埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2966|回复: 2

净空法师说故事4

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-19 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
陆、谦德篇4 O) K5 x* u% Z2 C

  C, O/ |! C5 d' d' Q1 [& `一、不能贪图享受2 K' b9 C: H( V. }% }# d
2 a$ n7 I. M0 x% E) |
从前安世高大师到中国来弘法,在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高,就他的一生修行弘化来看,肯定是阿罗汉以上,决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》,很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说,他决定是法身菩萨,不只是阿罗汉。4 a; q  X3 \  L  O6 O7 Y" e. l5 N
/ a6 k" [) N  n$ S4 |) w
安世高大师的同学堕在畜生道,做了龙王。他为它诵经、念咒,法事做完之后,他跟它说:‘你出来让大家看看。’这个龙王不好意思出来。他说:‘不要紧,让人家看看能种善根,消除你的业障。’它就从佛龛慢慢爬出来,是一条大蛇。他为它念咒,这个蛇就往生了,以后这个村庄就称为‘蛇村’。
4 U1 J/ G1 p: w1 Q& {
) j( n. Z; @  H! Z当安世高大师坐船去南昌时,在船上看到有一个穿白衣服的人,向他拜了三拜,然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人,刚才来拜我的,就是这个龙王,他已经生忉利天了。我们要知道,超度最大的力量,只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫,自己没有功夫,单靠超度是去不了的。
! F" y0 D& v) g& @" \7 ~
6 O- V- |2 G3 k+ u. m+ A! _+ u# i有人问:‘你和你的同学从前在一起修行,何以你证果了,他却堕到畜生道?’$ I- o2 _. N5 c
, x% W' ?1 |" g# M) M7 b8 O6 P
安世高大师说:‘我这个同学过去明经好施。有一次托钵时,饭菜不太好,心里面就不高兴,觉得自己修行不错,也做了不少功德事情,却得不到好的供养。因为这个原因堕畜生道。’因为前世是讲经说法的法师,通达教理,所以他在畜生道作龙王时,大家去求很有感应,非常灵验。又因为他欢喜布施,福报大,所以香火鼎盛。3 Z# v! w; l5 ~& d- ?7 e

: ?% a; L" V0 H. E7 r0 B8 B4 v9 g我们想一想,自己能不能和他相比?我们今天接受这些物质供养,心里有没有不满意?如果还有一点不满意,将来就会作龙王,这不是开玩笑的事情。所以,一定要训练自己,物质生活要降到最低,对生活环境要忍耐,决定不能贪图享受。(节录自《无量寿经》2-34-100)* Y7 r0 U7 E0 r' f2 A2 Z8 A* D

