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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。0 z2 U, ]1 q) F5 }, _" T
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。: u$ n& v' S' I; X1 w
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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5 s' f( t/ F. \ ---<<六祖坛经>>1 {) o) }' K! a% U- X( [5 g1 ]
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。: H! b0 U# ?/ i/ I
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: " F$ h/ L+ y' _4 v3 U0 m1 j( m: f0 T
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一切无有真,不以见于真,6 ^( \& l) t* T
[若见于真者,是见尽非真。4 H# q9 y5 E% @" K9 M
若能自有真,离假即心真,
( ^( s) _) ~/ U4 |自心不离假,无真何处真?
5 d6 N+ |5 Q* P8 j% m6 Z2 Q$ I/ k有情即解动,无情即不动,
' L- c6 w0 @! t6 P) m3 \若修不动行,同无情不动。/ k* ^: z( u5 ]- o$ r
若觅真不动,动上有不动,2 X# F/ \; R) g
不动是不动,无情无佛种。) {5 s# }! l6 @9 T8 }% }' Z3 z$ k
能善分别相,第一义不动,. H9 {6 c/ I2 p: x+ S
但作如是见,即是真如用。) ]8 {/ i L$ X8 M
报诸学道人,努力须用意,6 N! @/ U/ r6 G7 _
莫于大乘门,却执生死智。& c: ?/ `4 d' O# a
若言下相应,即共论佛义,
% R$ _" S: _6 o9 ], d若实不相应,合掌令欢喜。
. c5 [7 J3 O3 b, ^. }此宗本无诤,诤即失道意,
% e3 A1 j+ r' D+ A' d1 Q执逆诤法门,自性入生死。. S+ B6 ^* c, Y
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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