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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 : m2 c. I- E; N# {# W$ L. o( y( k
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 5 E' I' A4 L8 H) v7 C; p) I
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
1 t7 a# C9 P7 @* r之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
' R, y1 P/ s) J- O三、福音书的矛盾 P y4 M" `- M9 q
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
( {1 w& T; `4 s击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 ) X( `# C) O' n& b
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
+ O1 ]3 o* a) y* ]7 z0 Q对而其它的错,总之不可能全对。 , t C' `% b! w( l3 o! h
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 & n4 K& d1 |+ _6 [- `- k
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
# l$ z. d" T4 ?8 s; P; q。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
. W( U& V" d5 Z6 e2 H+ c' _3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 " J1 U* R# I5 u5 A$ C2 T3 k+ o5 ^. ^* H$ b
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 $ p* w& m" O( }8 ^: ?8 Q) I
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: 0 R7 U# ` r* R3 q
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1、耶酥给埋了多少天?
" o& j0 F. h0 z〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
2 r9 S- j' k9 A3 P$ Y* j" x42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
- B9 u$ K# N+ p/ g4 x! H是被埋了一天两夜。
3 P/ j; c5 m4 B9 L$ f2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? 3 ~3 B+ Z+ j/ U
马太:天快亮的时候。
! L# N+ I# U+ \, \6 w 马可:清早,出太阳的时候。
\3 t5 F" Z; k 路加:黎明的时候。
3 e- D% _5 {9 m* U8 o 约翰:清早,天还黑的时候。 8 n& _+ _( [* y. E- v# _) H
3、谁最先发现坟墓空了? : l6 H: c7 G- q1 B4 [
, T" C& [3 ~4 ?/ n# I& u 马太:两个马利亚。 9 `) j4 m$ U! r8 L! E6 [
马可:两个马利亚和撒罗米。 ( f2 m6 E* `/ R* }( Y8 O
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 1 ?0 _7 E0 q7 o4 |
: R8 n/ p& Q7 O; Z5 L 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
7 j6 d" S$ o& z的一个门徒,三个人又一起去看。
% D2 z7 s( n3 ?; M. {, Z4、在空墓看见了什么? 8 H- J/ z2 L' g9 O; B- r" Y7 a
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
+ \* n* e2 b: }' K3 o1 O+ o' z 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 ) ?' g. c% C e, b5 z ?( a
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
; [( O2 ]+ v3 G 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 " s- F3 y) `2 y9 T3 A+ C! B
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 # P# {, b. K2 X
5、天使说了什么话?
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7 B) Z- J- S- o# G 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 # E. V" [" W. U4 z
路加:只说耶酥已经复活。 $ Y" E/ N8 z4 V2 Y4 E, Y6 x
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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