错误百出的圣经

高潮

错误百出的圣经zt


我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
  W$ [- f; `1 E. @" i/ [" ?* U有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
( f, e! g& a: X6 T4 I圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
! ~9 }. i: V& Z: C) |6 c' Q上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。


１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
, b; f+ r7 F8 q2 i1 p9 M  d" c
说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
3 [: H+ V: _) E+ w: U, t+ B其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
% a8 J3 \' G) R$ w他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
% U/ X# f0 o5 g( m  k到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
领她到那人跟前。”
2 l$ u$ I; s1 U4 Z2 L
4 ]- _7 ]7 j5 P- X7 r& U' C比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
的说法截然不同：

  x( }: Q1 v0 @2 Z2 g4 y& D5 J/ K第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
5 v' E: d/ \8 a, y3 N4 A第二章：天地→男人→植物→动物→女人

神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
9 R, \* W& m2 B8 V9 Z& ?，不知道我们应该相信哪一章？

２、蛇吃土？
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* _$ s0 \, D- D: F〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
3 ]. q3 u' g  s: E, Y% y0 g5 C) N" S
! T" H4 M7 w9 `. J( F7 s+ p1 j不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
- i- t" e! d- @9 s( R？
8 }$ A( _0 B6 s" D- Y
! Q6 r; @# y5 g. A% }) g+ U３、蝙蝠是鸟？

〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
/ _* ]5 V8 ~$ E* F" y的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
! ?' K* ^* V, K) |# p3 `〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
0 ]  r9 L/ B1 i  X
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
1 Z9 I. L, _5 x$ F* @5 C5 s但是上帝居然不知道！
7 o  a6 Z/ m" O7 {+ H# E
. b1 c) c  B& t9 D４、兔子反刍？

2 ^, ?- P) A/ s  I( c! r〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
: u  D6 U( D. V$ E7 N- t, d  m1 r走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
3 [  V7 v) ~- m! D倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
" \) V8 E- l1 P! f. r7 m这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”

莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
, n, }) x# V5 g) c7 F% R有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
! J" ~4 ~+ `' @( y
５、昆虫四足？
& |0 P+ l% p! Z
〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”

不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
4 O; _7 c1 ?# O# d们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？

8 f" ^& b0 G' L/ A3 q* S６、一对还是七对？

, z  }. a3 n' O# z0 r6 V: O3 B〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
! ^  n. E% a* a( f8 G, x# y洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
& t! p( d/ D  }7 @' v9 ]% r: n地上；……”
$ I" z6 A6 ?) {: u& G5 p( h& W〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
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上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
* p6 ]4 U$ M" F0 ~7 z! r7 n$ j而却说“正如神所吩咐挪亚的。”

７、天有柱、地有基？

% U' e  {  z- p: t〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
% }7 n. `) Y! n5 }( a〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
4 A8 d* F* y8 b2 h! X根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
% z+ a0 i, ?! F- V* p0 t
# N- }9 c2 H5 m) y- m% s# h4 A9 F" k这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
- |7 |& ]. T# t8 p+ a0 y旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。

" H9 |' V& X6 w* m7 h+ @8 Z: |８、地球是平的？
" Y; J8 H% v: x5 q
& @1 l6 y9 P6 }〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
( q" I2 c3 F, E* ^4 _; y国的荣华都指给他看”
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: }8 u: L/ r. i+ ]' T“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
* r6 r# S* M% Q( _/ c$ B# j$ Ild)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。

" F# Z* `% k0 ?! c+ p. n９、上帝就是魔鬼？
& J  D) S/ M7 F, e, _4 h) i
* L, l2 F& ]+ w! W, y〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
9 j4 Q/ j0 T- R* ?; |+ C# \' ^数点以色列人和犹太人。”
/ c/ W6 w# ?. r8 L' d3 Q. s8 P〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
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根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
但？或者耶和华就是撒但？
4 ]1 T3 k$ G& Q( Y, ?4 W; X" |) G
& I- Z* S$ ~/ B: @) Q  x１０、上帝能不能看见？

% X8 `5 F5 Q1 n7 j; v( G5 X+ a( k5 Y说法一：可见
; C" j9 s7 A: ~" I〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
; t' b5 X  ?+ }* Y5 [) U5 I0 ~〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
1 L2 k  s" R; C) m$ J: v. \6 T〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
2 L0 }. G: y% b" o〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”
3 s# P! C5 V) F8 f
; F; N+ N% x- X  k. u8 @说法二：不可见
1 R( S8 q7 w5 ~. k〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
不能存活。”
+ Y# {  q# g1 |+ C! K〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
”
〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
7 [( P: x" N1 E看见的，要将他显明出来。”
3 U3 n5 I7 ]) F; I9 T1 |3 {8 Q
7 V* u+ L  v) d  ~错误百出的圣经（二）

, f# ^) f4 J( V# B  N! V/ @! q+ [•方舟子•
$ {6 b! i: n# w+ ^7 q+ @
2 Q4 R7 `! P( J7 [2 ^先解决一个上一帖的问题：

〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
2 R" C# m6 u- [& |( |! ~对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”

有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：

; d7 \3 }/ T/ A2 _〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
8 b* g# c$ r# m5 [. J好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
" D1 {/ D/ M! Z0 q2 \' U2 V6 o两个，要到你那里，好保全生命。”

, i  L0 P8 j# I: ~7 Y+ g: |7 m+ u还是自相矛盾。
; k4 N2 \/ m" I! s& R/ V
- F  M# e9 N; n2 K; r１１、谁杀了歌利亚？

+ ?+ h) l4 D  ^9 }: u, k〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
& e' G8 S% b7 X9 S: A& Q" Z/ b1 P伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”
2 |6 ]1 L4 n/ j, x
这个战功究竟属于谁？

) R& {1 L0 n2 y0 A: _; q; j  U/ L: v１２、上帝试不试探人？

〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”
5 i9 w  y6 Y  D8 Y* @
& z. d! I, v0 _1 P& Q) Z0 t- e〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
探，他也不试探人。”

# ~: g# S4 \4 h/ P9 u, P6 ]8 p% R* j１３、有没有人升过天？

〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
& s5 I9 d  V! Y& l$ j3 C乘旋风升天去了。”
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# r: u6 ]2 K: H; Y1 v! j〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”

4 [9 }( Z! U- k! A: c１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
1 f3 i  p/ |, q; |/ D
  N$ C- l- p5 W$ @〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”
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* F: }" m! g7 O$ E2 }% O〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
" u$ S% Z) K3 r
１５、担子该怎么担当？

( ^6 d7 K$ T6 T8 G3 k〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”

8 [, V; l- A  n- {2 b6 G; W' z( y& W/ Z
# G7 |; R- d0 @〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
别人了，因为各人必担当自己的担子。”

１６、上帝会不会后悔？
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〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
) l, v  G" f% H/ ]% r$ E! Z0 j' n; s' Y非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
2 ]/ u) k# ^# ?5 n" e+ s
$ W- |, w7 M8 m) z* J〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
/ Q. ]. b0 A1 a5 ]〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
所说的灾祸降与他们了。”

１７、所罗门有多少督工？

〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”
8 O) m# Z6 v' v- W  t5 f
〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”

3 D& r4 x: m" {) J7 ~+ g１８、所罗门有多少套车的马？

3 A0 g" G" f" ^# v- X6 q* D* N〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
/ E+ L  ?" K4 p- n; m. P
* R# @+ w7 F- d6 G" w: K9 [. ]〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”

& H+ J0 [8 L. F" [1 r. y0 d中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
# N: d$ ?; Q6 S6 A2 A# \' v。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
: Q/ d' ]/ Q8 ~/ n+ `
3 O% q7 x3 k2 ^; ~4 X, d0 {5 D) @
１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
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〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”
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〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
4 o, H; k2 s% M& R) }
, F( |. E1 g" Y+ @２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账
  o6 X7 I; g' q) J( w+ D
〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
9 C  x% j1 G5 z' m! U2 Z6 ]子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
- L# ^+ i0 T( o7 [+ l: w是约但”

〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”

- O# s6 X- h0 f2 ~' b错误百出的圣经（３）

•方舟子•

２１、上帝慈悲吗？

: M3 n6 q( D' _% a. a& G# h9 Q〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”
, P. F! T% D' {7 c6 x& n  I( a
〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

# c/ `5 C% I% [/ D8 W7 C. t6 X２２、耶稣等于还是小于上帝？
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〔约１０：３０〕“我与父原为一。”

: J% q5 y  ?' w) t: d6 w& c〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
大的。”

3 P6 ^- m# f6 J- X２３、巴沙死后十年又是一条好汉？
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〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”

' F0 n0 e& V$ x4 i# u4 p7 p% u〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
. P5 h" M1 E- q& n) ~- n6 M不许人从犹大亚撒那里出入。”

3 |0 R( k4 b, ]' I( c* D: i# p! u
+ V% T8 U% R& M, }& o
２４、亚哈谢几岁登基？

- k+ Z9 G" g& b. m4 N7 S〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
, X0 x6 U( v& g% n1 ]谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

; V- B* o8 I1 n$ g) \
$ c5 s2 S% {0 x* t* @% c% W) E２５、谁是约西亚的继承人？

〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
& H$ }4 E. u. g9 J: l”
. n6 a# E; g2 u- W7 x7 U% R9 A
6 ]1 X# R4 @( J1 h+ G5 V〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”

! o) W9 a6 J9 A) A- q9 o/ {耶和华记混了？
$ v; p1 F, y& K' C' [/ `
２６、那是谁的三十块钱？

% Q! o! d( f* a' Q〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
& A7 H4 q( k% F5 H被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
  }, W' a- B8 x. P: u6 }1 S咐我的。”

〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
. h+ \. E- t  W7 p6 a和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）

