 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 . M x' J* s* e) s0 W; d
3 Q5 X: u2 F5 R2 X: I种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
e9 z: h- X. b# Q( t1 ^巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
$ R, s5 o. z3 |9 c: }; P之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 & B, [: S+ ^, `5 t" q% m
三、福音书的矛盾
4 J- A7 X- U& v; K0 g我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 - L5 q6 w$ y/ J; D
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 / ~9 O- Y3 g9 |# K. ]
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 ! {1 ^$ x7 a1 A1 ^2 L* E a
对而其它的错,总之不可能全对。 5 y0 Z; D& B4 }; L0 n
( l* B* U: H1 F4 m7 L
比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 0 @( a9 J* M# k
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
* _: L6 Y* D2 v( ~。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
$ A" x6 `$ f6 t) p3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
4 g% i3 |& S8 F, j! j说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 / M3 v$ K. L u* D* r* A) x% [ _
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: ' y0 x/ q' T) n2 g, g
. \! q$ E4 e, T$ Q- [' g/ H
1、耶酥给埋了多少天? 1 V9 k1 x4 V6 }- x
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
/ e/ c+ V3 B, O1 Y! y42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
0 E, J" l7 E# g6 p是被埋了一天两夜。 + m% i% |6 L3 H( y! w7 ?& q/ o
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? , z( M* @3 d: F0 h$ U
马太:天快亮的时候。
. f! W; ^! @* T 马可:清早,出太阳的时候。 9 W8 Z6 e3 V9 u$ ?6 q
路加:黎明的时候。 % y. o) D5 {/ \! Z
约翰:清早,天还黑的时候。
9 x8 D% [- F5 r) U6 H# q' n/ z3、谁最先发现坟墓空了? 3 K. \9 M# e U ~- n; R
2 A. ~9 k6 ]" C# k( O 马太:两个马利亚。 + b0 E; H3 E" N& H" z* h, E
马可:两个马利亚和撒罗米。
1 g1 Z) M- k( s1 _! C) ]* e7 G 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
# x- i7 E' R. W, h2 ]: s8 `' z+ C, C" V( }
约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
* y6 I4 M. m# X, G的一个门徒,三个人又一起去看。 6 n2 J, z6 z# j O, ^
4、在空墓看见了什么?
6 L8 f9 F1 Z7 L3 \- L0 i8 _9 x8 @9 b# x( g
马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
* m# z. J6 h( P# J' ~ 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 0 Y G( p% ]" J# C
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
; u+ K2 X: K8 ?* E 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 , f/ m n4 ?- {7 F+ D
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
; N# F. C2 ^7 i8 N/ C5、天使说了什么话? - O$ }2 A- {# `) l# t
1 n/ [7 b# o: x" @0 e
马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
9 o8 o- E" U Z" L/ t 路加:只说耶酥已经复活。
8 p8 W. p$ b; v& N 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
|