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聖經之遺失部份+ H/ ^& H F) x8 i5 N
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經% x4 p2 _8 h$ u
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多) o+ `) j; ]$ k- s( w& c2 Z
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?% @% `9 ]! u5 U' ~ f. Y; Z
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如下是<<次經>>的卷目名單:$ H! S$ l0 Q$ \: j- H$ R. W
( ^" \% b$ s( @, t" Z3 `1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷5 l% t" O& c4 Z6 r4 X$ b& H$ x2 P
2)多比傳- C$ [2 C. u+ Z7 q Y( L6 H7 I
3)尤迪傳
2 q* Y$ E6 \' }9 {- Q' u4)使西拉智訓2 C4 S7 p( s8 J
*5)所羅門智訓4 N x9 a/ [7 j. ~: {
6)瑪拿西禱詞 E3 k: v1 F, X. j' u, V
*7)多馬福音0 o" z9 C3 ^$ q0 W/ T. h- Y
8)巴錄書
9 o& w6 b$ F7 L9 N6 `' I7 ^*9)耶利米書; `3 n+ m u* x+ c" d; Q$ P
10)瑪拿西禱祭
0 _7 C1 M I+ R! E& t L8 G' z+ N11)三童歌
4 F" `8 y* v7 G, w12)蘇撒拿傳0 U \% Z* Q5 I& z
*13)以斯拉前書(第三和四章)
, ]1 h: N/ [% p: v1 A*14)以斯拉後書
& j+ g V8 ^* b: E$ \3 s5 R15)馬加比一書" m! C+ c" x( F
16)馬加比二書6 p' u$ }. c$ I1 M( o e
17)馬加比三書
+ I6 x! z7 m8 Q- e- F9 f6 ]18)馬加比四書
' D: e+ H r% b! ~2 c/ j" S19)比勒與大籠
3 g' }6 |" `7 \! E3 ~) R*20)腓力福音' P, R# \+ y6 }+ o" @1 A7 B* K4 }
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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0 _* Y3 J3 t& z+ @% G2 e其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
* j. Y' v: _- E可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒$ Q$ O: P. u- ]
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!8 W4 Y5 @4 g2 W% @/ U$ j |) ~
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
! _$ l0 V9 ^( i5 V這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們8 h+ \: s3 M; ~# V c
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~ G: U) v0 a& T( r8 z
. C& j0 k1 o1 j在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
. z- P/ Y( y" K) j書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於- e6 ~7 Q" z! E5 A
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
5 I+ |+ M4 {' h, X才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
+ j! m1 j- K$ ]+ u究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
- D( ?; ~! v" h- o6 d# [) P他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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; m$ U1 G$ u% N: Q8 C3 P1 a( C同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
, P1 {- w2 S0 ^+ b1 z大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分- g- x6 K) w0 F0 j m# f. L
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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4 m9 u l8 w9 M! W- Z, c3 c% t. q1 {曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不$ f% r, @' {- Z) f. a/ O
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
4 T) e% i; K4 `! ~; T& l5 N z* Q' G: c. f入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
- c# a& O4 |0 {學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
" G7 d! z# d+ V# x, U以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.5 o6 L4 V2 X: E4 j: s5 G
8 W, X; A ^2 h3 w: L& ~7 r話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>$ `- J" m' u" \7 M! o3 G5 m( L9 m
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
* _! ~0 j- \2 q6 d8 k5 N5 T$ ?莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
. z: _! x( a$ @" X! ~諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒/ F# F! e# S; ?" `
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的6 k: H3 a$ Q' s6 r2 C, S
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說# d$ h! p7 u5 j
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容. ]: o" v; X k7 u0 w# J; _( L I
別章會詳談! \& {( Z) L" h- X3 @
) Y5 o5 \/ s6 U6 N; s其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是% W8 E, K* T( d" E- d0 |* ^
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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