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错误百出的圣经

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发表于 2009-12-23 23:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
错误百出的圣经zt
0 D2 s$ e: h: a! Q1 C+ x' f) P& ?5 B! I; ]$ W$ [4 C
3 }# O% ~4 G5 I: `- B9 z/ b! W
我在网上宣扬了一下进化论,揭穿了某些神创论者的把戏,很让有些人头疼。
$ g! P) d6 t7 D7 I4 q) [有信徒来信指教我:“不管你怎么说,进化论与圣经不符,所以一定是错的,因为 " k% h9 h" m3 g! P
圣经记录的是上帝的话,一句顶万句,句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护,乃
9 z, t+ ^4 X6 m' c' Q是犯了大罪,将来是要下地狱的,赶快忏悔,皈依我教,或许还有得救的可能。要
: ]4 J) D" p  `皈依我教,第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位,但是实际作者只有一个
% {) d" I: ?- y' D' ],那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年,却首尾一贯,前后呼应,没有
- T) S0 o0 n7 B5 a& _. R1 z一丝一毫的纰漏,这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动,赶快借了本 . {" j9 \  S# e, l, B# Q
圣经来读。这一读不得了,人家说没有一丝一毫的纰漏,我怎么尽看到前后不一致 4 ^4 M( z. _6 q8 a) c
、自相矛盾、违反常识的错误呢?屈指一算,有好几十处。定是我弱智,没能领会
7 o" R4 j0 F6 `6 U) o上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少,特提出我的疑问请专家们指正。
) u( Q* B. l% p! b
- c( H, c, G# G
! U, O+ n& X7 Q0 I. j$ [- \1、上帝先造动物还是先造人?是同时造男造女还是先造男后造女? 5 h5 s; I5 f$ t
' `+ [5 A9 {5 l" u& N/ z
说法一:〔创1:23〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各 $ ?) w$ G) g0 Z7 u" ?
从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽,各从
) ~! W2 _0 K7 ^. g' p8 f0 F& P( J; i5 u其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。”“神就照着自己的形象造人
: O5 b2 m, m; D, ^) i7 u" h,乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。” . @& B5 k, I9 T7 {# q
说法二:〔创2:7〕“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,
- k1 L0 q. V: f* b9 ~他就成了有灵的活人,名叫亚当。”“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造 ( {" c, Z( }6 \/ i
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带 ; `; J" g0 \% P  E
到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,
* _) _5 `, \: B- G领她到那人跟前。” $ p& v+ Y+ G/ V7 A( S- T) l6 p

! ^$ D! z6 b! g' h' w比较一下,我们会发现,“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
4 ^2 J1 a5 {6 J9 L/ Y3 w4 H! N的说法截然不同:
6 i& Y3 j) ^" e; J) P8 M) l9 L  A' A" |4 c- n
第一章:天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女) . d; ~) s8 V' }" ?
第二章:天地→男人→植物→动物→女人
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, b. E* S1 ^& S) P神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的,但这第一章和第二章自相矛盾 . ?4 d. K4 w0 L* z, b, l
,不知道我们应该相信哪一章? 8 A/ p4 K9 C9 ~! P( y( \+ M& ?) @& i- `

1 Q' S* s; N% o0 L8 l% `2、蛇吃土?
  A( }; ~* w( j  x- Z2 x
1 n; _! A9 \6 X7 a& k〔创3:14〕“神对蛇说:‘你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野
/ L* ?$ m( C* \! b兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。……’” 3 S+ h# B- [) F4 Y+ W

% Y* v% |1 {( ~. w不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土,难道上帝的咒诅一点效用都没有 ( g. n+ @6 P4 b2 T: i

' u6 i- {. ^4 Z9 V8 S! w. o& A
* v3 C" s% F4 Y: ~9 J- q3、蝙蝠是鸟? " ]: I: l% t) I$ N* I
9 Z% I7 Y2 K/ g& {, [
〔利11:13〕“(上帝对摩西、亚伦说)‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
8 U' }3 C  C1 w, N) C的,乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类;……戴任与蝙蝠。” - m9 |3 z2 M! H2 k; z2 F  f, G
〔申14:11〕“(摩西重复上帝的教导)‘凡洁净的鸟,你们都可以吃。 1 t8 _: T, S  i! e6 S) ]
不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
1 s  N- m% ^, O7 r( n  J$ a4 x2 K: D# h; _
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟,当时的人不知道不奇怪, # p: W- q9 M/ v/ V$ g' A
但是上帝居然不知道!
! M$ F& t" h" I7 a5 ]0 G1 g% L6 z9 ?, Q- ]' ~
4、兔子反刍? ) T# R# ~, J; |+ F  J5 E

! [7 K) w9 k% ~; I/ t2 a+ b〔利11:1〕“耶和华对摩西、亚伦说:‘你们晓谕以色列人,在地上一切
6 m7 R0 \; M- P/ ~走兽中可吃的乃是这些:凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃……兔子,因为
7 r" U9 a# l  l9 V2 A0 o4 Z倒嚼不分蹄,就与你们不洁净。猪,因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。
2 L* n, z, z0 R. \3 g; f这些兽的肉,你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。”
8 p7 A6 l6 Z* R- [/ M, }% T/ n
7 U' M1 Z8 n6 g" Q& m莫非当时的兔子乃是反刍(倒嚼)动物,现在进化了?另外,今天的基督徒还 8 E# S  @9 i5 ]! O! M8 Y3 U2 q
有多少人遵循上帝的教导,不吃兔肉、猪肉,甚至连摸一下都不可以? ; M8 L1 h$ y$ ?- l8 W1 D1 [

! h* s* s7 |/ A2 m5、昆虫四足? 7 P& V/ S; O+ p

2 Q3 Q6 N1 ^: J& k6 @" M4 |〔利11:20〕“(上帝继续说)‘凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以
4 I6 k8 e& c; U& R7 P  _! W为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃
/ q* c1 n, Y, g8 Q) _/ Q。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类;蚱蜢与其类;这些你们都可以吃。” # [, s/ L# N: N
' m9 A! \' c4 _& A8 g
不必上什么动物学课,小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
: d& f5 ]- _% G9 E/ E们是六足,而不是四足。上帝若非未卜先知,何不屈尊抓一只蝗虫研究一下?
) v" p5 F5 i0 q
. {. @% z/ d7 s5 y6、一对还是七对? & J3 d# J6 e/ i" {/ G5 O

% o8 M5 U; u5 g0 m$ D9 X- s〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不
" M2 \, d3 h8 ]4 O% T洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全 ( w. ]3 y- r# ]5 @7 L8 {8 Y3 [
地上;……” & X1 {' i8 E8 d/ m; V4 D4 S
〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一 + p% C% K% [5 P# n' H4 A
对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。”
: i5 o% K! E7 A" f2 p1 a- Z% h4 u; i: e: o) J$ D
上帝明明说洁净的畜类和飞鸟,要各带七对,挪亚竟敢偷懒,只各带一对,然 5 ^6 F  t0 y$ W% L& O
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
1 w7 z* E/ Z$ h& [3 i* k5 @" i" b
7、天有柱、地有基? 8 d, O3 \3 c- W$ W/ r5 {4 @

+ T( y* t2 J( q7 X; W2 \9 F4 Y〔伯:26:11〕“天的柱子因他(神)的斥责震动惊奇。” 3 _; U# o2 n2 B" f, X
〔伯:38:4〕“(上帝对约伯说)我立大地根基的时候,你在那里呢?你 2 s: w  O9 @. V5 u  Q
若有聪明只管说吧!你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的
3 b: B3 h+ |2 }6 `. x( K9 S: a根基安置在何处?地的角石是谁安放的?”
, U$ r/ U* O+ Z- @  }; _, P: U" d# I. ~8 ?* o0 m+ W  o
这一段,令人想起了中国的神话:天圆地方,天是靠四根柱子支撑着的。原教
" M$ n, e1 j. C: s4 Z- c# o' n% i; N旨主义者要我们相信圣经上的每一句话,看来连天文学、地理学都得改写了。 / q) J2 X8 f* m. t
& e6 d% D0 f. C& J
8、地球是平的?
9 C2 D* A3 _( a: s+ Z! `' o4 P" F
) S4 V3 L, o% W' U) Y〔太:4:8〕“魔鬼又带他(耶稣)上了一座最高的山,将世上的万国与万
+ F; `& q2 S- J! ]6 F" p国的荣华都指给他看” / I0 m- T5 E9 |/ t3 X: j. `8 [2 U
# x" n+ I3 e! Y. C& B
“万国”,查英文版,指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor 1 x5 L, N. Y9 o) N
ld)。地球是球形的,不论站在多高的山上,都不可能看遍整个地球,只有地球是平
: }* T8 d) x* S9 ~6 y的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的,但是远在此之前,希腊学者已经知
$ n, O9 N: @) r( w( Q道地球是球形的,并且准确地测出了它的半径。
. R4 E, e5 z% X- K  ]. e( t0 L$ N$ E) a, G
9、上帝就是魔鬼?
/ x; V3 A$ V' x+ [5 ~. `* j. C, ^5 @- G# H3 }7 ?* z" U% h0 B
〔撒下:24:1〕“耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去 + L; j+ v$ n# b# e: U
数点以色列人和犹太人。” 7 S+ J6 }" e' e
〔代上:21:1〕“撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。” + a, f! M( }2 B8 k8 |2 K

  [: Y: W0 _' \4 G- Y" g根据上下文,这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒 $ R( {1 S0 M4 j; y
但?或者耶和华就是撒但? 1 C, j. p' ~$ `" s% }
: f& w& {3 V& ]4 ]) A
10、上帝能不能看见? ; J9 G' s! i! W8 m2 A

0 ]' B0 k' T8 Z& t; ^5 S% A+ Y说法一:可见
- n$ w% h8 a+ ~: @〔创32:30〕“我面对面见了神,我的性命仍得保全。” " E! O5 m5 y( C
〔出24:9〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢,并以色列长老中的七十人,都
  }# L) E9 A& J3 v上了山。他们看见以色列的神,……他们观看了神,他们又吃又喝。” ( \# G2 t. [( x4 q8 e9 r! G$ g3 n
〔出33:11〕“耶和华与摩西面对面说话,好象人与朋友说话一样。” ' W1 U( F8 H1 w6 S
〔出33:23〕“(上帝对摩西说)然后我要将我的手收回,你就得见我的
0 c# z- E5 J+ J! D5 b- @; q6 z1 Y背,却不得见我的面。”
6 I: t! J$ v  R1 V6 |% I〔摩9:1〕“我看见主站在祭坛旁边。”
1 h; l  O  u9 t: h9 k  e, @# q9 g5 X# [' t( S; z/ a
说法二:不可见 " O7 H$ U7 z0 P; H! y# y
〔出33:20〕“(耶和华)又说:‘你不能看见我的面,因为人见我的面
& ]7 e% B& w4 v# T" |不能存活。”
! n5 t% Y7 `7 @# |/ {〔约1:18〕“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
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〔提前6:15〕“到了日期(最后审判),那可称颂,独有权能的万王之王 4 G! f+ q, I) F2 X7 D, O: N* O* h
、万主之主,就是那独一不死、住在人不能靠近的光里,是人未曾看见、也是不能
5 e2 y% `. u% Z看见的,要将他显明出来。”
6 q5 q* o2 n$ X3 f
5 p% {; a0 Q3 ^: ^, v6 S" w" m错误百出的圣经(二) 9 C) n' Q; }8 b' a

