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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
5 f& T2 V( _+ E! Z1 v5 f我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
4 Z9 c+ i4 I G( S0 C外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。; \* O) J6 f8 y' g$ ?. H
- J! p8 J' G2 c. E2 k( o ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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, o5 ]5 V9 v( J5 H: \法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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+ }( m( [3 s3 K5 Q1 a) P1 X一切无有真,不以见于真,
/ o' Y8 C8 I; K2 E% |5 l- h[若见于真者,是见尽非真。, n* t0 @. s/ d6 R; M5 Y
若能自有真,离假即心真,8 {/ u; E% B$ C- y2 g, F8 M
自心不离假,无真何处真?! L4 w+ Z) J' U# ?9 U7 }
有情即解动,无情即不动,6 _8 N+ M$ c3 i% a, w& S3 _* v
若修不动行,同无情不动。
# B0 q. x9 W4 h7 X; C若觅真不动,动上有不动,
$ r3 n* N' W2 G ?/ ~; K" D+ K; Q& G不动是不动,无情无佛种。5 ?8 X; B8 p+ ], W3 C, l8 w$ L
能善分别相,第一义不动,
# {# J5 w& k/ J: S9 y( U但作如是见,即是真如用。. U4 {/ w3 B4 A% r4 o0 q& a
报诸学道人,努力须用意,4 A! B4 V- X- E; W+ Y
莫于大乘门,却执生死智。
| N# f3 V9 s7 k. {; r' D1 I若言下相应,即共论佛义,4 z) _7 N2 h" }: y7 N& V
若实不相应,合掌令欢喜。3 c3 ^6 n' J4 r
此宗本无诤,诤即失道意,, ?: [2 M. U+ H, s: G) S n2 B
执逆诤法门,自性入生死。+ P5 Z) \) {9 u2 k+ q" Q/ G6 V, J
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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