２７、究竟要不要智慧、聪明？
) C6 c7 k3 ^' F* C
. I+ M5 }8 n# v1 i6 Y( a〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”

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〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
3 E1 a/ O3 A4 }8 l" c4 t+ o聪明’”
7 z, C: n+ y2 W
  Q% g* ?5 N% j２８、聪明人有福吗？
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〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”
" \! ?8 X- z( {% t
9 Q: B7 e, D! ]+ O; |〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
  Z8 J- D, E. E

２９、约雅斤几岁登基？

〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
% H: T% D5 ]4 N* _' L4 g$ f0 Q”
! i+ s; S  B4 s  T0 u
; I0 ]: W) C$ S  X0 h〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
. V7 J1 J- x' ]& c. N: S% J1 y。”

３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

6 S- X, l5 |+ g严要求：
4 e* C9 B: K, m〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
: a5 D' l1 s* s. S$ G。”

4 i! p+ R- C) w0 C* e1 x( C宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
的。”
3 w( u  Q/ t# H4 M
5 @4 z& T6 ~6 q/ J! T2 v3 t. j8 ?/ Q错误百出的圣经（四）

) f6 Y/ h' y* L/ m& O0 {( t. t•方舟子•
9 r( |2 Y7 _/ T3 I$ Y# k( R1 B' E) M. r
) [( G% o* ?9 {- V, C  e３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
4 W) m: f$ K) K5 ^( I0 |" b
〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”

〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”

３２、耶稣死前喝的什么酒？

〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”

〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”

３３、耶稣最后说了什么话？

〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
. a9 `. M' p$ o3 v9 d: G就断了。”
) M* W7 I# U3 j6 W4 H1 J7 P
〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”

〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
神了。”
: t' X7 o1 Y3 C( t" ?' S: z! l
. _+ ]8 o5 d7 ^- |0 x３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？

: M: x7 s- r1 O9 Z3 x〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。

$ J1 {, l; b3 f〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
。
0 x. t1 b+ O0 f& ~
〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
+ V" r$ e" l% x2 j! a在坟幕里的天使。
( U) |' E% l) |0 U: |1 ~
6 m" J9 j% e3 a３５、犹大是怎么死的？

. ?- j$ g' P9 u5 X) V〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
, c; ]; F. a  k* z* g! o
3 ^* O0 I- A+ K  s4 u" v) d〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
  S; ]5 p/ Z* @% u0 D) V肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
& y0 F& b! Q( K6 q. G3 u/ j
% h0 l/ e2 J$ N8 Z+ ?! m2 a2 x8 Z３６、是谁买了血田？
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; w1 V- Z( V: G3 h) g. O5 K, V〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
9 I( p& _0 I  g& n肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
) Z0 n$ z  K3 h. O9 z- `( K: ^的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”
! W& U: p1 P6 d0 O8 q! h
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
7 U$ F3 o$ ~# m4 m9 n/ W2 r+ v要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”

" \8 L' \3 _4 ~' @- K) D３７、鸡叫了几遍？

  ~) N; i) l5 {" |〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
3 O6 v9 p' l3 H( o, B% P. n4 E6 f说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
3 ]; `5 P  v1 v话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
2 g2 Z0 ?1 S5 a4 a$ V' d$ R& A9 i
〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
1 q& X4 V! b3 r”
〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
" m' A; S: {8 |/ \+ V' S& E之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
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３８、只看到光还是只听到声音？
1 g) X/ k2 q! l" Z7 M- M
0 |' y9 e) _! a1 w3 j% ]& u〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
”
! x. @% B$ @* g; h8 o8 W
4 J" K; ^1 ]% u〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
' c7 m* I4 a$ J7 e: I; O) m" S3 ~拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”
% G* K, _- F( m, f

３９、做好事要不要让人知道？
0 k; e) L, K* U
0 ~( ^8 Y$ y' ]  G- R〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
) D  Y- f' w8 s6 h0 ?7 j8 H0 o% ]你们在天上的父。”

〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
. T; _8 W. n6 j: q: e1 e3 v: W0 g你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”

* y# s6 S6 ?* I" C0 S４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？
8 \/ \. O- a" X
# c/ T# S9 a& v1 p+ I〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
$ F. a. T3 s! r7 e/ ^, Q他就开口教训他们，说（布道内容略）”
4 d/ P5 O) ]. d+ b* u% {3 ^: r: [
$ r0 p" S* a: X1 Z" h〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
! l  U: A+ M( g* {$ J/ ^! b
. B1 D( a" ?5 `! S( u错误百出的圣经（五）

7 E) L) f* T  Q& R5 F5 p1 j8 m' O- @•方舟子•
- ^  F0 u8 H1 M% `) f2 E  ~
: [: |8 J" ~% r! Z４１、会有多少年的饥荒？

' f0 r7 N6 @) A0 u4 {〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
  [5 |% |4 z& t$ h' e. w. {; Z. Z% B
0 z+ J$ ~$ `, v; T4 Q〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
. }& k( \+ ~3 ^& u以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”