# {1 F3 m7 z4 c( ~# o•方舟子• 4 l* d1 N# p% o: I' O" c9 P

. c8 |8 r8 P5 {$ h4 v先解决一个上一帖的问题:
: J( f2 {  [" [4 g! }, \% N( l8 s1 h6 z
〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不 0 L: w5 g# y8 N- s/ j2 t
洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全
; {! i2 S/ i& }; o( R# O* w地上;……”
' C" r$ ?9 b' s: t- F〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一
( p+ G3 Q$ @- K0 J0 |$ E, N对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。” " L  S- D8 o& W% w: x
8 g8 i; A+ M: E6 s
有人说,后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次,一对一对地进入
" @" ~: Q9 M, d( ]# h方舟,所以与第一条并不矛盾。好,有点道理,但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
5 Q2 R& ?7 V5 n% t' v次,明显地说是一对: ) [" ]1 Y* L" y, D7 D

, {. X8 ^6 l, j  W# ~2 W6 y8 {8 i〔创:6:19〕“凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,
* c( ?8 n4 f3 }3 v, S, T$ V好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类;每样 8 a4 I0 {  Y; E7 h7 }
两个,要到你那里,好保全生命。”
* p# Z5 z& H4 B/ w0 z* {7 D- P+ h2 s$ P/ e2 J0 Z3 O$ \& Y- A5 }3 W# _% N
还是自相矛盾。
0 Y) ?; |. a1 i9 k- U  X2 |- A6 N
2 f: l# @% \' _2 b2 L9 l1 i3 r: a11、谁杀了歌利亚? ' g7 q" c- K9 E2 U& Q! h, L" T8 {
* l" X4 d; Z" ^' H& r$ r/ r8 d
〔撒上17:4〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。 / ?4 O4 A" e) Q* m# P
〔撒下21:19〕“又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子 8 f' M% m5 p6 z+ s1 I
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”
% n& h% m/ D2 V2 Q8 ]
' k: Q! G: r: L& ^7 h这个战功究竟属于谁? ; H' i! ?! d% W) Y
; y& |7 L* X* s9 K. x3 H
12、上帝试不试探人? " s1 p6 h$ |  R( S. y
4 F5 C; w" I% E5 ~7 n. ?- F
〔创22:1〕“这些事后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说……”
0 r/ G: K, A& j, \& g% }% G3 F
5 W. e& T" T9 k2 x, r) ?5 U7 i〔雅1:13〕“人被试探,不可说:‘我是被神试探;’因为神不能被恶试 1 y1 N  R) y) j1 @) ^) `
探,他也不试探人。”
9 Y! h/ Y/ d. N. r3 w% X& s
& S3 K. J# I5 f  m13、有没有人升过天?
* f% x. ?7 Z$ {- J
9 k0 _# h& P7 N% A- e4 M  P: ]〔王下2:11〕“他们正走着说话,忽有火车火马,将二人隔开,以利亚就
* ?( L/ m( c( M  ]$ U; V4 ~乘旋风升天去了。”
$ r( S' F8 M9 w" X1 d  Q$ o' B% `" e
〔约3:13〕“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天。” * Z1 s, S3 O6 Q" W# E& p- T
: ^1 c4 r# }  L2 b' `8 o
14、我们究竟应该怎样回答愚昧人?
- }7 d( e, }( I9 a7 ?9 p& Q
+ ~+ j$ h; R: r4 z* A% g〔箴26:4〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。”
  k: i4 J1 W! f( Y9 x2 {
& j4 i8 k, Q, H8 z2 }* q4 C〔箴26:5〕“要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。” ) k7 d. S  S6 |2 f. c9 ]
+ V, T& @, ]1 }3 N; {
15、担子该怎么担当? 2 D7 j/ H2 ^. c1 ?
: u. d+ z% B9 q! l: y% {
〔加6:2〕“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。” , p8 [3 a" n# A2 C) ~
. g, v. l% |' v0 F# c9 z+ {2 x
3 B+ Z' d# L/ q+ f- t+ T8 ]7 W
〔加6:4〕“各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在 ' q* g/ D) c+ I- H; X
别人了,因为各人必担当自己的担子。”
# ~  r- `/ T* n" z7 J
% u& h2 a+ G1 @3 V2 ^16、上帝会不会后悔?
  w, y7 y' L$ O* `% N5 t
0 R! n9 E2 X9 Q$ K7 P3 B# X〔撒上15:29〕“以色列的大能者,必不至说谎,也不至后悔。因为他迥 % O9 i. H- D: G# d
非世人,决不后悔。” + r% ^- Q- P/ p3 [+ V# ?* C
〔玛3:6〕“因为我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。” ) t) ?6 i( @$ x/ x6 L7 s
〔雅1:17〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光 + W. P$ l/ V' H) ^  x  }+ K
之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。”
* U% Z2 `; F. a
! d8 i! k8 u6 Y) T: z〔创6:6〕“耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。” , R. |6 C. K& H/ p) z. N! f
〔拿3:10〕“于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把 8 J+ Z2 C5 }- }' C3 y
所说的灾祸降与他们了。”
. G# T2 |9 e% V( X' C  r3 Y
1 \) H+ [: I. u. G1 q1 E6 c17、所罗门有多少督工?
, H0 b3 m& Z3 u8 ]' x( b
/ i; ?: {4 r" s0 K, u# \  ?$ a〔王上9:23〕“所罗门有五百五十督工,兼管工人。”
6 [1 ^; [2 g7 Q7 D* t* i
" ~$ D8 g9 D* E0 g6 x$ }〔代下8:10〕“所罗门王有二百五十督工,监督工人。”
1 ?7 l, n3 ^' L/ v- s9 C! l1 u' L3 [$ s: q
18、所罗门有多少套车的马? . L# w; E$ U2 X" D" S
' E; w9 z  S$ ?6 e
〔王上4:26〕“所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。” ! i0 u% m# C  d; H% X: Q
3 f. b0 U. q8 s
〔代下9:25〕“所罗门有套车的马四千棚,有马兵一万二千。” 3 F  n) Y) `" _8 L
( }2 o* B; O& i, r
中文版在第一句没用“棚”,第二句用“棚”,大概是想暗示一棚马等于十匹
/ S9 k0 j8 E9 p. v: a。查英文版,两处用词一样,都是stall,所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
! ^- L( v) A' y& c8 V' \9 I* Q
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, p2 V3 R  j+ d$ c3 A19、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子? 9 e+ J* W) X5 S/ D" c3 s

4 b; n$ d  x0 x" t/ A0 }* z〔创11:12〕“亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。”
+ u' Y- v/ i3 U2 B3 ]7 z, T
( g2 ]; D5 b; R: X* B- `, X$ u〔路3:36〕“沙拉是该南的儿子;该南是亚法撒的儿子;” 7 z$ c% ]8 a. t8 u: E0 Z; I
0 V3 I- H4 N+ L' z
20、从约沙法到约旦,一笔糊涂账 ' v9 _) f3 G: U" }

$ d8 Y+ s) ^- Q* _9 }9 l〔代上3:11〕“约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿 9 b1 p8 ?" M. b
子是约阿施;约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子
$ P( \8 Y" K; N3 R是约但”
% f( U; R0 q# |' m8 d9 E+ z8 L$ C. T# z7 _
〔太1:8〕“约沙法生约兰;约兰生乌西亚;乌西亚生约旦” + l7 r/ B7 v0 s8 \0 s. A

" C% L1 {$ a5 ^" S) u. N3 t/ ^: Z! g错误百出的圣经(3)
, a! e9 c; ?" z: ~7 P3 R! ]  k9 c, A; x- u- Y' q: Y9 p* m- I7 I
•方舟子• 3 w" ~% }3 e, h. T
; ^2 l# S+ l2 Y
21、上帝慈悲吗? 3 j, Y" M. l: y6 ~

) T0 c( B3 Y4 r7 i, s4 i3 z, [( O0 W〔诗145:9〕“耶和华善待万民,他的慈悲覆庇他一切所造的。” & {" P, L8 S2 s' C/ V+ h

& c" Q7 X& A4 m% ~  o/ S〔耶13:14〕“耶和华说:‘我要使他们彼此相碰,就是父与子彼此相碰
. ?, r6 G& T, @;我必不可怜,不顾惜,不怜悯,以致灭绝他们。”
7 o& H) O6 ?9 z; N  T# X! q% M1 R$ l/ S6 F% J* j
22、耶稣等于还是小于上帝? : }5 D3 E% O. R" Q
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〔约10:30〕“我与父原为一。” " B% r- H, D" _7 x; y) p
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〔约14:28〕“你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐;因为父是比我 + V  ~4 {) J" x$ h$ ]1 w& \/ C! m
大的。”
' h4 l: ~$ T$ n* K% Q/ c: d
0 n7 u, H; N! ^7 Y- ^# {23、巴沙死后十年又是一条好汉?
/ |2 G( K" y$ u& L9 v9 n: `6 G# M! H, m- S7 o
〔王上16:6〕“巴沙与他列祖同睡,葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。 ) L! ?4 r% U, N
”“犹大王亚撒二十六年,巴沙的儿子以拉,在得撒登基作以色列王共二年。” - V* d$ ~! h0 V

9 K5 z9 T$ t. z〔代下16:1〕“亚撒三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛,
; _" N  S+ x: H, m; M不许人从犹大亚撒那里出入。” . \. h1 D. \( `7 h  K8 x8 F- r7 w9 D+ v

7 r2 z( \; n1 F9 j5 G8 \  h' O8 i' X+ T. M, {! [2 M6 v- Y
& I0 c. n# J; F3 m+ g/ n6 v
24、亚哈谢几岁登基?
. p( F, e+ _+ v/ d' L0 q$ ]% V1 u0 v% d$ \
〔王下8:25〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年,犹大王约兰的儿子亚哈 7 R0 W, h4 b, ^, I" a! J
谢登基。他登基的时候,年二十二岁,在耶路撒冷作王一年。” 8 G* p4 Z! P: |
4 n2 o3 h' Q# b9 Z: c
〔代下22:2〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁,在耶路撒冷作王一年。”
+ L: j! X/ G: {; i+ I/ k
$ K! a6 D. G3 h3 @3 o
9 v/ l: Q2 L% K9 V" M25、谁是约西亚的继承人? 4 M! ~6 N, B" S# s& J
, O/ @# N% U6 e2 ]0 v- _) u
〔代下36:1〕“国民立约西亚的儿子约哈斯,在耶路撒冷接续他父作王。 ( b6 l: D& B  D1 _- [& U

