 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
https://www.churchchina.org/no090504
: ^) T( u' d2 \
+ w, \5 t6 u0 K( u0 b' G从使徒时代至今，福音经过罗马帝国、欧洲大陆、美洲、非洲，直到现在的韩国和中国，神一波一波地兴起福音的浪潮，使一个个民族归向神。
5 O# a7 U* c6 }6 N% _; I. H2 a. O% p
令人心痛的是，很多国家在经历了属灵的大复兴之后，却渐渐离弃神，例如欧美，教会开始僵化，福音的纯洁性正在渐渐丧失。当全世界基督徒将期待的眼光，定睛在新兴的韩国教会的时候，一些深具属灵洞察力的韩国牧者，却已发现韩国教会的各样问题，并警醒祷告。
3 J5 [: i B r% J2 J: h2 U8 y
8 e: g8 }* B7 K% N如今，中国教会虽然还没有迎来最激动人心的属灵大复兴，但中国教会各样的问题却已浮出水面。如果不及早注意，用祷告与委身来堵住破口，恐怕也会走上令人心痛之路！. L; u+ v* `) _6 v" Z: E
. i0 Z4 O, ]3 b' t' X! @! S3 B0 n! t一、中国城市教会面临的试炼
* I+ {9 k5 u% c( b& N
( y7 c6 A \) N7 \（一）世俗化的诱惑, V5 g3 v* B3 \& A3 b0 Q$ o
+ R4 g( j- p# }
《雅各书》警告我们：与世俗为友的就是与神为敌（4:4）。当强调中国教会要逐渐介入到世俗层面，发挥光和盐的功效之时，要极其警惕一个危险——世俗化。中国人向来很能处贫穷，却不会处富足；很能处卑贱，却不会处尊贵。无论在经济、政治、文化领域，中国教会都会面对新的试探和陷阱：
( p3 ?* o$ m2 K; q. M! }0 w3 Y1 R1 X/ s4 @+ H
1. 经济0 _6 E! n5 ]1 z
! h$ @6 \8 c3 l/ A7 C
中国教会，尤其是农村的家庭教会，一直处于比较贫穷的状态。信徒与教会领袖也都过着简朴的生活，没有受到太多金钱的诱惑。; B N; `0 n. F! X
: P' Z5 a+ |; P+ ~" g. [$ e然而，近年来，因国内经济起飞和海外资助等多种原因，教会掌握的钱财越来越多——我相信，在即将来临的福音大复兴浪潮中，神会使前所未有的财富涌入教会，通过教会来供应福音事工、慈善、培训，供应牧者，帮补信徒、文化事工以及海外宣教等领域。在我们为此感恩的同时，千万提防金钱的腐蚀力！4 q0 v7 g8 h) d3 }
) ]/ ^, Z8 S: z6 I, X如果福音对象觉得，信耶稣，加入教会，是一件有利可图的事情，教会对此又没有正确的引导，将他们的信心建造在真理的根基之上，那么，福音的纯洁性会丧失，这无疑是巨大的灾难。9 N3 H1 h+ v7 R$ S
5 n0 d+ m5 R' r- n如果信徒发现，成为教会的领袖，牧养教会，是一个不错的“营生”，是发家致富的捷径，那么教会很快就会败坏，教会领袖与牧者的神圣职分，也会受到玷污。
x8 w0 H0 t% \$ l
1 F9 I) x2 d+ R5 b$ X" Z如果教会领袖被金钱引动，心中起了贪欲与野心，在接受奉献，尤其是在接受海内外资助上不警醒、不谨慎、不清洁、那将使整个教会陷入泥沼之中。而教会看重金钱，亦可导致教会内部分等级，嫌贫爱富，以“貌”取人。/ l9 w- Q% n' J3 V! A1 a' B: ?' ^
% F7 l; H) t$ L6 T: z2 C9 Y4 z2. 政治
0 I v' R |! h1 F2 l9 h& y
/ K' p# ]3 m; s3 {# S中国的教会长期处于强大的政治压力之下，然而这未必不是幸事。虽然几十年前，很多基督徒难以理解，神为何安排一个无神论的政府掌权？然而如今看来，这样一个政府，是神赐给中国教会的特殊礼物。藉著这些压力，神如同熬炼金子和银子一样熬炼中国教会，炼去一切渣滓，炼就纯净、刚强、坚韧的信心。在这样大风大浪中走过的中国教会，已经在苦难之中深深扎根，并且与主进入无与伦比的亲密关系之中。# F+ h# K, |: y! P
+ }! O: x) G; T. e) p
然而随着国际化的进程，中国的政治也渐渐发生变化。与多年前相比，教会承受的政治压力已经减少了很多。面对这样的环境，中国教会面临的试探主要有两方面：
