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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。! e3 `; G s& `' A
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
! h- T. n; u" c外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>4 x$ b% h. r9 d8 \* W/ i
" K" \0 a& t8 o0 }4 M- J* o. o/ _若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。2 I# E# L0 Z6 g8 ~# }4 s' Y- u
' j* o4 W6 | |: U* c法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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/ ^- u. h5 i6 w* B一切无有真,不以见于真,( o+ \' x' ]4 B
[若见于真者,是见尽非真。
) `2 {5 z( V, g0 U7 W% |若能自有真,离假即心真,
2 V& n* \* ]3 ^: e% j7 b; l6 o$ g自心不离假,无真何处真?* n. m" n4 ?) q3 |7 g
有情即解动,无情即不动,
( `' r$ {' @$ h9 b若修不动行,同无情不动。% M6 _4 h8 d3 {. e* i
若觅真不动,动上有不动,
* I" q8 z* N/ g不动是不动,无情无佛种。4 G3 P/ ~" a9 i1 e/ L5 u
能善分别相,第一义不动,6 U- u5 H5 @0 ^4 e
但作如是见,即是真如用。
: Q4 w$ G# D0 m! q7 {报诸学道人,努力须用意,
, }" u0 q* x4 [莫于大乘门,却执生死智。
: i' y' K/ \8 a, |/ M/ R若言下相应,即共论佛义,* f' u7 k; r5 j. G1 Y+ Y
若实不相应,合掌令欢喜。
+ ^: U7 m: O' p" o1 H此宗本无诤,诤即失道意,( D5 X6 Q+ s6 q* c( c" m8 Y
执逆诤法门,自性入生死。
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3 ^. Z" b0 h5 H9 n& ^- \! a* U! T& i[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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