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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。6 q9 V8 V+ B8 l2 b
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。$ u S# d' `- F7 ~; J! Q+ `
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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/ l# |8 A: K! D若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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2 h2 p" ]3 B) N2 |一切无有真,不以见于真,' l. C3 A% j, q' X4 S
[若见于真者,是见尽非真。
7 r a( l5 l- y4 v# ~$ B" L( O4 ]若能自有真,离假即心真,
0 y! F+ I( [* ?- A$ Y5 b' y自心不离假,无真何处真?! v- q$ ^- e5 X- K
有情即解动,无情即不动,4 l( K* a, W+ f- f2 w4 o
若修不动行,同无情不动。/ [7 c% s$ L! x3 f
若觅真不动,动上有不动,! L* s/ O: v& T: x& m& u! Z
不动是不动,无情无佛种。, _0 U) |$ Y) h" I7 T2 ^' s
能善分别相,第一义不动,
5 g7 l5 _$ _( \( w2 s但作如是见,即是真如用。) P F" D( m5 m( Z
报诸学道人,努力须用意,
" f# o/ X& x/ B莫于大乘门,却执生死智。
7 T Z2 B# Z7 H若言下相应,即共论佛义,% l8 {& v) r4 ?' q1 W% `( h
若实不相应,合掌令欢喜。
+ R: C j/ M5 E+ @7 ?5 m7 r此宗本无诤,诤即失道意,
& N/ ^4 F) H! `0 Z5 J7 [ e执逆诤法门,自性入生死。3 k) M% l) e: L1 A u7 p
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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