人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
( ?% L' p. q/ v) Y- A1 @但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
6 j+ R* n# F5 C9 Y7 Y* `! M所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
3 p2 J+ f  S1 k+ I---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
3 f7 j: F6 B" {0 q% e* A& `caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

4 b. u" s! X7 M" y! o上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
caoqian 发表于 2009-6-11 14:55

, _8 m) G1 J0 y  X# `6 U是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。
  q6 {0 ?6 B; {9 X9 F8 w, X6 E

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
. V: y: F/ M0 ^+ }- r0 s6 c

"人们一思索,上帝就发笑"
' Q7 ]3 C$ W$ p6 W, `' s, Q4 Q---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

; h+ `- l. T7 |+ w2 ]( [4 d: r耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
3 k$ L+ ?; u, U+ k
3 r! D, Y# i) v2 A$ V- r" `+ t" |启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。

- T9 M: t1 x' b启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？

创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？

( i" n$ k7 n) L( F! O& `创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
: w4 \" S. C, ?' x3 }Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

$ L' i- k5 C: X# \$ Y. ?  a不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
/ a! [* F( }( ~, {& ]      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
" I" v+ n1 G5 e& b5 s+ e+ V马太福音12：32
' P; [' x6 [1 [7 c+ T& ?" F0 i: P     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
9 e0 K: G: |1 }2 q9 n
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

0 F; E$ m6 X8 L% Q3 |8 G% Q3 F说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
- x' ^1 H8 k6 V$ X  v( D      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
! t( r% f, G! x* `# ~5 i0 M1 o; L马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

# U3 |% Y# X+ J5 m以上 ...
3 M* H9 J# R: K4 C8 LCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
6 [5 d/ Y& Z0 p+ [8 P, L) S9 A你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
) s# T5 ~" M3 v  t$ z
% U: Z. R8 `9 ~$ e以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

/ e- D8 ?6 j8 M# G0 m- @% }2 U如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
7 @! ^4 k0 s6 _7 D
& B6 G' m3 w9 q! `. E$ d! \2 {各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
: u6 E, @* D( s7 N: G
说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
; o9 |: t' u6 \1 K% x6 P  t% |. t眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
, G9 }. b/ ~" Y2 ~. j1 ^所以结论就是：神才是罪恶之源~
3 z" d7 \/ O/ g- ]高潮 发表于 2009-6-11 12:05

! I& ?( \2 l$ [9 F/ F( z/ ?
1 e0 H( @7 T. n/ i- @/ v6 w. bGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
; d. T9 _/ N2 v# j4 F% gBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

#16 樓主
3 q9 y% {$ t% K馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
! e9 N* U  \( q6 P8 W4 S- H馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
- v8 e' Z& \0 y4 o' y, d4 i0 ICrisis 發表於 2009-6-14 16:51

#19 樓主
: p; U6 o" f' |! s1 E如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
) Q$ {4 q. U, n6 _你以後就不要再jjyy了
  B; @" M# {4 v( m9 [高潮 发表于 2009-6-14 17:57

清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
- @$ H0 R9 V* Y& G6 o- [! t
其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
+ `6 u) Z8 C$ q# A5 C
- r0 h; w  O9 z- A受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
( P* w. {4 f9 r9 Y1 {2 l3 `5 s5 C
9 L. ~$ y5 g9 j, S我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
! o# |' T7 j5 k( |% l0 {) z' iRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
6 b$ ~- `% R% z: W! r) v9 pRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
. I# d$ ~& P+ l$ hRom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
0 f4 R! B) L$ v$ cRom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
0 j1 r- Q" g0 y2 H8 ARom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
9 D% \! \4 e; h; j# fRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

' h5 {7 ]6 K& J

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
9 g, I0 N0 a! h0 f: N) ?/ \& }0 \说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
" l& r, y  h0 Q% \2 k$ M如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
% r4 P8 u6 }, W" W8 g# ^如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
, M' I& Q0 A1 iMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

2 y7 A! |0 E9 h, c) oMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
Mat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
0 ~* z  B( Z; s. x9 H- F1 K9 }Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
" C" C/ o. ?- w' `4 V- _: p( xMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
( |% B! M' k% ~8 U. L6 KMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
$ E! g- j7 \1 }; F3 @0 uMat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
6 a1 `& x; d) |; E  d4 lMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
- N* j4 F0 V; G$ A6 u. T% gMat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
9 \" I( ~% j: u" X, ~
Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。