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食言了,再转一点参考资料9 B% {5 m: c6 w( D v
d) \1 w/ G7 A. H1 P转贴 供参考0 L* T8 E \ \7 L( h5 ^; s
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- g0 z7 Q* F. H爱国高僧印光大师抗战时期言行录
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& O( D8 N3 g8 G 佛法没有国界,但佛教徒有祖国。在国难当头,两国交兵的特定历史 : ]( S& f, e t, b1 E
时刻,印光大师破关说法,护国息灾,普劝称念观音圣号,至诚祈祷消灾 + X$ ]7 s5 |/ ~8 f d
免难,身体力行,捐款抗敌,拒收日军赠送经典,表现了一代高僧的高风 + Z! o( G& A6 X2 _# w
亮节。下面谨汇编印光大师抗战时期爱国爱教的言行,以供追仰祖师先德 ' I! x" d) [: @# d
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1、破关说法,捐款救灾
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民国二十五年(1936)夏历十月初九至十五日 因国家多难,水旱频仍 7 C4 g) ? D) l/ s! D2 R
,佛教团体在上海佛教净业社启建护国息灾法会七永日,圆瑛法师主七, / P5 K( V- q; D( T) J3 Z
请大师莅沪说法,公推圆瑛法师同四位代表,赴苏启请。大师慈诺,嘱以
l" J+ X- j! w/ {7 [不必迎送、不坐汽车、不请吃斋、不多会客。临期,大师带一侍者,自行
) U) _( T9 ]7 U E# f" D# ~ i来沪。大师每日开示二句钟,闻者有如甘露灌顶,莫不欢喜信受。圆满日
( E, N) D3 D7 H皈依者一千余人,所收香仪,全数为善举。无锡二、三居士将大师每日的 ) U! g& q. v! s9 Y- ]
开示录音整理。大师第一日说吃素念佛为护国息灾根本,第二日说因果报 - ]% h3 {; ]9 t6 t' Q- P7 \1 r ^
应及家庭教育,第三日申述因果原理并以事实证明,第四日说成佛大因果 ! h/ A, S) V( Y# x1 c- R! J
并略释四料简要义,第五日略释天台六即义兼说吃素放生,第六日以真俗
T" |" G9 b# t. n5 F! Z二谛破诸执见及说近时灵感。第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实
7 |5 E. z+ M8 o8 @9 P6 ~念佛等。法会圆满。时李智焕居士为法会干事,因得每日聆大师法语。
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十月十六日,第八日法会既圆为说三皈五戒十善及做人念佛各要义。 5 Q! L$ N; B s8 W# ?
法会期间,大师闻绥远灾情严重,即对众发表,以当时一千余人皈依求戒
5 B/ q0 P% B2 d# G' @等香敬,计洋二千九百余圆,尽数捐去,再自发原存印书之款一千圆为倡 9 R8 ~7 U( j& F" X/ k
。大师在法会中开示道:“现在绥远战事甚急,灾祸极惨,我忠勇之战士
& H" y- @2 k/ M* A,及亲爱之同胞,或血肉横飞、丧身殒命,或屋毁家破、流离失所。无食 2 P( q& V0 _# l! L! Z/ s) u4 M
无衣,饥寒交迫。言念及此,心胆俱碎。今晨圆瑛法师,向余说此事,令 : z! U" P) X) \: Y; e
劝大家发心救济。集腋成裘,原不在多寡,有衣助衣,有钱助钱,功德无 8 b# q' S9 X# V; l+ x
量,定得善果。要知助人即助己,救人即救己,因果昭彰,丝毫不爽。若
2 }, Q6 P) V2 G; I7 `己有灾难,无人为助,能称念圣号,佛菩萨于冥冥中,亦必加以佑护焉。 2 y! ~% _) d, U* ]9 L, b- @
余乃一贫僧,绝无积蓄,有在家弟子布施者,皆作印刷经书用。今挪出一 1 ~( r2 V, I$ ?, V6 L
千圆,以为援绥倡。能赈人灾,方能息己灾。”
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6 T3 P7 |& d( |( I3 E 十月十七晨,大师由沪回苏,苏垣诸居士在车站迎接,请师上灵岩一 # _! ]3 B, S( N) V
