我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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. ^9 Q* i5 I- Y9 r$ i這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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6 h/ h8 x; x3 J' g) U8 L) R7 k+ K在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
  I2 O4 e6 s6 ]+ b% t- }! f由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

% t0 a$ Y2 E' h1 F+ X* J% @我向德行极其高尚的師父請教：
) }- h/ ]. x; p( b; u「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
! Y1 w3 f1 y4 V# W( u* X1 g  z而那些惡人卻活得很好？」

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- e8 n, q. T4 s( {+ S師父很慈悲地看著我說：
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「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
2 a; a$ E  s" S4 _4 N9 d是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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" ], d, k$ z) G0 D" Y- X! @' q0 t还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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7 Q9 \& }8 Q, ~4 }7 [4 J& R一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

9 {% n1 D3 D: x" ^# j# N5 C) H請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

5 t9 W: ^; v, d+ k7 E% y) ^6 ^" B經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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4 Y9 y" a. n( E9 k, f就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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7 k9 A! H9 D. p3 F「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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- O* m! ]! ~$ S* ^! }2 M這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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# W# c/ c! |8 k4 o$ S; Q# e你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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' Q5 P* E: V* C! |认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

- E" t9 U$ ]6 t4 T4 K  \- A因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

/ l2 t* q  w) w3 x1 `& C* V愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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/ v! Z6 T" W+ z5 K/ t6 @不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

% I7 l; `7 S7 j師父继续微笑著說：
+ k5 i+ L9 ~) ^; e1 k"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
! i( G6 X0 H  W1 S7 @7 ?  J如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
# X/ g9 L# c# j9 o  g而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
# L) X# L, S& B你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

& L# x6 r2 O& z3 [7 H0 ~"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
6 p5 }& s5 u3 m6 R% V1 ?4 p要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
3 z" B, |& B3 u* P: l  c別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
8 K0 F& u: b, m+ e0 p3 N+ [嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
7 _8 |$ E0 Y1 }所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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  G' Z  |& G' p: k"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
) Q$ @, S8 D9 P* O/ p而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
$ y; \) H# ~: Z" G* d知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
; N; j) d! W3 [& w9 r大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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4 T* P9 O( t1 R, @8 A( W( w& n' z師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
& M! w( _, T! C. b0 i* q: v, P- d4 a
/ m: r) ?8 W. Q& a我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
$ `0 U+ \' {, X3 }! s' V3 o我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
8 v6 A) [" _" D: Y% H7 Q$ [3 @) h7 Z如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
9 d5 M% \5 @+ P/ G$ w) o7 V; m# ^要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

# ^# @/ A" F0 l9 \, K: K愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
2 C# s1 K: g4 m1 ~; u+ N) u* C! ] 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

8 h. @) i( c# @8 x- U/ G很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
7 ^6 n2 R/ m( b  y' I- q其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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$ @3 Z& Y, X9 u# O( u) r可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

. M; V7 B7 m8 Z& {4 L/ U“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

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  G8 e$ |6 A2 O% N% P  I* |原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种