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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
8 X2 W. a6 K- N7 Q) I我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
) G s) R1 k$ D耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最4 b. r1 ?9 n' Q8 e3 [& H7 d) ~ [1 J
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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6 ?& D# I2 ^$ Y1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
* z* ~2 Y1 A* e3 ~# i- C% { K2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
" o3 M7 H) o; z1 y这样令人发指的暴行。2 d! c$ e8 C Y% S X1 j
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿8 V$ l$ b4 ?* q2 D
女的肉这样的事!
! S' R9 D; I; u4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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3 A! ^6 C, h/ f' [/ f因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
- V; e5 t+ ?" w3 O集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。! \' R* d. i8 N8 Y4 h, j0 _% j
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了- j$ A$ ?" X7 g% d8 y
,都说不过去。
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: K- U/ x/ P' o8 u但若是人家自己出的手,就与你无关了。”0 y% s* j: A. s0 D. {) w( k
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
0 k$ G. h* ^/ T. M- `" U所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一5 f1 U* Q5 _, Q" s" j5 a. N0 f
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
' y5 p* g( q" r; e”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
% ]* P/ J3 v6 E人发指的暴行出来。
; _) C4 q- s5 p9 x1 T- t, m, U' S$ k2 b) C$ ]4 c( _* Z. d/ L
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞1 g S( A2 l) T* t/ Q* R
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
' c+ X: z+ J7 e: L/ x# O3 { [* w6 f人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?) x* B: r& j$ b, X; C( S
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
/ X; t9 P/ a; P3 V0 U$ Q单的杀死蝴蝶而制止海啸。3 B, m- Y. w$ S9 Y1 T! T y; N
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
" x2 V- W: j) ]$ h1 s督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
. S0 T+ r1 \5 |4 y d9 H$ d% O- ^”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?9 @7 u- J) N: @, }2 m9 A
0 W; O4 V1 u+ j4 l1 `也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”9 H5 a% R5 h# i5 c
呢?2 m3 A6 d8 u) |" X' h3 }5 n" G) p- r
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可见,这个“解释”是说不通的。2 Z" V" z* S6 G# K- }
M# Q2 B; u% B. U8 C0 L+ `
; G$ \9 C; F! t' O* E A) H解释三:
@& u1 @2 z, P-----------------------------------/ w0 b( T1 U$ f( B# c3 {4 X. W
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
* b9 h( j% I! Y7 e2 e8 f& v待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
, f) ` O5 i: V4 O2 N- _2 g& p如同你这样只谴责杀婴就正确了?3 Y d4 r; }' I* i
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
" M4 i% p* T% S- C$ @8 ^, i, ^罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
3 m. R+ N, z6 o# J# F0 g9 n年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
. j4 o& m$ a8 ^( W6 S0 P准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
& F2 h! y, h. Q1 c的!. J) X$ N; j" c( n' E0 P0 v& d G
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解释四:
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: u W1 X; d" [5 a+ N9 U爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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B: |$ V- ` H/ f辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
( h8 }/ P7 V& p1 F( b3 p稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??4 D5 K( h+ W& |! N3 `9 s
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1 e$ F; p+ a1 Y8 M: z& W解释五:
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/ m' t8 V# K6 q* B( s e% p7 d既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了: n, B, K7 d' O. p0 B
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
1 S+ A5 c5 C2 J; K* r; Q2 v9 W性:4 I3 l! [& [$ Y; t3 s
1)基督教的“神”不存在。/ t8 _* M) n$ f3 u0 Y) O& ]
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
3 U+ V& d) x; R3 {7 R3 U& X- f3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
2 K. c+ k" m3 ?9 b- r) N4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。" m* i& L' }" @% d2 z. h
A+ s/ m2 z) k$ ?对吗?8 c7 r# y- p; {+ T0 U j
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解释六:
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* }1 ^1 B" U, M, z你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。9 U! B) q1 |# E+ C
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
: G3 l, p4 c! F3 I+ S犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!, t. @) u9 H/ z \9 H
/ F. p" E5 [/ E8 }) S' {$ ?
