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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。# J+ b9 l# o. C
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton7 [, L, W5 C- M9 d* \+ X
Tel: (780) 421-8858. @) K2 t( y" i5 x
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:: U+ u- n' @& ~0 f% N/ M
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第一,脱离病苦。
2 M6 D" c6 D/ @, p0 q《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二,消灭罪障。1 p2 K o6 ~& l6 @" g( k
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。8 J3 I1 n& l7 S0 P6 x- v; t/ n
0 j5 @( n6 b3 A: b第三,免除横祸。) Y- f9 D( W5 P1 I
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。9 O# p2 S5 {0 P5 ]* a
0 ?$ t, w4 u% X9 M第四,远离恶道。
0 X: J8 F# |$ p1 l$ S! S如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。1 X; ?1 K' h) m# S2 U
0 M7 a' g' D+ o4 V/ c第五,福报优厚。
1 [ Z8 p3 W3 i0 b% i如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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/ \0 h5 t6 k! P7 ^第六,成就迅速。
& L M3 l d/ Q7 @如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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- }: B6 H) E3 s. u# ~第七,来世尊贵。5 D+ U; Z- q0 ^& m' D
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。. r3 H4 Z1 N' Z& u. o! a5 A
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。3 Q5 _8 c9 M7 t9 ^
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1 U1 ?$ ]% H1 K% U第九,往生助缘。
; a' Z; S! m" q: \7 Y要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。% k2 I! M& k2 _8 Q# [9 @! K
! j4 l: t5 b4 e) G9 b" p" r- {% ~第十,临终欢乐。. C* D& o% _5 N( E" l
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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( L2 m Q4 h& e# e3 z* G2 S. e第十一,得相好身。
$ N8 j0 x& [6 J$ _《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。9 s# Y/ \2 m* ?7 l6 D; D
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第十二,成佛道缘。
6 }, j' X, @, m+ [2 j《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。* B n7 U7 X) |/ h/ `" R
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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