人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
3 q2 w% X' F7 P1 @5 ?, y1 L但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
' k7 H' o2 |# j所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
% u1 J, c' R& U: r9 ^8 e7 u5 Z+ Q) K( b---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
% i& A; s7 j2 ?3 @1 p---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
caoqian 发表于 2009-6-11 14:55

6 \: H, I& V, |6 Z是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
' [. I+ e6 M3 I/ U$ _. T道法自然，你们的神一直在违背自然。
# v: Y, T) H- {

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
4 F; z% ?5 y+ F& ]0 M  D

"人们一思索,上帝就发笑"
) X5 P( j  ^$ D$ E- b* Y: f: L. z7 k---米兰.昆德拉
0 r9 C  y4 P' ?( b% Mcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

9 e9 A9 R1 {6 h' ^! F耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
8 F9 v$ U% t; e请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

6 y9 J9 y2 I( n6 I, M这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
/ y4 [# s% f. z6 ^
+ G: m6 e) S/ L9 T* v+ u启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。

启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
% w* H$ f( O% J& M! [# |$ M8 l  fOnesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

) U# Q, R$ s2 j* B驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
2 t4 \7 U, P7 L. t* i, G) p此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
$ s7 z* b1 Z$ X
你如何理解下面的经文呢？

$ b6 o! m- D8 n" U) e- N2 ?& x7 ^创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

# _, }2 q7 z  g2 h& @& R% A

13# 高潮
+ k1 x8 B( a; z! Q8 A* i7 k
0 A( N6 P3 v# h0 v5 {! C# c你如何理解下面的经文呢？
( f0 ~# P  G1 \1 @  u
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
; ^# g4 E0 x# M* a3 i$ X' \. ]      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
& W2 q: T, r( R" s" W0 ~6 r. x马太福音12：32
' `" a4 y4 b2 D6 Z$ g% G     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

6 P+ _- a0 @3 `$ r各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

% c! M1 }. C/ E% X6 R2 X/ a说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
9 T. ~2 Y% {# @9 m$ r     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

6 Q; ^! t! D1 ~( P3 b8 p2 ^. I9 A以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

4 Z* n1 [; A" O$ H* D偶亵渎了一百遍呀一百遍~
& Y6 U& c$ T+ w" ?" k7 u$ i5 j你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
3 |: v, H5 A0 w      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
& V3 v- S- d6 j4 m马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

# m. g( |0 @. p, M1 N6 i如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
  y3 U: z/ ~2 A/ q9 @6 K9 c' Q高潮 发表于 2009-6-14 19:14

2 [5 A: c7 N4 o. c" @$ M7 v; M' @& g圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
9 i) x: X% _) X" ~7 o+ q4 P7 i
" t3 ]( p& {0 M+ x; v; Y0 X各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
& r2 E% s4 ?9 E' W
说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

' J- b( \% w* a/ C; U% c2 T( k, l此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
/ R( e; P2 R/ _  a4 |: h7 y但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
) A; P8 D6 F  `5 X, v, f9 Y所以结论就是：神才是罪恶之源~
高潮 发表于 2009-6-11 12:05

6 J& K2 D3 v$ ]! N5 M% g
God created everything, so he was the origin of everything, including sin.
1 R+ p+ C* |" k* EBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

#16 樓主
6 W8 ^& D! k; r/ t& o3 t) J馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
" |7 h) ]) i, S) I/ YCrisis 發表於 2009-6-14 16:51

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
, G1 \, o1 ^8 H1 d9 X/ v你以後就不要再jjyy了
' a' @- X, Z- ], o) \高潮 发表于 2009-6-14 17:57

& n! u( j" J8 _( }
清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。

其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？

受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
7 o& }, b0 Q- q- `6 ?
我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
4 Z* c1 K9 S4 r1 d8 ~Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
2 A/ B( b$ }/ O% QRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
; u  s* W5 i7 YRom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
7 _, B- ]  d# Q$ F& [Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
& W& j7 |; b1 X& y' u5 RRom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
! s- a# @# d( ^) c5 f  nRom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
: x- H5 ~' l( Z( f; cRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
; d* `: K3 e/ a7 |1 ^! j8 q" _! ?3 @Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
/ V3 q) K5 d; @( j6 g8 m: cRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
9 t, S+ F6 M8 f9 k( H6 dRom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
8 X/ E9 e) T, ~. g% ^Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
, J9 `5 V6 s0 i; A* g9 \Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
& [- D" n8 C+ l/ d. rRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

. P, v8 |+ {+ H" g% z. V, U什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
) J4 m! n, j( Q  K说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
. b. P, E* L* R/ C( z! {如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
2 i+ `* {# N" Y: x2 I- Z" @Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
5 ~7 T3 S2 U/ M& X( ~+ WMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
; }% {' v' Z# Z% \1 g4 L/ |
. Z0 K3 c$ [. kMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
1 K% N) |6 @+ E( H; f! wMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
Mat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
: n8 m5 o* s  ZMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
7 L) n+ Q' a1 \2 iMat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
, U: P: C' K2 d! \' {Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
% j+ _) d, ^; w9 J8 E: H" g$ QMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
# |" b% h+ O5 H9 k
2 [, O# J1 @/ |" ]4 u+ y; ?1 iMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
/ H2 B" M  t( N2 NCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。