我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

) {- Z, H1 H4 D6 D+ n3 D! w6 ]7 z我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
5 ^/ j* f' ]: R: ~5 j' ^由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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" \: e9 Y! C+ F6 c) {& E我向德行极其高尚的師父請教：
: t6 q# x4 Z- ^4 g9 R8 _4 Y「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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, Z. j" I9 m8 `# Q師父很慈悲地看著我說：
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1 ?2 r" ]- I6 z! S  _「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
; g0 Y' t& P; {/ J- E! W就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
% j" u1 v0 k# Z) p4 L! q4 W如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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9 T) j4 w2 h- [! g; m. K9 E) z所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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( _. ]( }0 F0 X" ?还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

+ y: ^( t/ S% C3 r( Z2 ~一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

. {. n6 c9 \) E% p" Y我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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: ]& V( u, ]' B0 `8 G. \師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

3 Q9 T0 X& `$ X& a* {我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

9 g9 [4 u+ F. R5 }經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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6 L! Y2 y8 X7 i% U% m9 r就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

. p7 W( H* V- V$ k8 o' \可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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: G- B; {  g) D+ Q# f: r2 G. o愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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" g8 l7 y- B- E: p4 w不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
( c6 y* A0 R) w' D因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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: n8 U5 ^5 q- h& J/ K2 T"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
' O% Y, F& j. T4 n而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
: `* Y3 {% u, ~% w) ^" f把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
9 z: Z* ^4 l* ?, [+ _3 s" a別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
- u! e' n6 I& G5 O 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
! s( `6 _, f! W9 `  v9 v嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

: v( G. Y3 C8 x) ?常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
4 h/ `. A+ m" ~- G因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
; z$ n4 m- _( L7 Q2 j6 O所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
6 G0 T; _4 s# u) s0 x此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
& D& o6 `4 X: l/ o, @. Q: f5 {: E# ]
7 W2 _; P: d  ]" w* H3 H# j一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
# G, S: M- ]/ f. n! d( O# B. X內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
$ N1 d8 A( A- w* m3 e- _+ Y將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
3 U) t$ k3 K, p: U8 Y! V8 {一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
& X6 G* {: ^, K1 `$ I  B8 R8 ?知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
! e8 k) I; @1 Z+ Q% h唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

: Z. p8 T# T+ z, C"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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: C7 p7 k5 }8 }% \7 e' k一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
  R5 s& a9 r: A我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
: G- z8 T# s  f因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

5 _5 p" V. j$ K7 G$ T- s
很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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) R" R" v$ x0 N1 {“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
  O4 h& Y6 _: u" Y0 Y+ @
5 r$ F' [1 A) g) j  S! f' P“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

# N+ E$ U3 g& m, K0 J& s
原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种