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聖經之遺失部份
) b4 V/ Y. n6 z1 B5 L* t6 V2 q$ H說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
/ d/ J G" ?1 H& w5 X5 S1 T之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
6 J6 I& p8 C" A/ o2 n+ f! E" j) Q大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:# L2 y3 @$ P! c- i
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷4 a8 P# j0 H, s; r+ Q2 }
2)多比傳9 q) h2 Y. d% z' z) Q% H2 I
3)尤迪傳- w4 y8 V. \4 r
4)使西拉智訓; _2 J7 l; [4 l4 Q0 g) i4 h9 Y" D+ u0 M
*5)所羅門智訓: g7 ^' T4 Q* g; v5 W- A
6)瑪拿西禱詞/ D% {" t/ b! N6 ^3 i
*7)多馬福音0 n. X2 h1 U& C5 ~9 g3 w
8)巴錄書
7 C# O7 K, F) n/ S$ j*9)耶利米書
6 V7 w3 t8 D1 v* S$ n10)瑪拿西禱祭* t: Y5 _* G1 O' X; d$ y; c
11)三童歌2 i2 G. x& C' Z; T/ H& S
12)蘇撒拿傳* {9 P! t- P) V3 F: m" l ~
*13)以斯拉前書(第三和四章)2 }0 u" e' }1 J7 r/ u/ ]) i
*14)以斯拉後書, Y8 e+ P7 t- T' M' K
15)馬加比一書
* C _. z8 \5 ]- Q l) J5 c* j16)馬加比二書$ S5 O- O( ~. g* P
17)馬加比三書" |& H5 a8 T8 \7 b1 P0 Q
18)馬加比四書
, c8 |. k! S: X$ [19)比勒與大籠7 O) p+ v1 I9 k9 C
*20)腓力福音
* J& \ r& C# o' {0 Z2 a* h6 @8 U21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)' M4 F( _! c& l. h* c
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1 N9 F3 d0 t! T/ m% K2 F其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!3 [ B P: W+ _
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
; e4 ^( _% R, {: ~5 G聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!1 ]& K* h( X$ U [( {1 F; V
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
) f$ ]& v* i- _: |. e' L這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
( T& k* M& z6 `2 W9 x0 N" o探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
$ H) ^7 @+ G6 u' H r; f書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
$ m$ J+ C, E d" @西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,3 o$ u8 i' H# q
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
) A8 r4 Z7 D7 l3 g) D& S6 D究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?. {$ {, M! Z$ P6 W9 x+ U6 M
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?% K% ~' h. I& g" G: x/ i: p
7 G1 b# a, P- Y. `& k同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,, H: S. X5 B% u- r- @* ^4 S
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分" n/ D! x# y6 Q% E
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不. R0 M! g1 N! f" ?$ K3 J+ ]
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深8 n2 ?) D; J. ?# a4 m
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
' D# }+ \5 h7 _; v學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
" F( t6 C3 N# ^7 I. P以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.. o' @; L, g0 s2 \# x) h9 c
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>/ D* w7 a& i( B2 `1 R, x
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
7 A5 b) t5 n9 O G, J) h莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
6 ?8 ?- Q0 F' ?6 t: Q5 L) a2 V諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
# d K! b- t; j E: N認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
; \+ g6 T% j$ x$ `2 ~) S, A) w6 v4 u,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說8 T. T; Q ~' z) e2 r, `! \ W
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容0 M9 y! R1 f! G9 H
別章會詳談!4 w/ [/ J" r9 E0 V6 v- z. X0 u, s1 R
0 h3 x8 L: Y2 ^0 B# s/ g其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
0 Y1 J A; A3 y! l% U# I死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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