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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。0 E7 ~# V1 m9 r. k% X, M
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton" J9 s) [1 C0 t3 k9 A9 {0 {0 V
Tel: (780) 421-8858! Y7 O a3 N9 r9 j; C2 i
- ^9 H3 p$ i Y2 X! ?4 Z受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:* z$ `+ F; H4 F- G2 z Z
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第一,脱离病苦。) C1 H) D @. E+ Y* |8 d
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。* _2 E" P* k5 d' L1 o% \
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第二,消灭罪障。
: O$ C m' D' u ?7 D0 d我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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第三,免除横祸。; F) m& t8 f' z
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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" D+ L- U% c. Z0 G/ P9 s) }. v第四,远离恶道。5 n. u7 ^& o: j: Q) n) G0 m
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。$ ?2 L! | X( a) z
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第五,福报优厚。; M) a. b$ `: \: C$ o8 M
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。3 @2 L4 K2 m. @! |) C' n
: O( L; t* r; n" O" L第六,成就迅速。
. t& j' g( Z) V2 T如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。- I( ]5 X! l- H
1 d. q! `" w) K9 ` T8 |2 B+ M2 f# Q第七,来世尊贵。9 z {1 u8 o3 s: P3 U8 y. X' x
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。$ j: o; ] e6 V9 r
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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第九,往生助缘。- ~2 m) A; V6 {5 K
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。' o6 c1 M b# s$ C
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。2 j6 P l, z0 e) T% C6 N# S
, n, L5 N; Q2 O- }/ Z4 K& b第十一,得相好身。/ \4 O- N6 T% o( B
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。 e, F7 h8 a4 E/ E# z( l
4 \# x* E8 R Z% N$ k; h1 N/ b第十二,成佛道缘。
6 y" z% t4 {* f) G0 b, v8 \) q《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。8 Q5 u" b9 o0 B8 q8 f) J: F' \( _
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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