老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
' o+ n5 j# m' {* p) i' R+ ^: Q5 p# I“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
6 }4 @, H" b0 [, F8 r4 w“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
6 Z0 ~$ {3 E0 y, e* k, B; t# K老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
: Y% z2 E- \8 N8 z& m( `3 t4 d$ @! a对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
" e7 s7 M' a7 j大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
1 Q5 J: s% m% g% C# t) O/ B1 |凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
3 A" o6 M3 R, _! C9 [自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
3 H1 k3 J; G. I不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
3 E. ]6 N2 w$ a7 I# t, J2009 5月13日早7：48
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老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
. X. Y; q# K- _( ]% Z4 @一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
+ Q1 q9 Q4 i! h二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
7 T$ Q3 Q( k5 g9 t谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
; V, x  Q+ J: x
至此，
. h$ X0 |7 z" D3 o; K泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
: w+ p, m" |& B0 b! r 2009 5月13日早白莲花
7 q4 Q1 @  Z* b5 @' o6 c( F
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南無阿彌陀佛
師姐你好：
9 i5 G  u% Z* g- j4 E5 o我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
1 ~" W; M0 g7 n# U5 D& A# |+ I師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
0 V4 l8 X9 k/ b" I) {看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
$ E6 @6 J( @& K1 Y& a1 h, `一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
0 M5 m+ k* r5 g6 R) W师兄，拜佛竟然是这样！
7 L. {/ f! d/ {3 R  V谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
+ {1 I4 y; h) `9 ]——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
* R7 [# H7 I2 Y6 a' t/ Z: l師父 21:18:46
% t5 h' u; g) k* E9 ^老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
2 a4 @# L3 b& [蒙光 21:54:20
7 N. i. Z  r) M7 s  J) E頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
) f$ _, q6 ?; a3 N. ]- V無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
( W$ z1 X% r% E  n0 ]
) ^# x, a, }- y9 l) M' O+ a; \　合掌  感恩