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004耶穌的身世
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(路加3章):大衛是亞伯拉罕的子孫,大衛生拿單,約瑟是拿單的子孫,約瑟生耶穌。
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/ O5 Y' s' n3 e5 G3 l9 g; X( `2不同的譜系3 m& N- D, W( ^6 q# C& B- s
(馬太1章):大衛是亞伯拉罕的子孫,大衛從烏利亞的妻子生所羅門,約瑟是所羅門的子孫,約瑟生耶穌。/ j2 d4 P$ `; T* N6 j; q3 I5 O+ V
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使徒們寫聖經的時候,上帝沒有著眼;聖經寫就,上帝亦不曾核閱,因此聖經並不是聖靈的作品,而是人的想像,既不代表宇宙真理,亦不代表神的言行,時經兩千年,到現在它只是一部傳奇,其中任何章節都可能是作者的幻想,錯覺或歷史的誤傳。
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如此,聖經中的一切皆可置於懷疑之下,福音也不能成為必可兌現的福音,其中的教訓也沒有恆久的價值。9 y/ w9 e! c5 L, i* L7 f8 o
% H/ n+ L, z( R. f/ ~, x聖經不能再稱為聖經,只能稱為希伯來人的故事。$ o+ T3 ~+ B3 Z+ L8 F
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它的一切「聖」的意義皆行消除。% @, B* J4 h$ y9 @: t2 q n
' |2 R7 [* ~4 B9 X6 b% f2 ^: p它只是凡本,一如任何紙印的東西。; S8 I1 P& d. ^
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, O' g4 N$ U+ H, R上帝愛亞伯拉罕,愛大衛,愛羅所門,愛他自己,因此叫耶穌出自亞伯拉罕之後,大衛之後,與所羅門之後,而所羅門是淫人之妻所生。(註)如果上帝的兒子是一個淫亂人的後代,如何以神聖自處呢?因此,上帝對使徒路加說:「另造一個譜系,要美好的,我愛所羅門,但拿單的譜系美好。」
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9 s' a& T; g* N% ]1 r0 r; U; A大衛是亞伯拉罕之子,拿單是大衛之子,約瑟是拿單之子,或:大衛是亞伯拉罕之子,所羅門是大衛之子,約瑟是所羅門之子。
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然而耶穌不是約瑟之子,耶穌與約瑟毫無關係。1 Y$ P! v3 r1 {4 V, Z
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是以耶穌不是所羅門之子,亦不是大衛之子,亞伯拉罕之子。
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耶穌的譜系根本沒有意義,一如任何領養嬰兒,耶穌的血統證書乃是偽造。
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* E2 c& V+ C0 z, }' A耶穌只有一個譜系,即:耶穌是上帝之子,而上帝無父。3 Q! n$ s7 R% z& y# h
: z" f3 a' N6 x+ r8 ^(註)撒母耳王記下11章:
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- x5 f: U. i& j* o# u% ^3 D一日太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦入沐浴,容貌甚美。大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說,她是以連的女兒,赫人烏利亞的妻拔示巴。大衛差人去,將婦人接來。那時她的月經纔得潔淨。他來了,大衛與她同房,她就回家去了。於是她懷了孕,打發人去告訴大衛說,我懷了孕。
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大衛差人到約押那襄,說,你打發赫人烏利亞到我這裏來。約押就打發烏利亞來了,大衛問約押好,也問兵好,又問爭戰的事怎樣。大衛對烏利亞說,你回家去,洗洗腳罷。烏利亞出了王宮,隨後王送他一分食物。烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外,沒有回家去。有人告訴大衛說,烏利亞沒有回家去,大衛就問烏利亞說,你從遠路上來,為甚麼不回家去呢。烏利亞對大衛說,約櫃,和以色列與猶大兵,都住在棚裏。我主約押,和我主(或作王)的僕人,都在田野安營。我豈可回家喫喝,與妻子同寢呢。我敢在王面前起誓,(原文作我指著王和王的性命起誓)我決不行這事。大衛吩咐烏利亞說,你今日仍住在這裏,明日我打發你去。於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。大衛召了烏利亞來,叫他在自己面前喫喝,使他喝醉。到了晚上,烏利亞出去與他主的僕人一同住宿,還沒有回到家裏去。7 a7 W h4 v5 o& H* @1 M, X9 c. U9 `" x
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次日早晨,大衛寫信與約押,交烏利亞隨手帶去。信內寫著說,要派烏利亞前進,到陣勢極險之處,你們便退後,使他被殺。約押圍城的時候,知道敵人那裏有勇士,便將烏利亞派在那裏。城裏的人出來,和約押打仗。大衛的僕人中有幾個被殺的,赫人烏利亞也死了。
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- P d! f, u* Y3 h7 K; Q! H) { n% Z2 m1 _烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。哀哭的日子過了,大衛差人將他接到宮裏,他就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。12章;……耶和華打擊烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。……到第七日,孩子死了。……大衛安慰他的妻拔示巴,與她同寢。她就生了兒子,給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他。 |
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