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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表  ) ~, A& c3 t5 M% a- j
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的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。
0 Z; b. {; k" G0 P4 J1 @% k但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
请参照基督教犯下的历史罪行：
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+ W; R: V* o- s9 g5 L/ _1.十字军0 S, f* i6 A6 y9 J
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由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，
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5 L% I1 k; R. `4 h0 Z, B" p实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。& H& f2 _' }2 N3 f& g! v& c# G
9 |. ?' o- o" X/ G第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。3 X6 m. |0 _3 R, ]
5 s6 N8 ^. u- h h& N$ R第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，( C1 G) l; e: r7 A5 U
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沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，4 j- Z1 }# ~* d r/ ]
' \6 w. ~1 ^, O( f& O- C3 Q英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，' m ~; c8 f) x0 M( h# ?' K
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1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，
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: w& f1 m: T' g把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。5 l% @( N1 t) X: G
# F+ M6 `) n1 J" A经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，2 y% N! s9 X/ o* F& m |
+ N9 t/ v2 W7 u0 s s于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。
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沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。
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最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，. ]$ U/ z$ N! j% b1 ~( R% ^
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另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗， ( ]5 y7 S" T. N3 z% p, B6 P" T3 B
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。% ?& \" F b5 H# T+ N* t+ O1 F$ p
. f% Z1 a& m! v7 ~# i9 ]第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。3 o ?" J) B1 R2 L5 M- p) b
. O! R$ C- m B5 {第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。5 z, i- ]5 b) S
" j! X/ ^7 H8 L* \* D9 i0 Z$ S此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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2.教会对「异端」的镇压* p! N$ M5 H, z% r$ E: n& Q
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2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar）
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这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。0 z4 |+ i% e7 t$ K% J
- \- V7 d* W: ~6 t4 a+ Z本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，
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但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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; H a! p8 A, X/ |7 U艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。( L2 |& j1 d ]4 u* d5 n
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1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，+ d3 s' D2 Q+ o
9 {6 U; n3 h1 c/ F他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，
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* I* S5 y% ?/ P0 }' O* w: o纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。) m2 N+ |( I/ t4 Z, J: b
' s% [# O' x6 u& C( j+ Z" n在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」7 X; C; {$ T6 i1 [: B
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 , ^, X9 d" `9 r5 F* f
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）& } V f% N, `$ V% l
& v+ X1 z4 d; I J% a, g本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。
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1 R% v `4 @) x1 `7 H不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，
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7 I) r1 ]5 y3 f教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。% J4 H; v* ^4 C# i% p+ r+ K
X+ {! B2 |, g9 u1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。7 O0 A. @5 G @ J' V$ H
: d% F0 y! t" k; W6 y+ m其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，9 c2 j# Q, S8 G% a
P4 M4 R* R9 Q' b7 B5 g y组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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9 n& V9 F5 b7 X! i3 B- j" h6 j7 i) W最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。
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2.3宗教裁判所 % E# P# O: o/ W* t) a
7 ~( }9 a9 \1 N7 t2 J1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。8 m6 [1 g5 ~( \! V. n
# {/ n: n) ~" x4 s# |, Q宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。% E. {! P* O: C- A; G' f. e8 X n
$ N' X. \: W+ Y# \. j4 I. [证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。% D8 N0 f& \2 U" b' C$ t
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。4 w, `5 m8 E# v6 x/ s, _) H, x
9 b7 t9 j( M1 S- G G7 Y宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。; ]2 J: q$ K$ }/ w" K& p: o3 Z6 D
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而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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3.参与非洲奴隶贸易
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。2 I1 Q# ]* Q' u
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。5 A* G( J( a; S- C$ e a' a: }4 l
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。
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6 v6 G+ B/ f! D! Z2 {0 g6 C1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，
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3 n/ C% g/ `9 G ]; v% h使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。% B( W' K, x; r$ d. x9 n3 E
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. E, a. ^2 _8 \4 v. W( }0 X& M8 C4.传教活动残杀异教徒 1 y5 x7 F% v0 ~# M2 Y, _0 z) C |" {
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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. X# d- z+ m7 c1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。
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2 a/ e ~* F5 w! f, P, }4 G根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，$ x9 b V/ g& {: T3 b# S( ]$ N- @
8 o! _/ X# b2 m, \+ ?' O用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。4 A- \4 k" k r4 c& [
$ ~6 R! L: S) V4 u: z( z安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说， 0 |1 B" r; Y$ N5 j0 `
2 \+ g4 K9 b/ p- h+ x西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。$ Y" m6 ^; a# e
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，
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q3 h5 }$ d! `( p: ^为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。4 ` |4 G+ B9 O; Y: x3 w% x6 L/ i
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。
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" `5 P+ e" m. I, H) \+ q( N2 v1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」
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+ P0 F0 ^+ O: c不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。6 L& ^+ O8 {7 [ y: n
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根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。' b2 y1 v' L, `' Y
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17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。) r. j$ c& o! ]" v/ J3 c
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当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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