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发表于 2009-6-5 23:21
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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑 $ }; x4 W9 l% H' o5 `$ H1 _5 g
$ ~% q. x% `2 b2 \' C0 J# V歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
( J7 t7 c. B0 y8 M# g) c- M* Z+ @
2 C0 f# ~& f" ?; A0 U' [4 r比較多一些的附註:
3 {/ J9 |5 T: ~: I$ b8 k
9 ?( J. g4 ?7 G, G+ U- ]$ ^# Q唯識六經& u. g7 p; o0 F, m& ?4 Y
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀
3 K! a# D' j- }2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘8 h& D; L/ ^( G8 N' q" o0 g; F
3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀 n. ?' ^8 T, q$ ?% D6 l; U4 i3 e
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
9 t% U8 J! R F1 L/ i5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)/ o4 b6 C5 g3 D$ P$ O& w) m
6. 《厚嚴經》(未傳譯)
' {: \$ i) s/ r& E, ~) o' l6 e
: Z$ u4 g7 ~5 J9 }" u+ }唯識十一論 S2 |- Y' Q3 [2 `; M
1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘) h( z$ o9 e g: U3 e8 |, ?: M
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯$ J+ K2 G* ?7 b+ q$ _; W
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯); p' @- ^0 L8 S% N$ a7 e9 `
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘6 T8 h# q9 `: }# b0 h8 A2 M
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘7 [3 [" f Q) C
6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘& g f+ O* i6 v" r
7. 《阿毗達磨雜集論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘, i/ y k4 C8 e Y( R! t
8. 《十地經論》-- 著者:世親菩薩、譯者:菩提流支
) ^0 \! d, D8 w/ Z P9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩、譯者:玄奘
) A! L; j/ F8 @8 g s10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦7 T% |) `- R# z+ Z, V7 y
11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘7 h; q6 N2 [! V& b0 ]1 O4 W6 R
% {) W' u, t& T! n0 c8 S
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。* W5 E' Q$ L1 \
' z) M2 n" L* k4 |8 c5 y/ G7 B# D唯識十支$ J5 E, R: x; t" {( K
1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。5 a1 Z/ s/ r& D! k) Q, z. m9 d4 t; `
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。$ Z5 b7 [. H5 l; \- Z1 ]5 |& b" G
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩(未傳譯)。' Y) Y( X6 W; X' K- a0 {
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
# a* c1 C' N# ^/ x; \) A5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
: b. _ q9 H4 N+ t; q6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。$ }. Q) f2 ~. U+ P
7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。: H* G- `; W+ h; y; q1 T
8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。
# k: g A# a5 E" N0 H: K9 v! x# Y9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
$ ^$ e0 r( ?% Q; F5 O10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。- C5 D# e! H x: T7 w2 a
" _0 C' v0 o' }好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。7 v6 I: l. I8 N1 v% H
0 u9 B7 f' R% g9 l; C. w
主要框架為:
) ^: {8 T q) P5 R% E6 H 有為法(有漏法/世間法)7 _+ A) a! o3 A
(1)心法 -- 有8個法。
' F. a5 i0 b* D9 S" ? (2)心所法 -- 有51個法。 , l% _' k) y' o+ Q
(3)色法 -- 有11個法。5 s8 K3 K2 i3 Q
(4)心不相應行法 -- 有24個法。
1 J) J' L. Q+ t/ j$ A! n 無為法(無漏法/出世間法)- v8 t! Q: y3 ?4 B0 T ^
(5)無為法 -- 有6個法。 |
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