( G7 P* M+ ]/ o9 m# F1 U5 ^二、福报9 t3 X4 L$ @3 A3 X

3 ]7 Z" `$ u3 g9 z2 W0 N/ ~. h福报决定要给众生享,不要自己享,这样福报就永远享不尽;福报自己享,几天就享完了。这个事情与世法没有两样,世间人储蓄很艰难,每个月赚一点钱,在当中提出一点来储蓄,储蓄了几十年,才有一个可观的数目。如果拿去花天酒地,不到一个月就花光了;如果去赌博,恐怕几分钟就赌完了。早年在台北,西门町有个西瓜大王,发了大财,听说儿子好赌,一晚上将全部财产输光了。对方还不错,给他一百万安家费,让他还能活下去。
+ I5 M0 e6 S& O$ f
9 Z9 \: ?! I7 P) B我们的福报也是如此,要知道节俭是真正的享福。孔老夫子有‘温、良、恭、俭、让’的德行,诸佛菩萨示现物质生活相当清苦,没有丝毫奢侈,所以福报享受不尽。我们在《华严经》上看到它的来源,一个是性德,一个是修德;虽有性德,没有修德,智慧、福德不能现前,所以必须要有修德。修德就是时时要积功累德。(节录自《华严经》12-17-0392), r* G1 Z/ ]: c- `
4 m0 h. g' ^; t+ G  k2 G, W: M8 {
三、欢喜接受批评
. O& l2 j% T! ~; d
# {5 b& W+ _9 X% M& j' Q; ?中国历代帝王,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗能将国家治理好,为当时、后人所景仰、赞叹,就是他欢喜听别人说他的过失,乐意接受批评,认真反省,检点改过,这是帝王当中非常难得的。我们在传记里面看到,亲近他的这些大臣,听到有人对皇帝的批评是错误的,就跟唐太宗说:‘他这个指责是错误的,应当要受惩罚。’唐太宗说:‘不可以。’大臣问:‘为什么?’他说:‘如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的过失了。’所以,他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他有过失,他也能包容你,不责备你。他让天下人都敢在他的面前说他的过失,以此做为借镜,改过自新。因此,一代伟人的成就不是偶然的,历史上才会有‘贞观之治’。古圣先王之中,没有人能与他相比,这一点实在非常难得。
  c+ h; T$ @8 r' Y# g+ F% I1 M & v* u  O' h2 n! ]% X! e/ y9 r
我们要学习接受别人的批评,勇于改过。别人纵然误会我们,说错了,也不以为怪,不必计较,也不必争论。我们自己的态度,所谓‘有则改之,无则加勉’,统统欢喜接受。特别是为社会大众服务,一定要有这样的胸怀,我们才能把工作做得圆满。(节录自《华严经》12-17-0034)
3 C# _8 W; ?: l- a# ] / L  ^* B8 s" K( `6 V6 E* e) p
四、半部论语治天下
1 M  j. Q" e& K5 ? # d; p* p- m% z, I% W, K
儒、佛的德行要靠我们这个时代觉悟的人来发扬光大。如何发扬光大?身体力行,把儒、佛的道理做出来给社会大众看,光讲不行,要做出来。你真正做出来,我相信世界上许多电视台的媒体都会来访问你,为你传播,光明遍照世间,轻而易举。这是非常特殊的教学法,这也是世界上其他地区从来没有过的教学法。
! H2 Y0 a, b( w, g1 R- G3 B1 l' j( Z
4 e' n/ r3 F+ G6 r5 H中国最近一个甲子,我们把祖宗的教学法忘得一干二净。因此,我们今天要特别发心,忍受一切苦难,真正不怕苦、肯吃苦,把这个方法表演出来。我们至少要做十年、二十年,成绩拿出来,大家就相信了。# `' ~' W; V% t3 ~- r* v
% i& |9 R7 P7 p% k3 Q+ a" |4 i+ J
怎么做?一部经!宋朝初年赵普就是这个做法,赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士,智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下,以半部《论语》帮助宋太宗治天下,建立国家政权。’宋代开国的两个皇帝是兄弟,哥哥走了以后,弟弟继承王位。这是非常好的榜样,很可惜现在没有人懂得。(节录自《无量寿经》2-34-132)
0 V3 ^- Q4 L/ S1 P& L% s5 P * r, r7 L8 r  \* @# g
五、一天不吃饭" W: p+ |5 G- Y0 j( Y& I5 m

