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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。) |9 B" F/ f8 G: O* ?: c+ o
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
j4 R/ g+ u1 V$ G# g1 E3 b' c7 q# nTel: (780) 421-8858
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6 y4 R- h8 U+ e' l受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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$ w7 A2 R4 I/ h; H第一,脱离病苦。# h; T: p" [4 N( O8 I
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二,消灭罪障。 I$ s& T; V7 q8 G5 ^( x+ P
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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第三,免除横祸。
! H9 m* M( @" m& }2 J: _) E我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。9 H# {3 l: z: E. o& H$ s
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第四,远离恶道。& P+ e( y; V; r/ P! ^
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。$ R- r. Q) `4 C& S( H( T
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第五,福报优厚。
8 U3 m+ D& S. [* F如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。) P0 A+ H1 Y+ T/ ^" a- V2 n% z
3 s8 _+ z1 z2 D! V* G7 y第六,成就迅速。
" u2 ^$ R' v# V8 B R如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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+ z. E# ?, P2 N3 m2 {+ d第七,来世尊贵。. }: m) B) j" o; w
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。6 T, [0 l$ m8 d7 ]
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。% e0 a( [: P: p# q1 F
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6 C) f" j7 g! u4 s* ]- o第九,往生助缘。
: t0 n9 }, U) D+ m& R要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。8 E _/ V* ^* N& i% h) R: b( Q* P
- y, S" M7 M6 d6 ?第十,临终欢乐。
: m! {- m+ E- I6 R2 }如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。* ?" ~% `( D0 z6 X/ R' U
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第十一,得相好身。8 ]9 ~. |* V g7 |+ w
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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第十二,成佛道缘。
- l) n; ], T6 {* e3 y( e6 E8 d《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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1 v* o0 w' y& ?& O" w上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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