! V# \* Z) L  ]3 K6 U. a" ?# G+ q- n; G( p
〔耶22:11〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
' G! j4 w7 {9 y( r,就是接续他父亲约西亚作王的”
3 R. G/ b* g6 k3 \' m
7 E8 A& M9 H0 W4 w耶和华记混了?
& G! n9 j% n% G" ?  T" a8 `; H! Z9 v/ j. @
26、那是谁的三十块钱?
1 a. u% e& r8 n9 u0 o. O
# o& ^) n4 D/ X% k〔太27:9〕“这就应了先知耶利米的话,说:‘他们用那三十块钱,就是 + W0 j$ {1 r) N
被估定之人的价钱,是以色列人中所估定的,买了窑户的一块田,这是照着主所吩
, F' F& i1 m" G" h( f! o咐我的。” 9 u. _% \+ z  d0 C) \
, r# ~# j- ]0 _" R2 b+ }* O
〔亚11:12〕“于是他们给了三十块钱,作为我(撒迦利亚)的工价。耶
& x; \5 A0 o; I9 U* c0 A和华吩咐我说:‘要把众人所估定美好的价值,丢给窑户。’我便将这三十块钱, 3 I/ ]5 H2 M7 F; ~  P" V/ ^' f1 r
在耶和华的殿中,丢给窑户了。”(耶利米书没有这些话) 3 M! S  r0 }/ D0 c
! n- O. M6 u% A: V1 J- f
27、究竟要不要智慧、聪明?
. ~7 o1 D. }5 h6 s" k! f6 t- q& ]* u. R: C: a4 U2 B
〔箴4:7〕“智慧为首,所以要得智慧,在你一切所得之内,必得聪明。”
2 O! e+ ]) H! ^" ?( J- [; A" R+ @+ c
( p3 T" n8 Z+ |
〔哥前1:19〕“就如经上所记:‘我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的
* X$ D2 W% H7 c3 J( c$ b聪明’”
6 `/ c6 Y+ }6 F$ c/ m5 ]+ f3 n- q0 Q: w0 J7 K! ~; r0 D
28、聪明人有福吗?
4 y  Q/ i4 K. a: T% U! d5 H
& @2 d% D0 l7 x9 O+ \〔箴3:13〕“得智慧,得聪明的,这人便为有福。” 5 m6 a' X- C7 a

+ \, O) _3 s  F〔传1:18〕“因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。” 5 r3 ~& w9 p2 A

; z' q) u# p/ F7 M/ r6 y, s4 l2 W. w- \" F; o, s% N; t
29、约雅斤几岁登基? , X# L6 C' W  z$ F+ o7 l

7 P0 ^; Q; {5 N. o〔王下24:8〕“约雅斤登基的时候,年十八岁,在耶路撒冷作王三个月。 , j' i) }# ~( M. }2 `* H  H4 p0 O7 h
  N9 j2 j8 n2 f1 d" ^( r" R
0 \# d  Y4 i  E( }  c
〔代下36:9〕“约雅斤登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三个月零十天
1 U9 Q) Y# w& v' A. k。” ' b' l4 E4 B5 o. p0 W
. Q" \2 v( h! n/ q: c! F- V
30、谁是我们的敌人,谁是我们的朋友? ' H0 P! q* D  `$ |

( e1 n+ ^) Q0 p$ b% T+ q2 n0 R严要求:
8 q. m' T6 d( m〔太12:30〕“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的 5 V; b& S9 E0 R
。”
3 @  d; H2 c# U/ H
' q9 J/ G. w5 _; f0 K宽要求:
: L* s$ ^. F0 I( A' V; S〔可9:40〕“不抵挡我们的,就是帮助我们的。”
. O5 B( H8 E/ w4 V2 ~+ H〔路9:50〕“耶稣说:‘不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们 . R* j; i" a6 ]0 k( ]% k% }4 _
的。”
0 K9 r8 R/ Q) t) [6 K) _& \; C$ v1 |% E* v- s1 \* M+ [2 Y
错误百出的圣经(四) & f$ |4 c9 Y9 B0 G. a' V& o; `

) F$ p4 Y- K9 v# M•方舟子•
! r# {4 D' P0 y9 q
- u' m% r$ U2 R. @, J3 _( u31、耶稣死时穿什么颜色的衣服?
0 z8 F* p$ f5 d2 q+ S  P7 Q3 k8 F. b7 `& P: ~# T# ^6 g/ ?
〔太27:28〕“他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子” * x0 z2 W6 I2 v0 w( p' M
' x) T+ k- A% K7 W& F# `
〔约19:2〕“兵丁用荆棘编作冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍”
) \$ R) X9 K' y& `0 u7 {8 A; K% n
32、耶稣死前喝的什么酒?
# W- ~7 n/ L3 h: g& v7 d, p( G& {& v2 }- n; H3 c
〔太27:34〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。”
, Y2 V- t2 s- R/ p# T: Z1 [8 n7 k
6 G$ y% k7 c; b9 q〔可15:23〕“拿没药调和的酒给耶稣喝,他却不受。”
9 S4 x' p% ]/ x
9 y* l1 M) Q; l; d5 A33、耶稣最后说了什么话?
  l2 q6 G# l- |( l% X8 N3 j. `& k2 _7 q0 n/ b
〔太27:46〕“约在申初,耶稣大声喊着说:‘以利!以利!拉马撒巴各
0 W7 g, k" o9 o$ T% {大尼?’就是说:‘我的神!我的神!为什么离弃我?’……耶稣又大声喊叫,气 ; W5 g4 d* Q8 q2 w9 F
就断了。” 1 j' z# D. S! `

1 F+ D0 x  \( G  |〔路23:46〕“耶稣大声喊着说:‘父啊!我将我的灵魂交在你手里。’ 5 K! u6 G- j! U$ Z9 O4 t
说了这话,气就断了。”
' Z' F  f) [2 A/ ~7 S5 h  M' v$ i9 D2 s
〔约19:30〕“耶稣尝了那醋,就说:‘成了!’便低下头,将灵魂交付 8 L# `' S* X! t& C
神了。” 7 |: E0 p& L6 ]& J/ o) j* H! Q
/ G1 p9 B# U" Z# D6 `- z# p$ h9 z
34、耶稣复活后谁在空墓旁边?
: O, |* p* @; A  D$ q
, K, P- V1 }- J7 b4 k' t9 ]: R〔太28:1〕抹大拉的马利亚,那个马利亚和一个从天而降的天使。 # @% W8 m; |; O. I
7 c/ W/ @% w: _1 L% M% t3 q1 b
〔可16:1〕抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
( ~4 l. q9 B% ]/ i& x8 m; Q0 P
. C: G* \5 R  I) ^/ R2 T1 j3 ?( ~0 Q, w5 O
〔约20:1〕抹大拉的马利亚,西门彼得,耶稣所爱的那个门徒,和两个坐 ) l4 Z7 w6 e. t: j! D! I! M  @
在坟幕里的天使。
& B' z. P7 I' i: y8 m, }
/ x/ J6 e" z$ r" |35、犹大是怎么死的? 0 q. j! r7 h! {% D( y! V8 y

2 l7 P9 e5 p" q1 O& }* @* W〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。”
( ?. R: Z  J6 j6 G) V  H9 k$ e. f1 ~$ ?& u( f5 n; u
〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,
. d; k: a! N" Z' v- ]" ?5 V+ p: ?& {肚腹崩裂,肠子都流了出来。”
) W& W7 `) k0 {3 V' n& O$ o+ I
3 d5 x" ^6 O! s" v. c9 Q36、是谁买了血田?
$ G1 S/ x2 q% O; {) N* Y8 A! o3 l5 r8 C. u1 R  O
〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒, 3 E$ p$ s2 w1 {' |
肚腹崩裂,肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里
0 d1 N$ P3 C& h3 y& y) p/ t的话给那块田起名叫亚革大马,就是血田的意思。”
( ?, W% h. t! Y* n
! y, x* y! U, h* W0 @7 @〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。祭司长拾起银钱来 , T) A# L. o' D9 M4 D
说:‘这是血价,不可放在库里。’他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为
+ T" N9 _8 o  W9 W  {要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
. W4 a* g- t2 o8 Y* }) @! C8 [& u/ U: h: S
37、鸡叫了几遍? # l8 D" X( U9 P( R- H) ^+ x

' |- U& s  c3 P1 p. [〔可14:68〕“于是出来,到了前院,鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的 8 h: i. l  y5 {' ?; x
说:‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的 5 O) p' V  \/ y8 [3 r+ \3 r
话:‘鸡叫两遍以先,你要三次不认我。’思想起来,就哭了。” ! a7 R+ [( Z: C& W8 h+ j

" r/ Y) C' v  _3 W* f〔太26:74〕“彼得就发咒起誓的说:‘我不认得那个人。’立时,鸡就 : n8 t$ N* [1 T* K
叫了。彼得想起耶稣所说的话:‘鸡叫以先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。
' K6 \2 b  ^- ~! U" r: `4 ]& K7 n. {9 c' G
〔路22:60〕“彼得说:‘你这个人!我不晓得你说的是什么。’正说话
$ G5 k% r5 c9 ]; |/ z( w  C* U% |之间,鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话:‘今日鸡叫以 ; }  z9 o, b2 Y# ~0 b, v. s
先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。” 3 D0 L, o9 D+ y4 P! V; B7 v; ?( R  Q
〔约18:27〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
% y7 }, V% l8 f. {
$ x% ]" u9 s# k  L$ p38、只看到光还是只听到声音?
, q4 ?8 e, w" L6 e; V8 j3 v' V5 G- r2 K
〔徒9:7〕“同行的人站在那里,说不出话来,听见了声音,却看不见人。 : o2 g  l/ ]# |4 ^
$ T+ R# |$ i) [% S5 S( M
: h# o. K% n" w$ F! c5 c$ D
〔徒22:8〕“我回答说:‘主啊!你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的 % T6 `% q7 [. V9 y$ Q
拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。”
9 `( {4 |5 D2 j7 ]$ c( \" J) ?7 H. d% A8 _

* o+ u8 z3 M+ o0 L6 d39、做好事要不要让人知道? ! G; p9 t/ Z& m6 S  D" |' U
: ~$ g. R% ~; w4 U2 _+ ]
〔太5:15〕“(耶稣说)人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮 7 U. f$ n7 C0 {! f. T
了一家人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给 ! U3 p& A0 c* w( W# O
你们在天上的父。” 9 {3 v2 ]: ]/ _
, k8 t+ ?$ K2 r6 A7 o
〔太6:3〕“(耶稣说)你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫
( Z- f* }7 L8 _你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”
. @( S$ Q1 V" h- V8 v* ]% a* K$ o' G# W
40、耶稣首次布道是在山上还是山下? * Q  {: m6 o6 I. m6 k

' b! ]0 w( {) Z6 R* m: B〔太5:1〕“耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前, - C# }9 c& X3 @
他就开口教训他们,说(布道内容略)” 3 {! ]( T; U! ~* G

6 L) w5 V( ?' O〔路6:17〕“耶稣和他们下了山,站在一块平地上;同站的有许多门徒,
1 m3 h, g+ v# L; B0 j; C又有许多百姓,……耶稣举目看着门徒,说(布道内容略)” : X5 `0 p, m' N7 O$ \
7 s! X) z9 F: Z
错误百出的圣经(五)
7 h- i# l5 \" E( {- I3 I* E/ u' ~7 ^. [% ]
•方舟子• 9 g! T" X+ u, U, W* d& c7 L

