 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
聖經之遺失部份
/ A$ o+ B! ~& s/ S# h說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經4 P! W, R4 M s& Q% [6 Z
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
& U* K7 Q* R1 j1 V1 C大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?: h/ c S" Z" ~2 {/ V
% X/ S" R/ ?8 H如下是<<次經>>的卷目名單:
5 m9 V! k9 F! n6 t( z' N
9 O3 d4 z% p/ {) m+ d" X* L1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷5 }& q5 N' \% _5 w! Y
2)多比傳# p7 G) B) j7 H2 C
3)尤迪傳7 E$ I+ c9 W% r
4)使西拉智訓 B! L2 I' H* ?! i5 R# j
*5)所羅門智訓
7 k4 c, f9 l& r( ^: V" q6)瑪拿西禱詞
& M# w' D- p/ l0 F*7)多馬福音; r8 p4 e2 K7 I- ?; L7 }
8)巴錄書! `* |+ M, m \. I; K! O% J
*9)耶利米書* t) V3 s( P' D+ X
10)瑪拿西禱祭+ ]. N; x& k, @- Y1 h2 Y+ O
11)三童歌' O( j! W. a1 d% u" u, m
12)蘇撒拿傳3 M9 d* u0 Z4 `3 l0 G+ E
*13)以斯拉前書(第三和四章)
. R/ R) z* ] ?0 c L8 g& c*14)以斯拉後書
3 e' s/ T, Q2 X2 g15)馬加比一書
+ f4 C4 j/ Z# }) Z; _8 O4 m16)馬加比二書
2 w4 p9 P9 y8 A; U _ w17)馬加比三書, G. Y0 P3 u! q: y r/ R
18)馬加比四書1 u' b$ h& [1 ~, h2 R" H( ~
19)比勒與大籠/ Z* \$ T# } U4 Q! U; `! t
*20)腓力福音
/ h8 V) x" f0 }4 `21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
( q! o1 u; L0 g8 W) [0 ~9 y& Z2 z
& t7 `3 f# ^, Z) r6 G其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!$ B7 \. q2 x6 @: V
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
! z: S2 Z. b) [* q; O# {& i: s聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
% M% C6 e& J3 U但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
$ y, ~# | m) J, r6 ~0 o7 A; \這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
/ q8 x. U; o$ Z1 ?8 E7 o0 D探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
: V3 |1 i+ v4 T& P& j4 T! z8 x7 j3 |; U h
在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
3 E" U" J# i4 A; Y, Z; e8 L書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
& O2 k9 X7 ~6 L' r; X% D西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,% [3 o0 \$ a) e; _1 v, f
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!7 Z* U% t9 }0 G/ ]8 L
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
! E; u- ~) I f2 o, |他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
$ Y* r# D4 g# g- d, B
% H2 V) Y0 s4 [- w' X5 v- F同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
1 I5 _% B t( X6 }: j4 Y$ F7 Q% C* O大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分4 Q* g4 j4 w! Z" ^, N
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
/ p$ I. h5 I( w4 W p& p
: i# n+ m- P0 f- v. ^曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
4 C$ }1 g2 f) x. w! f6 E% z是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
/ q- l0 N/ P# @0 B8 }# W入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文7 ^$ T6 t* \- I& j. f9 r$ ~+ A
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
8 w' ~1 \2 }' i3 I8 w5 N以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
& U& B7 T% U6 g. S
0 r3 {* D2 P& H$ [" f話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>># {' j% [( S; W f; [: e
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
S! _, o, `5 d- {% x! {- [莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容# U+ B% E- }5 U' a
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
# B) C3 ~6 J/ R4 n5 F9 S9 X認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
2 A6 O2 M, x5 ~7 j/ M. {,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說) Y! M4 d5 t1 i
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容- ~4 k( J4 J* {' L* Z
別章會詳談!+ }% H7 n4 a" c: e/ v: P5 K# |4 R
% h! P" v* k2 W其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是2 h- N" d3 D7 N& c1 g. u
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
|