观近年景象,大师急往报国取摺饬汇绥远赈灾款讫,而后伴众登山。(《 2 U& G0 C1 W9 E5 n2 `* {9 [
大师行业记》) * J% ^! o2 k5 L9 d5 [
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2、普劝称念观音圣号以祈战事速息,人各安生 . D, q/ J8 @9 v. \4 ]
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民国二十六年(1937年)夏历六月廿八日,大师以所作普劝全球同胞
8 w! u [6 C, u: \,同念观音圣号之广告,寄上海新闻报申报馆,令各登十天。七月初八开 3 ]3 t& f$ G$ B; u
仗,报虽出而发送难周,又令漕河泾习勤所印七寸见方单张五十万,邮寄
' P- t/ A+ K! ]2 P各省佛教机关,以战事停印。对弟子宁德晋居士开示:“又现今战事酷烈
! i* n, [# }* n# @ F8 n7 q9 U6 J之极,为从来所未有。以后凶器愈精妙,人民愈难生活。无论老幼男女,
. f" j! X G% b9 @" P, c! A' [均当念佛求生西方,庶不至生生世世受此苛虐。现在国难甚剧,凡一切人
7 a. k. W$ b8 E,均当一心念南无观世音菩萨。以祈战事速息,人各安生。”(三编卷一 # }& e1 u. d v+ U
复宁德晋居士书十七)七月初一日三句三刻,大师给谢慧霖居士回信说:
+ V) H& q% t4 v1 \7 l“现在时局,危险万分。此次吾国纵不亡,而人民之死亡,当在十之八九
6 x4 Y; \% m3 f2 I( [3 N。唯有劝一切人念观音圣号,以为生死之善计。死即往生,生或化吉。昨 0 p% r. v8 n5 ^! e
已函申新报令其登劝词,日期尚未定。又令漕河泾游民习勤所,印四五十 9 E3 `9 x) {2 G" [* A# ?! _
万单张,发寄各处,以尽我心。”大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》
# S* c; \5 a. o; T% `( ^$ W0 V开示:“现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。愿中外同胞
' N+ s7 f/ `" E: S: p,同念观音圣号,同以观音救苦救难之心为心,同以观音利人利物之事为 ; _) r2 F2 r& d0 h. b. X
事,则人我念空,斗争事息,自可同享太平,共乐天常。纵定业难转,丧 0 U' |$ Z. B. A7 K! q9 P* H" O: Q
身失命,亦可仗菩萨力,往生西方,则是因宿业而殒身命,蒙佛力而出苦 3 W0 K# q* L l
海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚忱!” 3 Y P; t! b- s: J
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3、捐款抗敌 救济难民 . _0 N! O" B6 ?9 k+ p; |
0 O, H7 e% m( P0 X 1937年8月13日,日军大举进攻上海,中国军队奋起抗战,大师以国战爆
* l& Z. g8 T% ]/ M发,伤亡枕藉,特商同报国、灵岩两寺,共集法币一千余元,送交当地抗 5 q$ G; d4 k- b9 E* e1 j! s
敌后援会,作救济之用。复念际此凉秋九月,气候渐寒,而各地难民,多
) v# z+ _! x, i" F8 u7 N! P& n乏棉服,无衣无食,何以卒岁。爰复发心捐净资一百五十元,充作购备御
; z' S& Z; \5 j2 \0 J! s5 u寒之需,并将华颖谷居士所举赠法币五十元,一并移入,此外尚有德森法
6 D/ l/ k7 {% O0 X5 L+ S+ [师捐十元,了然、恒智,刘 一、汤竹庵诸大士各一元,共计法币二百二
1 Q1 w: Y' c0 G十一元,全数汇兑来沪,委托佛教净业社收容所主任范成法师、关絅之居
9 d( q }5 M6 ^* v$ L, A士等代为办理。(《海潮音》第十八卷第十二号民国二十六年十二月十五 ) n( I3 l7 m' S$ ?8 Z
日出版) 2 I' S4 D% p' W0 c7 o
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4、不避轰炸 安住报国以安善人
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大师在续编卷上复念佛居士书中说:“人各有天职,光之不住别处,安 ) X& {6 F0 v& O* D* `' l" ?