- M0 G3 E% \* G% l- m. D早年,弘一大师在闽南佛学院担任老师,学生有不守规矩、不听教诲的,大师决不会说一句责备的话。他怎么做?那一天不吃饭。学生知道大师今天不吃饭,一定有人犯过失,每一个人都反省、忏悔、改过。你一天不改,他一天不吃饭;两天不改,他两天不吃饭,让你自己反省,改过自新。你能够改过,他就笑面迎人。这样的风范教学,学生服了。他是真正的好老师,在没有出家之前,在学校里当老师,教学经验非常丰富。可惜大师后继无人,为什么?众生烦恼习气太重,社会污染严重,《弥陀经》讲‘五浊恶世’,浊恶到极处,人的善根、福德微薄,哪有不受染浊的道理!所以,天天亲近圣贤都不能得度。我们想到这些地方,多么可怕!(节录自‘吃亏是福’21-124)
! V5 X8 P! ^5 K 6 B! w! P# h. P6 I8 {# }
六、福德之相
( t! a1 h* q  D
$ u/ ^( F- s1 ?& C9 O! }有福之人,心是定的,动作稳重。清末,曾国藩先生在《家训》中,教育子侄,动作要稳重才显得有福。没有福的人急躁,步调很快,走起路来好像在拼命。佛法形容佛菩萨,‘那伽常在定,无有不定时’。那伽是梵语,就是大象,大象的动作很慢,走路也很慢,四平八稳。这是形容真正有大福德之人,都是这样的态度与风范,不可能匆匆忙忙,那么急躁!(节录自《华严经》12-17-0407)
/ W: f$ x. L& a0 n* Z ) v+ ~* ?! P/ n8 Z' `( y( U4 r, n
七、专信不犯
6 B3 k7 V* x/ O6 n) Y6 ]
. [( v! |7 ~3 a2 N, u我们对老师要专信,决定不违背老师的教诲;若对老师没有信心,有疑惑、阳奉阴违,决定不能成就。所以,学生找老师难,老师找学生更难!过去李老师住世时,我在海外弘法非常艰苦,每一次回到台湾,我一定到台中去看老师,一定会跟老师讲,请老师多培养几个学生,我们在海外有师兄弟可以互相协助。我这个话至少讲过十遍以上,最后一次李老师告诉我:‘你替我找学生。’我到哪里去找一个对老师‘专信不犯,精进奉行’的学生?我找不到。所以,我才明了太难太难了!我自己能这样学,但是要找像我这样的学生,再也找不到了。所以,我跟老师十年,得到他特别的照顾,真正的关怀。因此,不具足做学生的心态,遇到佛菩萨也是枉然。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06)
' G# \' A, l' p9 b
: g7 E" J: ^6 s* y0 U2 m【精要十念法】
2 |& h1 n& o, A# y % c0 Y$ F" ?% z/ d
谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法,为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后:  S% I5 }' \" |

+ G3 p+ z0 B  f0 j自修者,即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号,原有日常定课可照常行之。* i( [5 @$ q" r/ C; X$ W+ j
% \* Y; ?" |. h  C
共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声‘南无阿弥陀佛’,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。
5 }/ A$ o" o. Z8 k% o3 m6 c * b+ G# O: G, k" Z: ]
按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:
+ i% T% a% s7 Y8 |, l/ v) [
* r- U3 ~  b1 N$ U/ I一、此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。0 z! ^; M3 X: A: ]

" s  B' o8 P3 ?3 e0 @% t! A2 w1 A二、为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。
1 m4 D' J) \3 D) J! P
6 c' l# R; t% V2 Z  x! O三、以简单易行,一日九次,从早到晚,佛号不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。& p1 f8 T# f# n

, A/ F3 v& z3 \' z四、如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。
3 L( [, \2 {. f
, X( s) x8 h2 R# Y; _" f+ d五、自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩提大业,亦共成焉。
3 M9 _% ]2 K* q" [* p
2 E- [( t& `) A. y六、此法可以二法名之。试姑名之。0 ^/ _( b6 P9 {8 [! N! u  M  h7 y

7 E; G! u0 A, m5 Y9 r一为‘净业加行十念法’,是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。
& Q9 ~+ ?- e: v9 y- }7 o! l: J
  q  E: r0 ]6 j+ o' T8 o一为‘简要必生十念法’,是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而‘都摄六根,净念相继’之标准,亦甚符合无缺。- i' c/ j# V2 @
, b4 |) @4 g. S5 Q
因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿于全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。
/ e& G- x; z5 j0 R/ o9 e1 ~
6 t0 U; ~( E+ E6 a2 j总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。( O' f# g2 F1 k* N3 T8 h
9 J6 k5 v/ w6 E# N2 b# o
南无阿弥陀佛
/ z" D2 }1 G/ X; f# |
# K: _) o8 b4 W! k5 B一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝- s( }. E* O( t# P& G1 Z% a