４２、义人该活还是该死？

〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
# J4 r5 k( \$ B) S% }时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”

( |  z3 }4 N  @% L) O  {〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
+ ]6 [6 j- R2 J1 Q5 n/ F& l' \人被收去是免了将来的祸患。”
9 w. x2 v8 w+ n" ]8 f& n1 a
! b! S, r( w: {7 b+ y, `４３、善有善报，恶有恶报吗？

9 \& e4 |) |6 T1 C5 a〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”
6 u. x3 L4 D2 V# M9 z2 P  P
〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
6 u  R! K( p/ l2 P, w有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
. P* @/ Q% c& c5 }  T8 p' `因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
# K% X, S* C, l! |7 A' y' c
４４、父罪子偿吗？
- Y5 Y% b0 b# A$ Q
, `) W" p1 B( C3 w4 j  X〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
，得了遍地，在世上修满城邑。”

〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
8 x1 I9 R; b4 R0 J, m& T$ _。”
' c- m$ F6 T7 U3 X" @% b) a
$ B5 ]$ |- u! K1 V４５、亚撒毁没毁邱坛？

6 i6 n0 N# [4 x9 J9 y〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”

$ b3 H: p' M' m' E/ V' I9 g〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
5 [  a! ~* L  m# q! j- ^9 X和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”

４６、瘟疫死了多少人？

, u- V7 @4 w$ Z( ^3 x8 c. j, j. B〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”

〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
三千人。”

, O/ e; {" `: G; L/ X$ K% Q４７、以色列人在埃及住了多长？

〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
; Y0 D# \! l. R. V
9 U5 k, q" J. Y% z〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”

1 x% F9 S& V+ p４８、雅各在埃及的后代有多少人？
: ^5 t" d1 n* N0 g3 ~' k2 E5 }
. H0 d0 s, e" z- r3 N+ w% w) i〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
. T  \( B9 k6 `! ^& H3 W' U7 x
〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
9 W( U, x+ j, w  M: ^, v; i# X
４９、雅各葬在哪里？
- T3 p' M: [. h' p- a1 y* ]: n
; J- f1 I/ _! }: `〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
3 Y, s  P6 L" L/ A
0 M/ p- w3 a* z) e〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”

/ M) S6 W6 i8 _0 t, V% A５０、乌沙死在哪里？

: W" y7 c4 K" T; q+ R" u6 `〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
1 O0 ]% s' a$ J0 z( K耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”
( u9 M9 k( ~9 B: _
〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”

3 e. [' y& s0 j. u/ Z; P, W  W- K错误百出的圣经（六）
! r2 e8 J5 d7 a+ S
•方舟子•
9 b2 M- ^; A9 `! k; i$ l
５１、他拉活了多少岁？

6 o: W9 y6 M3 A8 V  o3 h! c5 M8 M3 N〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”
1 n# K' H$ A9 U# @/ ]6 T$ m
〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
& u& b4 a4 e) L  S: s( e3 r在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
; d0 ]! m9 a) j4 I9 Z" z* O5 @根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。
5 m$ T+ W, D3 D5 a2 F4 s" ]
+ b1 c- B1 G% O* q! W3 |0 `5 y+ i５２、所罗门什么时候登基？
3 h3 W- ^# Z& i% d
, }9 U* Q& ~& z. {6 O2 ?& X据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。
. E' g# j# T8 L4 _
6 ]9 A/ P) c. _  G! x3 s2 c+ b. y〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
”。
: u3 I  `, {9 }3 a5 D
" r/ B( }* ]% b+ u% |/ C5 O2 a% x５３、扫罗临死前求问上帝了吗？

〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
答他。”

2 d  V! n' H0 X* d〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
, B, ^4 n$ n3 h7 p: C2 G归于耶西的儿子大卫。”

( o: F& |. l2 H! z8 ]５４、有多少老百姓？

〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
5 ]; j. r! y- _+ Q1 X百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”

* |$ h# T" n$ p+ h7 X〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
; H' {- J0 l8 \( R# {: I! r；犹大有五十万。”

4 a& l& p( x# S- L' |５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？
" G4 r  p3 M& K) s( Y
( W- [! R( Q9 g% \/ y# n/ [, ^〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
$ N. J! B( N  F# C7 c  }5 m6 n，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
( c  a0 X0 Y) z
〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
6 `! q' I1 L4 K% j* _. b& R# y，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”

& ?. R" Z- q" f, I; v５６、出埃及的路程
$ c  z5 H* M  ^& c. B# }# e
8 r$ v" q; a1 ?, s" M, u〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。
" G4 H' \) X. D$ Y
〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
拉。

５７、小耶酥的历程
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〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。

0 G/ r/ E4 e2 h( c7 a〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
$ Z& E( r+ o3 V里，直到希律死了，再去拿撒勒。
0 w7 n5 i+ C5 p; F0 ?
５８、耶酥什么时候开始传教？
0 K$ F5 [/ z3 a/ z  D) t. v# @
〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”

〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”