住报国,亦天职也。光若妄动,无知之人,必大生惊怖,更难安住。明理
/ X+ \$ C2 C; Q) J& Y4 l7 z之人,必藐视于光,且轻慢佛法。我虽无力止恶人,我尚有力安善人。我
# @" G: P; ?; _之去住,于苏人大有关系。汝之去住,于二子大有关系。”1937年夏历七 5 Y/ p8 k% }/ @! B
月初八日沪战已起,苏垣风声紧急。大师弟子吴契悲造报国寺谒师。劝即
+ `2 `+ m% H* P b! z3 R上山以避轰炸。师不从。曰。死生有命。命若当死。避亦无益。(《永思 : D/ x0 J; |3 Y E
集》吴契悲:敬贺印光大师往生安养)八月初四大师给边无居士回信说:
9 e6 D; v) Z8 `, } j“沪战虽烈,光了无所畏。不但贵地不肯去,即灵岩山亦不肯去。今住于
, j' n: w& S! ^, n飞机长来之地,日诵大悲咒,念佛念观音。尚不敢住而逃之远方,岂不令 0 `1 B3 I5 ]* z- x) Y! c H
人见诮。若光只孤孑一人,去住均无关系,况尚有弘化社事。光虽非寺之 7 {) c( g. M1 U9 D" {) ~) z
住持,然诸事皆以我为主。主人去,他人或亦各去,则其事便成废弛。于 j" C3 O& \+ @ F. r- R1 ]
流通益世益人之经书事,大有关系。若大劫临头,大家同归于尽,光与之 * p$ Y2 ?/ e! x$ `2 j3 D" Z
同死,亦分所应尔也。”(三编卷二复边无居士书一,廿六年八月初四) / _/ R2 _ @1 ^& v% u# j* M0 l
直到十月初十方顺妙真法师等请,移锡灵岩山寺。 ! Y. v) O: m* l* D
( n z, W, W, _& I3 W 5、拒收日军赠送经典 维护民族尊严 " @# E3 T7 p, i: A7 @
3 \; L4 z1 i. x, Y1 b1 U" L3 d! e* o “有一天,我们一些青年僧人亲眼看到有人领着几个日本军官来寺内找 b6 P$ k! n- c: @) ^4 R5 T
印光大师谈话。最初他们谈什么,我们不知道,但是看得出法师态度严肃 3 D5 x$ m9 |0 P4 Y8 H. H7 b; N) O# F
,有拒绝某事之意。其后,日本军官拿出日本修订出版的《大藏经》(它 / b \5 S; C/ D! A* A
是各种版本中内容较广泛的一种书)送给灵岩山寺。我们青年僧众认为是 4 f! L9 N3 Q5 n7 _% P
日本人看得起灵岩山寺,才把他们最好的《大正大藏经》送给我们。可是 . K7 g+ A; Q, d' `% h$ u ]
印光法师当即委婉地说:‘我们这里的僧众都是念经僧人,不是研究经文 " d- `2 X+ } f: ^9 J p$ g; O
的僧人,请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。’就这样 ' b7 ]* q& a4 q
,拒绝了日本军官的赠送。这件事,唤起了僧众的民族尊严和爱国主义思 ; ~4 E& m* M$ r
想,对我个人启发教育更为深刻,使我至今不忘。”(中国文史出版社《 " k9 ~( ]2 Q7 I9 _
名僧录》圆拙法师:回忆印光法师二三事)
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6、指出日人豺虎之心 普劝弟子念佛免难 $ N9 @6 x, G4 b) u" z& g1 v
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大师在三编卷一复宁德晋居士书十七指出:“日人以豺虎之心,欲吞吾