) h  @+ Z9 F; Z5 k- k& T! o% g莲池大师曰:
$ U/ R( j& a) p
- a8 _7 s, i8 G2 S$ H3 y, L( ?5 V* k专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;
. W+ `# j5 y/ N1 n亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。
: G8 M; U5 i" y! Y; b4 g
( B+ K% N" `* N6 b胜持往生咒者:4 h( g. f6 C6 Q8 `) l: j

, N; `1 p" p4 A- I: ^; h9 P持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;
% Y  u% n6 _1 t- ?( t$ a. o持名则一日一夜,即佛现前。+ x0 e( A0 g, t) C, t
咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;
9 S9 Y1 g3 }! R3 H持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。3 g" E* y( X" s* ?. E

/ ^6 ^  _6 h1 s7 b/ C# h胜持其他诸咒:
+ W% s/ ~; d: f+ o$ w( ]  m " @% U" F3 U3 ^* D' ~1 F
专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。! E3 V& \. v. E+ u+ B
以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。) z; u/ x. K$ n! m
一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。
6 G: L# a9 N  B5 y往生极乐,究竟成佛,无上咒也。" J9 c" z5 Z) ?8 m$ t/ j/ T
证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。# v- |- l- P9 ?2 F9 O7 p
6 A( x  B7 G' f5 l
念佛胜余功德者:
7 X5 O; g' F3 T6 t5 d  e' y6 q
7 F4 x' }, l, t+ b六度万行,法门无量;+ f8 R% W% m1 m' U. G
专持名号,摄无不尽;以不出一心故。" ~6 w' G0 O! k( V% W
愿净业弟子,专其信愿,不二其心。7 c7 L2 u$ L* N; }  t6 v
古德多有原修余门者,尚当改修念佛。
# |0 Y5 {+ J" b: O  B9 _6 z况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!
, w- w) |0 o0 n$ G2 D
& x$ _7 P2 H* n. |' K; E南无阿弥陀佛
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-20 16:01 | 显示全部楼层
今天看学故事4 。。; f# M, s; J7 |/ W2 Y; S$ Q
有点收获。。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-30 19:09 | 显示全部楼层

监视

病人:医生,我妻子毫无道理地监视我和我秘书,搞得我心神不宁。 9 E7 v  |4 `& E# V! b% P

0 M9 f& H3 M9 q( q; `3 j; R6 ]* Q- K! F: s1 T, `( a, `
6 |2 c6 `3 c  D9 D8 o: c
心理医生:你妻子是干什么的?
; c. U8 V3 i" z& X4 M8 {
5 F6 A4 y: v, m4 o* q$ b; }+ S2 E
6 D; G( w; I: O; G
0 K) A. e& S& p4 [病人:结婚之前她是我前任秘书。 ! T' N+ H+ v) V' F

1 \& o# q8 t" L  D8 }
* C, h+ `5 K) e  }7 B8 {$ W
  ^& b$ r. Z9 K% ^1 F+ r
3 i6 X5 l& ^# B7 W8 Y7 z  I5 D4 A9 S2 L% C6 ]8 Z, x- M
! J0 q% e6 K4 Q  L7 m. N! R

4 v2 N1 N( A9 s/ l+ }
( Y1 E' V/ D# x7 X7 g/ P: K% d: u: g7 @- B; h9 N: n
+ |- p7 D& i6 n) o" @

, V, u" z/ O( `- |0 B* d. c
, c$ L2 P% n1 l  I4 e& ~1 G6 P0 i& z! x0 {/ Z
0 z$ |7 m0 h2 t$ j+ k  Y: o# E
  制砂机生产线  烘干机  洗砂机价格 河卵石制砂机 加气混凝土设备生产线
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-7-17 16:12 , Processed in 0.106052 second(s), 16 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表