５９、两个还是一个附鬼的人？

〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
. L  O5 Y: ^* Z( k的人，从坟茔里出来迎着他”
2 f2 g( A  L- E  L) q% @
〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
。”
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６０、两个还是一个盲人？
/ F' ~: c( p1 e4 @
1 y( W. p) Y- C- i〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
& N% A* K. v2 X5 G" J3 C! `# f
6 Z5 I" u- Z* m+ `) q& h
〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”
  z4 t0 w  N4 {" u9 E. B; k. I& U
/ t$ U9 O2 d7 t0 N1 D- k错误百出的圣经（七）
  r. X0 }# m' E1 \) Y6 ]
! V& r  c6 m# r$ X•方舟子•
$ |4 h- N5 E) c
６１、该不该孝敬父母？
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〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
  s0 A" ~( H9 L3 ^( o  Z得以长久。”
& r9 v" L7 O9 y〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
8 k5 I0 E8 a! M- a〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
  H! }( F: x; r1 ~父母，使你得福，在世长寿。”
$ O' _# W4 K* \, b& h1 M9 U
〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
) k9 |5 v3 Z2 a" `! v〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
6 u6 m5 `& f  n- h( a3 l婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
& P$ H! C" X( U  O' i/ E; A3 X  J' L% O女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
8 E* J4 |+ O1 s! u5 }' I% \; Q〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
( v; e8 i1 w( o8 I, l6 [& j6 a% y( E天上的父。”
: V7 E  }5 O) J& M) \〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
& v' E6 Y) Y  u9 j4 p- g亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”
4 P* o; J. B9 ~9 `3 z$ D
６２、耶酥审判吗？

〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
是人子，就赐给他行审判的权柄。”
〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
能看见的反瞎了眼。”
/ ~4 h% F& }) B3 m  a〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
( m9 K) E8 H8 P5 p) n$ @行的，或善或恶受报。”
, s9 Q: Y  U! K8 d, S* r, X
8 D1 R  G% R" {7 B% ]〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
( u: b" Y* g+ \判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
，在末日要审判他。”

# Z1 d, j# w2 H6 M0 z, {" n6 P６３、耶酥显神迹吗？
1 k4 o0 `! Y$ T4 i
( F# X6 z4 b, [* f- T+ K〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
) |* E) U0 k' R2 b* l5 H〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
& w6 ^1 ]5 {9 L7 X. q/ o' c〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
0 z7 N) s: [# M: H世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”

6 ]* A6 J" \  b  l( K! r6 W7 j〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”

' s" P" Y5 I1 a# l６４、怎样才能得救？

只要信主就可得救：
〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
身上。”
7 R) i. }( K. w2 A6 l" v) A〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
5 K+ g% m5 j. d, m永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
" z( \1 o9 r* j7 o3 g4 F〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
4 Z' ?; \3 x; p2 |7 Y叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
" U. _, s' F3 X$ K. G0 F+ Z〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
" }: G8 o$ m# R2 `2 `- t1 b5 u& B〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”

仅仅信是不够的：
" g( _" g) A8 ]: N& {〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
1 j" k; S. R" D: O$ G( j旨意的人，才能进去。”
〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
照各人的行为报应各人。”
〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
2 N6 M5 P9 w$ y4 a/ e8 @: [0 M〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
3 M1 u& w( ^0 L' C〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
得自己的赏赐。”
6 q1 |4 R. r$ x8 E
) s# H; Q8 C7 R. f６５、大卫向谁要的陈设饼？
* n2 O/ n9 ]4 L4 g, c
〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
! o3 e0 `/ @' s5 ?5 h- T) T0 W吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”

, z' p) |/ O: V〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。

5 M* P% n( o+ p6 H& z' f0 q1 M６６、五个人还是七个人？

〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
2 f; l2 e. x- M/ z; U
〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
7 R9 T6 ]: D0 Z7 A1 G的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
  k9 i6 I7 ~3 B6 u
; ^* G: M, t1 [６７、铜柱有多高？

1 ~$ Y/ u0 H( u6 ]〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”

〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”
4 R( f% `* X  ^9 c" d" n
- u8 h  f# w8 ^! f3 M" f６８、铜海可容多少罢特？

〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”
4 u2 }. d( q0 _% e1 g
〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”
" ~$ U' n9 J1 b% J
６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？

# n0 {& h2 z/ K7 N& [/ V〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”

2 q& C) j2 p1 L6 r2 L9 m
: s+ E: g4 {- D〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
) m2 u/ Z, X0 j, R8 }9 D( {, H牛。”
6 ^0 `2 L+ \/ f. e
７０、人能否圣洁？
9 F) {1 n* l3 @. W8 V8 I
〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
" ]' F# ~5 \! B, B+ v/ F: T, B% x* q洁的。”
: q" r3 Z( B! w〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
5 H+ ^/ w2 x) I) r* g神是圣洁的。”
〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”

" h, S+ ]: t. ^3 W$ L/ y  f〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的”