3 A2 k3 {, Z5 A1 t# T. X" d0 }+ f国。吾国许多人私受日人之贿,为彼作走狗,致彼之凶势益大。使无人为 2 n5 H! O# P( `: `5 S/ l6 c9 O! E
彼用,决不至有如此之横蛮也。”大师在三编卷三复净善居士书四中劝净
7 j6 G i1 m# q* ^8 e% {6 G# X; x/ b8 e善居士之妻念佛说:“此语只可口传,不可登报,以免日本人见之作祸。 * J! o9 `& K4 G" m' d$ }
切要之至。)汝妻不肯吃素念佛,试问汝欲常受日本人打骂污辱否,彼必
+ {% Z4 W' K+ i1 s1 N5 h) \. w不说常欲。无锡杀县长,关城三天,捱家搜检,令全家通走出去,彼搜检
5 |3 F( K5 P1 P! J4 r" d; p得好东西,都拿去,谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛,日本兵不来。 ! B9 m& X. g p: X6 |
其家有几次搜检者,则好东西通被他拿去。苏州失守时,日本兵奸淫妇女
: ?( H( \- y* Z) o. h4 T,惨不忍闻。一女弟子以母死灵柩在家,不忍逃,关门念佛。日兵打门,
4 B* `" v& p t) O& B: c见他念佛,不污辱他。指其箱,令开翻翻,不拿一物而去。若不是念佛,
& m2 J2 ~$ A+ S% I2 Y6 S六七十岁的老人,尚污辱,况此三十余岁之少妇乎。城门上检察极严,(
* y9 B+ m) j! d; W最初就是兵搜,后才令女人搜检。)女人也要通身揣摸。持珠念佛者,多 ( B5 ~7 s$ |1 C0 D1 Y. z4 S
不过为严察,亦有不察令去者。念佛乃乱世之救难救命妙法。日本人信佛
7 g8 \$ O5 P" D0 U3 x1 N,但是持珠之男女,必不过为虐待。当令一切人皆念佛。凡出外皆持珠念
) }! e) Y' h8 j- Y7 ~,即要拉夫,也会放过。芜湖一弟子吴沧洲,乃军官。民廿四年在绥远打 . t) o" k1 L3 \& q; o' ~
仗,被日兵捉到,脱衣检察,见项挂念珠,随示敬不检。领见司令,司令 4 s1 A- ~+ ]9 p5 M$ N
乃彼在日本学堂之教员,曰你也来了。吴云我来参观参观。司令令放他去 " g% J& V% v- D
。若不是这挂念佛珠,则性命便死于兵手,还有司令领他见乎。此现在逢 ' |# [9 ^) j9 F0 U" H
凶化吉之无上妙法也。” " _. A) c$ v. M$ x
* `* r; R z4 M1 K( r+ f 7、秉菩萨平等慈悲 祈菩萨加被日军首领息灭恶心毒心 + _3 z8 s+ s& c# `3 m6 _9 L& ~
' A2 l8 W8 ]6 X' h- t 壬申正月初九日大师给李圆净居士回信开示:“祈劝一切人同念观音。
+ m j# f. ~, M以祈菩萨加被日军首领,息灭恶心毒心。则战事自可止息。切不可以恶心 & |* I$ \, y0 r+ L/ [
咒诅,则与菩萨平等大悲不相符契矣。”(三编卷三复李圆净居士书五)
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2 w6 T" A7 d/ }& I4 W" p$ }[ 本帖最后由 nianfo 于 2008-9-19 23:42 编辑 ] |
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