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二、众生的意义:
, s+ T5 V, r0 p" A: b 五蕴组成生命的自体,世间有很多的生命在活动,佛教把这些生命分为无情生命和有情生命两种。
. R% ~1 j) v! E9 e2 t (一)、无情生命:有生理现象,没有精神活动,也没有我执,称为无情生命。好像植物、依靠我们的身体生活的细胞等,都是无情生命。( Z+ j" V& l/ r' o) S
(二)、有情生命:有生理活动,也有精神活动,并且执著我、爱我、爱他所执著的我,这样的有情生命才有资格称为有情众生。 V, D, i+ U7 ^0 S6 O8 X2 V1 a
佛陀说众生是由名、色组成的聚合,这个名色略分为五种类聚--五蕴。& u) e$ }* Y- L7 ?# i: A/ t
(1)、名:我们的精神活动,不可见,但知道它的存在,唯有名字,故称之为名。此名既是我们的心,它又可分为心、意、识或八识。
" z7 }! _& J( k3 y* ^! j/ f (2)、色:生理的活动,它有色相可见,是属于物质的。在五蕴中的色主要是指我们的身体--身根。故名色是心法和色法,心和色组成我们的身体和精神活动。* n# j' D4 a0 d4 P- \/ }
三、五蕴简表:
1 ]0 ^$ k$ H! ]; Y1 F2 H0 ? 〔色--色法------物质的活动; X, H0 B! m8 o& X0 t x& b
〔受 〕
& H$ D" x2 J; R$ k8 M0 L J 五蕴:-〔想 〕--心所法 〕 R0 Z, q n/ L! M+ C
〔行 〕 〕-精神的活动
! h6 u- v p* S$ x 〔识-----心王 〕 |
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