2 k+ s y& ^9 T: O4 l. ?身穿黑色牧师服,面貌清臞的谢松龄,是圣公会在美国案立的第一位中国大陆牧师,也是长岛教区案立的第一位中国圣品人。曾任医科大学副教授,四十多岁才转念神学的谢松龄,自2002年开始在圣公会圣佐治堂传道,七年内,参与中文堂周三与周日聚会的信众规模,由四五十人成长到上百人。58岁的谢松龄谦虚表示,信众增加“是神的带领”,然而无可否认,对大陆文化理解深刻,以同理心牧养信众,也是吸引慕道者前来的一大要因。 ' \7 \4 F0 R7 Z. ?0 X' q7 ~ 2 g: O! w8 m+ N+ S4 e* \ r不是生长在典型的基督教家庭,但谢松龄很早就有接触基督教的机会。他的母亲自教会学校长大,熟习许多圣经的赞美诗,时常教导孩子唱颂。当时年纪尚小的谢松龄对诗中内容并不理解,但觉得曲调优美,听起来很悦耳。“小时候我很会唱圣歌,赞美诗,一学就会,几乎每首都会唱,”回忆过往,谢松龄对于自己唱诗的天赋仍有些自得。 ( R" `/ O; y$ ]- U y- ^2 i9 g / A3 ]; d* ]& j1 J* \对于圣经,他也不陌生。“我十几岁就开始读圣经了,”谢松龄表示,家里有几本圣经,父母会以之为教材,他自己也会主动阅读。然而,他的阅读不是基于信仰,而是基于对知识的兴趣。”我把圣经当历史书来读,”谢松龄说,圣经中耶稣受难,基督徒受迫害的故事让他印象很深,当他身受XX党迫害,下放农村劳改,受尽苦难时,也常以圣经故事自我劝勉。3 J3 R! Z( I. W C* t
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然而,这些境遇尚未启动他内心信仰的枢纽。在他眼中,耶稣基督是个伟大的人,但不是神之子。”我欣赏他(耶稣)的为人,敬佩他的作为,但并不信仰他,”谢松龄直率表示,他那时觉得耶稣是个“了不起的征服者,他比凯萨,屋大维还伟大,凯萨是用武力征服领地,耶稣是用信仰征服人心,而且是全世界的人心!”他比喻。至于圣经中跛者得行,盲者得见的神迹记载,谢松龄觉得纯粹是“心理治疗”所致,他在医科大学任教时,甚至发表了一篇关于耶稣如何用心理治疗治愈病患的研究文章。 % R9 O9 s- n( u8 J! g5 W
( D/ }, m2 j9 ?青年时代,谢松龄的兴趣广泛,从人文学,心理学,到医学都曾涉猎。他写过《天人象:阴阳五行学说史导论》、《阴阳五行和中医学》、《残疾与性:残疾人的性康复》等书,并担任南京医科大学副教授。但这些学科之于他,却像简单的玩具般,没多久就让他失去兴趣。“我的专科改了好几次,很多学了三五年,写出几本书,就觉得到头了,没什么意思了”,谢松龄笑著表示,太太常说他“什么都懂,但什么都不精”。此外,长久接受无神论教育,与科学思考的训练,让谢松龄虽然认识基督教,但从未打心底信服。圣经记载的一些基本信仰,如童女怀孕,死人复生,在他当时看来是“不科学”的事。他觉得,只有软弱无用的人,才会倚靠信仰过活。/ U2 ^* C6 J# m, ]# x