金剛經:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」楞嚴經的阿難尊者亦不能七處徵心。本來無一物,為何要尋心?身外求法,何不踏實修行在於「當下」?修行者是細觀緣起而不生執著,了悟法空無我,而修正自己行為。如是修行,處處(家庭、鄰居、朋友聚會、辦公室、學校、佛堂、政壇等等)都是道場。我推崇台灣「法鼓山」的聖嚴法師所提倡的「心六倫」,除孔子之「五倫」外,加上與人與自然環境生態之一倫。7 K S7 c+ p: ?' @5 H" }! W6 x
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若學佛者要離開世間才可修行的話,這便不是佛陀出世的目的了。
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说得好。* a B' G9 L6 a1 @
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空间是我们的心臆造,难道时间不也是吗?佛堂是道场,家庭公司乃至商城不都是吗?念佛时是修行,不念时就不修了?求东方西方,不如看好“当下”一念:不往色声香味触法这些外尘里跑。