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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑
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阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",
1 n r& V: C6 N8 K1 M均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。6 h# Q% F% N/ s5 ]
因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。- |( b. V- F" r7 t3 H
+ M- [: G: Y( V# p% d* d 如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,1 \! P3 Y. x0 g" R) p8 u# ]4 d
其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,( K, B! y# Z' M: f* _; ^( s0 b1 @
前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。
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"南无"是归向于、礼敬于之意。4 v4 g7 N& W8 R; {) @4 i, j* |
南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!
; X* E, n$ h# M5 _6 o# f 然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。
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5 t) G" s" J4 P 觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
* E% b5 t! x- ~* i' N$ k低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,
: t& }+ u) g, ^随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。6 M; D, U/ ]7 f" k& P8 L
高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,4 H' p& \: T5 K+ _
普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,
. @+ v/ K3 S) C1 E; t0 A; Q, O有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。
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# f( X) p% V( x5 Q2 y8 w" ` 然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
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