 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2009-8-13 17:52
|
显示全部楼层
蕅益大师:“持至伏除烦恼。乃至见思先尽。皆事一心.”“念到事一心不乱,不起贪嗔痴者,即是中三品生”“而念佛时、心多散乱者。即是下品下生。深信、切愿念佛。而念佛时散乱渐少者。即是下品中生。深信切愿念佛。而念佛时、便不散乱者。即是下品上生。”+ U4 x3 [0 N; _6 O
. L5 a# t. ?! K( x
莲池大师:“观经九品也。以一心分事理”“下之三品。则有事无理。亦以深浅。故成三品。”. p. ` F* f# N
# G" H" {' e) J5 ~& ^6 y
综合看两位大师的开示,九品往生都是“一心”而得生的,九品涵盖了所有念佛往生的人,念到中三品的是深层次的事一心,那么念到下三品是浅层次的事一心,而蕅益大师开示,事一心最低是伏烦恼,那么就是所下三品的事一心也是伏烦恼,说明高等的事一心能圆伏烦恼,就是烦恼不起嘛,低等的事一心能暂伏烦恼,念时还有散乱嘛。
) j, y3 _! F$ m, L' i# T5 H; F+ a T
所以,讲往生必须伏烦恼是以祖师的言教为根据的,反对的人,再别打着依法不依人之名,却行违背祖师言教之实。9 o. X; m# k9 U
1 g7 w) P% h9 O( `$ L5 o U: U& i, ?% q% Y6 ~% b! D0 i
另外,莲池大师讲,“一心”也可讲成“纯一无杂”、“精一不二”、“至心”,《观经直指疏》讲至心就是“纯一无间”、“相续成片”,印光大师讲“功夫成片”就是“纯一无杂”,莲池大师还讲,一心故不乱,不乱方一心,所以,纯一无杂可以理解为纯一故无杂(不乱),无杂(不乱)方纯一。, X6 Y: D8 o! E. ?2 Y7 A
, B, s% F" t9 [( E8 T所以,再看到诸如“功夫成片”那、“相续”那、“无间”那等,别说祖师或古德没讲过,也别反对。 |
|