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:3 Z; V% M N$ m( u% Y$ o
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6 A) i. J6 ^/ c& H6 Y/ I有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
T. B) A# q& w. _四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?# }$ t: V4 w) R
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?+ ?# O( B0 _ x' H- Z6 Y
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2 G6 y0 @1 U: M9 M H$ o辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?( o6 t i! G* B: f! Y% L
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!7 A& V2 {, E/ u' W+ i$ l Z
; L+ }+ j2 q3 ~( S! v一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
0 }/ r% M2 t8 A6 f3 e; W$ b地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的$ X0 Y: I& n# ~- Z. ~; g
暴行!0 v) I, q, _6 r( V# t2 K8 Z/ X
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
: }! `, n3 L5 |2 k7 d3 l/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规, z9 w; X; F: ~
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!) p/ |* ]) f; x. L2 j8 t
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附:“圣经”相关段落:" w8 d# x- Y5 O+ w ?! |7 Y
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!9 F* f. A/ u( F# g: O
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耶利米书* l: _+ N w! s' w
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各5 J' N' a) n2 r5 K
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
" J" P/ u* F" l7 R5 y I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
# k+ g4 }* y; z2 Pwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
) _* _6 l" B3 \1 w- R6 q, D* oby the enemies who seek their lives.'. ?2 H. t4 z# `
; N \% u+ F# X" |0 R) L中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
& ?9 w& v- X6 M5 ]/ y. u- I3 d) w英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
2 Z& U- E& z8 ^8 @) \5 A4 E- I: f“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?3 l0 D8 {7 i/ Y/ `. Q
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, K3 M& V1 O1 [2 W6 Q撒母耳记上- H" ^) e0 i" `; `7 a7 H$ _+ F: V
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
2 f7 M8 c% t, ~ I! O! D样抵挡他们,我都没忘。; U( U4 q% T" o1 H9 h0 I
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃- a/ `0 ~: ~3 T: |
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。$ U6 |: |* x' C# u; V
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
5 K" t2 L( z# A3 Y: B罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切# C2 s' _. O# H0 E$ g8 ~
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。" {( o; t! z1 G9 s
7 D$ D' a! t; }7 U' \* b/ S% @于是,耶和华不高兴了:" X: }4 @$ ^( Y" G5 k0 V$ I
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,5 j2 T/ G4 D" W c! L
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便5 V$ \( h4 X* t/ q; C1 w: {
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
5 x8 \- ^9 c* q- r$ }一起杀。. H" O/ s- e% P, j; ?9 P9 L
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3 q6 y! h$ k& L; T6 y0 s2 I) e! Z+ @) y4 |# m
申命记
) C# y8 O4 r- g/ Z& ^7 C+ X: M32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,7 m: M2 E, N4 K4 B b
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
8 O, Z( O# g% n的儿女。0 C& S7 s& ~& T& e) M0 [1 _) v
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
2 k" r- I1 ~+ ]% ~子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。& T0 C2 z" G* L' j% d, Y4 X
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
# v. N: W4 U/ G. H基也烧着了。, V* P# a2 p+ j' _
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
, p0 I3 S/ x: _) Z32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
" c9 P) h' U& Y; ]! X. x的,用毒气害他们。( A+ v7 F1 W( w% D- i1 b7 _
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
' }' P8 Z5 V5 W+ N绝。. @. ~( P! p' G! y7 e3 v) M
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
; {4 }( J' O8 ]9 C# [9 r8 U% S- e,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!8 E5 ~( i1 V3 O0 u8 C- F
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2 E% k+ g6 b4 A# ?( V1 ?$ n6 W申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
4 |' X- J! k* |. l7 n业。# L; J7 b6 e9 u; q. x6 c
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。" y$ R7 x: z e3 d& f& a
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。! j* S' L4 T* V8 k
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一7 |% q8 p L. D
个。
8 M- ~8 \* {% \/ F2 {35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
$ B1 _' B: z S0 Y0 s# U% @6 F |
# q0 D. q) W4 \& ^8 v: t0 Z“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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2 v9 B0 K) j7 }( Y2 P6 s5 c8 f4 ^7 z
) P- t) r% Y- q( n/ A申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你1 i" @* Y' N5 E2 c
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。/ D$ r* e" J/ |1 w+ [
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
) `0 q- Q2 u- R+ I留下一个。
! C& \ N: c: z5 J* \ ]# c3 p9 s4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
" i* h+ {* e: `的全境,就是巴珊地噩王的国。
: a3 v- u) h: {' I# g- q/ J7 j! c5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。, Y M6 L- e/ }1 W
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子0 Q3 ]4 E/ R3 M% P3 c9 w
,尽都毁灭。+ z( {5 s; s- |9 z, g
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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