# E# o$ G- ]6 Z6 L2 f41、会有多少年的饥荒? 1 f  _$ t: l$ L' H' l& y0 r2 s
1 q; B% O( ]5 P
〔撒下24:13〕“于是迦得来见大卫,对他说:‘你愿意国中有七年的饥 9 {) m- [3 x" X1 k
荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?……’”
6 x4 e% S. l& q$ h, j$ G: M8 k' Z7 ~( `" D& D
〔代上21:11〕“于是,迦得来见大卫,对他说:‘耶和华如此说:你可
: `; K4 m% F" C4 v以随意选择。或三年的饥荒;或败在你敌人面前,被敌人的刀追杀三个月……’”
& Q/ k& |+ c* j$ U. w% U4 w  `0 I" X7 b* r% G9 T" U8 U
1 y) v! r+ L* Q% W
42、义人该活还是该死?
! |1 j( d$ k, w0 j2 O$ ]  l; j1 V# c2 Z0 V7 v! p
〔诗92:12〕“义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
. m& F9 \' z) n' f9 m5 E时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青,好显明耶和华是正直的。” * ~4 U0 [* Y  T4 O0 \. \8 e2 {

5 H0 A3 R( Q3 U" V6 D. F〔赛57:1〕“义人死亡,无人放在心上;虔诚人被收去,无人思念。这义
; r: w2 O3 o( }人被收去是免了将来的祸患。” 1 u: j; `2 [3 G; b
, s0 E+ R/ t4 \) u
43、善有善报,恶有恶报吗?
* ?3 g3 V4 v: U) H5 z4 ?( g% C+ g: [. T( e) m$ c
〔箴10:27〕“敬畏耶和华,使人日子加多;但恶人的年岁必被减少。义 * W; }9 W0 z; ^
人的盼望,必得喜乐;恶人的指望,必至灭没。耶和华的道,是正直人的保障,却 2 f) ]2 R3 }+ d
成了作孽人的败坏。义人永不挪移;恶人不得住在地上。”
8 a* O3 _. }, F〔箴12:21〕“义人不遭灾害;恶人满受祸患。”
! I2 O0 h/ \8 A〔诗55:23〕“神呵,你必使恶人下入灭亡的坑;流人血行诡诈的人,必
3 X$ i. K" |7 p1 o8 x2 _活不到半世,但我要倚靠你。”
* v( k& A$ e. n( L1 M  A& X
( [' E" e$ z2 g& _& Q0 C〔诗73:3〕“我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候,没
6 k$ Z% X, T$ U3 u. C有疼痛;他们的力气,却也壮实。他们不象别人受苦,也不象别人糟灾。……看哪 ' M/ X2 {0 K  U8 c' Q
,这就是恶人。他们既是常享安逸,财宝便加增。”
: D( J! ]) b3 D+ ^〔来11:39〕“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; " W2 F  p. S' ~; B7 F
因为神给我们预备了更美好的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。”   p5 Q+ e$ I6 `

3 k  ^7 P7 v" S, G44、父罪子偿吗?
2 ~, r) V7 l* p" d8 x7 M
( i, i- W9 l: T0 m〔赛14:21〕“先人既有罪孽,就要预备杀戮他的子孙,免得他们兴起来 ) b0 f/ v7 d; i! K
,得了遍地,在世上修满城邑。” ' z4 A" T- M) h, J

9 g. F, c% j' L9 @" F: I〔申24:16〕“不可因子杀父,也不可因父杀子;凡被杀的都为本身的罪
- r/ y/ L3 M% t& {9 |' Q+ s* ^。” $ u) e% K1 j) r9 F. ^+ ~7 _3 }. i

  D. \! o9 i  l45、亚撒毁没毁邱坛?
( j2 b' D' n9 S1 P7 m+ D* E# [, n
' x) ~( g1 f) T; H〔王上15:11〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,从国中除 # n0 j; N8 O6 u
去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
) S- _# q, @; h% ?* v6 t' J
5 W  C4 O, U/ ]4 z+ t* M〔代下14:2〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事,除掉外邦神的坛
# x( K0 J7 ^/ U0 ?5 ]3 e2 z和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,……” ! h$ Y3 |& m3 l9 V0 [

2 f. Z% h" c- q1 e" b* J9 C& q46、瘟疫死了多少人? 1 C$ ]8 g# Y$ j1 l6 q; `

+ h, v2 K- v! b) Y8 d〔民25:9〕“那时瘟疫死的,有二万四千人。”
7 Q- U4 S* H  M* j
- i( A3 q3 H) N  u- J( J2 G〔哥前10:8〕“我们也不要行奸淫,象他们有人行的,一天就倒毙了二万
2 s/ {+ w4 g% h: U三千人。”
2 T& Y" x5 e6 ]/ q* R6 g4 ]( f" \, d. o5 h+ B
47、以色列人在埃及住了多长?
& i* p2 k8 Z( `! u1 G# `4 j. D' r% D; I0 L. J2 b% s
〔出12:40〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。” , {/ T  S/ U4 d% {  c7 ]
; y+ E) m1 f: ]5 `$ C" h! ~
〔徒7:6〕“神说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦
% s: v/ J3 Y$ ~$ [( H/ b4 w待他们四百年。’”
2 V# E0 r; ^9 K9 x9 L1 N& O( K- Y. B. O. U' }6 n) }, J9 W
48、雅各在埃及的后代有多少人? # M& @, a4 W4 `& p) _$ J. K! E

5 y1 M1 ]' h2 o7 `6 [% k〔创46:27〕“雅各家来到埃及的共有七十人。” 1 n) E8 u, D+ }
〔出1:5〕“凡从雅各而生的,共有七十人。”
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〔徒7:14〕“约瑟就打发弟兄,请父亲雅各和全家七十五人都来了。” , S# ^. b& a  h1 t, [

; e6 z7 @& r4 B  R  u) Y  g: n49、雅各葬在哪里?
0 Q) B- Q1 |3 M% _3 y! O( }# T  L8 X2 e1 D2 T
〔创50:13〕“把他(雅各)搬到伽南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞 # }+ l" p1 }, @5 }8 @. c
里,那洞和田,是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。” ! b7 Z. _$ U$ C

9 L* ^/ g5 h* l〔徒7:15〕“于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;又被 1 i0 u. h9 G& ?( P
带到示剑,葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
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50、乌沙死在哪里? 0 b+ f3 b8 [# J$ O. `0 b

+ W1 y# |+ t3 X! b6 a1 z〔撒下6:6〕“到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄,乌撒就伸手扶住约柜。神 & |! v- {& ]* q* ]6 w
耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他;他就死在神的约柜旁。” * d) p' N4 B' L7 q, ~+ k' g% X) j

: P0 ^+ k, d" r  _〔代上13:9〕“到了基顿的禾场,因为牛失前啼,……”
3 q, \  q  R. U( u' R3 j8 F4 y* M& z- X
错误百出的圣经(六)   c4 `7 n3 [  l5 f; q

$ L' [2 J7 G4 k% V% E•方舟子• * [5 G( \, @2 l
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51、他拉活了多少岁? . `6 J0 g6 Z0 i6 N

6 r; h% p; `+ M! |9 c4 i6 M8 ~+ M1 j〔创11:32〕“他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。”
, T$ T3 l% v# y, r" ]# y, O% A( u9 K% k! Y) n' ?  S
〔创11:26〕“他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
* e; d$ c3 H: Q) y& ?2 x( s〔创12:4〕“亚伯兰出哈兰的时候,年七十五。”
: Y6 R+ A  B+ N" p" B$ ~! `0 A〔徒7:4〕“他(亚伯兰,后被上帝改名亚伯拉罕)就离开迦勒底人之地,住
5 n5 G! y& z1 I在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
3 x+ t  _* o3 p根据后面三则推算,他拉的寿命不会长于一百四十五岁(七十加七十五)。
+ l. l. v7 f" U5 o0 G/ g! y: T& e' V9 L; ?, A
52、所罗门什么时候登基? 1 Q& ?% ~) y  n! l
$ U/ G7 T% D  D8 h% T
据〔徒13:16—22〕,从出埃及到大卫登基共530年。据〔代上29
6 n9 Q! a4 B% P( l" G$ r:27〕,大卫在位共40年,之后所罗门登基,即在出埃及后570年。
3 Y* S3 u8 Y( w6 Z; N: R0 ~! a  ~2 b; z
〔王上6:1〕“以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年
: R+ k8 ]8 H7 a4 d0 T8 w”。
0 M6 x* t4 ?0 d- Z( d4 m. F* d/ W+ ?9 ^4 ?
53、扫罗临死前求问上帝了吗? 6 ?9 n9 k! N! M
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〔撒上28:6〕“扫罗求问耶和华,耶和华却并不藉梦,或乌陵,或先知回
! U* j8 E# {; a0 ]4 I2 h. l. x答他。” ' j& i1 h- x: M5 O$ ~
1 N% F% G3 d; P: R+ `' M/ C7 B
〔代上10:14〕“(扫罗)没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国
. u5 k3 _7 s1 \7 a( l" n$ Z归于耶西的儿子大卫。” 7 V  H& Q5 u9 W
: P! b6 }- \" h+ X8 H
54、有多少老百姓?
& q3 i& Q& {. D9 {6 u: r2 U$ I% A. R$ T$ k
〔代上21:5〕“(约押)将百姓的总数奏告大卫:以色列人拿刀的,有一 5 A% e$ U$ P+ ~
百一十万;犹大人拿刀的,有四十七万。” 1 @/ a+ {$ u& Q! W' o9 m" D
* R+ x7 A  s$ [8 ?* H6 O+ n! y
〔撒下24:9〕“约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万 ! |% E- e8 D' a+ V
;犹大有五十万。”
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* K8 X. r' B6 T8 Y7 J55、大卫杀了多少战车?马兵还是步兵? ) l( p2 }( X* I" {( `! W, a/ W

6 g6 C+ J8 M) Q〔撒下10:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑,大卫杀了亚兰七百辆战车 6 V$ a% l* E: z3 a/ n+ r
,四万马兵,又杀了亚兰的将军朔法。”   B7 E! N$ j' H9 U, B2 R  a; z! N* J' w: |
4 t& B& \: l3 M8 ]. O/ K. ?. v
〔代上19:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
4 c/ m6 I4 A# ]- A4 w( u# e' o0 F,四万步兵,又杀了亚兰的将军朔法。”
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- k% M' S3 E- [, \56、出埃及的路程
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" E% h- s4 y# b! p. x〔民33:38,41,42〕阿珥山、撒摩拿、普嫩,亚伦死于阿珥山。
: p" a; u2 A- p7 @$ S
& H" k3 ]- p2 c" m% Z# Y1 G7 B〔申10:6,7〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他,亚伦死于摩西
0 J7 ~$ y. i3 {  y  _% T  P拉。 : p# p9 R. E7 a; _2 m

& W9 {; @0 i2 I57、小耶酥的历程 ) C; M- R/ t& v& v9 p; c% z; b

" l5 C, z. p+ c. S- v〔路2:21—39〕耶酥出世八天后,被父母带到耶路撒冷的圣殿,“照主
7 Q7 z9 N& Y! `& I* I5 R% @) k" q的律法,办完了一切的事”,回到拿撒勒。
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〔太2:14—23〕耶酥一生下来,其父母即连夜带他逃到埃及去,住在那
8 V" U* K; u2 W4 w, x  @里,直到希律死了,再去拿撒勒。 : N" B5 \/ G6 h$ ]' p  ]* o
1 J; c1 @& s  U' w" w. N: d' N
58、耶酥什么时候开始传教?
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〔可1:14〕“约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传神的福音,说:‘日
3 n# s3 m+ f7 M2 P6 t6 \期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音。’” ) a7 _! D; w4 O1 U% `( A3 P* F, m
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〔约3:22〕“这事(耶酥首次传福音)以后,耶酥和门徒到了犹太地,在 - }: i6 v  v% \: Z2 v! B
那里居住,施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
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% h4 ?) T( F: {2 |4 x59、两个还是一个附鬼的人? 4 H2 c3 c( T1 H+ v

