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食言了,再转一点参考资料
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转贴 供参考- P+ M2 j: S; J5 L
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8 R+ r, I# A. n5 B6 \爱国高僧印光大师抗战时期言行录
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p* k6 V9 F `) T0 J" l/ F0 I 佛法没有国界,但佛教徒有祖国。在国难当头,两国交兵的特定历史 ( e" o4 A- E4 @
时刻,印光大师破关说法,护国息灾,普劝称念观音圣号,至诚祈祷消灾 ) C D4 b2 S5 }' ^8 Q6 m) v
免难,身体力行,捐款抗敌,拒收日军赠送经典,表现了一代高僧的高风
1 c c9 V' I. _0 s4 z- p- h亮节。下面谨汇编印光大师抗战时期爱国爱教的言行,以供追仰祖师先德
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- j: [8 U+ b" L 1、破关说法,捐款救灾 " N+ Q* B; I! Y3 s% y
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民国二十五年(1936)夏历十月初九至十五日 因国家多难,水旱频仍
# \2 N6 S. U( Q7 Q,佛教团体在上海佛教净业社启建护国息灾法会七永日,圆瑛法师主七,
8 Q9 W* L! ?8 ?! f6 a请大师莅沪说法,公推圆瑛法师同四位代表,赴苏启请。大师慈诺,嘱以
1 v6 F5 n: x* b! m1 ?& f1 R0 n不必迎送、不坐汽车、不请吃斋、不多会客。临期,大师带一侍者,自行
7 y w% x! j c6 u7 q# J来沪。大师每日开示二句钟,闻者有如甘露灌顶,莫不欢喜信受。圆满日 6 [! G3 v3 t( e, R" u Y' V2 A
皈依者一千余人,所收香仪,全数为善举。无锡二、三居士将大师每日的
$ ]1 G* b2 ^# B7 D# O+ F开示录音整理。大师第一日说吃素念佛为护国息灾根本,第二日说因果报 2 p7 a. u$ _ T8 Q1 ^3 Y
应及家庭教育,第三日申述因果原理并以事实证明,第四日说成佛大因果
5 A. P! |- u$ a6 t1 b" Z$ f并略释四料简要义,第五日略释天台六即义兼说吃素放生,第六日以真俗 " [$ V5 N" K8 Z' ^% S0 o9 F
二谛破诸执见及说近时灵感。第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实 5 e- _+ `1 R: P- L0 @. O6 y. t
念佛等。法会圆满。时李智焕居士为法会干事,因得每日聆大师法语。
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十月十六日,第八日法会既圆为说三皈五戒十善及做人念佛各要义。 + O" T: V# W6 I8 g
法会期间,大师闻绥远灾情严重,即对众发表,以当时一千余人皈依求戒
: W- F! a0 @) u) z等香敬,计洋二千九百余圆,尽数捐去,再自发原存印书之款一千圆为倡
% e4 C/ g# S" K" I9 s( K。大师在法会中开示道:“现在绥远战事甚急,灾祸极惨,我忠勇之战士 $ z; j' N( @7 W, y! u
,及亲爱之同胞,或血肉横飞、丧身殒命,或屋毁家破、流离失所。无食
& S8 Z$ h; t6 G5 ~8 ?! b无衣,饥寒交迫。言念及此,心胆俱碎。今晨圆瑛法师,向余说此事,令 $ o2 q; Q3 x; y# a5 j
劝大家发心救济。集腋成裘,原不在多寡,有衣助衣,有钱助钱,功德无
8 M4 H: r% U! P/ r) C9 o量,定得善果。要知助人即助己,救人即救己,因果昭彰,丝毫不爽。若 ' j% S1 j5 ?# f0 T+ u
己有灾难,无人为助,能称念圣号,佛菩萨于冥冥中,亦必加以佑护焉。 % H& r" P& b8 C8 V* a' r
余乃一贫僧,绝无积蓄,有在家弟子布施者,皆作印刷经书用。今挪出一 2 O+ Q1 M4 m$ z' A; a/ t, D
千圆,以为援绥倡。能赈人灾,方能息己灾。”
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+ o6 t- f, d; [ a# H 十月十七晨,大师由沪回苏,苏垣诸居士在车站迎接,请师上灵岩一 6 Q, J) ]- d* r$ m! D% \5 X: |
观近年景象,大师急往报国取摺饬汇绥远赈灾款讫,而后伴众登山。(《
1 w! ], P L1 q. r/ M6 D大师行业记》) ( U d4 M$ E$ A
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2、普劝称念观音圣号以祈战事速息,人各安生 / x: d) r: I' k6 g
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民国二十六年(1937年)夏历六月廿八日,大师以所作普劝全球同胞 0 [% p, E1 e- c# l