错误百出的圣经（八）

•方舟子•

+ V- G7 I2 u# D7 c/ x) D+ [2 D７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？

〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
! X6 s3 ^- s' U' P3 L; O因为工人得饮食是应当的。

2 P  b$ b2 y. B2 x〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”

& v: j1 R3 f7 C3 U７２、人死能不能复活？

〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”
  p$ ~2 t% S/ W/ Y& a2 @
/ M- p& p" }* T  P. |〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。

  q7 Z$ H( C0 T4 e5 F７３、该不该抛弃家庭去当信徒？
* L4 R" p. _& X- ]1 ^7 m( p9 r
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
2 [- L0 Y& s) c  |7 f8 N, B1 k" P、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
6 O1 G7 L3 H8 u; ]' L! X2 ~〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
: v* l) I& r. k: P3 H、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
+ {/ e) ~( Y' m顾自己家里的人，更是如此。”

& N; Z; n0 t+ h8 k７４、耶酥能为自己作证吗？

- W) }8 M7 A2 h7 P4 a2 |7 w! \〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”

3 X) k; P% j' g" \# [5 o- U〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
, v, B$ j; a% U% g是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”

７５、上帝的律法可不可废？

) M1 @3 K( v$ t* ~〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
。”
〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
* c, s# {. n4 d% j
〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”


7 o: A$ p* j  I9 m* n( }* t& U７６、安德烈的家在哪里？
/ p! V, E# v- D& d
〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”

〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
9 e# P* f, e* m6 Y
７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？
: S- t4 ^& E8 w& C: Q% t. L! {& R3 z
〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
的。父爱子，已将万有交在他手里。”
% {1 l& `; c5 A, H
9 \* ]4 `7 ^  ^4 F0 ]〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
! P3 O% u$ ?7 o$ |. g" ?& t, E" d+ E，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
$ y7 |( ?+ ?# Q7 M3 W/ H天父，子指耶酥自己。）
$ f/ B- h6 _- S, e: |2 v; O
７８、所有的人都有罪吗？

〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
% f9 u! s) e6 n+ J2 m# L" x〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”
; X. C! \  d1 _2 j( K
〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
! i; k0 L# O% w3 Y. z$ [在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”
6 s$ m7 }9 j6 [9 H" }! n
７９、耶酥何时被抹的香膏？
% Z! D6 A2 [/ u$ r/ O8 |; @
4 E6 t8 a2 N1 d" U% ~' X〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
9 {7 `  D7 Y% n$ f4 c: P），引起门徒的不满。
' X' B; v" X  v9 a4 y0 B( x- ~. i& I
! t" L& S4 X/ y% G〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。
3 [7 Y- z  ?0 E; p8 W/ j
８０、什么样的最后晚餐？

9 A/ m& Z3 ]) n3 t〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
4 R0 S/ q' k% U* X; l$ E* n节的筵席。

6 [7 E& V6 z  U7 ~4 ?% O. X5 H8 x〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
) v) {% o. A7 G) |; L" a. ]* E7 N进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
) c9 c% m: G1 @  n* ^
3 Z0 H/ O# ~+ Z' t/ T  A! j错误百出的圣经（九）
, x0 V5 O* _+ R9 s/ _6 z  d6 R. O
8 {4 l4 A) e5 S& F+ R. V. S0 j# t•方舟子•

８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？

〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
% i6 U  ~# s3 ]6 f% G; v警告。
3 e1 I. T8 P6 g
! X1 v& Z9 T( k0 v/ b% w〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
; j+ d8 w' r( A1 a' a警告。

& u. j% o$ `4 T7 S: H８２、耶酥何时受审？

〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。
$ o5 u" F0 ^5 X
4 z8 Z3 R) e- r# o8 X〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。
* g, ^2 n9 C- K  F4 F
, Q, B6 i8 h4 F& F８３、同钉的两个强盗与耶酥

〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”
. U+ r3 }* e1 N2 `% U
5 q1 T1 R6 n' Y4 R: [〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
8 A" x) d3 y# |& q( Z& k5 ^并责备另一个犯人。

８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
6 _3 t( t3 Y7 _. ~5 j1 |
3 v& N5 f, [+ ^( z% i) G〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
5 D7 ?( b  i5 t' j% t$ I. `日你要同我在乐园里了。’”

) H3 q3 E# j* {' [* n( }" p〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”
# [2 w4 k0 k- h
: M6 i! [% W( i4 o5 h, H+ l4 @８５、耶酥与天父同在吗？

6 E; K. ~% L0 B7 H$ P〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
- _7 A' @1 c, [〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
& t# `6 Y+ N3 g% [; l# ~$ T  Q
1 T& D* h% l  [+ F〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
0 `; @, c# _9 N" ^6 d6 d- Y？”

８６、耶酥之死的确定

4 f! q2 ~' H, O2 l〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。
8 K) {  Z) s/ a. v5 k& o+ [
6 C" }7 {" a( y1 n) I9 G8 L〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
耶酥已经死了，叫百夫长来询问。

