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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份0 H( A$ Q+ A; K, z
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
  w2 }2 Z$ w  L7 O7 D之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多! _9 e; O! [, P" H7 c5 Z. ~
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?) ?' G. ]1 Y3 y

- r5 |4 x" A1 t5 s0 J( S: l( _+ o" s: f如下是<<次經>>的卷目名單:; O4 l/ Z' L2 T! P

  \4 z% e' _2 Q1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
- R8 A" G: B9 S! U! N$ R2)多比傳
; _! k8 @* M' [) _2 w2 n3)尤迪傳
! i" }+ W+ |  o( \! Q4)使西拉智訓* o% Y* _( Q0 e* Q5 L3 N+ A! x2 A6 ~9 b
*5)所羅門智訓
% L$ h/ U* `" I& P  g, ?- I6)瑪拿西禱詞3 e2 z( k, N8 D& [
*7)多馬福音
1 g9 M" v5 v1 U2 C; ~0 k# @8)巴錄書
* Q4 x' E+ Z3 a) M6 K9 D0 y1 ]*9)耶利米書
, W7 v3 y9 ~. Z10)瑪拿西禱祭+ J. `2 A- O9 h# z  V8 l
11)三童歌& B/ ?" s0 d" E! J2 t8 i4 u5 V
12)蘇撒拿傳" b) e' T, W2 F- \  Y4 C
*13)以斯拉前書(第三和四章)
7 f/ X, m% D6 Z- y% P*14)以斯拉後書  E5 `2 r- E+ r0 Z: U  u8 A
15)馬加比一書# d6 T1 z8 T. d6 E' ^4 ^
16)馬加比二書* o; _# f' q2 m( ^- l
17)馬加比三書: Q% ^  H! W& F" q' Q* p
18)馬加比四書
) F/ Z4 t9 t3 [19)比勒與大籠
0 g0 p& }! J3 ~- m9 q# S0 d4 |  {*20)腓力福音
) |7 e3 U, x' O0 B) s21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)( `4 s/ p* D4 o% }

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( ^; F' _" c0 r其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!7 w6 s3 b; X& U/ k- g
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒7 P0 |* u3 |- D$ U, c) ]- j& C
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!6 i9 L* y, F; j5 u
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!5 v' K5 y1 Q1 f  U6 N7 R, V2 N
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
) b! i! }* b# t3 C探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~( D  b! @: M0 E2 m

3 l: q/ U; L! F" ]5 w, n4 j在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
2 Y  u4 M8 W1 ]% q1 i. G- E! m書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於/ \+ E, s2 ^, ^: Q4 b) W2 r
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
! ]- z" f+ M+ [才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!9 P0 ]4 X/ m: m! M+ V
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?2 i5 L& X2 ^7 s1 A  w/ V" ~  [
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?- Z7 M2 S& i, r3 a6 d. E9 M

4 \1 ?5 V0 s% m同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
: N; g5 L* ~' p3 C; X$ w大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
! O9 w3 |5 A4 {; H& Q的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
: `" \% Y8 d  Q是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
- @- X* q1 T- g# O% y' h  ^" y入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
0 ^2 A2 b0 [3 X+ a: S# Z3 S學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
) h1 F+ J, P+ }以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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; @1 W0 P! t+ e話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
% X  @7 ?; m# O- K喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,, @3 c# U* s( ?0 E( d
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容( v; L& d) v( S$ A
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒- [" o7 m: h- f( a; g
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的1 s, \. o' e+ t5 e4 t& X
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
( T  @" @/ t) L* M3 r, m和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容0 a" }" U7 V6 F  x7 P
別章會詳談!
9 ~; d7 A$ R. C% n) }
4 N. O( {. [- c其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
5 h+ N" q: Y) |死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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