0 |, w7 y; C& |" k; B〔太8:28〕“耶酥既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附 - c1 n: `: S. F# m1 V$ x
的人,从坟茔里出来迎着他” 4 Y+ k2 I- B! M, i

6 |( d/ k4 S/ a8 b( Y9 |〔可5:2〕“耶酥一下船,就有一个被污鬼附着的人,从坟茔里出来迎着他 4 T6 D6 v3 d) g; L+ d. b
。” ' ^  C' B5 I: b* D
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60、两个还是一个盲人? 5 n+ X/ t+ y. j, J' g, \8 P. `6 R1 X

& m7 b# o. q- T0 R〔太20:30〕“有两个瞎子坐在路旁,听说是耶酥经过,就喊着说……” 2 \: u# k# ^! d  Z6 L! R5 L
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6 E* A; h7 }0 r
〔可10:46〕“有一个讨饭的瞎子,是底买的儿子巴底买,坐在路旁。他
7 M& Y( T& @: o# [4 v! x& `听见是拿撒勒的耶酥,就喊着说……”
8 q$ |5 p, ?4 q/ `, H
$ d9 w( L2 b; G* O% f错误百出的圣经(七)
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•方舟子• & y' D- p- J  ]
% @6 [6 i, l+ O) ~" X2 F
61、该不该孝敬父母? + J) h7 p. C8 S

2 E" x' q# D! t. x0 I  k% L〔出20:12〕“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上, 6 V5 z; r& Z0 Q( G
得以长久。” * Z' s! Z5 w# ]5 n6 N( t+ j2 a0 I2 s  Q
〔利19:3〕“你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。”
* v/ r) _- H0 f1 ~  S. f, ]〔申5:16〕“当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得服,……”
6 p2 [1 [  i0 ^4 U! \〔弗6:1〕“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬
, M* X8 E7 k0 T0 n$ `8 `( T父母,使你得福,在世长寿。” , V2 Z/ I; E$ u  H- P5 L
8 O  \) D9 {" |: R, C
〔太8:21〕“又有一个门徒对耶酥说:‘主啊,容我先回去埋葬我的父亲 7 d* |4 b7 _0 J/ M% A8 x  m
。’耶酥说:‘任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!’” 8 a9 ?5 v$ m- g. o' `
〔太10:35〕“因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆
5 f$ n0 q1 @- L* Z1 m7 ^" y0 H婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒”
) H; \9 Y4 w" S# O5 F- T2 I. d! H〔太19:29〕“凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
* n& @/ }+ P$ W( P* X女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。”
6 @( l/ n) P) n0 Q: ]〔太23:9〕“也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是
' _- I- q7 @/ F& K" y$ k, \* y天上的父。” % ]: Q$ t4 `9 i6 c; N6 k1 A/ @
〔路12:51〕“你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃 ' Y7 [& q7 r4 K6 I
是叫人分争。……父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母
4 q) x4 ^8 y& y* S- s! l亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。”
9 ^: A, O! V0 E/ r, n〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女 - z. F; k9 o8 S0 {) N  U; i
、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒”   U6 M: G  t7 r  u9 p/ |; i9 {" _# u

3 o- }7 K& k1 z8 `' c62、耶酥审判吗? 6 B' n$ l7 h1 T* w8 [- c
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〔约5:22〕“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,……并且因为他
( d- c/ O& ]( J8 K& O1 g% t* u是人子,就赐给他行审判的权柄。” 3 ~' p' c. @5 z
〔约9:39〕“耶酥说:‘我为审判到这世上来,叫不能看见的可以看见;
" t) I4 u$ k" @& s- m  m) X能看见的反瞎了眼。” : ]. ^1 T( ^3 E) {3 J1 e6 f8 B! Q2 B  D
〔哥后5:10〕因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所 1 ?& n6 n3 R) t% Y
行的,或善或恶受报。”
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$ O7 W4 h. A$ V& {: l〔约8:15〕“你们是以外貌判断人,我却不判断人。” ; i" W+ u8 E4 |% ^3 n" p
〔约12:47〕“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审
4 I9 h( P6 O6 v* y; U. x8 [判世界,乃是要拯救世界。弃绝我,不领受我话的人,有审判他的;就是我讲的道 * _/ n( B2 a; h4 z, I
,在末日要审判他。” % n- y+ s7 `- O; w% a
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63、耶酥显神迹吗? 6 q$ V# j- X( s" I

7 E6 `/ _6 C; j  A〔太12:39〕“(有人请耶酥显神迹给他们看)耶酥回答说:‘一个邪恶
, l6 E) I2 O1 c淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以为,再没有神迹给他们看。约拿三日 5 M4 u9 j/ c8 U
三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。’” 3 d  ~4 D! T4 B+ ~7 R( |' f# v
〔可8:12〕“(有人求耶酥显神迹)耶酥心里深深的叹息说:‘这世代为
- g$ s5 l- Z( X& G- J6 R. @5 b什么求神迹呢?我实在告诉你们,没有神迹给这世代看。’”
7 d% h" ^4 U6 i: S〔路11:29〕“当众人聚集的时候,耶酥开讲说:‘这世代是一个邪恶的 . G2 j$ G# R7 s8 A- M
世代;他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。”
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〔约3:2〕“这人夜里来见耶酥,说:‘拉比,我们知道你是由神那里来作
8 Y+ {8 |; m' y. [% Y3 I师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。’”
" H' z3 @) d' P, ^. k3 b$ m〔约20:30〕“耶酥在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上”
2 f, D: ?/ q9 K
( f: c: M- f. e〔徒2:22〕“以色列人哪!请听我的话:神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
5 y& i; `8 j# \! A' X4 o施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。”
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64、怎样才能得救? % }3 e6 |' R8 m3 A9 G7 v. a
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只要信主就可得救:
. u4 D. e1 M- Q2 Y- O1 h- W〔约3:36〕“信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他
. ?. g: M/ x- k' d% Z" N/ T6 H$ q8 p身上。”
" I! r7 U# C- m9 H〔约5:24〕“我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有
. W' e1 I4 T" P; C1 `* }3 m: T永生,不至于定罪,是已经出死入生了。” 8 ~1 Y" g2 }4 L* a
〔约20:31〕“但记这些事,要叫你们信耶酥是基督,是神的儿子,并且
7 [) M9 S3 ?' {' Z* V叫你们信了他,就可以因他的名得生命。”
5 O3 x- ]% X" K$ d〔徒2:21〕“到那时候,凡求告主名的,就必得救。” 6 K6 v/ t3 ]. c+ }7 m1 O
〔徒16:30〕“当信主耶酥,你和你一家都必得救。” ' y! S. W2 `  s+ b. S! q8 N* Z
〔罗1:17〕“义人必因信得救。”
" y/ h/ E* [2 c5 f, n7 t〔罗10:9〕“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就必得救。” . ]$ q. {6 h; k$ L0 x( p6 l+ d

/ H  z2 b- v. ]仅仅信是不够的: 5 b& s* k1 I# {* S9 O. g2 R
〔太7:21〕“凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父 * Y' \0 n4 l1 v
旨意的人,才能进去。” # l  @, Y1 o; n* y- o- ]4 Q- N9 Q
〔太16:27〕“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要
! X6 x. Y8 w; u) l" e照各人的行为报应各人。”
- m' e+ E) b1 {〔太19:16〕“你若要进入永生,就当遵守诫命。”   T. y9 P9 V. e4 F
〔约5:29〕“行善的复活得生;作恶的复活定罪。”
( n, l' _  A+ d' }, c〔徒10:35〕“原来各国中,那敬畏主行义的人都为主所悦纳。” 6 r: c2 s" F2 T& L
〔罗2:6〕“他必照各人的行为报应各人,凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和
! n0 c5 r* _: p3 t不能朽坏之福的,就以永生报应他们。”
% C0 k2 _9 X1 X! b& K: o9 _〔哥前3:8〕““栽种的和浇灌的,都是一样;但将来各人要照自己的工夫 2 j; P: h; `: j1 H- |
得自己的赏赐。”
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65、大卫向谁要的陈设饼?
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〔可2:26〕“他(大卫)当亚比亚他作大祭司的时候,怎么进了神的殿,
" k8 v! r( ~3 ~6 B吃了陈设饼,又给跟从他的人吃。” " _3 `( S; i3 R7 [
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〔撒上21:1〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
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; |% g* w; w  M& ?66、五个人还是七个人? : e( U& ]# p& o0 U
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〔王下25:19〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王 0 u' J5 X! T  E' ~* b( c0 m
面的五个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。”
3 I. A" h- p) c& e' U8 v0 v7 j) E# [' H0 E5 @
〔耶52:25〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王面 & U3 F1 W0 E* r6 u5 u2 [# m. d9 i
的七个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。”
7 d: q1 `9 x. ~, r: u, }7 I' N: k& j
67、铜柱有多高? 1 t! k6 P$ i2 {+ H+ |

' G8 Q5 j6 [6 W7 `〔王上7:15〕“他制造两根铜柱,每根高十八肘,围十二肘” 4 d% k3 n% H* ^! T; V

7 x3 b3 A0 }: f6 t- M〔代下3:15〕“在殿前造了两根柱子,高三十五肘;每柱顶高五肘。”
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68、铜海可容多少罢特? ; g# J8 S1 T" n: i) S% R% m
" T; d+ E& k8 Y# ~0 m  K! u
〔王上7:26〕“(铜海)可容二千罢特。”
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〔代下4:5〕“(铜海)可容三千罢特。”
0 i# D; l- ~7 _+ |0 x7 [" M9 i$ n) m0 E: S! _! P: {5 }: U3 V$ r# O: R
69、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫?
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〔代上21:25〕“于是,大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
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〔撒下24:24〕“大卫就用五十舍客勒银子,(向亚劳拿〕买了那禾场和 ! e8 x' Q2 d2 x- R
牛。” ! h4 R, q$ ]8 N) R' _% ^: k4 x0 l* A
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70、人能否圣洁?
, P2 y% Y0 J" F4 B+ c
$ g/ e  k. t. E* S- |5 \8 p〔利11:44〕“我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣
0 ~: O  I  `& F4 p洁的。” + q  L0 F+ v, R. m
〔利19:2〕“你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的
. V9 u2 t5 f% B% @- R神是圣洁的。”   s, I3 M% F9 k9 k
〔利20:7〕“所以你们要自洁成圣,因为我是耶和华你们的神。” : ?, A2 B. n5 P' ~