$ v" y' h% G& z5 E4 d& J- @" y* ^/ U* M+ m. i4 i2 e" W# Y
第一，政治减压可能带来信仰的不纯净。
( Z7 d: H2 V t9 Q, Y8 G( |3 m9 O+ J6 l. |5 a4 M& K
世界教会历史和中国教会历史已经无数次证明：越是逼迫，越是复兴；越是有压力，信心越是深深扎根。政治环境的宽松，的确能吸引一些软弱而充满思虑的人归主。然而，基督徒需要为主付上的代价也随之减少了。在一些人眼中，信主可能变成一件随随便便的事情。主已经保守中国教会从苦难中走过，甚愿他在顺利与宽松的环境之中，仍保全中国教会纯全而稳固的信心。& n* M. t9 R! ?( ] C3 w6 l( m3 y
" E7 }! a, z0 U0 o第二，奢望建立“人间天国”。- L5 r: m5 @2 e {) d$ l
2 ?9 K# W _ |7 D+ [2 [近年来，神兴起一批仆人，愿意在中国的政坛服事主。我也相信，在即将来临的福音大复兴之中，主的确会在政坛这个中国最需要福音的领域，兴起一批忠心的仆人，如光照亮全地。然而，这些仆人一定要警醒，一方面不能被权力腐蚀，使信仰向权力妥协；另一方面，更不能试图通过政治权力来左右民众的信仰，试图用权力来建立“人间天国”。
g( w( n O& @( N- P2 m v M- e* K& v5 G
有位牧长说过：想要教会速朽吗？那就官办吧！试图将政权与信仰结合，用政权来辅助信仰，是腐化教会的最快途径。倘若有一天，通过信主可以获得政治上的各种便利，那教会就会迅速完蛋——哪怕有十亿人登记信了耶稣。
, {& h1 ~$ d4 V5 Q: w( A h1 h+ m! z" f
不要忘记主耶稣对待政权的态度：以色列人几次想逼耶稣做王，他都逃避了。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。主的国不在这地上。不要忘记历史上惨痛的教训：当罗马帝国大肆逼迫基督教的时候，福音的火却越烧越旺；然而当罗马将基督教立为国教，甚至逼人信耶稣的时候，基督信仰反而江河日下。
; h9 g6 o$ a! |' c# y i+ x
( y8 l2 j6 L8 m8 w在中世纪，政教合一，甚至教权强过政权，因而导致教会的腐败；在现代西欧，很多国家大力推行基督教，为教会提供福利，甚至统计各个社区基督徒的人数，给社区拨款。然而，现今西欧几乎成了信仰最荒凉的地方……
5 x% U: N. u8 D9 t" @5 p0 Y* H0 z6 D2 | V. B7 m" ]* S
3. 文化
$ j# r+ N0 A/ x1 C t" L" x( z
" ]3 X2 [* i: a. O3 k$ x随着环境的日益开放，在未来的文化领域中，教会将越来越多地发出声音；在思想、舆论、新闻、艺术、影视、学术等各个领域，都会有大批的基督徒涌现，为主发光。然而，在文化领域服事主的基督徒，也需要警醒：
7 E7 Y% p2 B9 }7 i8 f0 k2 r$ g* h0 t; b5 j: p) T+ ^! d
第一，不能媚俗。
! [+ w! g) c4 A. D0 N8 B9 l, D% B
4 N4 a- C( N" l. r* S9 ^5 d- ?' X教会不能为了迎合大众的喜好而篡改主的道，将耶稣变成流行文化；不能只宣传主的慈爱与恩惠，而回避罪、审判、天国与地狱等；不能用基督教文化来为这个世界粉饰太平，用片面的脉脉温情来诱导人继续对世界充满希望，而应该将人性、世界与救恩的真相告诉人。因为，人若没有对自己和对世界的大绝望，就难以产生对主的大盼望。
, @$ x' [+ x8 K7 o
0 x* G; I3 z3 ?7 o1 p. }第二，抵御后现代主义思潮的负面影响。; J3 s" k) x/ M" N/ C t* O: O
" R" M$ V: U- U+ Y A
后现代主义思潮已经渗透到当代人生活的各方各面，教会也受到毒害。后现代主义“没有绝对真理”、“人生是荒诞的游戏”、“解构权威”、“没有是非标准”等魔鬼的谎言，极大地拦阻了主的真理。在文化领域服事主的基督徒，要与这些谎言打仗，不能妥协。
" V+ @0 D. A9 [* M u+ I5 E# I; J
