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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 $ P2 Q" p# ?2 P- z
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 0 M$ P; f4 _: f _
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
e9 \1 ^& ~, _: b之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 , @( R+ {. @0 r1 p& I! S
三、福音书的矛盾
" h( w$ y, L" T; K我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 + c; S F& V' }+ i- w
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 : [! Z( r/ w. P* Y8 A
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 + G+ t! I- I" |8 _+ j& ~2 {/ X. R0 N
对而其它的错,总之不可能全对。 : j8 A, H4 N. h8 b) v
$ h4 A( U0 N- u% q( }: O3 v 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
7 a9 h2 ~0 a- [) B3 G5 \0 j d总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) / y. T, C- I3 b; p4 {; m
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 # F+ S" j; W7 e
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
8 A! J- e& x7 q说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 + h+ F5 N' o& \* O; Q4 p
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: , K! |; R( c, i7 B" B
4 [/ M; R5 [' @. f3 o' z p" E0 D1、耶酥给埋了多少天?
. J# J8 Z. o( O7 V e〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
1 V3 q" d4 K9 s5 k, X# r6 V M42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 1 v+ k4 u: I- b B8 @
是被埋了一天两夜。 $ O0 {& Z k! m; W
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
! c, `$ h* b7 E2 G6 e7 A 马太:天快亮的时候。
' `% t5 A P3 B% U* V 马可:清早,出太阳的时候。
5 U' K" z5 _; n' J, _5 M 路加:黎明的时候。 # W! r1 t5 V3 y1 S2 ?% Y
约翰:清早,天还黑的时候。 / j' ~3 w1 D" L/ T* ~, L/ J. Z$ Y$ c
3、谁最先发现坟墓空了?
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马太:两个马利亚。
$ l Z. c; `, }3 \9 }0 N 马可:两个马利亚和撒罗米。
4 B% X* E/ R; W2 ^ 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 & A3 d. j' M2 R- W. R" s
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
% @4 M& R' L6 ]- l" r' f0 y的一个门徒,三个人又一起去看。 8 p$ a6 z7 e" L2 t7 P; {( b
4、在空墓看见了什么?
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
* H3 J) M! K$ A3 e 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
7 r2 E& `9 i5 G+ D1 I; W8 T" m 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 # K# @- l! j2 t5 n7 C1 L z1 T
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 $ h2 ?; U5 ~ q4 ^6 I
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 - h1 P) F- L' g9 n
5、天使说了什么话?
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3 D; g! w7 m7 c0 l- y7 c 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
% E# a! Y! P6 U2 M 路加:只说耶酥已经复活。
; N5 Z3 _- k7 R: L; R8 f# F7 z' E. Y 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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