玩等摆在厅堂供人欣赏。由于古时福州是多塔之城，所以摆设品中多为古塔的模型，故称“摆塔”。而一般平民则在家门口摆造自然景观，因为许多人摆的景观都模仿城内的鳌顶峰，又称“摆鳌山”。
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待塔摆好后，孩子们会把平时收到的玩具、人偶等摆放在上面，大户人家则摆出银、铜、铁、锡等材料的“人囝”等。
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市民从农历8月初就可以摆塔，中秋是高潮，8月底将“人囝”收拾起来，等明年再摆。
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[ 本帖最后由 轩辕无天 于 2008-9-14 02:08 编辑 ] |
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发表于 2008-9-14 00:54
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发表于 2008-9-14 21:29