第三，谨防将信仰“理念化”、“精神化”。. h8 w# o$ F$ i* T& E
" Q; D" b4 x# J在这个提倡多元化的时代，很多人对福音持有一种貌似宽容的态度，认为信耶稣只是选择了一种先进的文化或精神寄托。甚至一些基督徒都觉得，耶稣所掌管的只是精神领域，而不是个人的现实生活。这种态度看似温和，其实极其危险，破坏性也极大。在文化领域服事的基督徒若不留意，就会默认甚至助长这种思潮。
' z/ M) D0 g5 G9 F
5 T' I4 [/ }' H1 h) S% p不可沾染世俗的污秽，不可为了迎合世俗而变乱主的道，更不可丧失起初单纯而洁净的信心。因此，对于未来会更深介入世俗层面的中国教会，我愿意提出三句忠告：/ B A+ J+ \' u1 {5 b* G- C
' Z" b' @: N0 f6 x' Y0 M- G
忠告一：要始终清醒地持守末世观。, l$ @, }8 \" t/ K8 P; m. H
+ s; B: I% @7 \: ~* x$ w教会要始终记得，主再来的日子近了，这个世界已经堕落到毫无希望的地步，彷佛一艘巨大的千疮百孔的船，必将沉没。任何补救工作都是杯水车薪。
, r% Y) W p3 V% N. C5 f2 s4 X _' U" u2 h8 _9 }; h/ c6 A
基督徒的当务之急，不是怎么修补这艘破船，更不是给这艘船镶金描边，使其看起来更漂亮些，而是赶快救人，把这破船上的人，拉到已经预备好的救生艇上，能救一个就救一个。也就是说，教会在世俗世界中的角色，不是努力挽回末日将近的定局，更不是用基督信仰来装饰这个世界，使之看起来更美好、更温情，而是抢救灵魂。
j+ T; s. t& z; \9 O* u Y2 U) S$ p" y) I4 j' l% o; Q/ Y
当然，我们也要警惕另一个极端，就是以“破罐子破摔”的态度对待世界。在持守末世观的同时，不要忘记神起初交给人类“管理与治理全地”的美好使命。基督徒仍要尽到管家当尽的本分。诚如马丁路德所说：“即使知道明天是世界末日，我也要种下自己的苹果树。”* m9 x0 R1 J, O6 [ R U& E
c2 j: G# ?/ A* g
忠告二：福音是核心。
# @/ Y. I j M# w
4 {& L' Z! j) }/ ]% {各行各业都需要基督徒发出亮光：在政治领域，需要基督徒的政治家，按照神的公义与正直来改革；在思想领域，需要基督徒的学者，按照圣经真理，为这个迷失的世界指明方向；在传媒界，需要基督徒的新闻、影视工作者，播撒从神而来的光明……3 [: O& m- o- U; n: f; d
4 b8 n. Q9 O& S" ?" f
然而，各行各业为主做工的人都需要警醒：除了福音，没有什么能真正解决人类最根本的问题。理想的政治体制，能提供一个自由、开放的福音环境，但使人得救的不是政治；繁荣的经济，能为福音广传奠定一定的物质基础，但使人得救的不是经济；充满基督教气氛的文化环境，能够让更多的人更好地了解基督教文化，但使人得救的不是文化。0 S6 Q' ~0 U, u
0 v+ Z; x- c1 l, c, p6 l各行各业的基督教化，能够为福音铺平道路，但也只是铺平道路。人最根本的问题，是任何制度或行业都无法解决的。唯有福音才能救人。所以基督徒在工作中积极服事主时，当时刻明确一点：福音是核心。
: c* ]2 E0 U7 v# ~6 Z: G6 H# S- W9 s! G
忠告三：教会的影响力源于圣洁。0 A& r+ y* r' o; W( j0 W; {$ F
" w3 a" W* H- n" ^
有些基督徒抱有这样一种观念：如果基督徒能在社会中爬到很高的地位，如果教会能够掌握更多的资源和权力，基督徒就更能够发挥影响力，教会所发出的声音也更具有权威性。5 L* a! H) y3 K/ h1 |4 O2 P) ~
# m' w* A3 |. Y( z( {. P6 C6 s+ H
我认为是大错特错的。教会的影响力不是靠位高权重，而是源于教会的圣洁、尊贵与对神的顺服；教会的权威性，也不需要世俗权力的验证，而是作为基督在世上的身体与圣殿，直接接受从神而来的授权。1 ^1 J$ l; ]2 y' i& k6 f) n
' G3 r+ a* e) B. t" j主说：“你们是世上的盐……你们是世上的光……”（太5:13-14）光是照亮黑暗的，盐是防腐的，基督徒只有持守圣洁，才能够发挥光和盐的功效，才能够产生巨大的影响力。
