 鲜花( 18)  鸡蛋( 0)
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( R9 d, o* r2 c' K4 r9 H5 W% {天涯在小楼:一个人的祭礼 6 j6 C0 l& e+ H* U
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多年之后,我想我还会记得这天,记得那天籁般的韶音雅乐,记得稚嫩童声颂出的论语,记得寒风中庄重的祭文,记得那盛大的表演。不过今天,阳光下、人群中,虽满眼繁华、满耳嘈杂,我依然只是捧着一颗孤独的心,去赶赴那场—— ! a9 Z4 G" i0 D( ]- m9 U$ ?
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; F1 q* A! k$ ~5 P- J0 m1 R' q& H$ r一个人的祭礼 " F1 E) u9 _" f; T( q$ D, k
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公元两千零四年,天津建卫600周年。
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5 U( b0 t9 p, {" X这一年,天津市政府着实搞起了不少文化活动,杨柳青、妈祖节、考试展,到现在的祀孔大典。拯救传统文化,即使是最爱塔台唱戏的政府,也意识到它的重要性,中华民族的崛起,似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。
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7 G- R6 S1 ~* I! T1 k5 W中国眼看国将不国,文化复兴迫在眉睫,但是他们似乎忽略了最最表象的东西,忽略了身上的“衣”。 6 @0 L, c: O4 Y/ Q4 Z4 c) X
" D. w9 C7 N* ]! f! O0 V一件衣衫真的有那么重要吗?
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3 `' B+ l% h9 k8 i4 ~我常常慨叹老祖宗造字的神奇,一人一衣是为“依”,倘使失了衣冠,也便身无所依,宛如飘萍了吧。
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这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗? , j+ R8 A. d: c+ v2 z
' Y! }$ U6 \. _1 h& p5 D9 r人与人的区分,除了肤色,恐怕就是衣了。衣,除了用来蔽体,也用来装扮,更用来表达一种境界、一种追求。衣不同,人便不同。 7 I1 U8 z' O, [) C7 \
) `1 n Y, L# O记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文,讲到西服追求立体美、满服追求繁复美,而汉服追求的是取法自然,天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。 % O% m6 Z& ]. k$ \3 M
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祭孔,祭的当然不是一堆白骨,而是一种思想。礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。倘若不是汉服祭孔,那么这祭礼不也就沦为一种形式,那文化的感召力也就空如一纸诏书,在没落皇朝的淫威下,欺骗着那些懵懂的人们。 1 N- \7 j- s4 z" {+ o3 P( C
% o) g8 e% z/ W, ~+ x9 r+ t* T我坚信,西方思潮泛滥的今天,只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命,而汉服,就是续接那被斩断文明的纽带。
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所以我去了,虽然只是一件深衣,虽然寒风凛冽中略显单薄,虽然有种单刀赴会的悲壮意味,但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。 8 B" h5 a2 S7 O
3 \: z: h" t' z4 C) Z无法解释,也无从解释,那是一个人的祭礼。当一干花花绿绿散尽后,我固执的站到祭台前,没有音乐、没有祭文、没有舞蹈,有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。
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1 g9 B- [' q) {$ k1 x& p很多人给我拍照,不用解释,普通人的眼睛总是能看到美的。有许多伤痛无法平复,可喜的是,我已能够用澄澈的心把他们包容下来,我依然只是做着我自己——
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一件深衣,一份信仰,一个人。
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多年以后,我想我会记得这天,一场盛大的祭礼,一次对儒家文化的呼唤,一群崇尚传统的中国人。只是,我依然坚持的相信,这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。 |
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