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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton$ ~8 Y9 |7 V0 A
Tel: (780) 421-8858+ `" b# W; A: c
* e1 | ?4 `7 j) P% d0 d0 k# B: u" P2 }受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:% E! d7 ^3 \& x# @
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第一,脱离病苦。
. y" q7 Y2 O2 R5 W$ N: P" a《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二,消灭罪障。! c$ l" r" i% F, T5 I* {7 a" I& X
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。+ Z( t# p2 o' F* |7 _
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第三,免除横祸。 d8 B0 n; [* u: x) J
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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v5 V6 w" m+ t7 ^% |2 W3 a第四,远离恶道。, E9 {! B) _3 S1 ~5 J
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。2 f# S1 Q. n: @ {
7 Y( T. }1 Y$ L) I+ A第五,福报优厚。
/ @6 m" V* a# \0 x如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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) |& d0 l; U( @: p第六,成就迅速。
0 l/ N0 i A: }" K6 h( a) S/ T如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。- u! i, e5 v6 V, [' m$ D6 _9 b7 L0 t
" v) }9 A9 w7 A第七,来世尊贵。
/ @+ U% E0 o8 I& K+ B如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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9 X/ k# e @4 @5 G" G" i& U- Z! F第八,得生天上。4 \8 Q7 k! {1 |- G" k
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。: f$ h' k8 W" i9 g* k# h( t" d' G
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' J! G, Y1 Z+ y% ?8 p6 `第九,往生助缘。
5 ]' j* B/ e1 t7 [要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。
% a& }- B' \- S, I3 Z6 e& \' a% K如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。( K8 c# ^/ l5 }% P
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第十一,得相好身。% ]% {1 b: S/ v u/ l j/ P
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。' s1 i) Z9 p) g1 H1 e, n
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第十二,成佛道缘。, B% _2 Z5 y% c2 G
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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