) j5 B# l, \6 T1 N" O6 E7 W& x0 B6 q
福音不需要攀龙附凤，不需要穿金戴银，一切对福音的附加与装饰，只会削弱福音的大能。所以，基督徒在世俗生活中，不是靠着爬到各行各业的高层，来“荣耀主的名”，而是因着圣洁、敬虔、持守原则、顺服神旨意，为主作荣耀的见证。
& E2 F2 f( _ {
; Q/ Z0 I( U. v: j/ G) c别忘了在使徒时代，神是怎样使用一批卑微、贫穷、没有学问、没有地位、被人鄙视的仆人的！他们虽是一无所有，却为福音连性命都不顾。神就是使用这样一群忠心的百姓，将福音的火烧遍整个欧洲大陆，乃至整个世界。
+ m, w- h# v4 A# a2 r+ X6 @0 E( ^5 V! R, z% k0 b
（二）教会自身隐藏的危机
) }$ \9 g5 O3 R) {
" B) X0 W R: r1 X% v! x! |. H中国城市教会将要面临的试炼之二，隐藏在教会的自身。
" k; l0 x7 r, k8 z; S
. {% {. a3 C/ \. I$ O1 |% k `假设教会是一座房子，经历着外面的风吹、雨打、水冲，但真正能动摇这房子的，是根基的不稳，与结构的不合理。外在的压力、世俗的诱惑，固然会动摇教会，然而教会最致命的问题隐藏于教会自身。以下是中国教会已经出现或将要面对的问题：# d5 Z8 R% t9 \
- a, |# S* A( ?6 v: s$ }0 V" W
1．不合一& C2 Q+ F- C3 _* W
. |: h9 P: v$ R* k3 H1 V
由于政治、历史、地域、经济、文化等原因，中国教会分门别类、各自为政。这是有目共睹的。三自教会与家庭教会，城市教会与农村教会，福音派与灵恩派，甚至是一个教会内部，同工与同工之间，都存在着论断、指责、不宽容、不接纳。 _% L. g5 P* X% j6 P
! I! t. s# {& a$ y0 Y p4 ^所谓的合一，并不是要教会采用同样的制度、同样的形式、统一的管理。其实教会的多样化也是神的美意。真正的合一，是在真理里的合一，在圣灵里的合一，在使命里的合一。7 ~) o+ I. Q+ z" U+ c5 e2 r
' b1 W; `4 Z, U& q9 d9 Y. {. e
2. 骄傲# L5 m1 \4 R- [% x$ C
& x/ r* i6 z0 p4 [
在《末日决战》这本书中，作者用异象的方式，描述了在末日基督徒军队与魔鬼的争战。在一场又一场的战役之中，基督徒军队奋力拼杀，勇往直前，迎来一次又一次的胜利。然而，当争战暂停的时候，基督徒的军队之中生出无数隐形的敌人，叫做“骄傲”。凡没有穿“谦卑斗篷”的战士，都看不到这些敌人。而整个大军之中，几乎没有人穿著“谦卑斗篷”。结果，在隐形敌人的猛烈攻击之下，基督徒军队霎时间溃不成军。
, W$ p5 \# x! G: } b" c" V H- U% K! e& b6 ]
可以预感到，当中国的福音大复兴来临，教会急速增长，事工越来越兴盛的时候，中国的教会必会受到“骄傲”隐形大军的猛烈攻击。中国教会必须提早穿上“谦卑斗篷”，才能在巨大的“得胜”面前，站立得住！$ {, q. D, y$ W: Z
j+ x! ^/ \7 O
3. 野心
: v* E; b$ M: q4 o1 P$ Q" m7 ]7 d4 n4 e8 l K6 L+ j$ g5 \' I" }
倘若教会的领袖，没有向着十字架完全死去；倘若教会的领袖，将发展教会作为对自己野心的满足；倘若教会开始注重人数增长与事工效果，甚于注重与主的关系和对灵魂的拯救；倘若教会之间开始争竞，比较谁做得大，谁做得好，甚至论资排辈……那么教会将陷入怎样的境地？* Z" u, u# ]: \+ G2 }
0 R* |! [/ h: i" P# T, m. E% o愿中国的教会能保持当初那单纯、质朴、洁净的心，迎接大复兴。! U# v! c" p: }3 [* N
! x! L: N+ _- f# _
4. 信仰速食化
7 s! a6 s/ W1 E5 o1 h% V' J$ {$ U L5 y
正如农夫要忍耐，等候庄稼生长、成熟一样，一个灵魂的悔改、得救、成长、结实，也需要实实在在的过程。然而，现在的中国教会，似乎越来越追求“快”了。而代价，就是使主的真道变得肤浅、表面、“实用”。