& E4 ?% g, B# }! U4 d- I% y〔启15:4〕“主啊!谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你
- r/ b" i$ F1 O: S! y是圣的”
" ^0 W2 G! c2 M+ E- L& }* R. ~% M! j1 P; l" z% \5 ~
错误百出的圣经(八)
2 G! s: @# C4 i$ E( f7 B3 c* Y# u2 R1 e  t. Y1 V- Y3 y
•方舟子•
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71、要不要带鞋和拐杖(耶酥对门徒的吩咐)?
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: w8 _/ N; ^1 @( Q5 q〔太10:10〕“行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖; + V5 P# |! m- d7 X# ^" C
因为工人得饮食是应当的。
7 c7 [( q: z& S* @# {9 m. m8 L( c: i) J4 h1 d1 c: x
〔可6:8〕“行路的时候不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖
, C( s; A" b9 L- E5 s以外,什么都不要带;只要穿鞋,也不要穿两件褂子。” 3 i7 }5 h1 u/ V1 l: w
8 `3 u1 S3 q; L- P; D. w2 {
72、人死能不能复活?
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〔传8:8〕“无人有权力掌管生命,将生命留住” * H  J9 |8 G; ^+ c& ~& n: o

# s$ k. |% h% O" A" @. g0 I〔徒9:37〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
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73、该不该抛弃家庭去当信徒?
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3 m& C: m& `& k0 f( f2 {6 X* J+ n〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女 : M6 W! ]6 c4 x; \0 V3 O& l
、弟兄、姐妹,和自己的生命的,就不能作我的门徒”
7 [9 n, J$ }9 l〔路18:29〕“我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄
8 d7 k) d3 D0 g" u' F1 |4 p、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。” + u3 @9 ?' ~9 m5 v9 F

1 p/ e" ]. x1 g* W! o: B- X〔提前5:8〕“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看 7 T1 |! c& k0 a
顾自己家里的人,更是如此。”
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" w  v2 w9 Y# m( ^74、耶酥能为自己作证吗?
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〔约5:31〕“我(耶酥)若为自己作见证,我的见证就不真。”
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〔约8:14〕“耶酥说:‘我虽然为自己作见证,我的见证还是真的”“我
: s$ s% A% b4 j4 }是为自己作见证,还有差我来的父也是为我作见证。”
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75、上帝的律法可不可废? 5 Y/ R4 M/ F1 E. i

* R- x% Z0 _5 ?# D$ {) C〔太5:17〕“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全
4 W- Z1 X) W  k$ ^. s。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全   `) J/ n- y/ H5 ^' a5 p; |
。”
, d& s/ Q! R. t! |2 C. Z9 \  O〔路16:17〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。” : P; |; x  S, A5 }. o/ j) d

2 p" m/ t8 V% p; V〔罗7:6〕“但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离律法,叫我们 ; g& S7 u/ y  V8 V" ^7 T0 o" @
服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样。” # \: S) C+ J) A7 \7 h" ?: C: P
〔弗2:15〕“而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为 6 [) f: Y2 C4 w) h
要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。” : |5 n# F- R4 }; u4 m7 `& }
〔西2:13〕“神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;又涂
; K) b0 L+ O% d# L- [% u: D抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。”
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76、安德烈的家在哪里?
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〔可1:21,29〕“到了迦百农,耶酥就在安息日进了会堂教训人。…… 2 _) d$ i# ]) j, W8 o
他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家。”
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〔约1:44〕“这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。” * S( u$ C8 O0 A2 ^& a

) H  G8 Y9 L* ?8 y: V6 I77、上帝把什么都给了耶稣了吗? ! \: L: g/ k* |& j

; ^# G' K( R. p  w. \6 z〔约3:34〕“神所差来的,就说神的话;因为神赐圣灵给他,是没有限量 + `7 U" O0 Y  x" d, V6 B
的。父爱子,已将万有交在他手里。”
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〔太20:23〕“耶酥说:‘我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右
6 \2 H' ?- i7 D8 t7 W* B% c5 M; M7 ~,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。” 4 M) }8 J8 l% _$ X
〔约5:19〕“耶酥对他们说:‘我实实在在的告诉你们,子凭着自己不能
8 S& |& T  C& q: s作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。”(此处父指
# Q5 Z) @2 ?! X& P天父,子指耶酥自己。) " d2 Y& J( M0 P- W1 k, J/ @# d( N
2 `; }2 _, L+ ?! W# @1 ^3 s& h  w- m
78、所有的人都有罪吗? ' ?0 H3 b) Z$ X# a
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〔代下6:36〕“世上没有不犯罪的人”
. _- c  z0 c0 K1 ^- N& H; H〔传7:20〕“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。”
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3 N! p+ t% |' @: j7 c( Y〔约一3:5〕“你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。凡住
7 y- b  O0 [4 C% q3 x$ A3 r( z在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。” , A  F, @( n. P! C1 D: O+ e

. C  M( Y* I4 t* [9 ^! q79、耶酥何时被抹的香膏?
4 |# j. x2 A& f" p$ ?7 Q4 v+ H5 b& k9 \9 r) I% {# F- z
〔太20:1—13〕〔太26:6—16〕〔可11:1—11〕〔可14
! S- h( u* V! Z" F: }1 `5 n:3—11〕耶酥先进耶路撒冷,再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏(浇在头上 , r0 g* X) s6 {5 l: i, P5 f
),引起门徒的不满。 8 T9 d8 D. Z  \% x5 Y; c

* x' ~, X! ~1 R: [' d% ^' Q〔约12:1—8〕〔约12:12—15〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏(抹 ' }- e. F( F" q5 b+ Z0 `- _% k
在脚上),引起门徒的不满,之后再上耶路撒冷。 * u& o$ W7 P4 u( H/ G
9 x5 Y5 _0 L: e
80、什么样的最后晚餐? & i. ~" {9 X! ^# t/ h

! A* }3 o+ n5 U/ u" A/ C, U〔太26:19〕〔可14:16〕〔路22:13〕都说最后的晚餐是逾越 1 q  G4 P% P+ d# }
节的筵席。
+ P: S+ G( |4 x- \5 j! \
7 f/ S: q' B3 n3 B9 b5 y〔约13:1〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约18:28〕抓耶酥的人不敢
( ?/ `+ T) n6 G, A! j; I- B3 e进衙门,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席,“那时天还早”。
+ M4 I/ w4 a9 M5 w* \- t5 P3 y* B, t- U' q2 d
错误百出的圣经(九) * R6 G: w3 c6 v  C3 m% d
* z% e! f2 H2 I2 ^
•方舟子• : L# x2 b; V+ Y# r
& J( ~7 H3 f  Y1 |$ U! ]
81、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”? / }% G' T- O0 T& B% e

% X9 e0 t# t7 _# p" Z8 Z〔太26:20—34〕〔可14:17—30〕吃完了晚餐,到了橄榄山后 : W! H* ?, {% p" O
警告。
  _% e! `0 o- E; ^% W# U) u8 B% L2 f5 O! Q7 ^! K6 |* L% ^
〔路22:33—39〕〔约13:37〕〔约18:1〕还在吃晚餐的时候
8 s0 N& |$ I1 a6 \2 ~警告。 * A# N7 S. t7 T0 }2 E. i' K+ b

+ z8 y3 ]9 V; H7 M82、耶酥何时受审? 5 x: ?- o( [. W5 l9 f) d' m
% u8 f& K5 M' v# v7 P" R2 w
〔太26:57—68〕在晚上受审,早上被带去见彼拉多。
4 V: }" g5 z: _  d4 e+ h( o3 n3 Q: ~! K/ k- }
〔路22:66—71〕〔23:1〕受审和见彼拉多都在早上。
2 l9 g8 _$ U# ^& v
( n# Y0 m: [- w& |0 i; m8 |* W83、同钉的两个强盗与耶酥
% U9 t+ Q- {, `+ i5 c9 @+ f" p: C5 W2 c1 c7 x
〔太27:44〕“那和他同钉的强盗(复数〕也是这样的讥诮他。” / F) ~7 s" b3 o) s0 L# `

5 @1 }. A3 z2 l' G3 m' h" Q/ \〔路23:39〕和耶酥同钉的两个犯人,一个讥诮他,另一个则相信耶酥,
2 w$ c+ N. I8 ^9 q# D并责备另一个犯人。
+ a0 V. x( O" Z/ t; _& K3 z0 S& X4 Q9 V7 f) O3 P7 c
84、耶酥和同钉的强盗同往乐园? 8 e3 E9 X# c5 }, @

/ O) F% Z3 N6 Q; t# n: v" b# M! G〔路23:43〕“耶酥对他(那个相信他的犯人)说:‘我实在告诉你,今
( ?, C* v! A. R2 h' i日你要同我在乐园里了。’” ( T  M1 V% K8 Z! Y

5 U; r+ b  `7 j6 ~- v; k〔约20:17〕耶酥复活后告诉马利亚:“我还没有升上去见我的父。”
6 q7 Z" A  Q9 ~# R5 I
; d( {) i5 n4 H+ \+ |' V85、耶酥与天父同在吗? & P5 X! x7 l, @9 k6 Z

2 _: Q; [5 W' W" |& C% i" z' i! X; `' [〔约10:30〕“我与父原为一。”
$ G/ `6 F) l# O5 ?〔约14:10〕“我在父里面,父在我里面”
0 [! b' P: e& S7 {# H9 m0 J〔约16:32〕“其实我不是独自一人,因为有父与我同在。”
# Z8 u2 i3 i5 c* g# ]6 R- f. G; T+ d' H' C6 s  ^/ W
〔可15:34〕耶酥在临死前大声喊道:“我的神!我的神!为什么离弃我 . h; y8 Y  S, P8 F$ F2 Y) k
?” - G: |8 Y. @' F- @
5 E; b" a0 O3 n) e/ c
86、耶酥之死的确定 6 H7 ]: \2 L: j  l2 |- o2 N9 _

. o- n# f5 ~7 z# t, e  \% f〔约19:31—33,38〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。 ) c+ u! v3 ]9 B+ f. C# m2 u2 ^; \
% \9 e) b, R5 C
〔可15:43—45〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体,彼拉多诧异
2 z- X# r1 x8 ]# J% s+ |8 k耶酥已经死了,叫百夫长来询问。 7 q+ M4 u9 w0 g) L6 ~
/ C  A: d5 o/ a
87、耶酥是不是大卫的后裔? : D3 h; W% x1 `  g  l% H4 |7 F' y
/ O' X9 Q  `$ Q1 D7 |7 ?# b4 g
〔罗1:3〕“论到他儿子我主耶酥,按肉体说,是大卫后裔生的” ' V" h4 D* ^5 j  I# b& R
& Q0 k  ]9 D2 y; G
〔太1:1—16〕〔路3:23—38〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的 ! ~, N( }# @- O4 \( s( B3 L* W6 ?
后裔,但耶酥是马利亚处女所生,与约瑟并无肉体关系。〔路1:36〕马利亚是 9 j: B  y4 a+ q7 n- C
以利沙伯的亲戚,〔路1:5〕以利杀伯是亚伦的后人,不是大卫的后裔。 $ B7 y+ Z) k  m/ `8 O9 t
' O0 d+ {$ Q5 h' F3 L1 S$ j6 h
错误百出的圣经(十) # b" G4 ?9 n' v
* Z* M9 ~- l& u+ ~! X
•方舟子•
* G* \: C* \. @# \, |* x% o# p/ q' X* P2 v
《破绽百出的耶酥复活》 2 _# V- e3 N# y& }3 E, G

