老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
. ~( n. l4 Z' w1 c( X7 z2 l“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
8 ]; v+ F2 c) g( [, U“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

- |  R' C& y5 N# ~0 r& Q0 ^$ A南無阿彌陀佛
$ v/ w0 C! I& \白莲師姐你好：
* b+ J' U. a2 @$ P9 @; m$ N* B0 E老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
/ o- `) \2 U- i4 B, Z8 ]問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
7 K% q' x% S9 c; N——我這樣領解，對嗎？
+ G+ a7 Q" L8 a人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
4 W6 }3 L& d) @) Y大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

  g  T1 Y+ p7 J$ S+ X! ]感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
. \4 v) v# F5 d凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
/ o- K* H/ k9 ~. ~3 ]自己的念头不知不觉就会冒出。
8 W6 T, f8 x# G! V不得不听，唯有听闻，仰望
( Y. A& ^8 |9 C5 ^! O没办法不听，不听会迷在法中
8 a5 N8 b$ G7 ^- `& f不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
# X8 e! [) U9 o* k% ~6 y/ O+ ~5 e白莲合十
2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
% ~0 ?5 a) H5 A- ~" H- f& _7 Y看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
  w' n* b6 e+ X, o- C- Y2 ^师兄，拜佛竟然是这样！
" l7 K5 e& Z0 n/ S$ l" e谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
+ E8 M! }* U- _6 B$ F泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
7 A. Z! h* _7 x) {
) F. |% W. `, m) g6 [% w1 l0 m, s--------------------------------------------------------------------------------

& p; c, {- l& j% k& Q# Z) c南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
6 a  @( A3 f$ l8 |0 V6 d8 d/ w看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
) H+ ?% f0 B1 Q& h8 ]! k9 y一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
( b- r2 B7 {+ Y5 \$ V1 J+ T三拜，被抱~~
. `' z$ u" }+ l0 T# u1 p6 n: B师兄，拜佛竟然是这样！
1 i3 J5 ]5 Z  m/ H1 S+ F谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
, C, E& V, T) K& e至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
& I# R  h# z) [——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
! U3 a: F, e/ ~2 g2 q  ~師父 21:18:46
- k% o+ U0 O. j5 Q3 t- q  z老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
" W& g$ D% x3 q2 _0 D& l/ @- H蒙光 21:54:20
2 Y) |; }+ p$ f頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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　合掌  感恩