８７、耶酥是不是大卫的后裔？

〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
) I1 H/ s& D! P8 R: `& I
8 ^# u' h" u' \& g! ]6 k: j〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
& `. {8 P3 b  ^! r后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。

) m' M1 n6 s# c+ A' ?' I2 E错误百出的圣经（十）

•方舟子•
# c6 g3 n' q: n7 c. W
* Q2 X% C8 n! s* a) }4 O《破绽百出的耶酥复活》
+ [% C7 Q% \  I
耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
* S' O; B6 \* s就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
+ Z( @: \: u, `- o+ l，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
' b% f' [. T: m: m4 O1 F6 P现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
2 X- R9 w- w. O: B0 U
/ V7 l$ ^4 N5 u! {" E一、耶酥给埋了多少天？
/ I0 B: `  h: `$ I2 X6 M
- l: v9 |# o2 O〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
: x) N' w5 ~1 B& g5 r是被埋了一天两夜。

, v4 l0 D$ s- a: Y二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？

马太：天快亮的时候。
马可：清早，出太阳的时候。
2 T0 e7 E- K- Z5 e% k/ N/ e8 U路加：黎明的时候。
6 Z8 i' ?) l: Q4 l7 v6 k约翰：清早，天还黑的时候。

三、谁最先发现坟墓空了？
0 C' l3 a- W( Y) E: A$ n8 k) N+ H
0 d6 `" \3 @6 T, a9 o马太：两个马利亚。
% g$ z2 k. f; X" X1 F- Z马可：两个马利亚和撒罗米。
0 Z* _9 |3 ~$ a路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。

) l4 e5 C0 f. X; Y! I约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
, D( v$ j. v3 G6 n; r$ M0 [7 G的一个门徒，三个人又一起去看。

四、在空墓看见了什么？
: R, l; A" B- D0 v
马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
+ K0 @& G; z) Q/ ?* O5 j9 P马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
( h7 L6 Q% F& l. Y$ b路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
. I" v" J1 Q, n3 b1 O- Y约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
, B3 R& W3 R; Y/ S( W9 S9 D( t8 M+ |坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。

0 w' a  L' v0 M7 |+ }- B五、天使说了什么话？
5 S) @/ c. E  C# d+ N) o
! s3 q1 q7 @% s2 g0 G. y6 z马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
0 a  Z3 N5 B2 h路加：只说耶酥已经复活。
+ U* Y+ q- s9 [5 w约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
7 j3 R, `' p# F* V; ~
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？
, o, N0 r' M9 f9 j2 ~' R! c' f- A
" t: f! b7 K7 ~' c* {马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
/ ~& _6 r! m# r4 R+ L  b5 ]' t路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
/ f2 Q( g! w; o# U/ d- ^# s4 p约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
! i" B  t/ L4 F1 _$ d
! m2 ?! x: T$ y5 T+ b七、耶酥在什么时候第一次显现？

! B9 Z$ x" D8 y$ N马太：在妇人回去的路上。
7 |: V5 [) {& z4 p马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
! s+ k- S: P* ?, g路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
6 ]% d2 x) c: L. v) A4 j# \
  r7 i- ?/ f) t! J* ^3 M. L0 i八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？

马太：至少等到门徒们到达加利利。
马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
/ ?: ^$ A% A+ j9 Z3 a: }约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
. \2 w/ Y" ]3 S% t4 ^/ w向门徒显现。
( V/ j; }+ w4 N- \) i$ N' g8 T〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
' m9 k3 [' G# v* B6 ~/ k之久向他们显现，讲说神国的事。”

+ r3 h. R; O% i; |$ `6 J/ Z5 ~; W9 \现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
紫光 发表于 2009-12-24 09:30

) w2 W: m' J5 |文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
; ?7 y% O  B! A% D也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
8 K4 ~& ~5 E' p高潮 发表于 2009-12-24 12:41

5 C5 R( b. d7 t) H我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
3 p8 g# ^# z, h& }5 N/ t我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
紫光 发表于 2009-12-24 13:43

) @$ y$ U+ J# z- e为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

. d# w$ b  }7 S5 E
  C, T; _+ G* Z1 q9 H: d3 z我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑

& g* b' ^( J/ F. ?" B8 w0 N1 ^, ^１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”

( }) X4 T0 P7 f2 C# ~! |& l这句话的意思是什么呢？？
& T% B2 n  E# x4 x7 Q$ [连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

8 C/ Q$ g4 c) V! V. p2 r6 Z
2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
　　
　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
1 `+ A: J2 x9 t0 r# }8 L" y1 |+ n( P; S2 Y　　
( d$ Q% a: b, g& _* q( [/ W) s　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
　　
% Z( W# U9 L4 u7 q2 x　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
* p3 _+ D- F  I* c3 q: M1 K+ P今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
　　

Xxian

8# 温柔的夏娃

對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。

' m( @. d/ [$ o& L6 D; b另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

& o  T& }! o' u. O" ?
3 ~% @* b' u. I7 I 11# Xxian
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
; i" K% L; [$ n, g9 h另外其他的對不起也不予置評了。


