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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
5 d6 F9 P6 ]& | |/ S0 ^6 _4 T我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
5 M+ r: ^5 K% L2 X& M外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。3 E# Z6 R3 X0 o. y- Q6 C
/ X! D) e- ]* [1 t" m% E7 h ---<<六祖坛经>>/ E$ Q7 ~1 A6 x4 _ y
. Y# v4 J: g' z; h, t若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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3 [8 ]& z) h S `2 E# D法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ! a$ V3 T6 K4 e2 b
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一切无有真,不以见于真,
! y8 E+ \6 l+ ]: u[若见于真者,是见尽非真。' s( s L9 P/ l/ m2 C
若能自有真,离假即心真,
$ C$ |' ]% c: U: Z自心不离假,无真何处真? v& T8 M4 u7 U8 `3 a; b M
有情即解动,无情即不动,
3 ]% L5 h( V! K( \3 w0 p若修不动行,同无情不动。
$ N$ `5 \3 o% { U! S若觅真不动,动上有不动,
* I! S1 @6 W( ^* `4 ]4 i不动是不动,无情无佛种。
/ Q( `# N, @% Q7 @! w% Q2 `能善分别相,第一义不动,! }! F3 W) b. g
但作如是见,即是真如用。
8 S4 D* }8 p4 s( w, q9 V, D/ n8 R报诸学道人,努力须用意,; S3 I4 P4 v- k! g$ `8 N7 t @/ p
莫于大乘门,却执生死智。. x& }8 h* A6 M! S$ K- m5 n
若言下相应,即共论佛义,# i4 F' j% l) B
若实不相应,合掌令欢喜。
4 h L! `. k( `, I4 j3 @: f. q此宗本无诤,诤即失道意,* q2 A2 b, i) h9 U; n( U
执逆诤法门,自性入生死。1 ~# g! k- N! `5 u9 n/ f. n+ i1 h0 B
1 ]- i. a* d3 H1 `. N2 a% q[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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