+ B& J M( K& y7 D( ^* N1 J/ h7 n s% a6 s- U0 F; P
耶稣用三年多的时间，与门徒朝夕共处，栽培、造就他们。而现在的中国教会，很多信徒信主才三个月，圣经还没读完一遍，就开始参与服事了。这实在是很危险的，也损害了很多信徒的信心，甚至使他们一蹶不振。6 K3 m5 h e, J
" e7 I: Q5 m7 Q教会若不沉下心来，在真道上实实在在地下功夫，扎根于圣经真理之上，信徒的信心就会如同种子，撒在土浅石头地上。& {5 }. O2 _, u+ D% U( i, m
6 \ w6 A: ^9 E5 B# |; J s
5. 僵化" d8 o& S/ k" p( y5 `' e: a
6 J' p. J9 X1 u, b" ]教会需要一定的规范和制度，然而，要谨防教会失去活泼的生命力，渐渐变得体制化、僵化、墨守成规。
4 a# ?5 n. N [- i/ q0 s$ }, R# ]- w$ f2 f, S& q
二、主呼召忠心仆人( ] o' s9 v( S0 s# S' [
X# h/ w! Q/ B- w# A
其实以上所罗列的问题，只是中国教会将要面对的诸多问题中的一小部分。各种异端的侵袭，农村教会的极端化、XX化等等严重问题，还没有提及。
' Y. W" O, ]4 P1 C7 Q* O
+ Z8 Z* r* B5 W% J5 Y! o我在祷告之中，把这些问题摊开在主面前时，心中不免为中国教会的未来生出许多担忧。然而主安慰了我：难道神的义不能胜过人的不义吗？难道神的刚强不能胜过人的软弱吗？难道这一切不是掌管在神的手中吗？
/ j8 V' `8 K0 e* f9 A- q
6 a; ?9 m6 s! T! T& _我问：主啊，中国教会怎样能不跌倒呢？他告诉我，跌倒的事是难免的，然而只要有一批忠心的仆人稳稳地站立，如同中流砥柱一般坚立，中国教会就能站立得住。这些人要如同帐幕的橛子一样，牢牢地扎在大地之中，帐幕虽经风暴摇动，却不倾覆。一个教会有两三个这般忠心的人，主就不丢弃这教会。1 X. h: n3 h/ Z3 X% A7 _3 d2 U
; s3 A8 q/ R% g6 P7 ?
我又问，主，你需要的是怎样忠心的仆人呢？主告诉我，这些人都是在黑暗、堕落、污秽、淫乱的世代，立志不玷污自己的人。他们将持守在不同的战场，为主打那美好的仗。
5 q. y$ K8 k! u$ V+ f/ {" f6 _5 U# \% X* r4 m. g8 _
（一）持守真道的人
; Q' J7 Z" y1 I2 W; c4 E- S6 z' S
- G8 L- n4 b6 N8 I, ~/ }" I神要将他的真道，交托给一批忠心的仆人，他们看重主的道胜过自己的生命，愿意用生命捍卫真理。在世俗化的浪潮之中，在各种异端的攻击、扰害之下，这些人所持守、所教导的真道，将如晨星照亮黑暗，为整个中国教会指引方向。
' w( u+ f7 r( ~, ?) A$ D2 P" X& Z$ n! C% z/ }
（二）献身于门徒训练的人: `# P3 B, u ]
. k p* [& Q9 V3 a" U) c
中国的教会要扎稳根基，需要有一批献身门徒训练的人，用那种最慢、最累、最原始的方式，将自己的生命倾倒出来，浇灌多人的生命，如同一粒麦子死在地里，结出许多子粒来。" n: b h5 s9 S, V0 _; F
& y K8 p, L: j" X
这就是最初耶稣带领门徒、保罗带领提摩太的方式。以生命传递生命，这些人以及他们所带领出来的人，将成为中国教会最稳固的基石。
) A3 g% [! h: w# N
2 `7 O* n7 \2 Y" x1 F* q2 K; P: x（三）用祷告堵破口的人
; v6 x! R0 m/ s n4 B/ A. c$ C; g( m
. O1 O6 ^$ V+ V6 b神要为中国教会设立一批忠心的守望者，用祷告来堵住各处破口。这些人也是警醒守望的人，他们会敏锐洞察教会的需要，以及各种隐而未现的问题，并在神面前呼求祷告。神也会因着他们的代祷，大大赐福中国教会，也保护教会免受恶者的许多毁坏。! ]& K1 ?7 r) b$ F! R% y d8 ~6 G
! T7 _. u+ Y0 R. I/ \) p* {
（四）在金钱上忠心的人
" t- ^, C. y- \3 }. c4 q' n) ~* ~* }& d* o' u1 ?
