老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
% Y9 i* C3 Q* Q- E' b$ j“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
1 f- [; x/ k9 L老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
! \; c4 O; c2 i, U& p& u+ c+ a" t又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
1 l  ~* @7 {- L) F: J+ G那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
, `) W; T9 f5 C% E是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
/ y- E3 T- N- ]1 y  P, ^$ B对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
. ^( e! y7 F$ u6 P虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
$ _* f0 g0 o, g9 S) O  p大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
5 J" [/ v& k4 B7 ?/ l凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
0 j2 A6 D3 S9 n- K7 _* Y自己的念头不知不觉就会冒出。
) l* Q; k: E9 ~0 J) W3 W不得不听，唯有听闻，仰望
& ?& p" ]7 R# f9 |! H: {5 n没办法不听，不听会迷在法中
2 g9 u8 s+ f; K, s; N3 K. E) o不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
4 W4 R1 ^* [( n1 c6 D$ Y% V. W2009 5月13日早7：48
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老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
8 i) E% U. E" }谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

2 p2 ^- d: \4 f* s8 B) _' C6 E至此，
4 X! W4 A2 U# Z% S6 {; X泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
* Q4 T0 Z/ w9 A8 O4 I5 \! z$ c, u 2009 5月13日早白莲花
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南無阿彌陀佛
$ \4 M' Z1 G( ~: t師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
- P( T  {" ?* R; q5 f/ E蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
: Y3 a6 ?  D8 G  x% m: `+ S每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
5 Y% s; A8 _: U看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
- \7 `; x5 k: J) C7 U二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
6 }+ W3 K8 P+ D师兄，拜佛竟然是这样！
4 y5 H+ a+ N- P; W# i1 o  A谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
2 x3 T% J; `9 {: n泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
+ C' i5 f! U2 @& E. m師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
4 m! f6 d, |: k- f3 b1 j被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
- L0 ^* a4 f3 n& y& g2 E4 g頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
2 [' f! K* z5 u  K7 ^" |無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

; T$ u' G& m: d5 X7 r0 v$ w: i$ |　合掌  感恩