,同念观音圣号之广告,寄上海新闻报申报馆,令各登十天。七月初八开 0 j! o. k$ e8 q, h
仗,报虽出而发送难周,又令漕河泾习勤所印七寸见方单张五十万,邮寄
* M7 b+ x) R* n$ Q3 H5 e各省佛教机关,以战事停印。对弟子宁德晋居士开示:“又现今战事酷烈 $ f. |2 U- }9 @5 Z
之极,为从来所未有。以后凶器愈精妙,人民愈难生活。无论老幼男女, $ U9 z; s7 ^# C& w. g& N3 @
均当念佛求生西方,庶不至生生世世受此苛虐。现在国难甚剧,凡一切人 9 T+ Q/ x! n/ X
,均当一心念南无观世音菩萨。以祈战事速息,人各安生。”(三编卷一 / z+ d6 H, E r( L3 Z4 @, `3 b
复宁德晋居士书十七)七月初一日三句三刻,大师给谢慧霖居士回信说:
' B' R0 {4 M( O8 z5 F9 ?/ C“现在时局,危险万分。此次吾国纵不亡,而人民之死亡,当在十之八九 % V( f' C! k' Y! m% W
。唯有劝一切人念观音圣号,以为生死之善计。死即往生,生或化吉。昨 1 d. S. Q& w6 y d$ h' N
已函申新报令其登劝词,日期尚未定。又令漕河泾游民习勤所,印四五十
" V% l1 m! L5 x( b' y- |' q* Y万单张,发寄各处,以尽我心。”大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》 6 s$ V7 Y! a' M
开示:“现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。愿中外同胞
+ {, \( x: G) D! i+ w,同念观音圣号,同以观音救苦救难之心为心,同以观音利人利物之事为 / `. U, D0 Z2 P! t% U
事,则人我念空,斗争事息,自可同享太平,共乐天常。纵定业难转,丧
5 P9 i. V% _1 a* G' y( Z身失命,亦可仗菩萨力,往生西方,则是因宿业而殒身命,蒙佛力而出苦
" Q9 g1 R5 O0 G. a海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚忱!” 7 E' ?1 c; M) r
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3、捐款抗敌 救济难民 " _3 ?+ I$ E1 [% X( p0 g
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1937年8月13日,日军大举进攻上海,中国军队奋起抗战,大师以国战爆
; I; p0 ~1 M, H6 }发,伤亡枕藉,特商同报国、灵岩两寺,共集法币一千余元,送交当地抗 5 j$ \$ G4 L$ r m; m
敌后援会,作救济之用。复念际此凉秋九月,气候渐寒,而各地难民,多
/ T1 Y" t( h4 `, S! v' w) |乏棉服,无衣无食,何以卒岁。爰复发心捐净资一百五十元,充作购备御 " y5 ~1 h& w' g3 S9 z
寒之需,并将华颖谷居士所举赠法币五十元,一并移入,此外尚有德森法
/ C ?. L. Z7 h师捐十元,了然、恒智,刘 一、汤竹庵诸大士各一元,共计法币二百二 2 k$ Z2 L Y2 D7 c5 N
十一元,全数汇兑来沪,委托佛教净业社收容所主任范成法师、关絅之居 ( L5 u7 N, p) W. k
士等代为办理。(《海潮音》第十八卷第十二号民国二十六年十二月十五
* j8 ?6 I3 ]0 { ?* Z5 I' K( R8 P日出版)
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^. a. W8 l! q; Z% v 4、不避轰炸 安住报国以安善人 5 l' B; A- h" U& U
! ]+ s- W; B5 {3 u 大师在续编卷上复念佛居士书中说:“人各有天职,光之不住别处,安
6 K3 w6 l1 g* }+ @0 g X住报国,亦天职也。光若妄动,无知之人,必大生惊怖,更难安住。明理
" h) h; p6 p( l% t之人,必藐视于光,且轻慢佛法。我虽无力止恶人,我尚有力安善人。我
3 o: B& i/ \' U8 ^( ~之去住,于苏人大有关系。汝之去住,于二子大有关系。”1937年夏历七
' {# v: F+ C" M/ b6 T- r z4 P月初八日沪战已起,苏垣风声紧急。大师弟子吴契悲造报国寺谒师。劝即
7 q3 @% L# s8 p上山以避轰炸。师不从。曰。死生有命。命若当死。避亦无益。(《永思 ! [& B: E4 G. B9 K- v' a
集》吴契悲:敬贺印光大师往生安养)八月初四大师给边无居士回信说:
! M" M, Q5 S! { Z3 P/ P“沪战虽烈,光了无所畏。不但贵地不肯去,即灵岩山亦不肯去。今住于
& B+ A1 z; F! g飞机长来之地,日诵大悲咒,念佛念观音。尚不敢住而逃之远方,岂不令
% l# j E! W$ K! ^! K人见诮。若光只孤孑一人,去住均无关系,况尚有弘化社事。光虽非寺之 : n& Z1 J E: M1 h& |
住持,然诸事皆以我为主。主人去,他人或亦各去,则其事便成废弛。于 ) a3 q# o$ y5 q7 ]
流通益世益人之经书事,大有关系。若大劫临头,大家同归于尽,光与之 ' l5 M* G# ?9 I1 b$ ?