神要将钱财交托给忠心有见识的管家，大量金钱要通过他们，智慧地用在神的家中。他们自己却过着清洁、俭朴的生活，甚至那些想贿赂他们的人，一起这个念头就会羞愧。
: ~9 i$ W6 M+ A" B: }' _$ o$ F+ I( _
（五）但以理式的仆人3 @/ F d7 g4 u, D$ e
" N) o4 K# b) @3 _$ c, k
神要在中国政坛，兴起但以理式的政治家，有美好的灵性，于神、于人有忠心，立志不玷污自己，顺服神，为主作美好见证，连性命都不顾，甚至使君王都向神屈膝。他们要在黑暗之处兴起发光，在高处开江河，为福音预备道路。 T: t9 J( M6 `5 N2 |) i! r
6 u) |4 g& w% U% j6 }" @（六）在性上圣洁的仆人3 O9 O7 S) b, V% _
" C+ m8 C1 {, n$ @5 m4 {# A; s夫妻同心合意服事神，效果是大的。在婚姻中忠诚，在性上远避淫行，这样的人，不仅会成为教会稳定的基础，还会成为整个中国社会稳定的重要因素。, ]' u/ b: C6 a1 F! e- J' i
, O0 A# h' G1 _' ^# w2 R- n我们也要为牧者及其家庭献上祷告，求神保护他们。他们置身于艰难和诱惑之中，魔鬼攻击他们，使他们陷于情欲、嫉妒、纷争、苦毒、愤怒以及怨恨等罪恶中。回顾世界教会历史，魔鬼这种卑鄙的手段已屡屡得逞。
4 |# n$ {* z4 N: d! s6 H9 a0 X; b
/ ~( Y5 k; C8 [" c) X所以我们要为我们的牧者和教会领袖迫切祷告，四面护卫他们。神的这些仆人在我们中间劳苦，我们要极其敬重他们，并用祷告托住他们。
0 X9 m6 Q' ?% m# M8 w, o3 [ W4 A& Y2 h9 ] h) a
（七）心灵的医治者
7 F8 S1 u$ I2 A! q+ F) d* n
- i7 f: }: y" ?. \4 |7 m在未来的中国，心理问题将成为严重的社会问题，再多的心理学家都会束手无策。教会要承担起医治人心灵的特殊使命，因为，只有把人完完全全地引到神的面前，心灵最根本的创伤才可能医治。5 l t7 R7 ?, m. j& ^
% J( K; o5 w- E
所以神要兴起一批忠心的仆人：他们敏感于别人的痛苦和需要；他们有从神而来的怜悯的心肠；他们有深刻的洞察力，能够洞悉人性的本质，并能通过圣经真理为人指明方向；他们关怀边缘人群，关怀那心灵破碎伤痛的人；他们善于劝勉，安慰和医治；他们将自己奉献给那些最需要爱与关怀的人，并有效地将他们引领到主的面前。
; ~) e! s+ |, E" \+ _( r3 z: M$ d3 j& l
举目观看，庄稼已经熟了，大收割的季节来到了。谁是忠心的仆人？谁是合神心意的人？起来，主必大大地使用！ |
|
狗仔卡
发表于 2009-5-25 13:54
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2009-5-26 19:10
老弟“道成”是啥意思呀？——由于主动修炼得道而成、抑或被动由神创造而成？还是其它啥的？- O( Z" j& r7 f t6 @
e9 |; p$ T2 c+ F
他高姐厉害......
