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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。! i' C5 E' a3 R) k8 q; b4 }/ r
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton. z$ Z/ E, Z4 v8 N1 h3 E
Tel: (780) 421-8858
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- e/ `4 Q2 q" ]; X& K$ |' v受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:6 E0 h" u8 e% J+ J
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第一,脱离病苦。
9 f& M6 C' y" k! `: Q《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。5 b& b, v e- k- W6 R. Z
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第二,消灭罪障。
& g( S. _. E* Q" C; J, a我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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* w2 r& D/ y! r( [- w第三,免除横祸。5 @; V3 M6 o, l- u" R
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。; t. d& `/ d- m4 _& w0 I ~
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第四,远离恶道。
5 S- M! R# W5 i$ T* H如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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; F5 i9 e* s( d- y第五,福报优厚。' g' q8 i7 B. E) ]
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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第六,成就迅速。
+ t# f' s# E7 I% A如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。3 f& y0 ~3 v3 e+ p- |7 D+ p! @
0 B2 Q A% v7 J9 d第七,来世尊贵。# E& N! O/ ? Q- L5 g8 h! d2 m6 L! I
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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1 x1 c% K) o c& E$ A0 T第八,得生天上。% }$ [! ?, S* z+ r3 ?* x3 v' r2 b
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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第九,往生助缘。
; T9 W i. p( e8 f) n要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。
; M7 A R, H+ A. j如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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第十一,得相好身。
6 N+ U3 D1 Z# `, N/ I- B《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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8 y4 O& q- @$ s7 o+ D第十二,成佛道缘。
# O" |9 Y E2 i" Y- o《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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: `8 ]+ l' t4 Y+ q6 }! [上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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