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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 % y% ~/ |) {5 K% N
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
/ A3 R& I0 E# D, q7 C巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 ' b/ \8 Q8 I& [
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
! r5 }% q' J5 A' q三、福音书的矛盾
' q0 H9 {* J% Q) U( J! L我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 . n5 Z* d9 L% n4 C4 A* c
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 v6 Q2 ]) i% k5 R' T4 p/ i
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
! F: e! M, L2 V+ e. p$ M对而其它的错,总之不可能全对。
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 + j! V# `6 C! Q7 X6 }/ \$ {
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
" M5 F* } |8 f; W7 T: K! A0 O。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
8 Y3 |" X3 o4 I6 K9 K5 G' J3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 9 g; G ]3 j5 x( c" K6 F) S6 |
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
% @* E* S& b8 C物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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P- Q4 R7 Q6 D6 Y& L1、耶酥给埋了多少天?
+ H% U4 N/ S0 c) s5 V〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: 0 [. _+ k5 w( t7 {' c4 J9 M; k
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
" N- C' C( k3 d& H* x8 D是被埋了一天两夜。
" A4 ^! w& J* z" P* t2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? 1 h* V' k9 c7 z* i2 K, S; M# D
马太:天快亮的时候。 # @' T: d" ?, s8 L% i8 v
马可:清早,出太阳的时候。
0 `6 _0 S/ q) u% r+ d/ E 路加:黎明的时候。 * v: V+ ^$ Y9 a; Q7 \
约翰:清早,天还黑的时候。 ! r* A4 G& P. I6 n) r' i
3、谁最先发现坟墓空了?
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马太:两个马利亚。
- W$ \" p6 }" s8 c S ]" G 马可:两个马利亚和撒罗米。
4 z5 I5 p3 O' _- s3 R$ K 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 8 p2 Y8 j5 k; q* w$ @* f6 A
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 ; t- H. z1 o( U0 Z. p/ _0 o, i& e5 D
的一个门徒,三个人又一起去看。
- O+ e. E$ e' a4、在空墓看见了什么? . V8 o# }9 b5 i+ C! i
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 . K1 a+ ^) N ^" ^: \
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
|+ U2 V5 d' q9 s; _9 k 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
3 g' d0 e; ?1 Z 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 " W: ]! u- A$ f; r
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
) }, A. R+ E7 T: K, v2 V( N2 t5、天使说了什么话? 6 k! A, q' d! J& Y1 B- ]+ o
9 E0 Q2 S7 D5 ~$ O 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 # }/ M) v$ o: m
路加:只说耶酥已经复活。 - [; Z8 f* _ ]+ i( F
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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