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发表于 2009-6-5 23:21
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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
! S* X! ~4 v$ F( {/ P; f4 B2 G
4 p/ B2 Q: d( u$ @* R歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。5 h( C( k, k3 m9 Y" t6 e' b% e
# |+ v# K. j! h9 T$ w, I: d
比較多一些的附註:. z4 y r" e" Y0 k6 `$ @9 Z
0 z2 a j* M' ~* [唯識六經
1 |2 E0 c2 h) x1 M' e1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀8 n/ [6 ]4 f4 }; g- K2 g9 v2 o
2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘) f+ s6 g0 ^6 F& l* F( m& ~
3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
1 q1 ~2 m1 ]/ O* S0 ]4 v! V; l$ A4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
% o- }) I& S& }; f s7 Q5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
, h' i) F1 {; a6. 《厚嚴經》(未傳譯)9 ^+ R# ?, {) d" u [1 @& b
( c' ^1 O0 U9 _0 i$ V唯識十一論 5 R/ A9 X& N, y8 b5 B) i$ e
1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
" U4 q( f9 a* w& L9 _9 h# Q; {1 i2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯
* D! K! T% Z5 m8 K3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯); R$ D( ~9 [! ^3 J6 l3 [
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
' K( v" q' q- ^$ y1 d4 h5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘0 u' L0 p) [. _ t, a& p3 n4 E# x
6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
% D' t' k' C7 N) B2 o7. 《阿毗達磨雜集論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘8 L0 L" e9 [6 Y X
8. 《十地經論》-- 著者:世親菩薩、譯者:菩提流支
* F1 ?! F. d1 }3 i9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩、譯者:玄奘
# ~% i [- d6 w/ G$ I10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
8 [( b- k! r. \* \9 \' G11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
6 g6 b- F" R3 M% \
, o; M7 G( i6 w- ^& E『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。9 Q$ t s' k2 u1 L6 i1 y& H/ R
- J6 L8 f5 h6 g唯識十支# H+ E0 r; t1 f; l
1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。! _, T% ]$ H d
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
. C T. _2 S8 H7 U+ u2 i3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩(未傳譯)。
& y& } R8 r9 }+ C w6 _8 H4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
- k0 ?$ Q+ g" h: w, }9 X5 N* i8 _# @5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
/ O# Q% ?5 { ?! x6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。& L0 L) {, ?/ f$ ^
7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
: P" a, I2 o- _% `+ H) K6 |% R H8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。
2 z6 d! E+ J" C% p* x9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。3 o8 o# V6 b) o( ]5 j6 p- j
10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。6 I0 L( \5 |& a$ h$ l1 e( U: |
& Y% ^! M! W, P1 o$ A2 L4 }7 s4 |好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。1 f$ }$ s. {4 Q* Y s
~ `( |8 Y l) I! B5 @主要框架為:- L7 O U+ Z4 S. h# h3 ` s! @
有為法(有漏法/世間法)
0 K4 s3 _1 Y* A4 N9 A; Y' e- i (1)心法 -- 有8個法。
, ^! H$ s$ e8 X: Z6 C m (2)心所法 -- 有51個法。 # G; F0 ~) Q6 V1 B d+ D/ h
(3)色法 -- 有11個法。
$ m8 K! q( q3 y" ~! j8 t; Z (4)心不相應行法 -- 有24個法。
6 t5 ]( t) y# V: V) X" D F 無為法(無漏法/出世間法)9 ], J7 N0 V* C+ K1 t- J
(5)無為法 -- 有6個法。 |
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