9 j4 k1 S) H, D, y' T耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人(实际上没
4 p7 h7 s5 L8 x& C2 l: ]4 n有任何历史文献记录耶酥的存在),也不等于他就是神之子,只有他真地复活了, 8 r5 P2 V  m- r/ ]1 T
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音:“马太 * ^% |; U  r; ^/ C- E( K  V; E
”“马可”“路加”“约翰”,没有别的独立资料来证明。而且,非常遗憾的是,
6 Z; T+ s2 A' x; x4 C$ v: y就是这四篇福音,在耶酥复活的情节上,也是各说各话,时间、人物、地点、经过
) J7 A' x, e4 {- u,无一不互相矛盾,法庭上要是有这样的四个证人,他们的证词肯定不会被接受。 " p9 K2 m1 j1 i9 d1 g9 C% d
现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度:
% b# q* t2 c# l7 o
/ n& B5 ]' p& l+ Q一、耶酥给埋了多少天? 5 L; q. i5 \+ Y. b
: q9 X8 {+ N2 D
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
  J( o  }7 m+ E: \# E, K42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
1 D: y+ h! W; y* F是被埋了一天两夜。
7 ~0 U! R( \2 q5 ?* F) I; W
7 q+ K  Y8 `8 U7 s, M二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
5 F" Y/ e  K% R% X3 l" ^" V) v8 L% O7 W) o. v) k( v
马太:天快亮的时候。 : e; }! H' \# ]! s, h# S7 e8 @% g
马可:清早,出太阳的时候。 8 R3 [/ x' X+ H7 K2 D0 |
路加:黎明的时候。 ( V5 z$ n; w2 m3 c5 n% C  f
约翰:清早,天还黑的时候。   v; x4 }& M0 p: h( M) i
% ~; Y1 u/ ~1 t% |" R
三、谁最先发现坟墓空了?
4 f/ c+ G, t4 F% I3 F1 q& `2 G* d: j, x( |3 @4 {: X4 ]  C
马太:两个马利亚。 9 b: Z  P( y$ c$ u$ N
马可:两个马利亚和撒罗米。 # a/ f4 S( b5 P1 U* H" [
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
0 ^3 H+ b+ ~" h, s1 d3 V0 L" f
+ a7 t/ ?0 f4 e6 C2 _/ U约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 6 E0 W! D9 j3 i# X5 d
的一个门徒,三个人又一起去看。 8 \% u4 S) ~6 t8 G- x, x( D- g% r
2 n: H; v+ J6 u8 b. R8 K5 \" Y' m3 Z
四、在空墓看见了什么?
, R3 _* R  V, `, j2 t2 ?* k8 ^4 ^
1 u; _9 L% z9 e( P7 ]5 w9 l# d马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
7 `4 D" S' k0 Z% Y& E0 L马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
/ b& S! y" u6 P) _. W路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
# u+ r& t& N5 r$ D5 E5 ^% ^+ l约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
7 W/ E' \5 M( {坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
) E) k" J: W  G  o! W! ?0 ~* a+ p0 k% q
五、天使说了什么话? ! H! M1 S  H, ^  ]: H. [* A9 H
9 A6 p, s& b) P: W# q) u* u4 o% t
马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
/ X/ Z) O% ^' O2 a路加:只说耶酥已经复活。
, ?  [: n' b4 B  A/ f! V! r约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。
+ K9 A) N0 Z, u/ p
( ]- z% k% j- }' [. x六、妇人发现坟墓空了以后做了什么? - N) S1 {! {2 g3 i

! f  s; H5 G, H/ ~/ I8 p马太:跑去报告门徒,路上遇见耶酥,耶酥重复天使的话。 6 L' @! C& n& b$ V
马可:逃跑,因为害怕,什么也不告诉人。
5 o0 v7 ^# o5 f路加:跑去告诉门徒,路上没有遇到耶酥。   n4 L- d8 p$ `# [
约翰:马利亚在坟外与耶酥交谈,然后再去告诉门徒。 5 S$ N0 f9 ^1 h, G' k  y

9 E( e2 G( W; ]% K6 K$ [8 Q( P七、耶酥在什么时候第一次显现? ' r9 m# _( b4 ~7 J3 @2 o8 |

+ ~1 M# p- G8 D& d% U马太:在妇人回去的路上。
- k- d( i1 y+ s4 C" w$ c马可:这一日的清早,向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。 * }( L/ E7 |, T, q! X$ r0 l5 T
路加:在两个门徒去以马忤斯的路上。 + q% r. E3 @$ m# ?' p
约翰:抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。 / R* [+ `! ~4 h8 Q3 i* `# e& H; L

: v7 J. z; W' k* ^7 ^八、耶酥从复活到升天经过了多长时间?
) ^# W& \2 a. L5 u- z% a, }6 e
) J0 w& ?7 @: L1 _$ ~" y" y# e马太:至少等到门徒们到达加利利。 ( I* }1 b1 n- J" H( {
马可:时间不明,只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。 + m* A0 s: [& s6 f# y9 o
路加:耶酥在一天之内复活、显现、升天。 8 ]( R5 j6 f3 I. V+ a. I
约翰:至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现,以后又在提比哩亚 ( _# V. U) s. j3 B& i& R
向门徒显现。 & w( n( _$ J" h6 u& ?
〔徒1:3〕“他受害之后,用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天 3 e# T" y% n" f) H" Z' C
之久向他们显现,讲说神国的事。”
! _8 Y$ l: x( q, b. ~& h# H1 t6 o2 R( `( d
现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。
大型搬家
鲜花(6) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-24 01:16 | 显示全部楼层
good point
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 09:30 | 显示全部楼层
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?
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 楼主| 发表于 2009-12-24 12:41 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?+ w3 A/ |3 T1 Z3 D3 D0 j
紫光 发表于 2009-12-24 09:30

( C* f0 ~" C; E$ R- ~/ ~3 Z文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,
( v4 O) Z! ~: X5 v1 R  K" O也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~& W' l3 f; [! k+ e# V
不过你要先说服其它人,为什么要信紫光的说话,而不信圣经上神的说话,如果你说得有道理,偶当然肯信,偶给你紫光教十三奉献都行~
大型搬家
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 13:43 | 显示全部楼层
文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,
0 G' I4 G+ M' a! d- Y也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~8 }4 L) I; G! H" K# d
不过你要先说服其它人,为什么要信紫 ...' I1 f8 W* H. D5 R! b5 Z' }
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

/ [7 T6 \" s+ L7 `- X7 Y$ i# y6 z$ Z我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。
" ^2 W/ r! [: I2 H' N  K9 p; |  P! R4 [我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没有什么意思。
鲜花(10) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-24 14:24 | 显示全部楼层
盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读
大型搬家
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 楼主| 发表于 2009-12-24 14:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。
$ u& V/ N# t* \# f% k0 G' A我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没 ...
. M; N4 U$ H$ V1 q紫光 发表于 2009-12-24 13:43
# Q8 r- Q) Q# m# u8 s; X, f( @9 V# [
为什么是没用的工作?是你无能?还是别人太狡猾了?: ^% [$ {2 a% y/ }! k8 ?4 Y
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力,只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文,总该行了吧,希望你不会又说耶稣太狡猾了~
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发表于 2010-1-10 03:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:57 编辑 5 @% q# h2 j3 E" ?6 e/ p% B
% D9 O/ L$ h  M0 n6 L* T/ [% V
我不能算是一名基督徒,但圣经的伟大毫不置疑
3 P% f8 K- ?6 j6 D3 I8 t
5 Y! d$ _9 h. p7 o1、上帝先造动物还是先造人?高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。& U) n7 ]+ R" M' ]- C0 O
“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫什么。”7 V) U4 v. G1 B0 c
# [. q! O  N$ ^. X2 ?
这句话的意思是什么呢??+ @! Z/ ?) h; D6 j; O1 ]. `
连中文都看得出来,神是把从前用土所造的走兽飞鸟,都带到他面前,让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式,因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式,是典型的闪族史学家的文笔,就是先把主词放前面,再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面,野兽在后面的情形。用英文翻译,最好写成:God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是:「神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前。」
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发表于 2010-1-10 04:27 | 显示全部楼层
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本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:49 编辑
6 C( k' L% N0 t5 F7 B+ Q6 s
2 L2 Q! K" L9 e4 _3 T+ g2、不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说,蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师,自高自大,自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低,就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故,终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土,不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助,不小心跌倒地上,最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐,(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上,他们的问题,也是泥沙满面,肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻,才能明白。中国语文,其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文,不管学得多精,看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻,也只好张口结舌,没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者,一定要谦卑,多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。4 ?/ n' K( a: P7 Z) c+ ?
  
4 h6 f, s6 m7 ^3 o, A  隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞,破釜沉舟,塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧!你想想,从前毛主席会见一位外国记者,记者问他,「如果毛过世之后,中国会是什么样子?」毛回答说:和尚打伞。这个外国记者懂中文,所以没有经过翻译。回去之后,就说他问了毛这个问题,毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧!塞翁失马,我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话,可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思?--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)+ o3 @+ u  V6 z
  
+ M4 C0 \; z8 P5 d4 O" v  x! M0 E0 R  好比中国发大水,某地方领导发表谈话说:「虽然发了大水,但是塞翁失马,得到解放军的帮助,把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了,把这话翻译作英文说:Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
* d7 Z; r4 {1 O4 H9 L0 w0 R; ?  6 ]% @8 I7 `; B3 u5 D0 a4 c
  你看了,是不是觉得可笑?这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土,是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土,也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情,体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意,创世记写作的时候,文字才刚刚发明。这位写创世记的作者,一定要非常有想象力,才能把一个复杂的思想,用蛇和果子写出来。
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发表于 2010-1-10 04:36 | 显示全部楼层
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3、蝙蝠是鸟?' R0 N% _; a8 [' U+ l
今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢?因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物,有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代,连小孩子都知道,鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟?还不是生物学家规定的?所以这个「恐怕」,真是用得妙。如果诚实求知,就应该到一些大一点的图书馆去,把一百年前的字典找出来,看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书,怎么可能合乎现代人的新规定?
* L* a, K6 f0 m  
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发表于 2010-1-10 18:30 | 显示全部楼层
8# 温柔的夏娃
4 c( L6 P2 B; v4 d* J, G0 Y
0 o5 S9 V. [* O- U, g/ S對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
8 L. |8 A* i- s+ I2 |. h' @1 X% g8 J# R- \/ ?4 b
另外其他的對不起也不予置評了。
理袁律师事务所
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发表于 2010-1-11 05:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-11 05:52 编辑 7 b% {9 C! \8 M9 l% q, l2 B" v
3 }7 U1 b) Q: g! Z
11# Xxian8 m% g8 i  S& l2 n
對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
  h. V2 i! V8 T  R' }5 l另外其他的對不起也不予置評了。

5 m, F, f& t3 J
& b: E- C2 ^1 h/ `1 y3 y/ `, M2 _& t# I' `3 g/ `- i5 N
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------* K1 t2 N9 U" T; T) c' u4 P/ p

