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聖經之遺失部份
+ ?. e' E |, R+ h+ C說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經. j. U) m; D! b' z4 Y
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多9 u* n3 I4 |9 T5 ^
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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+ a6 s& ]) f( e8 N1 b9 W+ y如下是<<次經>>的卷目名單:4 B' F2 f8 \8 B3 L
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
$ x; ~' Y9 g6 u2)多比傳
0 `5 T& U+ W/ k3)尤迪傳) n" }& o. o6 J' g5 r$ R( l8 ]
4)使西拉智訓: f; ^$ z) B5 i
*5)所羅門智訓
" f2 T5 C. ~$ O( k6)瑪拿西禱詞% q, f4 o7 D# v
*7)多馬福音) Q( ?; Y0 J) I& }+ X% f' W* V; B2 L
8)巴錄書# e0 j* r; o, P
*9)耶利米書
$ Z0 M5 m; C( x4 a5 ^, h4 T10)瑪拿西禱祭
" l4 r* f2 {5 L/ y11)三童歌3 r1 b- b- D- T9 z* s0 b
12)蘇撒拿傳
5 n5 c4 ]' ^* L( a2 v*13)以斯拉前書(第三和四章), \% W( F! H; b. L3 _7 {
*14)以斯拉後書1 y* i, D( d0 k* ^$ Z, F
15)馬加比一書
1 A& x3 L* F* a! ^16)馬加比二書
0 Y+ E' ]) r5 k17)馬加比三書
: o$ g4 t) T0 G* U# J3 w. c; I18)馬加比四書" G5 |5 T/ w" ]+ |. k- j5 V# ]2 k: j
19)比勒與大籠
% N k' o/ ]+ n) E; z. j*20)腓力福音
: t9 g) e$ U, M! i21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)" U; t! t- Q o) I1 n1 ]) t
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+ b7 H; G) @3 z) F- N其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!8 N: @2 {: K$ ?
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
. L: b: B3 H1 U, O4 q5 Y, M A. I聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!# i/ i. n* b* A9 ^5 q1 o3 D! l
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
- m w( k' `, L3 c% I% A" R$ ~這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們- Y, ?: w2 S2 ^9 R' v- W: h, E* F
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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& I: h1 L7 k- a; l+ \. u在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
) ] [' w+ \, h! s% G; i書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於% c3 G; `$ V- ]" W
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
9 Y& V4 Q3 k/ w n4 |才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
$ R6 s# R9 ], b9 c究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?6 r! I3 K2 ]9 X9 F% G( u6 v6 W0 ?
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
( n& U) N5 M! q大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分9 k0 S I6 I1 x8 i) \
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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@2 [. |! W+ F. ~( n曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
2 m6 w- `' D9 a# Y, @$ v2 D% K是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
1 N3 G. v I) V, w- d F入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文" ?% q2 _5 ?* n: n( x* P( S
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時4 B( r k9 p( V4 o
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.3 \7 j0 q( {+ r3 w( u+ g
6 L, _' i$ U) x3 O2 M, ^" `+ ^話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>( q, H {# a0 ~2 j
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,& [' e; U# V& @. k: ^; ~
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
5 C, N3 m+ E1 ~. D6 h! _* D" Y諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
% r* m/ K, C: b3 o# u* o認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的5 Q, d6 c, J1 d/ H( N, W: h* N
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
! {$ @! K& ^ K9 Z# a. P和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容- H3 O" i3 A8 B6 Z) W$ B3 P
別章會詳談!0 o; x( V4 Y- l2 o9 D* p
/ `/ h) ~1 D. [& |9 W8 b5 d- F0 A ~其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是, w" V J9 f7 _ u: _0 `- j7 P
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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