8 l2 S- n4 V. D' ^; ?* x--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
( A3 H( I+ D2 \. }8 p" E/ j
对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1 b' j! j; G1 A- r1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
8 l( \- z2 }- z( ^) k' q. X# b1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
5 G; W4 n( O) x. {5 [$ N2 V1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
; J' G: t: L0 f, D. Z3 D) m
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
5 F* l- R/ a) K- |/ w" V
引用原文(创2:7-20)：
; d  z$ s& Y2 o' f9 m% j" `2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
, n" V; ~( J( a$ b9 L2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
- g& O* |" m- e/ F# e0 W2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
# _; c6 a3 O+ D' \% u. k0 H2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2 s6 b# ^; J6 _3 g6 E9 s/ Y% G3 E2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
# F9 ^2 F& ^9 q2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
# ^. y" I' s1 o/ Z, `* m! v
6 U4 S/ j) G% U( X% l$ s6 D您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian
2 L4 j5 F6 |5 k
; Q3 U3 j0 i* E& [2 N请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃
6 Z& d/ _) O0 F# c) e0 z& z& R: I
6 [; J" |% V5 }% a. V- ^4 J現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
* f/ O3 ]" W( Y* h; n5 V" ]Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

& k8 X3 H7 Z6 j1 N! A3 N4 z请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？

( v4 S! d+ n! \0 w3 r

11# Xxian
" q! |1 m0 B  N6 f& d3 u所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
, P4 @* K% b3 o: a% W8 s4 S  ~4 k温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？

11# Xxian
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

2 Z) m4 z. Y! `* W& j7 p% v& t" f 15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
" u* `5 ~6 h! ^  E$ b
跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。

) d. H' t# L7 q# [$ E3 _5 u9 j注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。

2 v; o% e. K2 }8 Q% X6 L附原文：
我又看了一遍，不知道你看过没有？？
引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
' O+ z  o, j2 p$ H1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
* j: Y& `% I, \+ ^+ k1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
% o0 s9 I* B  a) t. n1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
. z% d- F% G1 y* r! i! l- i, R1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
9 Y& ~7 `. U2 m; `4 m2 q+ ^) t' L
  B) W2 W# ]  o* S3 h2 d--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

% r: S7 @- B- X) n& W; A. d引用原文(创2:7-20)：
2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2 B5 T: w/ [6 B6 O! `2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
% y. |7 @3 k/ y2 y, r* a* G, U' q2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
! @+ ?8 a, x; _, T2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
6 d+ k- [1 F, u0 y' N2 t2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
& s# T, ?& F' n) i) D) s/ W2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
8 `* |8 C9 j7 T+ Z- ~9 Z  D
所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
8 n) k- W4 V0 q3 c* k
您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

  b" S/ p0 t5 g4 i* ^: e( V你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
1 r  a3 k* g) a9 c! a8 g  X" ^7 h2 b为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮

3 q. |: [$ y+ A' @你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
9 k+ n# w6 M& l7 W
' Y) Y! ~% H: k如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮

- I( ]& {) E8 P& `$ a- F. ?# _4 Y# _你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
5 a% D3 H  i/ c! D8 W) n* g- l( P人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
0 |- x% X7 f1 a0 n( U6 b. P- M! Y
如果人没有那口气，人真的算 ...
/ t$ L  G, C$ t5 y紫光 发表于 2010-1-12 18:46

" t# M/ Q; l3 U1 z那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮
  C! q# _7 K3 }* w* a
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮

8 E' A& X9 Q# u2 x; O  Z人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
  ]' c: ^7 u3 k* u/ A' f8 o' U紫光 发表于 2010-1-12 18:46

. R8 n9 K3 Q4 E% H1 ]5 t1 B0 j! ^5 b为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮
/ H! P$ w) z" C3 V: a* Z
就这么着，人还骄傲得没天没地的。
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

  i3 a. M4 e% A* ~2 p  c" v耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

+ S) V- Q7 @- A5 x! g* ?' f嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。

因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
而且人开始选择行非常败坏的事。
于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
- q! E! ?: R: d8 S. T+ f- U但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
4 y; c" b6 M0 @) U/ x# a所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
) J5 R( v- n' d; m% a如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
) W: o0 L1 Q/ G! k% `% R" D不过你还是继续这些循环问题。
" \" ?4 o( ?# N& f# f这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
- t. Z! j$ H4 x8 E
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
) X3 t( f; g4 Y- ]但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

, j4 m# V) F9 d! b你根本没有回答问题的本质：
* u- S" j  Y' {1 u$ e$ ^& y; ?5 D神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
0 S0 q4 r5 a8 v  E4 U( @" D/ w) j如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
9 ?- u  O2 V! D: a! [2 \3 X1 o) |4 u) a紫光 发表于 2010-1-12 22:43

! N* j% q: v) x1 X+ ]1 R刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？