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聖經之遺失部份
( @2 N% P x* h3 Z5 \說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經. Y, f2 y8 v: I. M( n# T
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多) R- ?, V8 x, b
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?. O0 ^3 a7 Y* U+ ]& ]3 M [2 Y( q/ q
& R, ]5 @- O H" Z$ G如下是<<次經>>的卷目名單:
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4 J7 u/ d6 J3 Z; C# s+ J3 \1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷- @: m o' o8 E) U4 n0 [
2)多比傳
& S' w$ q! ^# Q) H' X3)尤迪傳
3 S! H: ?, G5 D: v* y4)使西拉智訓* W4 r3 y* `: L3 [, |/ C$ g
*5)所羅門智訓
9 A6 W g$ M1 C, h+ e6)瑪拿西禱詞
, v! R, P: y1 D- z1 }3 J*7)多馬福音
5 O( x% y; q& ~* v* K8)巴錄書
4 u0 e" a, x/ h- t*9)耶利米書; a) ^+ [+ w! C7 |9 ]: v6 f5 R- c
10)瑪拿西禱祭4 P6 h2 ?- x, I9 ~
11)三童歌
' r6 b/ u% W. k" ^; o7 t L12)蘇撒拿傳0 L% k* j: N" O( R! p3 M: V1 i
*13)以斯拉前書(第三和四章) L" x" P0 n0 w
*14)以斯拉後書/ f6 x/ D9 y: E2 h+ r3 o
15)馬加比一書. P/ H1 m% K) q( M
16)馬加比二書
% N( @1 b+ D( R% W' j: R* {5 I17)馬加比三書
9 q1 J! p) i6 C" k% I" k6 o% d$ D18)馬加比四書5 y. q( a1 K% T+ O
19)比勒與大籠' O7 }' t8 h8 ]
*20)腓力福音
6 z0 d4 V4 |# I/ ~7 A5 c* s W& y21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
4 T, ~( S3 u" d- h. t) q/ ^; U可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒/ k3 i* u6 ?% K% O
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
! A! j3 R; N( F3 Y但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
, V$ w A( A5 M/ z& N6 e; R這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
, T" i2 c8 o1 H {2 G探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~. {* y5 s4 i& ?0 y4 W. ?/ H" G
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基4 i$ s5 B* A! K' }% ~5 [5 m5 E
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於- Z, f: z/ z5 @7 q/ t# _+ k; S
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
8 l$ a4 r& n, T才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
V) w8 w, p s ?4 Q6 \" z* T2 N' m究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?0 I$ E, P, c, n) }* p
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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5 l% E( w( p! u4 N' K+ Y+ Y同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,. f7 N ^2 v, Q
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
T8 m, ^' U' Z' x$ h' ~的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~5 k, F. j1 c, n5 ~- }
2 s5 n0 ]% @9 b7 {$ J曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
8 H9 H j& G% N/ z9 G是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
( P! Z6 Y e7 J+ g9 X7 `入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文9 k, h" B* y" H; H G; R4 X( w- J; Z
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
" C Z% n4 R0 a0 A# E以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.' G s5 {" E6 A4 w. `. M; F* ^
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
' c/ v0 q* r0 ]' B喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,. t1 U8 g i# K; `
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容$ k- S# F) q' u3 Z0 p
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒% z! f3 K) k$ h- b% j! m. \$ s
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的0 M1 {' X# |/ v% u% V, ?
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說& \& u7 O% e) Q+ n" D) p A
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容3 f# j s: x$ k8 o
別章會詳談!9 V; T: V: b X9 Q- Q2 u+ ~
$ @" p" z0 ]! e- h( V* x5 O其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是2 P( h- ^- O9 m7 f
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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