我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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. J* L6 y2 Q8 E( X4 T這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

, T0 X8 ^9 l1 n" q8 h  Q, v6 K我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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" d; B$ t) K( c在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

+ V5 a" i! z9 t; o: q1 A我向德行极其高尚的師父請教：
* `! \8 ~4 Z+ |: L「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
1 s" t6 a0 [9 w6 g8 ^7 p而那些惡人卻活得很好？」



師父很慈悲地看著我說：

「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
  q% q7 C$ Y: f如果一個人的內心已經沒有任何惡，
$ c8 s/ i9 t# v0 A& q/ x9 ?+ V那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

+ D4 Z; Q' [8 ?0 s: L4 v' f& M所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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! n( i- {: n& O6 z: Q1 S. j( \! |+ ^' T經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

0 Q0 [- ~, B, Q- K3 H. X社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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7 U. x# H% Y+ ?2 y5 _. q「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

" @! }+ w% Y2 a: E# z; j+ P根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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2 E, K; x/ _+ E. S) l2 t0 t8 G這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」

2 X: v% e8 n; L「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

4 a. N% m6 |1 o. K$ G# I, R* G0 Z3 X' `你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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7 K) d+ t& `0 N. ~: o虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

& A- I/ |6 p' |+ y+ I為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

2 c4 P# F0 d2 S4 y" k師父继续微笑著說：
# _# K' }' k# i( N* ~% ?' i, V"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
! }0 `6 M8 Q/ P9 e+ o& N& L0 I心量狹隘也好，這些都是惡心。
, _$ R3 {( l# S, S5 b% q3 s因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
# }' \- U* J$ s8 t如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
6 C8 E" p. Z! f3 i2 x你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
; H* B' ?8 U% Y8 I4 j( `( e你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

4 F5 |+ Y2 j6 S1 `, {5 u/ y# \"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
& {3 @3 ^" o' E* |0 |& _別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
& ~. F+ d2 Z/ b$ G+ @; q+ _4 e6 B4 { 這样的人才能称得上是一個善人！
0 v$ D0 g; c. q6 V, Z- K5 N4 r% F而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
6 l7 Z, T$ m$ W$ y2 U( X7 p, p人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
* A9 T# b* P* j! u  {9 M心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

  P6 F& ]9 E4 o( O"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
5 Z1 Z9 o6 S0 O7 e將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
: C6 r/ t! Q: M/ N  o9 A3 r大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
: v7 @2 d% H9 D' S; Z9 r永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

9 s' O$ l( w9 `. i& y9 T如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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+ v8 `- z1 C0 W7 ]+ c) v/ E& n師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
  K% P9 J, g' i4 e0 W/ `) q我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
+ t( m$ t: }  X' }( H$ t' V
+ i2 a) T3 g: `1 n1 ~( z5 ]7 p愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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$ ]0 K4 c9 r9 K4 c: M* R! P) P- n从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

# C6 {9 _' D5 F6 i很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
3 t. ~7 o- `2 P而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

2 F$ U6 i$ c3 a“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
! V  r: u% T' g! O/ b
5 G% _6 L# `# e可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

8 b3 d- M3 U$ N8 M原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种