7 F% V' n9 z7 i6 k对不起,我又看了一遍,不知道你看过没有??( L9 T1 {( ?; W, y: A1 J, \# N
引用原文(创1:23-27):, M6 Q/ ?: U7 I4 e; v7 |- A% Y
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。  . S+ U- m$ u) ], {  t
1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  
2 J4 g2 z! }5 G' o5 t1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  
; N* m, z# z! [  h/ [- G: o2 {- V: H1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  
& ?7 N; e0 S- R; K- Y6 N- Z/ [4 P1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  3 o4 @; q3 S7 ]
2 {- V3 k/ _( U" [! D
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
% }  q* H- f' D+ h0 g- e: @3 y4 j; x5 ~; V: @; ]3 [0 ?7 D
引用原文(创2:7-20):2 K8 M8 i( C" [8 ^. _/ N3 a! e
2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  3 _: ]4 N8 c; n4 o
2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  
8 l4 |* ?! U2 T! u# ~2 }2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  ; o, T1 u' z$ C8 [
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   ; `+ C3 a6 h; ^7 \& T, Q
2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  # p! j8 U8 h0 x# B( k
2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  - g8 `# f2 B, p
2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  
. }4 U9 L- _7 }& Y$ w; H2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  
6 H" i6 q0 |/ V( N2 N' h2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。  " i2 N  g$ X5 T8 Q% e1 `
2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,  
+ s! n" J; B+ q- T2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  3 N8 g' @% g! U! Y1 g& b  L" E
2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  
/ ]" J' Q* O% c# m0 T2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?)( g, R( q1 u3 }% t/ V& W$ @, X9 |7 U
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  % t  |$ }* D: i. g* Q6 R; j
; U2 `, L+ [, R' f8 U, |
所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。& O: \6 {6 i5 P6 C% @2 H
2 t4 Z1 s) ]/ e% R2 T* S" N* {
您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
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发表于 2010-1-11 05:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
11# Xxian : w2 G3 V3 ]" Y' @
/ r- x# h6 R9 ?$ _
请说出具体的错误之处,用原文最好不过了
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发表于 2010-1-11 16:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
8# 温柔的夏娃 5 X& p. o. U1 r# y# X% e
# T3 ~0 R" t; L1 c  Z: L
現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~$ z2 q! l; B) q; [6 A' d$ t4 ?- ^
Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

% _# R% f8 r; P* e3 U这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。
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 楼主| 发表于 2010-1-11 18:29 | 显示全部楼层
这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。
* j$ M; P8 N, ^* p& ]3 P; q5 ZOnesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

, R7 P& W( R* y3 Z6 e; r请你说说,你认为那些问题没有唯一正确的答案?如果有,在哪里?如何获得?用祷告行吗?
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发表于 2010-1-11 20:17 | 显示全部楼层
先有地还是先有光?
% S% j8 G2 R. n) z5 O4 M9 R1 F
, I" f5 \2 C/ a. ]
11# Xxian' ?0 `: l+ Y$ _( b4 q) Z6 p1 u
所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。
4 `7 h; J- M" _' b$ }! M温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
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发表于 2010-1-11 20:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
那么一个晚上加一个白天正好一天,那么生物可是前后好几亿年啊?8 _4 H( D7 E3 j/ [" `
11# Xxian: Z$ m5 ]; R$ k3 M# [  P6 l
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
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发表于 2010-1-12 00:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-12 00:17 编辑 1 v1 P/ W, P  p5 T7 j2 }
, Y1 d9 O/ ^( }
15# 高潮 % j( l; X9 o* l( V+ {
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------; S& b" {6 l0 l# i
- V; f* O9 R9 X/ z5 Z" ?3 z
跑题了,我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人?”到底矛盾吗??其它我确实没有细看过。1 R: P. \7 A3 f1 G8 ^

, `5 u/ e- s6 C, Q注:这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。
7 D) V9 }' d- a  o5 c2 D" D
& v: f' w: F/ M& P
附原文:
. Y) G7 N- S, O& v我又看了一遍,不知道你看过没有??
% C2 K  P+ }  n4 s/ Y' C4 u0 z2 I" y7 N引用原文(创1:23-27):
9 q7 t8 p# v/ r* }1:23  有晚上,有早晨,是第五日。  
# o$ `% a( `1 ^8 ]5 g1 U( D1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  & q( p( g4 T- I6 w( H8 V
1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  
( k6 Z1 t6 S% B; o4 Y' S! E1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  ! U- f( C, I& b! U4 r
1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  
- W) h; v# F  h& o, z2 N! w/ [- O4 g* m- D$ V* P8 r' t% P
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
: o8 `  d+ p  w( k; U- _( H+ p% O1 X( j; F) m, L6 a3 ?
引用原文(创2:7-20):
) ?4 F! q1 Z7 J3 f2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  3 h2 Y/ B* F- Z" Y/ x1 ], `, _: G
2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  1 l# F% m  m2 ~5 T1 N$ v. Z
2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
  e. d" G2 D8 a) \! l- z8 w2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   
, l( Z) @% e  h' A. h6 F2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  
, C) e, \7 ]" A& \* f2 g5 Q# c2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  ) \6 l$ o8 A! V+ s* s, }% h
2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  1 V7 }2 I" W( s7 G( y
2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  ) Y/ U2 `$ _2 ^  ]7 J
2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。  
. s* H6 n* p7 Q# N" p# V6 S4 y% v+ C2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,  7 M3 r: w  u8 e+ z. l' Q. r4 j
2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  $ z6 G& Z( K/ b
2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  
7 O: A. z4 `% \9 V: D: N2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?), s9 H9 ]7 D# d
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  
. k0 a4 H0 e/ n0 M  T5 f: L- x+ c: K
* m: d6 ~; L3 h所以,动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。2 l% ~  V  W! R" H; ~: V  _

3 V" K% m; H7 Y( @( l您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
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发表于 2010-1-12 00:29 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。
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发表于 2010-1-12 12:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
同意19楼的劝诫,请高潮同学阅。
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 楼主| 发表于 2010-1-12 15:47 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。4 x) ~) r0 M+ G8 C  N" J& }
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29
" |$ @. n; m0 o6 Z! V8 s( Z) c
你说得灰常灰常有道理,有一个问题,偶从来没有得到基督徒自己思考的答案,麻烦你也思考一下,谈谈自己的看法:
& g) R$ S0 [7 `/ S/ [为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ?这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀,难道耶和华和不信的人有血海深仇?不信的人杀了耶和华亲爹?$ t# }6 }0 @5 a* b$ Y
这个号称“无比仁慈、无比善良”的神,为什么会做出如此狠毒的事?
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 18:46 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
21# 高潮
& I$ t1 Y; x4 Y& G, ^" P0 b& Y. `8 Q
你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。7 b  v" J1 w0 j3 W  t/ g1 a' ~
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?
/ \* {" K/ U  a8 P8 c% n7 i
5 g8 E4 V) f0 c% j0 ?如果人没有那口气,人真的算不得什么,身上的铁加起来还不够打一根铁钉。( l$ @/ K4 z  s, G8 L( R- l  b
就这么着,人还骄傲得没天没地的。
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 楼主| 发表于 2010-1-12 21:09 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
某些基督徒的人性和良知,的确已经被狗吃了,签定完毕~
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 楼主| 发表于 2010-1-12 21:13 | 显示全部楼层
21# 高潮
2 k6 F( J( t9 d6 P
: t' s3 K( r% X; f  I你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。  v1 _. q/ t. k- b& G' j8 ~) k
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?3 ^2 ?4 S3 F  F
* s% \1 H9 N( ]1 h  \$ |* m( x
如果人没有那口气,人真的算 ...
) F. m9 E: X  a, C' n/ @紫光 发表于 2010-1-12 18:46
+ @3 _6 ]; [4 Z% I" z$ q
那什么叫“神爱世人”呀?准确地说,应该叫“神爱信他的人”,你是否同意?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
21# 高潮
- D9 p2 b2 n: x$ L# V; j# F# w- ~: N; @- J  s6 L$ k4 x  s
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?6 X% P! ?; K7 M3 K- s
紫光 发表于 2010-1-12 18:46
1 X5 d) F8 H# x! K2 G
既然扔在那里都一样,为什么不扔在天堂?何必煞费苦心地造个地狱,再把不信的人扔进去BBQ?耶和华是不是有病?
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 楼主| 发表于 2010-1-12 21:18 | 显示全部楼层
21# 高潮
* R! b8 R4 q1 E
9 |# ^$ m, k) r  }人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,
  A! @0 S9 }8 o7 X紫光 发表于 2010-1-12 18:46

! K- r) c9 Z6 T  ~1 K# Y; x为什么耶和华要造出不认自己的人?还惹自己生气?他就不能造出全部都认自己的人?耶和华是不是脑残?还是无能?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:21 | 显示全部楼层
21# 高潮
# U6 M5 Z3 Q8 _3 }0 {; k3 ?/ t4 p5 o& |  ^" G/ ]8 Z
就这么着,人还骄傲得没天没地的。
: E0 k+ N' F3 R# H- f% P紫光 发表于 2010-1-12 18:46
$ B! I7 O2 M! r' j( o
耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人,有何目的?耶和华是不是被虐待狂?是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他?
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 22:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫光 于 2010-1-12 22:47 编辑
7 D5 \* x3 ?6 E6 @: t% y: k, B% j+ |, o) J) d6 Z
嘿嘿,高潮同学看起来火大了。' \0 z% @/ F; i- [1 ]% y
不过你还是继续这些循环问题。# g! x7 z4 E1 ]7 r/ [/ E* c
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。( E8 Q. Q6 k! X. f- Y

* f9 {3 B; p* [3 V, Q因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。
- k. o, _$ a& ~& K9 F$ w" k但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃了他的父亲。
" N0 R3 _. \) G8 ~; G' X而且人开始选择行非常败坏的事。7 T/ ]; l4 O2 {4 ^9 D+ i; m# o
于是神决定惩罚,但是还是给人留了一条路,准备了救恩,并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
' d: Z9 W6 S; Y1 n0 P/ l6 a  W神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
# C2 a% p  c* l4 s但是有人认为世人就是指所有的人,哪怕这个人是希特勒,这符合逻辑吗?
" h- \( q; d! |3 ?! U所以神爱世人没有错,但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。; h$ O' N; Z( Q; v. e$ Z& y
所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。
+ G' B+ q( @5 F' v如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 高潮 于 2010-1-12 23:15 编辑 ; z% h  i" {$ j: s" q9 R) c' O
嘿嘿,高潮同学看起来火大了。6 ?9 [; r' j+ p2 h+ L2 @
不过你还是继续这些循环问题。) H9 m" M2 M% z) ^  f: k, |
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。! v* z) `: y, W" R% V$ y
9 E+ S; G3 _1 l" [& _+ K& f
因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。
6 p- g; z2 x) g; n" _但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃 ...1 y! s) x2 b1 ~- T$ q
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

( _+ u- G& I; \6 y" }/ V你根本没有回答问题的本质:
0 P. s' r' a; M; W. B神造出来的人,为什么会一次次选择背弃神?神有没有一点值得反思自己的地方?! a: ?  M- P* q2 \/ [7 L
如果你儿子一次次地选择背弃你,你认为自己对儿子的教育是成功还是失败(不过,拿凡人和神比不公平,因为人的能力有限)?
  Y, K' C; L8 H* w4 C7 n9 p如果你儿子一次次选择的背弃你,你是否会将儿子凌迟处死?(假如没有法律的惩罚的话)
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:19 | 显示全部楼层
所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。7 E% w3 u7 y6 O3 p- i8 w4 `
如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。1 G; Z" {1 q3 |
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

/ S; T" L  J; A# T: m刚刚你才说过,扔在哪里都一样,为什么现在又谈什么公义了?
) y/ p% A4 P; ~1 x  G! T耶稣没有罪,却要受死,公义又在哪里?
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