 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
% c. W1 z1 A6 R“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。2 V) v. [- w8 R9 w! V7 \
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
6 ]( C) ~2 k1 G3 }5 Z9 s2 p“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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7 H5 R! u0 u- @: y南無阿彌陀佛
# @7 g4 k" h6 F白莲師姐你好：$ X( W" w" w6 ~% u) f* y
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談. X# F+ R9 s& S. `2 k: y) e2 {
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。3 e3 G/ G7 }, v9 t) u
問：4 ?8 a, I. J M! Z9 Q
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。: K$ w; B' }+ ~ V3 {: M
——我這樣領解，對嗎？
8 c- ?; O8 Q' p& h5 ]% B人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.( j2 C% \7 c0 u) w4 U
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.% E7 _7 M9 h L' W$ `
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
. n/ g' X' z5 u7 |+ _/ R2 L2 `虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
/ @5 K4 l, H$ A* Y* o0 ]. I; f大白莲的回复： 师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.5 q$ l) L- c& h @
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感恩尊贵的老师6 }/ ~% x2 k! j/ k; [
太细腻了，太细腻了！% f+ Z; ?/ t) N! _. R! x C5 N l
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
5 J: L5 t3 m3 ]0 A自己的念头不知不觉就会冒出。
+ S i, Z9 v% p( y1 G% a; A不得不听，唯有听闻，仰望
- o. a9 y) [2 S- C3 R8 q没办法不听，不听会迷在法中
7 f. s2 s8 i7 r1 y不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
7 j: { o. _, ^, F/ y白莲合十7 `. f3 U, D2 T5 z* X$ {$ W
2009 5月13日早7：480 X( j1 ^+ T% u0 [. P- S/ T
( x h% m# @+ b9 h6 E, B J) K 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
6 I" @. x& d! D) ?* z; U看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
+ _! F" y3 Z R+ f0 S6 r一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
1 V; c, m$ E" V0 P) D2 a! n( O二拜，还是被抱~~( h( @" l- P" @+ i- W6 U1 o4 Q
三拜，被抱~~) c5 o% g7 }$ A! x! s, m. e
师兄，拜佛竟然是这样！% N) Q* x4 r s' S4 }
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！8 [+ u+ ~) y6 x `9 s
9 C9 C0 L$ W$ e+ `4 b+ {至此，7 l, A0 |' e. ]1 n6 t* d! }
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了- M- x* m7 x! a2 R) X
2009 5月13日早白莲花+ ^1 D) w; q# B( D; h
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南無阿彌陀佛% ?9 u$ u4 O8 l+ | m
師姐你好：: I" r, m3 `8 O1 d9 ?
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！9 E+ P" C7 e" ?# Z/ E9 _# b# G6 |
還是原文呈上供頂戴吧：
) n1 I( i7 ~, a! x6 ?0 z蒙光 13:50:21
; n" k" C" R. _" U( f師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
0 ]. R5 ~, l. Z4 c+ P每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
0 t- x4 g; L. P; \+ x( e5 K看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，, u% \& r% U0 j$ b
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！8 ]: O$ z0 m% }9 W* t8 [& K8 E
二拜，还是被抱~~3 s! u0 A5 y7 E: W1 _
三拜，被抱~~
1 V# W( L8 ^ G O师兄，拜佛竟然是这样！- Q9 l H5 F; A, y& Z+ ~/ W
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！2 d2 A! R5 f3 d* H
至此，$ l" q7 h0 R- F3 }
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了1 e, ?( H/ j3 K2 z, I5 F. m
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？6 |1 u$ L$ p' c; e
師父 21:18:46
; [; x J: T$ E9 S, L; O) w0 z老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
3 U: s4 a9 l0 \" j- C! X; w6 n被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.8 _# I6 H. F c4 V6 ?% @" F
蒙光 21:54:20* W$ p1 L; T2 ]6 H; X# ~
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
! g* h% { o7 k: o5 D無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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% I! i+ A6 q* K! `: M, D 合掌 感恩 |
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狗仔卡
发表于 2009-5-16 15:59
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