同死,亦分所应尔也。”(三编卷二复边无居士书一,廿六年八月初四)
4 m* @) } Q1 t' J: G( I3 G直到十月初十方顺妙真法师等请,移锡灵岩山寺。 U3 {8 D9 W5 @) H1 ]
, A" U: G) e( r 5、拒收日军赠送经典 维护民族尊严 z/ S% J7 p5 U0 @3 g
7 P# w9 ?! }. Y; L+ r# e' V “有一天,我们一些青年僧人亲眼看到有人领着几个日本军官来寺内找 i8 I2 s* Z* f; g
印光大师谈话。最初他们谈什么,我们不知道,但是看得出法师态度严肃 + K1 K8 Y1 p8 v) P0 \6 d6 B
,有拒绝某事之意。其后,日本军官拿出日本修订出版的《大藏经》(它
' Q2 A( [" T; R* Q" z+ e是各种版本中内容较广泛的一种书)送给灵岩山寺。我们青年僧众认为是 " h- T9 }4 Z" i) c
日本人看得起灵岩山寺,才把他们最好的《大正大藏经》送给我们。可是
, J, O7 C" A* ~9 x5 c( s6 @印光法师当即委婉地说:‘我们这里的僧众都是念经僧人,不是研究经文
) X; t& f$ n+ Z! a2 d9 X的僧人,请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。’就这样
) R; d. I2 k6 G& o,拒绝了日本军官的赠送。这件事,唤起了僧众的民族尊严和爱国主义思
$ N1 b2 x: L8 c! l2 O想,对我个人启发教育更为深刻,使我至今不忘。”(中国文史出版社《 ; R, q( Z% n7 _" S( y9 m
名僧录》圆拙法师:回忆印光法师二三事) . X7 m1 u6 B A0 M
& `+ r( F$ f- w+ n$ F+ C' I 6、指出日人豺虎之心 普劝弟子念佛免难 2 D$ C7 w. r0 X! x1 r9 ]
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大师在三编卷一复宁德晋居士书十七指出:“日人以豺虎之心,欲吞吾 : E _# a, \9 i
国。吾国许多人私受日人之贿,为彼作走狗,致彼之凶势益大。使无人为
' N* v# M0 Q2 C' _彼用,决不至有如此之横蛮也。”大师在三编卷三复净善居士书四中劝净
8 }/ e% K2 G5 C x0 n2 d& o善居士之妻念佛说:“此语只可口传,不可登报,以免日本人见之作祸。 * e8 H. w6 F. c9 S; X' A
切要之至。)汝妻不肯吃素念佛,试问汝欲常受日本人打骂污辱否,彼必
, T* v/ Q& s0 Y不说常欲。无锡杀县长,关城三天,捱家搜检,令全家通走出去,彼搜检 8 J _" m$ v- P8 v
得好东西,都拿去,谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛,日本兵不来。 5 S' B2 K0 Q) ^- N% z V8 ^" O
其家有几次搜检者,则好东西通被他拿去。苏州失守时,日本兵奸淫妇女 % o$ |# m8 U0 w8 ~) T/ r
,惨不忍闻。一女弟子以母死灵柩在家,不忍逃,关门念佛。日兵打门, * @7 R: W* N/ @9 A& E
见他念佛,不污辱他。指其箱,令开翻翻,不拿一物而去。若不是念佛,
- |3 q7 u7 D* ^, ~六七十岁的老人,尚污辱,况此三十余岁之少妇乎。城门上检察极严,(
% C2 a/ [ ^1 r+ o最初就是兵搜,后才令女人搜检。)女人也要通身揣摸。持珠念佛者,多 ' ~" Y7 N$ Z6 y4 {- v5 n: G
不过为严察,亦有不察令去者。念佛乃乱世之救难救命妙法。日本人信佛 9 W' p% @$ h) f. h" K
,但是持珠之男女,必不过为虐待。当令一切人皆念佛。凡出外皆持珠念 ; V* S7 c9 ]1 W: g) M6 O
,即要拉夫,也会放过。芜湖一弟子吴沧洲,乃军官。民廿四年在绥远打
& }1 A; s% w/ {4 m% f仗,被日兵捉到,脱衣检察,见项挂念珠,随示敬不检。领见司令,司令 + p% U, F+ l+ ~1 s& N
乃彼在日本学堂之教员,曰你也来了。吴云我来参观参观。司令令放他去 6 C1 |& d: d$ W+ b. v
。若不是这挂念佛珠,则性命便死于兵手,还有司令领他见乎。此现在逢
/ m' u. i; F7 }7 f' l凶化吉之无上妙法也。”
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7、秉菩萨平等慈悲 祈菩萨加被日军首领息灭恶心毒心
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壬申正月初九日大师给李圆净居士回信开示:“祈劝一切人同念观音。
3 [. e8 z& A' W, x: v以祈菩萨加被日军首领,息灭恶心毒心。则战事自可止息。切不可以恶心
1 e' R$ w( L% B$ I# o) v2 C咒诅,则与菩萨平等大悲不相符契矣。”(三编卷三复李圆净居士书五) + a7 z! \; N- d8 D3 u: s6 t
: e$ y2 r0 m4 g[ 本帖最后由 nianfo 于 2008-9-19 23:42 编辑 ] |
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