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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
- m& g, W. S3 S- R我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。0 B; X D& h: Q g4 s
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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z8 e- Y2 J1 N1 u. ~ ---<<六祖坛经>>7 H% l! g' b H" [. o
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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( u# P' n+ U3 G$ ?/ p' g/ N% O法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,& w$ \; O. @' S% {6 S3 j
[若见于真者,是见尽非真。( j: k" Z1 }7 I G1 M; s
若能自有真,离假即心真,+ C" } M2 F' Q( Z* t
自心不离假,无真何处真?5 }) U) B; H. u7 Q
有情即解动,无情即不动,
' w( {9 t. n& W, Y若修不动行,同无情不动。
, y8 k; X. B, O$ R" Y4 Q N1 T若觅真不动,动上有不动,
& x2 e$ U$ i- m5 c不动是不动,无情无佛种。# }4 W5 y/ S6 u9 m# s) `
能善分别相,第一义不动,) R: f2 W7 i0 F2 ]3 X& g
但作如是见,即是真如用。
4 h# E$ N# q$ i+ D报诸学道人,努力须用意,
" k2 d+ y6 `6 l' d* F, N莫于大乘门,却执生死智。
% _/ X2 g' d) {2 Q若言下相应,即共论佛义,7 u) q0 D' `/ l1 Z$ c
若实不相应,合掌令欢喜。
" D1 |' \3 F7 V" c* ?. \" A9 ^% R* P此宗本无诤,诤即失道意,
}6 A7 P% e. D* S4 ?执逆诤法门,自性入生死。9 g* Y3 `, N8 r" ^' v( v
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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