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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-5 21:56 编辑
7 Y/ r# D5 ~& }" w. d #23 樓主 -- minsc: b- @5 G6 y7 k) b8 z" n3 W, O+ X* T
您说的我们自性是佛,这个我理解,但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢?我们的自性都是一个起源吗?或者是同一个东西吗?谢谢+ \/ X/ r9 m0 q. x
minsc 发表于 2009-7-5 20:36
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我知道你为何会如此问,因为我最初由基督教转到佛教时,仍然走不出创世记的理念,要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的,你的背景令你追求真理的热情更甚,喜欢事事寻根。我不反对这些,这是有心人应该做的事。
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$ a6 ]% {8 {( g. D) Z8 D但请先退一步看,佛学可以说是心理学,心理根本是没有物质可寻的,但可以有相应。以下只是我的见解,非代表佛教,如果错失,请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识,当你的念头与佛相应时,你的念头便与佛无异,佛佛相同,再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别,但心灵感是没有分别的,如果相应,无论在何时何方,都会超越时空,合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标,其实是要各员工有同一共识,当有同一心念时,一队人虽然分工,但精神上是没有分别的,是一合相。, x$ ?4 k- T. n7 H0 m; z0 W8 t
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金刚经云:实无众生得灭度者。何解?因为佛、我、众生本无差别。佛是众生,众生也是佛。如果心念一致,根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的,众生也是清净的,何来分别?例如:海浪和海好像是两种东西,其实,海、海浪都是水。水才是本质,海浪是境,遇風幻變。
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我推崇佛学是因为它的理念太合常理了,其因果法则的六条定律令人叫绝:- T4 t+ |& ?" Z* G! [% G! z4 g1 L
『果从因生』、* x0 B8 p$ |2 Q
『相由缘见』、
) ?8 h f0 a0 r: R: Y+ Q% u『事待理成』、
( F9 J" x* e6 g% ` M' _0 a8 h. Y『多从一生』、
8 N& T; k8 y% S$ \) A, ^! j『有依空立』、. J* j* y" e& o3 h+ \& I
『佛是人成』。
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佛教的时空观念,更加令人叫绝,叫我这愚蠢的凡人眼界大开。 |
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